从心所欲不逾矩的意思是遵守法律_从心所欲不逾矩的意思是遵守法律吗
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国学智慧:围阵篇的人生启示 📚 📖国学文化分享。上一篇章已结束,接下来进入第二篇章“围阵”。 1️⃣“子曰”:“为政以德,譬如北辰居其所而众星拱之。” 这句话的意思是:用道德来治理国家,就像北极星一样,居于其位,众星自然环绕。 2️⃣“子曰”:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。” 这句话的意思是:我15岁时立志学习,30岁时能够自立,40岁时不再疑惑,50岁时知道天命,60岁时听到别人的话可以分辨真假与是非,70岁以后就算随心所欲也不至于逾越规矩。 💡现代启示:任何事情都离不开规矩,品德修养良好实际上就是合理遵守规矩的表现。 💡人生是阶段性的调整,每个阶段都有不一样的努力目标,人都应该自己反省,看看有什么需要调整的地方。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368
《论语》二十篇:为政篇第四章 孔子曾说:“我十五岁立志于学习,三十岁能够自立于社会,四十岁能掌握各种知识,五十岁懂得了顺应自然规律,六十岁能对各种言论融会贯通,七十岁能随心所欲又不越出礼的准则。” 📚 “十有五而志于学”,十五岁对孔子来说是个分界线,他终于领会到学习的乐趣,学习中所收获的乐趣和满足感超过了玩乐。 “三十而立”,说明孔子到三十岁时已经自立了,有了自己的专长和立足之地。 “四十而不惑”,“不惑”并不是“不困惑”之意,而是不惑于外物的意思。四十岁之后要稳重下来,要有根基,要有价值观,要有使命,不再被外在的物质所牵绊、干扰,做自己该做的事。 “五十而知天命”,是一种和解的状态,而不是颓丧、漠然的状态。一个人在五十岁的时候,要能够与自己和解,安安稳稳地做自己该做的事,内心平和,不再与自己较劲,不再痛苦,不再怨天尤人。 “六十而耳顺”,“耳顺”的意思是不论别人在你面前说多难听的话,你都能听到其中有道理的部分。 “七十而从心所欲,不逾矩”,从心所欲是一个人很自由的状态,想干什么就干什么,但也不会违反社会规则。活得通透的人,会发现法律、道德、伦理、礼法,不是束缚自己的,而是保护自己的。 孔子的这一整句话,是他对自己人生不同境界的总结。孔夫子的境界,可作为我们的一个参考,让我们知道人生修炼的方向和能够挖掘出的潜力,一步一步地进行自我完善。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)
🤔如何理解“认可度”? 最近看到一句有趣的说法叫“三13认证”,让我想起了高考作文。其实,认可度这个词,挺有意思的。人生最大的成功,不就是按照自己的方式过完一生吗?认可度,其实也就是别人对你的认同程度。 🤨第一阶段:傻13 首先,你得有人骂你傻13。这意味着你说了一些不合群的话,但这说明你有自己的思考,并且敢于表达。就像孔子说的,“从心所欲而不逾矩”,只要不触犯法律,不伤害别人,你就可以按照自己的想法去做。 😎第二阶段:装13 接着,是有人骂你装13。每个人都有自己的优势和劣势,你敢于展示自己的优势,这其实也是一种成熟的表现。就像你敢于展示自己的才华和魅力,别人自然会欣赏你。 👗第三阶段:骚13 最后是骚13,听着有点俗,但细细品味,还是挺有道理的。在中国文化里,这指的是你做出了一些不符合社会规训的行为。比如,不管男女,穿得少点、露多点,但你为什么会这么做呢?因为你尊重了自己的需求和欲望。只要不触犯法律,不伤害别人,你就可以做自己想做的事。 💪总的来说,认可度其实就是别人对你的认同程度。只要你坚持做自己,不刻意去做一些危害别人的事情,不触犯法律边界,在这个尺度之内活出自己,你就能拥有一个自己说了算的人生。祝我们都能如此!你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。
无论是慎独还是慎众都是修身、修心的过程。做好自己,不解释。独处时不愧屋漏、不欺暗室。众人中时反躬自问、自反而缩,从“不能”、“不敢”升级为“不想”,最终“从心所欲而不逾矩”。意思是有了坚定的内心、坚强的自我,无论外界是嘈杂还是幽暗,就都能秉承道德原则,守住本心,做好自己。 你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。
七十岁随心所欲不逾矩?还是必逾矩? 孔子在《论语·为政》里说:“七十而从心所欲不逾矩。”这句话听起来很潇洒,意思是到了七十岁,人就能做到随心所欲,而且不会越出规矩法度。这表达了孔子对人生修养的一种理想状态:随着年龄的增长和阅历的积累,人们应该能达到一种既自由又自律的境界。也就是说,你可以随心所欲地行事,但同时不会违背社会的规范和道德的原则。 然而,还有一种观点与之相反,那就是“从心所欲必逾矩”。这句话强调了社会规范和道德原则的重要性,认为人们的行为应该受到一定的限制和约束,不能完全按照个人的意愿和欲望来行事。换句话说,如果你只是按照自己的欲望和意愿行事,那么必然会违背社会的规矩和法度。 这两句话虽然都提到了“从心所欲”,但它们的意义却截然不同。前者通过修养和努力,追求一种既自由又自律的境界;而后者则认为,人们的行为应该受到社会规范和道德原则的制约,不能完全随心所欲。 在实际生活中,我们应该如何平衡个人的自由和社会的规范呢?既要尊重自己的意愿和选择,又要考虑到社会的利益和他人的权益。这两种观点各有其合理之处,但也都有其局限性。我们应该根据具体情况来调整自己的行为,既要享受自由,又要遵守规矩。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368
四十不惑:人生的理性之年 🌸 年轻的朋友们常常问我,“孔子说,‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。’这句话真的那么神奇吗?人到了一定年龄,变化真的会这么大吗?四十不惑到底是什么意思呢?” 我通常会这样回答他们:“首先,这只是孔子作为一个学人的人生经验,并不是每个人都能完全做到的。因为他是圣人,在学业上取得了巨大的成功,所以大家共同去体验、总结,流传下来,作为我们后辈人生的金科玉律。虽然我们不一定完全遵守,但如果你是一个积极学习、追求内秀的人,大体上也不会差太远。 至于四十不惑,萨特有一本小说叫《理智之年》,讲的是一对情侣在四十岁时的生命体验和精神变化。因此,四十岁也被称为理智之年。我个人的体验是,四十岁时,突然像烧沸的水壶一样,冷静下来,开始理性地考虑一些以前轻视的问题。四十岁以前的狂妄、浅薄、狭隘、短视等习性都开始被怀疑,家人、家庭、亲情、友情开始被重新审视和重视。十多年前扔下的书又捡了起来,人也变得空落落的,感觉一事无成,羞愧难当。人生,似乎需要进行更深层次地安排……” 年轻朋友们听到这些,往往会惊讶道,“原来是这样子的……”你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。
随心所欲不逾矩:论语中的智慧 "从心所欲不逾矩"这句话出自《论语·为政篇》,意思是说我们可以随心所欲地去做自己想做的事情,但同时也要遵守外在的规矩和道德准则,不做出超出规矩的行为。这种行为被认为是君子的作为,即能够自我约束,不轻易违反社会公共利益和道德规范,同时也能够保持自己的独立思考和判断力。 总之,"从心所欲不逾矩"是一种平衡和谐的状态,既能够满足个人的需求,又能够尊重社会的规范和价值观。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)
《论语》智慧:五十岁,知天命 这句话出自《论语·为政篇》,是孔子对自己一生经历的感慨和总结。孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 这句话的意思是:我十五岁就立志学习,三十岁能够自立于世,四十岁遇到事情不再感到困惑,五十岁就知道哪些事情是不能为人力支配的,而乐知天命。到了六十岁,能够听得进各种不同的意见,七十岁可以随心所欲、收放自如,却又不超出规矩。 这段话描绘了人生成长、成熟的六个阶段,每个阶段都有不同的感悟和体验。孔子通过这些话语,告诉我们如何在不同的年龄阶段,保持内心的平衡和人生的智慧。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)
如何原谅和理解他人:自我坦诚的力量 🌈 其实,我对他人的“原谅”和理解,很多都源自于对自己的坦诚。最初,我意识到自己的一些念头并不那么正面,甚至对某些人有过极强的恶意。我意识到,“我也不是那么无辜…也不是什么好东西…”。经历过否认、自我评判和攻击之后,我选择了接纳而不是暴力清除。这里引用一个概念:神性、人性和兽性。 我察觉到,那些我一直不敢直视的“黑暗”里,其实蕴含着蓬勃的生命力。进而,我开始允许自己做个人,也允许别人做个人,没有了那些所谓的道德洁癖。了解之后,更能明白那句“君子不立于危墙之下”的含义。(自保,有余力则可选不让恶果机缘成熟,或控制它尽量无害/可控的瓜熟蒂落) 那些人们,他们是在机缘推动和习气偏性作用下做出的那些事情。就像耶稣被钉十字架时说的那句“父啊,宽恕他们,因为他们不知道自己在做什么”。此谓允许别人做个人。 这里可不是要做圣母,只是要理事无碍就得先看清楚。但看清楚以后,我自己是否入局,或者说如何入局呢?首先排除以凡俗口中圣人的标准来要求自己。学做圣人也有这个意思啦,明心见性、格物致知,而后从心所欲不逾矩~想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368
命运:信命与认命的哲学 命运,这是一个让人既困惑又着迷的话题。许多步入中年的朋友都会有这样的体验:无论我们如何努力,似乎总是难以得到社会的认可;而如果我们按部就班地生活,似乎也不会遭遇太大的挫折。这种看似被两条无形的线束缚的感觉,其实就是命。 对于大多数人来说,一生中不可能总是交好运,当然也不会总是走霉运。运气是一时的,具有极强的随机性,而命运却影响着人的一生,起着决定性的作用。 要想得到命运之神的眷顾并不容易。首先,我们需要认识到命运的重要性,即信命和认命。信命是知道自己有所不能,而认命则是不超越命运给自己画的线,坦然接受那些无法得到的东西。孔子曾说:“从心所欲,不逾矩。”这“不逾矩”三个字就是认命的意思。 在《见识》一书中,作者对命运的这种理解被深入剖析。信命和认命,不仅仅是接受命运的安排,更是对自己能力的清醒认识和对生活的深刻理解。当我们真正明白命运的不可预测性和不可抗拒性时,我们才能更好地规划自己的人生,更好地面对生活中的挑战和机遇。 所以,不要抱怨命运的不公,也不要过于追求那些不属于我们的东西。信命和认命,是我们与命运和谐共处的一种智慧。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)
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