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千里寻夫

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寒衣节：送寒衣的古老习俗寒衣节，也叫“十月朝”、“祭祖节”或者“冥阴节”，听起来有点诡异，但其实是咱们国家传统的祭祀节日之一。每年的寒衣节都在农历十月初一，今年的寒衣节是2020年11月15日。这个节日特别注重祭奠已经去世的亲人，所以也叫“鬼头日”。寒衣节的起源 📜 据说，早在周朝的时候，农历十月初一就是个腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记·月令》里描述了周代腊祭的情景：天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。到了《诗经·豳风·七月》里提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天气逐渐变冷，人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。寒衣节的传说 📖 和大多数传统节日一样，寒衣节也有个著名的传说——孟姜女千里送寒衣。相传在秦朝的时候，江南松江府的孟、姜两家种葫芦得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后来，杞良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加，昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。孟姜女哭倒长城八百里后，与秦始皇面对面地抗争，为夫报仇，替己出气，最后怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫。寒衣节的习俗 🧧 因地区不同，全国各地送寒衣的习俗也有差异。大体上主要有以下几种：上坟 🪦 在十月初一的前一天，北方有的地区由家长率领儿孙们到祖坟添土。添土不用筐篓，要用衣服兜着，兜的土越多，族里人丁越兴旺。十月初一当天，族长带领家族中的男姓，抬着食盒，大方桌和丰盛的供品（一般是20至30个大碗），逐个到坟茔前祭拜，叫“上大坟”。现在已经改为一家一户携带少量供品（一般是饺子）“上小坟”了。今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。烧寒衣 🔥 在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作“送寒衣”。寒衣节不仅是一个祭祀节日，更是一个体现亲情和思念的时刻。无论你身在何方，别忘了在这个特殊的日子里，为已故的亲人送上一份寒衣，表达你的思念和感激。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

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“千里寻夫！”33岁女子骑着三轮车带着3岁的女儿去江苏投奔丈夫，身上仅有50元，一路上只能摘野果子充饥，直到三轮车出现故障后，才选择求助当地民警，警方了解到事情的来龙去脉后，立马带这对母女到单位吃饭，并且为其凑了800元！在城里和乡下差别越来越大的情况下，好多家庭都因为生活所迫不得不分开。徐世善的老公为了能让家里过得好点，跑到江苏去打工了。这样一来，照顾孩子和干家务的重活就全落在了徐世善一个人身上，长时间不见老公，她心里也觉得特别孤单。有一天，家里闹了点大矛盾，徐世善实在是受不了了，就决定带着3岁的女儿，骑着家里那辆电动三轮车，一路开到江苏去找老公。路上，她们就靠摘点野果子吃，卖点废品换点钱。好不容易走到湖北黄石，三轮车却坏了，没法再开了。没办法，徐世善只好打了电话报警。黄石警察很快就来了，把她们母女俩带回警局，给她们吃的喝的，还让她们好好休息。有个警察的老婆看到小女孩衣服破破烂烂，脸也累得不行，就特意拿了几件新衣服过来。警察们还帮忙把坏掉的三轮车卖了，又凑了800块钱和一些必需品给她们。考虑到路上不安全，警察决定亲自送她们去车站，还给她们买了去常州的车票。徐世善终于和老公团聚啦，给这段不容易的旅程画上了一个圆满的句号。黄石警方的热心帮忙，让这对母女特别感动，这事儿还在网上引起了大家的广泛关注。这件事不仅让人看到了世界上满满的爱和温暖，也提醒大家要多关心那些不容易的家庭，一起努力给他们更多的支持和帮助。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

千里寻夫的李清照女弟子：韩玉父的故事在历史的长河中，有一位女子的故事如同一首动人的诗篇，她就是韩玉父。这位来自陕西的女子，因靖康之变，随父亲南渡至杭州，后定居于此。她曾师从李清照学诗，后嫁与太学生林子建为妻。然而，林子建得官后归福建，韩玉父为了让他安心赴任，倾囊相助。然而，林子建却久无音信，韩玉父无奈之下，只得携婢前往福建寻夫。 🌄 她在寻夫途中，途径漠口铺时，在墙壁上题诗一首，字里行间透露出她不辞辛劳、千里寻夫的决心。诗前有一百余字的小序，诉说了她的身世。她的诗和序，仿佛在诉说着那个时代的女子如何在逆境中坚韧不拔。 🌿 她的诗中写道：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”这句话不仅描绘了旅途的艰辛，也暗示了女子在古代社会中面临的种种挑战。她不仅要面对旅途的艰辛，还要承受丈夫可能薄幸的痛苦。 💪 她的信念是：作为李清照的弟子，她平生自珍，羞于做轻浮浪子之妻。她相信丈夫一定是有缘由才西行，而不是秋胡那样的轻浮浪子。这种信念支撑她走过了千难万险的寻夫之路。 🔍 然而，韩玉父的结局如何，其夫为何西行，已无史料可查。我们只知道她不怕辛苦追爱的勇敢，同时为她遇夫凉薄，受“嫁鸡随，鸡嫁狗随狗”的封建教条影响，感到十分惋惜。 📜 此外，还有两首词据传为韩玉父所作，分别是《且坐令》和《番枪子》。这两首词或直接，或委婉地表达了她强烈的思夫、寻夫之意。它们寓情于景，情景相生，动静相间，创造出清丽淡雅的艺术气氛，体现了宋词之美。 🌟 韩玉父的故事不仅是一段历史，更是一种精神的象征。她的坚韧、勇敢和爱情，让我们感受到那个时代女子不屈不挠的力量。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

寒衣节：思念故人，传递爱意 2020年11月15日农历庚子年十月初一寒衣节 “十月一，送寒衣。” 寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日。寒衣节主要流行于北方，南方人可能不太熟悉。这一天，北方人通常会祭扫，纪念逝去的亲人。同时，寒衣节也标志着严冬的到来，因此也是为父母、爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。祭扫时，除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种必不可少的供物——冥衣。人们把冥衣焚化给祖先，叫作“送寒衣”。焚烧寒衣的方式因地区而异，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。后来，有的地方不再烧寒衣，而是“烧包袱”。人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。寒衣节的小故事孟姜女千里送寒衣相传，秦时江南松江府孟、姜两家，种葫芦而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后来，杞良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加、昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。孟姜女哭倒长城八百里后，与秦始皇面对面地抗争，为夫报仇、替己出气，最后怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫。孟姜女千里寻夫送寒衣，哭倒八百里长城的故事广为流传。长城内外便将农历十月初一这天，称作“寒衣节”。怀故人，表爱意中国人对爱意的表达总是那么含蓄，爱之一字从不轻易宣之于口，它总藏在一点一滴的生活细节里。寒衣节，应该是一个既寒冷又温暖的节日。这一天，我们为故人烧去寒衣，希望他们在另一个世界也能吃饱穿暖，免受饥寒之苦，愿我们的爱和思念能够随着点点星火飘向他们所在的远方。岁暮天寒，朔风凛冽，当有人提醒你：天冷，记得多穿点。你要知晓这句平淡话语里深藏的关怀和爱意。今天十月一，记得向心爱的人，道一声：天寒霜重，望君安好。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

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寒衣节：一个被遗忘的温暖节日今天是寒衣节，一个逐渐被人们遗忘的传统节日。它有着一个温暖的传说： 🌾 朱元璋的“授衣”故事在古代，农历十月是一个重要的月份，因为这个时候稻谷已经收获进仓。按照《礼记·月令》的说法，“是月也，天子始裘”，意味着天子要穿冬衣，以此昭告百姓冬天已经来临。相传，明初朱元璋在南京称帝时，为了顺应天时，在十月初一这天早朝，举行了“授衣”仪式，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京的民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”，这就是“寒衣节”的由来。人们在这个节日加衣避寒的同时，也会将冬衣捎给远在外地的游子，以示牵挂和关怀。 🌄 孟姜女的千里送寒衣相传，秦朝时江南松江府的孟、姜两家种葫芦得女，取名孟姜女，嫁给了范喜良。后来，范喜良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，最终找到长城脚下，却发现丈夫已死，被埋在城墙里。孟姜女悲愤交加，向长城昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫的尸骨。千百年来，这段忠贞爱情故事广为流传。据说，孟姜女哭倒长城八百里后，与秦始皇面对面抗争，为夫报仇、替己出气，最后怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫。就在跳海的刹那，海上波涛澎湃，缓缓拱起两方礁石。据说海上姜女坟，海潮再大也不曾没顶。由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，长城内外便将农历十月初一这天称作“寒衣节”。“十月初一烧寒衣”，早已成为凭吊已故亲人的风俗。今天寒衣节，不妨带着孩子来了解这个传统节日吧。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

💌情诗创作：舜与潇湘妃子的思念之歌💌 🌿潇湘妃子的故事，古书中最早的爱情传说之一。为了纪念舜帝与潇湘妃子的深情，我写下了一首七言古绝。📜 🌊在君山岛，我望着洞庭湖水，思绪逆流湘水、潇水，直至九嶷山。九嶷山是潇水的发源地，潇水汇入湘水，再流入洞庭，最终到达君山。🌄 🎋前人将“斑竹”比作潇湘妃子的眼泪，而我则将潇湘水比作舜思念妻子的眼泪。这首诗，便是舜与潇湘妃子相互思念的写照。💧 💭知君有意定三苗，千里寻夫终不悔。斑点岂非女子情，涓流亦是男儿泪。妃埋湘尾梦思南，帝葬潇头心系北。两地虽隔山万重，终年共饮潇湘水。🌸 🎉新韵五微仄，韵脚：悔、泪、北、水。定三苗：古书中记载舜南征的目的是平定三苗。千里寻夫：娥皇女英听闻帝崩，千里寻至潇湘，觅而不得，投湘水而亡。斑点：潇湘妃子思念丈夫的眼泪，滴在竹子上形成的点点斑痕。涓流：舜埋葬的九嶷山是潇水的发源地之一，我将山上流淌下来的涓涓细流比作舜思念妻子的眼泪。湘尾：潇湘妃子埋葬的君山岛是湘水汇入长江的节点，属于湘江的尾部。潇头：舜埋葬的九嶷山是潇水的源头之一，属于潇水的头部。南、北：九嶷山在湘南，君山岛在湘北。潇湘妃子在湘北梦里思念着湘南，舜在湘南心里记挂着湘北。共饮潇湘水：这句借用了李之仪的“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”君山岛和九嶷山隔着崇山峻岭，却能通过潇水和湘水连接在一起。舜与潇湘妃子虽不得相见，却终年共饮着潇湘水。💖慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)