为什么放生泥鳅果报大_为什么越放生越不顺

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为什么放生泥鳅果报大

放生的神奇力量：改变命运的科学依据 🐦 放生雀鸟（天神）比如观音雀，飞得高，看得远，有助于收集信息，提高测算的准确度。经商者放生后，有利于提升业务及生意成交量，扩展人脉，提升人气财运。 🐢 放生乌龟（玄武）乌龟象征着长寿和稳定，放生乌龟可以化煞消灾，增福延寿。 🐍 放生蛇类（地龙）蛇类象征着智慧和变化，放生蛇类有助于化解难缠的小人、口舌官司，有利于仕途升迁，同时还能化解腰疼腿疼等病痛。 🐸 放生青蛙、蟾蜍（地藏王化身）青蛙和蟾蜍象征着超度和净化，放生它们有助于减少被骗或因小鬼偷钱而破财的情况。 🐟 放生泥鳅、黄鳝（土龙）泥鳅和黄鳝象征着钻营和通关，放生它们有助于提升运气，特别是给子女带来好运。感情不顺时，放生泥鳅或黄鳝也有助于转运。 🐟 放生鲤鱼、鲢鱼等鱼类（化龙）鲤鱼跳龙门，象征着学业和事业的飞跃，放生鲤鱼和鲢鱼有助于提升财运。 🐛 放生蚯蚓蚯蚓象征着个人意志力和忍耐力，放生蚯蚓有助于提升个人意志力和忍耐力，对戒色也有很大帮助。 🐂 放生牦牛、羊等身材高大的动物牦牛和羊象征着体力、忍耐力，放生它们有助于提升自己的身体强度和适应艰苦环境的能力。 🏥 病人若想痊愈快，多放生有些病人因前世或今生有杀业果报，放生有助于他们痊愈。比如杭州有个以打鸟为业的人，背上突然长疮，医生无法治疗，他自己知道这是杀生的果报，随后发誓不再杀生，并多做放生，逐渐恢复痊愈。 🌸 佛经中的放生佛经中提到，放生能延寿。经常放生的人，为自己和家人积了很多的福报，结了很多的善缘，令全家都能平安又健康。 🌿 无论放什么物命，功德都无量古语说，救人一命，胜造七级浮屠。而解救即将被杀害的众生，这个功德更大，所以一定要尽力去做。通过放生，让众生解脱，帮众生解冤、改命、消灾、延寿，就是修自己的福气，改自己的命运，利国、利家、利民，这种善行的回报是生生世世的。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

放生：善念与生态平衡的微妙关系每当提到放生，总会引起一番讨论。有人担忧放生是否会破坏生态环境，有人则认为放生之后动物很快死亡，这难道不是杀生吗？其实，这些疑虑都是因为人们用人间法的思维方式来判断阴间法的存在价值。放生的本质，是以内心升起对待生命的慈悲心为因，介入其他生命的因果，改变其他生命原本失去自由或即将被宰杀的果（多见菜市场鱼虾泥鳅）。以慈悲为因，以自由和重生为果。以主动介入的形式，增加世界的正能量总量。这是一种阴间法的思维形式，是以善念、正念为牵引的。但矛盾之处在于，阴间法的思维终究要在人间法的领域实施。我们不能只靠意念想想就功德圆满了，而是要将善念付诸实际行动，才能构成念与行动的闭环。也正因如此，阴间法的落地，必然要接受人间法的“校对”，即接受人间法的观点，并主动调校。比如，当现代科学告诉我们有生态平衡的这一说，以及物种需要合适他们的环境，我们在放生生命的选择上增加了符合人间法的额外条件，但不变的是实践善念的发心。当然，一些善于提问题的人不会善罢甘休，举几例以作范例: 问:放生以后，有些泥鳅会被水鸟叼走，有些鱼会被人再次钓起来，这岂不是无用功？答: 这是万物各自的业力果报导致的，等于说给了你一个重新开始的机会，但你自身的果报不足以承载。放生的善念从实施的那一刻就已完成。问:放生以后，有些人担心即便是原生生物，但数量过多依然会影响生态平衡（比如过多的乌龟会不会把小鱼小虾都吃完了）答: 生态平衡本就是一种幻象的概念，天地不仁尚且以万物为刍狗。但若实在执着于此难以释怀，还是可以选择在自己能接受的范围内，在各自认知的舒适圈内，行方便法门，如撒米给地上的蚂蚁，如经过市场顺手买一条鱼放生。始终而言，放生只是行为，起善念，护善念，行善念才是背后的核心。再深入一层，善念的价值是什么？答: 因善能生慧。路径大致为——善有助于制欲（因有善，人就不会无节制追求自己的欲望)，制欲而能生戒，戒而能生定，定而能生慧。有定有慧，其人必贵，而贵则是人终极的价值追求。福生无量天尊慈悲你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

春节不杀生慈悲吉祥年在这新春佳节之际，大地上人们喜气洋溢。为了庆祝春节，数以亿计的家家户户，历来都用一种共同的方式来祝贺，就是把猪、鸡、鸭、牛、羊等畜物宰杀，做成美味佳肴，招待亲朋好友和远方的客人，使它们都成为了人们幸福宴会上的祭品。人们尽量地畅饮噉嚼，享受口腹之乐和亲友团圆之欢，背后却是这些畜类的妻离子散，钢刀临头，割肌蒸煮之痛。年三十前后，半夜里到处传来不知多少的哀嚎！同时也产生了不知多少刻骨铭心的怨恨！各位善信，佛陀教诲我们三皈依的根本原则，即是不恼害众生。佛法是令众生离苦得乐的，只有不害众生才能令自他获得现前和究竟的安乐。这是根本。佛陀告诉我们杀害有情有三种果报：1、异熟果：即来世投生于地狱、饿鬼、畜生三恶道中；2、等流果：来世常领受短命、多病之报；3、增上果：所食饮食、药果无有光泽、作用，难于消化，食之反令寿量短促之报。我们想获得春节家人团圆的快乐，却让许多生命为我们承担着离别之痛苦；我们想获得一时口舌的快乐，却让许多生命为我们承担浑身的苦楚：剥皮、割喉、断头、油炸……这不应该是我们的选择，因为这最终只能为我们自己带来痛苦。我们也已经感受到了，就是家畜在临被宰割时，怨恨所产生在它们血肉上的毒素（尸毒）随着被吸入自体，以及在我们的腹中残留有许多人类强加于家畜身上的抗生素、激素、农药，这些毒素和残留物不断在我们身体中累积，让许多人罹患癌症、心血管、脑血栓、肿瘤等不治之症，更还有生死长夜中无尽的怨仇…… 春节是吉祥的节日，我们应当选择自他安乐、皆大欢喜的方式来庆祝。我们愿意看到小鸡们簇拥着老母鸡安祥地吃食、散步，老母牛慈爱地舔着小牛犊的头，群鸭在水中嬉戏，被放生的大小鱼类、泥鳅不断地在水中踊跃，庆幸重生之乐。这是多么幸福与欢乐的吉祥气氛，没有怨恨暴戾之象。这是真正的“等与群生乐”。各位，这些事是我们完全能够做得到的，甚至只须高抬贵手或说一句话。譬如在亲友们点菜时，说一句“今日我吃素”，在亲友要为我们盛情招待荤腥时，我们的一句话，就能令许多生命获得解放重生。有时我们只想到碍于情面，但实际上亲友更需要的是我们的欢喜，只要我们表达对生命的关怀与尊敬，亲友一般也会理解。可能在第一、二次会难于突破，但实际在生命与情面的天平上，生命更为重要。人们对于某处发生大灾难、伤亡成千上万的人，都会悲痛一时，但如果说自己的亲友、父母、丈夫、妻子任何一位发生意外，则会引起极大的刺激与长时的悲痛，甚至延续一生，远远超出上述悲痛。同样地，每一个众生对自身的痛苦关注程度也是远远超出了对其他事物的关注，我们不能忽视这种心态。若受伤而失去了自己的一只手一只脚，则更加难忍，原因很简单，因为每个众生都不愿受苦——最切身的自己，乃至亲友……以此类推，而及一切。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。