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偈颂_佛经十大偈语

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偈颂

偈颂_佛经十大偈语

每日诗词:偈颂一百四十一首其一 你是否曾感受到,有些诗句虽然简短,却蕴含着无穷的智慧和深意?今天,我要和大家分享的,就是这样一首充满禅意的古诗词——《偈颂一百四十一首其一》。 🍃原文欣赏: 轻如鸿毛轻,重若丘山重。 安排不得处,信手拈来用。 虽是死蛇,却要活弄。 🌱译文: 轻盈如同鸿雁的羽毛,沉重好比巍峨的山丘。 在难以安排妥当之处,随手拈取即可运用。 即便面对僵硬如死蛇般的事物,也要灵活巧妙地处理。 💡注释解读: 1. “轻如鸿毛轻,重若丘山重”:形容事物之间的轻重悬殊,寓意生活中的种种对立与矛盾。 2. “安排不得处,信手拈来用”:在困境中,应随机应变,不拘泥于固定方法。 3. “虽是死蛇,却要活弄”:鼓励我们以灵活的态度面对僵化的局面,化腐朽为神奇。 💭鉴赏感悟: 这首偈颂以简洁明快的语言,传达了深刻的禅理。它告诉我们,在生活中,无论遇到轻重缓急,都应该保持一颗平常心,灵活应对。尤其是面对困境时,更要学会变通,将不利的局面转化为有利的机遇。这种智慧,不仅对我们的生活有指导意义,更是一种人生的修行。 ✨写作手法: 1. 直抒胸臆:诗人直接表达了对生活中轻重、难易等对立面的看法和处理态度,没有过多的修饰和曲折。 2. 托物起兴:通过“鸿毛”与“丘山”、“死蛇”与“活弄”等具体物象的对比和转化,引发读者对生活中类似情境的联想和思考。 📚作者介绍: 释师范,南宋时期的著名僧人,被誉为“南宋佛教界泰斗”。他的诗作《偈颂七十六首》和《渔妇观音赞》等已收藏于唐诗宋词之中。释师范在佛教界有着举足轻重的地位,对禅宗的发展做出了重要贡献。他的诗词作品充满了禅意和智慧,值得我们细细品味。 最后,我想说,这首《偈颂一百四十一首其一》虽然简短,却蕴含着深刻的禅理和人生智慧。希望大家在忙碌的生活中,也能时常静下心来,感受这份宁静与智慧。🍵 你对这首偈颂有什么独特的感悟呢?欢迎留言分享你的心得哦!👇你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

偈颂一百二十三首其一,佛韵悠扬 你是否曾被一些简短的诗句所触动,感受到其背后的深远意境?今天,我要和大家分享的,就是这样一首充满佛韵的古诗——《偈颂一百二十三首其一》。 📜原文欣赏: 一佛出世,千佛赞扬。十方坐断,独露真常。 山苍苍,云苍苍。半开半合,隐显全彰。 🌸译文: 一佛降临世间,众佛齐声赞叹。十方世界尽收眼底,唯有真理永恒显现。 山色苍茫,云雾缭绕。景象半隐半现,却全然彰显着佛的旨意。 💎注释解读: 1. “一佛出世,千佛赞扬”:此句表达的是佛法广大,一佛出现便得到众多佛的赞誉,象征着佛法的崇高地位。 2. “十方坐断,独露真常”:十方代表所有方向,意指整个世界;坐断即断绝、超越之意;独露真常则指佛性真实、永恒不变。此句表达了佛法超越世俗,显现真实本性的意境。 3. “山苍苍,云苍苍”:通过描绘苍茫的山色和云雾,营造出一种宏大且神秘的氛围。 4. “半开半合,隐显全彰”:形容景象若隐若现,却又能完全彰显出佛的旨意。这既体现了佛法的深奥玄妙,又彰显了其无所不在、无时不刻不在启迪众生的特点。 💖鉴赏感悟: 这首偈颂以简洁明快的语言,展现了佛法的博大精深和崇高境界。通过诵读这首偈颂,我们能够感受到佛法的威严与慈悲,以及其对众生的无尽关怀与启迪。同时,这首偈颂也启示我们要在纷繁复杂的世俗中保持清醒的头脑,追寻内心深处的真实与平静。 🎨写作手法: 1. 直抒胸臆:此偈颂直接表达了对佛法的赞美和敬仰之情,无需过多修饰,便能让读者感受到其真挚与热烈。 2. 托物起兴:通过描绘山色、云雾等自然景象,引发对佛法的深刻思考和感悟。这种手法使得偈颂既具有形象性又富有哲理性。 📖作者介绍: 释普度,一位虔诚的佛教徒和卓越的佛教界领袖。他的一生充满了对佛教的深厚情感和无私奉献,为佛教事业的复兴和发展做出了杰出贡献。他的诗词作品充满了佛韵和禅意,引人深思并感受到佛法的博大精深。 最后,愿这首《偈颂一百二十三首其一》能够带给你内心的宁静与启迪。🙏你对这首偈颂有什么独特的感悟呢?欢迎留言分享你的心得哦!💬慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

每日诗词:偈颂一百二十三首其一 大家好!今天想和大家分享一首充满禅意的古诗词,《偈颂一百二十三首其一》。这首诗用简洁的文字,传达了深远的意境,让我们一起来感受一下吧! 📜原文欣赏: 长长出不得,短短出不得。 四大海不宽,藉丝穷不窄。 非耳目之所到,非心意之所及。 自西自东,自南自北。 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。 📖译文: 无法从长远中走出,也无法从短暂中逃离。 即使广袤如四大海,也不觉得宽敞;即便狭窄如一丝缝隙,也不显局促。 这超越了耳目所能察觉,也超越了心意的触及。 它无处不在,自西向东,从南到北。 就像晚霞与孤鹜一同飞翔,秋水与长天融为一色。 💡注释解读: 1. “长长出不得,短短出不得”:指无论是长远还是短暂,都无法超脱其禅意。 2. “四大海不宽,藉丝穷不窄”:形容禅意的深邃与广阔,不受物理空间限制。 3. “非耳目之所到,非心意之所及”:强调禅意超越了常规感知和理解的范畴。 💭鉴赏感悟: 这首诗通过抽象而深邃的语言,表达了禅宗的哲学思想。它描绘了禅意无处不在、无时不在的特点,以及它超越常规感知和理解的特性。整首诗充满了神秘感和哲理性,引人深思。 ✨写作手法: 1. 直抒胸臆:诗人直接表达了自己对禅意的理解和感悟,没有过多的修饰和拐弯抹角。 2. 怀古伤今:虽然诗中没有明显提到历史事件或人物,但通过禅意的表达,引发了对生命本质和宇宙真理的思考,具有一种超越时空的怀古之情。 3. 情景交融:诗中通过描绘“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的景象,将禅意与自然景观融为一体,达到了情景交融的艺术效果。 📚作者介绍: 释普度,一位深谙禅宗的高僧。他的一生充满了传奇色彩,不仅游历名山大川,亲近高僧学习佛法,还曾发誓复兴寺庙,并一生行善积德。他的诗词充满了禅意和哲理,引人深思。 最后,我想说,《偈颂一百二十三首其一》这首诗不仅是一首表达禅意的佳作,更是一首能引发人们对生命和宇宙真理思考的作品。希望大家都能从中感受到那份深远的意境和哲理。🌹 你对这首诗有什么独特的见解吗?欢迎留言分享哦!👇慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

偈颂一百一十七首其一,禅意深远的诗篇 你是否曾渴望在忙碌的生活中找到一丝宁静?今天,我要带你领略一首充满禅意的诗篇——《偈颂一百一十七首其一》。这首诗由南宋禅师释绍昙所作,通过简洁的文字,传达出深远的意境。 🌟原文欣赏: 九月授衣天,山林无可授。 破衲拥残云,痴坐蒲团透。 长庆棱卷帘悟道,病眼见空花。 香林远纸袄大书,破袖争出手。 凫短鹤长,驴前马后,不知笑破他人口。 🍂译文: 九月,本是添衣的时节,但在深山中,我却无衣可添。 身着破旧的僧袍,拥抱着天边残云,我在蒲团上静坐,直至心透。 长庆棱卷起帘幕,悟出了佛道真谛,即使病眼,也能看见那虚空中的花朵。 香林远在纸上写下袄字,大大的字幅,破旧的衣袖争相露出。 野鸭腿短,白鹤腿长,驴子在前,马儿在后,这些世间的纷扰,不知让多少人笑破了肚皮。 💡注释解读: 1. “九月授衣天”指的是农历九月,天气转冷,需要添衣保暖。 2. “破衲”是僧人所穿的破旧袈裟,“残云”则象征着天边残余的云朵,形象生动。 3. “蒲团”是僧人打坐用的垫子,“痴坐蒲团透”表达了作者打坐入定的状态。 🌺鉴赏感悟: 这首诗充满了浓厚的禅意,通过描绘山林中的生活场景,展现了作者对佛法的虔诚和对生活的独特洞察。诗中透露出的淡泊名利、超然物外的态度,让人感受到一种内心的平静与宁静。 ✨写作手法: 1. 托物起兴:诗人通过描绘九月授衣、山林无衣可授等场景,托物起兴,引发了对佛法和生活的深刻思考。 2. 情景交融:诗中的景物描写与诗人的情感紧密相连,达到了情景交融的艺术效果。 3. 虚实结合:诗人运用虚实结合的手法,将现实生活中的场景与虚幻的佛法境界相结合,营造出一种亦真亦幻的艺术氛围。 📚作者介绍: 释绍昙,南宋时期的著名禅师,其作品广泛流传于世。他的诗歌作品以独特的文学风格和深刻的思想内涵而著称,体现了他在佛学领域的重要地位。这首《偈颂一百一十七首其一》正是他作品中的佳作之一,展现了他深厚的文学造诣和对佛法的虔诚之心。 最后,希望这首充满禅意的诗篇能给你带来一丝内心的宁静与启示。在忙碌的生活中,不妨停下脚步,品味一下这份来自南宋禅师的智慧与感悟吧!🍵 读完这首诗后,你有什么感受呢?欢迎留言分享你的心得哦!👇想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

木食草衣心似月, 一生无念复无涯。 ——唐• 居遁《偈颂并序》慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

每日诗词:偈颂七十一首其一 大家好,今天想和大家分享一首充满禅意的古诗词,《偈颂七十一首其一》。这是由南宋僧人释了惠创作的一首偈颂,透过文字,我们能感受到作者深厚的禅学背景和内心的宁静。 📜原文欣赏: 满目荆榛,亘天烈焰。百匝千重,四方八面。赵州拿得七斤衫,普化走入大悲院,蜡人眼光如掣电。 🔍译文: 眼前荆棘丛生,烈焰滔天。重重险阻,遍布四方。赵州禅师手持七斤重衫,普化禅师走进大悲寺院,蜡烛的光芒如同闪电般划过。 💡注释解读: 1. 满目荆榛:形容环境荒凉,困难重重。 2. 亘天烈焰:指无边的烈火,象征世间的苦难。 3. 赵州、普化:均为禅宗历史上的著名人物,此处用以借代禅师。 💭鉴赏感悟: 这首偈颂以生动的意象和简洁的语言,表达了禅师面对世间苦难的超然态度。通过描绘荆棘、烈焰等景象,以及赵州、普化禅师的行径,作者传达了一种不畏艰难、坚守禅心的精神境界。 ✨写作手法: 1. 象征手法:通过满目荆榛、亘天烈焰等象征性意象,暗示人生的苦难与磨砺。 2. 借代手法:以赵州、普化等禅宗历史人物借代禅师,增强诗歌的禅意和历史文化底蕴。 📚作者介绍: 释了惠,南宋时期的著名禅师,游历广泛,禅学造诣深厚。他的一生都在追求禅学的真谛,并通过自己的实践将禅学的智慧传播给更多的人。这首《偈颂七十一首其一》正是他禅学思想的体现,展现了他面对世间苦难的超然与豁达。 最后,希望大家能从这首偈颂中汲取到一些禅意和智慧,以更平和的心态去面对生活中的挑战和困难。🙏 你觉得这首偈颂中的哪些词句最能触动你的心弦呢?欢迎留言分享你的感受哦!👇业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

怀玉和尚:一生精进,终成佛道 怀玉和尚,俗姓高,是丹邱(今浙江宁海南九十里处)人。他一直严格遵守戒律,品行高尚,超脱尘俗。每天只吃一顿饭,整日长坐不卧,努力精进,从不休息,让跳蚤、虱子任意滋生。他曾经读诵《阿弥陀经》三十万遍,每天课诵佛号五万声,并时常忏悔礼拜诸佛。 唐玄宗天宝元年(742)六月九日,怀玉看到西方三圣像,遍满虚空如恒河沙那么多,有一个人举着银台来迎接。怀玉说:“我一生精进念佛,誓愿要取上品金台,为什么不是金台呢?”说完之后,所有的圣像立刻都隐没而去。怀玉于是更加加倍努力地精进用功。 有一天忽然听到空中有声音说:“法师头上已经有光圈了,请趺坐结手印,等待佛来接引。”过了三天,奇异的光明照耀了整个室内,怀玉说:“如果闻到了异香,就是我的业报将要尽了。”因此书写偈颂:“清净皎洁无尘垢,上品莲台为父母。我从最初修道以来已经过了十劫,而今出生在这个不净的阎浮提世界。今日我厌离这个世界一切的苦痛,只以一生精进念佛的苦行,就超越了过去十劫来的修行,永远脱离娑婆世界的浊恶,归向西方清净的国土。” 说完这个偈颂之后,奇妙的香气充满虚空,无量的佛菩萨圣众遍满十方,并见到阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨,全身具足光明的紫金色,一同驾驭着金刚台而来迎接,怀玉于是含着微笑而往生。郡太守段怀然,作诗句赞叹他说:“我的师父只于一念之间就登入初地菩萨的境界,阿弥陀佛国的美妙笙歌两度前来相迎,但是只有门前的老槐树知道师父的心意,低垂着树枝,只为了高挂净土莲池的上品金台。”(《宋高僧传》)慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

每日诗词:偈颂一百二十三首其一 大家好!今天我想和大家分享一首充满禅意的古诗词,它来自宋末元初的高僧释祖钦的《偈颂一百二十三首其一》。这首诗用简洁明快的语言,传达了深奥的佛理,让人读后心生向往呢。🙏 📜原文欣赏: 个事本成现,觅则不可见。 白圭本无瑕,琢磨乃成玷。 执之以实法,空中生闪电。 视之以等闲,脚下添红线。 若是学道人,好好看方便。 莫看仙人手中扇。 🔍译文: 事物本来就在眼前,刻意去寻却难以发现。 白玉原本没有瑕疵,过分雕琢反而会留下污点。 若用世俗的法则去把握,只会在空中生出闪电般虚幻的火花。 若以平常心去对待,脚下自然会增添一条通向觉悟的红线。 如果你是真心学道的人,就应该好好寻找便捷的法门。 不要只盯着仙人手中的扇子,那并不是你追求的真谛。 💡注释解读: 1. “个事”指的是佛理或道法,它本来就在我们的日常生活中显现,但如果我们刻意去寻觅,反而会难以发现。 2. “白圭”是白玉的一种,这里用来比喻人的本性,本来是无瑕的,但如果过分雕琢,反而会破坏它的完美。 💭鉴赏感悟: 这首诗以禅意深邃的文字,引导我们反思在日常生活中如何对待事物和追求真理。它告诉我们,真理就在我们身边,不必刻意去寻觅;同时,我们也要保持一颗平常心,不被世俗的法则所束缚,这样才能真正走向觉悟之路。 ✨写作手法: 1. 直抒胸臆:诗人直接表达了自己对佛理的理解和感悟,没有过多的修饰和拐弯抹角。 2. 借用典故:诗中“白圭本无瑕”等句子借用了古代典故来增强表达效果,使得整首诗更加生动有趣且富含哲理。 📚作者介绍: 释祖钦是宋末元初的一位高僧,他的一生充满了修行与悟道的故事。他的诗词作品充满了禅意和哲理,对后世产生了深远的影响。这首《偈颂一百二十三首其一》正是他作品中的佳作之一,展现了他独特的艺术风格和深厚的佛学造诣。 最后,我想说,每一次读到释祖钦的诗词,都会被深深打动。它们不仅仅是文字的组合,更是智慧的结晶,是心灵的指南针。希望大家都能喜欢这首《偈颂一百二十三首其一》,感受那份禅意与深邃。🌸 你读完这首诗后有什么感悟呢?欢迎留言分享你的心得哦!👇业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

「我读」 我读一行禅师《活在此时此刻》。 是通过颂当下场景的偈,把心和脑都固定在了此时此刻吗?—— 「偈颂能让我们念念分明地活在每一刻」 「书里的每一首偈都有四行,每一行有五个字,整首偈一共二十个字,且均是古汉语。坐禅的时候,就要用到其中一首偈,来帮助我们修习正念。全书约有55首偈,甚至连穿上汗衫或僧袍都有相对应的偈。无论做什么,都可以借一首偈,助以正念。」业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

宋朝民间故事。主持寺院开座讲经,留下偈颂而坐化的释有朋慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

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