供品的读音_供应的读音

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供品的读音

供品的读音_供应的读音

灵吉菩萨与绿松石：佛教之宝 📿 在《西游记》中，灵吉菩萨是一个虚构的角色，被描述为八菩萨之一，居住在小须弥山。他持有如来赐给的定风珠等法宝，并在唐僧师徒取经途中多次帮助他们降服妖怪。然而，佛教传统中并没有灵吉菩萨这一人物。有一种说法认为灵吉菩萨可能是大势至菩萨的别名，但这种说法并没有依据。实际上，灵吉菩萨是普贤菩萨的别名，与大势至菩萨无关。还有一种说法认为灵吉菩萨之名可能与风伯有关，因为他在《西游记》中常与风相关，“灵吉”可能是模仿“廉箕”的读音创作出的名字。 📿 绿松石在佛教中有着深厚的关联，尤其在藏传佛教中占据着重要的地位。绿松石色泽淡雅绚丽，不仅深受古今中外人士的喜爱，而且在佛教文化中具有特殊的象征意义。绿松石被认为是佛教七宝之一，在藏传佛教中具有重要的象征意义和实际用途。在藏族文化中，绿松石被用于制作藏王的王冠、神坛供品，以及作为礼品和贡品。在藏传佛教的法器中，80%以上都镶嵌有绿松石。此外，绿松石在藏族人民的日常生活中也随处可见，如发带、发饰、腰带、念珠、项链等，都是由绿松石制作而成。 📿 绿松石在藏区文化中的特殊地位，使其在藏传佛教的寺院和造像上普遍使用。藏族人民相信绿松石能够守护灵魂、保佑平安，甚至在地震等自然灾害后，绿松石被用作保护孩子们平安的护身符。在藏族文化中，绿松石还与健康和吉祥相关联，梦见绿松石被认为是吉祥和新生活开始的标志。 📿 在西方文化中，绿松石被视为12月的生辰石。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

常见词语及释义： 1.王颀（qí），三国时期魏国将领，天水太守，在后期单挑姜维，三合大败而逃。 2.籼米（xiānmǐ）。 3.吉林珲春（húnchūn） 4.屏息 ――“屏”在这里读bing（丙），不读屏风，孔雀开屏的ping（平） 5.戛然而止（jiáránérzhǐ） 6.谮言（zèn yán）：诬陷的话。 7.伯夷（bó yí），两人同名。a: 炎帝第十四代孙，和皋陶、禹一起并列为舜的贤臣。 8.郎毓（yù）秀 9.封谞（fēngxū），十常侍 10.肋骨（lèigǔ） 11.一爿（pán）小店，一家较小的店铺。 12.蹦蹦（bèngbèng）跳跳。 13.查，读zhā，不读chá。 14.脊梁(jǐ lianɡ) 15.僭（jiàn）越：超越本分，冒用在上者的名号。 16.拜谒（yè），（谒见参谒的“谒"参照拜谒的“谒”的读音） 17.鸱鸢（chī yuān），又叫鹞（yào）鹰。 18.金日磾（jīnmìdī） 19.血脉贲张（bēn）：不读“fèn”； 20.虞诩（yú xǔ），东汉名臣。 21.伏惟尚飨（xiǎng），伏在地上恭敬地请被祭者享用供品。 22.缜密（zhěnmì） 23.肄业－－读yì，不读sì 24.亵渎（xiè dú）：轻慢，不尊敬。 25.方天画戟（fāngtiānhuàjǐ） 26.皓（hào）月当空 27.乳臭未干（rǔ xiù wèi gān）：对年轻人表示轻蔑的说法。 28.女娲(wā) 29.自怨自艾（yì），悔恨自己的错误，并自己加以改正。也指感到悔恨，自己悔恨、埋怨自己。 30.僭越（jiàn yuè） 31.精神矍铄（juéshuò）。 32.饕餮（tāo tiè）：传说中的一种凶恶贪食的野兽，常用来比喻贪吃或贪婪的人。 33.烙印（làoyìn）。 34.筚（bì）路蓝缕：形容创业的艰苦。 35.筵席（yánxí）。 36.脖颈 bó gěng 37.“炮烙”（páo luò）这词用得不多，但就是容易念错。 38.奇闻轶（yì）事 39.韩侂（tuō)胄(zhòu)。南宋权相，抗战派首领。 40.窠巢（kē cháo）想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

福州元宵：陈靖姑祭迎与闽剧酬神福州，这座历史悠久的城市，元宵节总是热闹非凡。🏮 而在正月十五这一天，当地还有一个特别的习俗——祭祀陈靖姑。陈靖姑是福州乃至闽北地区广为信奉的妇女儿童保护神，与妈祖并称为福建两大女神。在福州的家庭中，陈靖姑的香位通常摆放在未成年儿童（虚岁十六岁以下）的卧室床头，象征着对孩子们的庇护和祝福。正月十五不仅是元宵佳节，也是陈靖姑的诞辰日。因此，这一天不仅有传统的点灯习俗，还有祭祀酬谢陈靖姑的活动。🕯️ 在村中，凡有十六岁以下男丁的家庭，都会在祠堂中设供一桌。傍晚时分，村里的小男孩们还会提着灯笼（“灯”字在福州话里读音近似“丁”）、敲锣打鼓，为去年家中新添男丁“送喜”。家主则需燃放烟花爆竹迎接，并给前来送喜的小朋友奉上百元红包。🎁 这种习俗在一定程度上也反映了当地的重男轻女观念。 “送喜”结束后，村中的长者会从祠堂出发，奉送陈靖姑的香位至礼堂中欢戏。戏演结束后，再到祠堂中祝祷，随后各家就会把供品拿回家。🏡 这一系列的仪式和活动，不仅是对陈靖姑的敬仰和感谢，也是对传统文化的传承和弘扬。在这个充满欢声笑语和热闹气氛的节日里，福州人以他们独特的方式，向陈靖姑表达着深深的敬意和感激之情。🙏✨想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

📚“供”字的读音与释义 🔊 “供”字有两个读音哦！读gōng时，意思是供给或提供某种东西让人使用，比如“供不应求”。而读gòng时，它表示把祭品陈列在祖先、神佛的像或牌位前以示敬奉，或者旧时祭祖先或求神拜佛用的祭品。 📖 “供”字的释义是：用物资或人力满足需要。它的近义词是“供给”，反义词则是“需求”。 🤔 怎么样，是不是对这个字有了更深的了解呢？赶紧去查查字典，看看还能发现哪些有趣的读音和释义吧！业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

胙国的祭祀肉：从《说文解字》到现代祭礼《说文解字》里提到：“胙，祭福肉也，从肉乍声。”这句话的意思是，胙是祭祀时用的肉。左边的“肉”字旁表示肉的属性，而右边的“乍”字旁则表示读音。为什么“胙”会和祭祀祈福联系在一起呢？其实，有些形声字的声旁不仅表示读音，还表示意义。比如，“胙”字中的“乍”字旁就有祭告的意味。专家考证发现，“乍”字本身就有祭告的意思。与“胙”相关的“祚”（赐福、保佑）和“酢”（祭祀时的专用酒）都从“乍”得音得义，与祭告有关。所以，“胙”不仅仅是肉，而是祭祀时专用的肉。祭祀用的肉可不是我们平时吃的肉片、肉丝或小肉丁，而是大块的方肉。今天的祭祀活动中的“肉方”大概就是从古代的祭祀礼俗延续而来的。祭祀之肉还有生熟之分，生肉叫“脤”，熟肉叫“膰”。不管是生肉还是熟肉，统称为“胙”。祭祀仪式结束后，有一项重要的活动——“分胙”。祭祀的参与者可以分到一块祭肉。在远古时期，肉是非常珍贵的，能吃到肉是一种荣耀。分胙不仅是一件快乐的事，还是一件非常神圣的事。古人认为，祈福时用祭品与神灵沟通，神灵在享受祭肉后，会将福祉寄寓在祭肉中，所以分胙就能得到神的恩赐。因此，分胙往往是祭礼的高潮部分。在周王室的祭祀活动中，“分胙”是一项十分庄重的仪程。成语“分茅胙土”说的就是周王分封诸侯的仪式，王用五色土筑坛，一方一色，分封某方的诸侯，就用白茅包取某方的土，同时赐给他一块祭肉，以示天地神灵对诸侯的护佑和赐福。后来的社祭和家祭之后也有分胙，分胙被理解为祖先对子孙的疼爱和赐福，人们对能不能分到胙肉看得非常重。在古人心中，胙肉的神圣性远非今人所能想象，所以他们对祭礼用肉的质量要求极高，对相关牲畜的要求也极高。比如祭孔活动对猪的要求是：“黑色，公猪，大耳朵，短嘴，200斤左右的肥猪”。胙国以“胙”名国，很可能是因为该国就是周王室祭祀用肉的“特供”地。袁俊杰教授在《胙国史事探析》一文中提到：周王分封的直系姬姓诸侯国“占据着当时农业生产最好的黄土冲积地。”由此可推断，远古时期的胙国，土地肥沃，物产丰富，饲养着大量肥壮的牲畜，当时的胙国人可能过着非常富足的生活。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

【谷日节/顺星节】“初八有五忌，蛇年添如意”，正月初八，有哪五忌？快来看看今天是正月初七，在古老的传说里，这一天是人类的诞辰日，也就是我们每个人共同的生日，民间常把这天叫做“人日”“人日节”或者“人胜节” 。初七作为人日，承载着人们对自身的尊重与对美好生活的向往，民间也流传着诸多与之相关的习俗。比如，人们会佩戴人胜，这是一种用彩纸、丝帛或金箔制成的精美头饰，造型有人形、花鸟等，戴在头上既增添节日氛围，又寓意吉祥辟邪；还有吃七宝羹的习俗，七宝羹由七种不同的蔬菜熬制而成，每种蔬菜都被赋予了独特的吉祥寓意，像芹菜寓意勤劳、葱象征聪明等，喝七宝羹意在祈求新的一年平安健康、万事顺遂；吃面条也是初七常见的习俗，长长的面条有着长寿、长久的美好寓意，祈愿人们健康长寿、生活顺遂。明天便是大年初八，在我国民间传说里，农历正月初八是谷子的生日，所以这天被称为谷日节。其中，“占谷”是一项重要习俗，古人通过观察这天的天气状况来预测当年稻谷的收成，若天气晴朗，就预示着这一年稻谷会丰收；反之，若天气阴沉，则可能意味着稻谷欠收。按照民间旧俗，年初八这天也有不少禁忌，村里老人常说“初八有五忌，蛇年都如意” 。那么，明日正月初八，到底有哪五忌呢？下面让我们一起来了解一下。 1、忌浪费粮食：正月初八是谷子的诞辰，谷子代表着粮食，而粮食不仅来之不易，更是养育我们的根本。所以每个人都应懂得珍惜粮食，感恩粮食的馈赠，珍惜每一粒粮食，做到以身作则。 2、忌理发：民间一直有“正月不理发，理发死舅舅”的说法，这一说法源于清朝初期的剃发令，本是“思旧”之意，却逐渐被误传为“死舅”，以讹传讹至今。为了避免引起不必要的误会，人们便在正月形成了理发的禁忌。再加上二月二有龙抬头的说法，在蛇年龙抬头之日理发，又有着特殊的美好寓意。 3、忌杀生：正月初八民间有“放生”的传统活动（但需注意科学合理放生，避免破坏生态平衡），放生表达了人们在新春伊始，对世间万物兴旺发达的美好期盼，也体现了人类尊重自然、追求万物和谐相处的品德。春天是新生的象征，在这个倡导“放生”护生的日子里杀生，既破坏氛围，又被认为不吉利。 4、忌结婚：正月初八忌结婚，并非因为今年是“寡年”不宜结婚。这一说法源于旧传统观念，人们认为正月是一年的开始，结婚虽意味着组建新家，但也代表着与父母离别，不太吉利。传统上，结婚一般会选在年末的腊月，腊月过年氛围浓厚，人多热闹，能冲淡离别之情，所以有“正不娶”的说法。虽说这并无科学依据，但现实中，人们为了讨个好彩头，通常会挑选黄道吉日结婚，正月结婚的人确实较少。 5、忌动土建房：在古代，人们觉得正月动土是“太岁头上动土”，不吉利，会惊扰财运，导致家财外泄，一整年财运不佳。实际上，正月初八时天气还比较寒冷，特别是我国北方大部分地区，大地尚未解冻，挖地基施工难度大，而且开春后人们多忙于春耕春播农事，人工成本较高，不是建房的好时机。所以，正月初八民间忌讳动土建房，是有一定现实道理的。大年初八可不一般，它作为谷子的生日，承载着人们对粮食的敬重和对丰收的祈愿。民以食为天，粮食生产是人类一切活动的基石，这一天的诸多习俗，如观谷、食谷、养谷等，都有着提醒人们重视农业生产、珍惜粮食的现实意义，值得我们传承和弘扬。正月初八也是“谷日”，这是我国独有的传统节日，它的起源既有神话传说，也有古文献记载。在神话创世传说中，盘古开天辟地后，女娲娘娘从初一开始，依次造出鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物，正月初七创造出“人”，正月初八则创造出“谷” ，哪天创造出什么，那天就是什么的“生日”，所以正月初八便是“谷日”。关于谷日，汉代东方朔的《占书》中就有记载：“一日鸡，二日犬，三日豕，四日羊，五日牛，六日马，七日人，八日谷。”这也是年初一到年初八每个日子名称的由来。这些传说和记载，都充分展现了谷子在人们心中的崇高地位。在正月初八谷日这个传统节日里，民间还有一些独特的习俗： 1、正月初八顺星节：按照道教和星象家的说法，每个人每年都有一位值年星宿，人的一生命运掌握在这位星宿手中。传说正月初八是众星下界的日子，等天上星斗出齐后，人们焚香祭祀星君，以求获得星君的庇佑。这种民间信俗，表达了人们在新的一年里对好运连连、万事如意、心想事成的美好祝愿。 2、正月初八“八仙节”：正月初八是正月的第一个逢八的日子，民间取“八”字的读音，逐渐将这一天演变成了敬八仙节。所以，在一些地方，人们会准备佳肴水果等供品来祭祀八仙。这类祭祀神仙的习俗虽带有神话色彩，但更多地体现了人们对幸福安康生活的向往与追求，祈愿在新的一年里大吉大利、万事顺遂。明日正月初八，了解这些民间习俗和禁忌，讨个好彩头，图个大吉大利，愿大家在蛇年都能迎吉纳福想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

🍘摩诃粿：南洋美食的独特风味🌿 摩诃粿（閩南語：摩訶，臺羅：moo-ho / moo-honn / moo-hong，馬來文：kuih moho）是一种閩南传统粿，因其读音又写作为毛呼、毛齁、魔吽等不同形式，也被称为必粿（閩南語：pit-kué）。这种美食在台湾及马来西亚北部和槟城一带的华人中非常流行，特别是在农历七月的中元节与盂兰盆节期间，作为中元普渡祭品的祭祀食品。传统上，摩诃粿常与必桃（閩南語：pit-thô）、红圓（閩南語：âng-înn）或满州桃作为三色粿共同祭祀。这种粿不仅在南洋地区广受欢迎，还承载着深厚的文化意义，是当地华人节日庆祝的重要组成部分。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

🔊 胙字怎么读？ 🤔 你是否也在为“胙”字的读音而困惑？其实，这个字在延津县的胙城乡被当地人习惯性地读作zhù。😄 但根据新华字典，它的标准音应该是zuò。📚 这个字原本的意思是古代祭祀时用的酒肉祭品，但在延津县，它因为盛产猪肉而闻名，于是“zuò城乡”就被读成了“zhù城乡”。🐷 是不是很有趣呢？下次遇到这个字，不妨试试读zuò哦！🎉慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

萨其马和沙琪玛的区别最近有朋友问我，萨其马和沙琪玛到底有什么区别？🤔 我一听就笑了，这两个名字听起来是不是很像？其实它们可是大有不同哦！今天就来和大家聊聊这两个满族特色糕点之间的区别。名称及由来📜 萨其马和沙琪玛其实都是满语ᠰᠠᠴᡳᠮᠠ(sacima)的音译，名字可能来源于一个清代将军的赞赏，或者是对点心制作过程的简要描述。有传说有一位姓萨的将军，带着妻子做的这种点心出门打猎，回来后觉得味道特别好，便命厨子再做一份，并取名为“萨其马”。而沙琪玛这个名字则可能是对玛法的不同读音，或者是对这种糕点的生动描述。制作工艺及口感🍰 萨其马是由面条炸熟后再用糖拌匀并切块食用，口感酥松绵软，香气浓郁。它通常是米黄色的，外观非常诱人。而沙琪玛也具有酥松绵软的特点，但入口即化，甜度更高，更适合喜欢甜食的朋友。两者都有浓郁的甜味和独特的香味，但沙琪玛可能更甜一些。我记得第一次吃沙琪玛的时候，那种香甜的味道真是让人难以忘怀。历史渊源📜 萨其马是满族特色糕点，源于清代关外三陵的祭品。特别是在北京流传广泛，曾为京式四季糕点之一。关于它的历史，还有一个有趣的故事：乾隆年间，泰华斋饽饽铺的萨其马奶油味最重，因为靠近皇家寺庙，那里的喇嘛僧众是泰华斋的第一主顾，作为佛前之供，用量很大。所以泰华斋的萨其马成为了北京地区的著名小吃。而沙琪玛则是北京地区的著名小吃，许多记载中提到它是喇嘛点心的种类。沙琪玛的名字也可能与喇嘛有关。曾经有人告诉我，沙琪玛在满语中是“切糕”的意思，再加上“码”的工序，即切成方块然后码起来。这个解释听起来挺有趣的。不管是萨其马还是沙琪玛，它们都有着悠久的历史和独特的制作工艺。如果你也对这两种糕点感兴趣，不妨尝试一下哦！如果你有任何问题或者想分享你的体验，欢迎在评论区和我互动哦！😊想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

桂酒椒浆，你真的了解么？家人们，今天我要和大家分享一个非常有味道的成语——“桂酒椒浆”！🍶这个成语不仅听起来就让人垂涎三尺，而且背后还蕴含着深厚的文化底蕴。接下来，就让我们一起走进这个美酒飘香的成语世界吧！ 📚【成语读音】桂酒椒浆，读音为：guì jiǔ jiāo jiāng。 📖【详细释义&出处】 “桂酒椒浆”指的是用桂皮浸制的酒和用花椒泡制的浆液，泛指美酒。这个成语多用于祭奠场合，表达了对逝者的敬意和怀念。它的出处可以追溯到战国时期屈原的《九歌·东皇太一》。 📘【原文内容&翻译】原文：“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。” 这句话的意思是，把用蕙草包裹的祭品蒸熟，再垫上兰花，然后献上桂酒和椒浆作为祭奠之物。 🍶【近义词大揭秘】 1. 美酒佳酿：形容品质优良、口感醇厚的酒类。 2. 琼浆玉液：指美酒，形容酒质纯净、珍贵。 3. 桂醑兰英：指桂花酿制的酒和兰花，泛指美酒和香花。 4. 椒浆桂酒：与“桂酒椒浆”意思相近，也是指美酒。 5. 芳醇可口：形容酒味芳香、醇厚，非常好喝。 🥤【反义词小课堂】 1. 粗茶淡饭：形容饮食简单，生活简朴，与美酒佳肴相对。 2. 恶酒酸茶：指劣质的酒和茶，味道不佳。 3. 淡而无味：形容食物或饮料没有味道，也可以用来形容事物枯燥乏味。 4. 清汤寡水：形容菜肴或汤水非常简单，没有油水或调料。 5. 索然无味：形容事物枯燥无味，没有兴趣或吸引力。 📝【造句环节】 1. 祭祖时，我们献上桂酒椒浆，表达对先人的敬意和怀念之情。 2. 这瓶桂酒椒浆香气扑鼻，让人一闻就忍不住想品尝。 3. 在古代，桂酒椒浆是贵族宴会上必不可少的佳酿。 4. 他亲手酿制的桂酒椒浆，口感醇厚，深受大家喜爱。 5. 桂酒椒浆不仅是美酒的代表，更是中华传统文化的体现。说到“桂酒椒浆”，我就想到了那些古代文人墨客，他们在诗词中经常提到美酒，借酒抒怀，留下了许多千古佳作。而如今，虽然我们已经很难品尝到真正的桂酒椒浆，但通过这个成语，我们依然能够感受到那份对美酒的热爱和对传统文化的敬仰。🍶 好啦，今天关于“桂酒椒浆”的分享就到这里啦！希望大家喜欢这个有味道的成语，也欢迎大家留言分享你们对这个成语的看法和感受哦！💬慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)