历史上的幽州是在哪里_古代幽州城

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历史上的幽州是在哪里

历史上的幽州是在哪里_古代幽州城

宣和年间：艺术巅峰，亡国倒计时宣和二年，宋金两国在定海签订了盟约，宋派20万大军伐辽，结果在幽州大败而归。同年，方腊起义也爆发了。这些事件为靖康之耻埋下了“祸根”。 “宣和”这个年号在宋代艺术史上极为有名，无论是在《大宋宣和遗事》、《宣和画谱》、《宣和书谱》中，还是在宣和殿等地方，都可见其身影。宣和年间，徽宗当政的25年里，北宋从极盛转衰，最终灭亡。这7年间，宋的命运急剧直下，徽宗的艺术成就也成为了历史的见证。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

北京门头沟的神秘奇洞：八奇洞探秘八奇洞，这个名字听起来就充满了神秘感。它位于北京市门头沟区，距离著名的潭柘寺仅500米。这个洞全长1350米，以其独特的“8”字褶皱和八大奇观而闻名，被誉为“天造地设，神洞奇观”。历史上，潭柘寺一直是个佛教圣地，早在晋朝佛教刚传入燕城时，这里就聚集了许多高僧传经布道。因此，八奇洞中有很多神似的佛祖像和众僧修行图，真是让人叹为观止。 “先有潭柘寺，后有幽州城”的说法在历史上流传甚广。虽然潭柘寺的历史可以追溯到更早，但八奇洞的存在却为这片土地增添了更多的神秘色彩。如果你有机会来北京门头沟，一定不要错过这个充满神秘与奇观的八奇洞。相信我，它一定会给你带来一次难忘的探险之旅。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

积累阴德的奇妙之处有多大？中国文化中，积德分为积阳德和积阴德两种。积阳德是指为他人做好事，并且这件事被大家知道，赢得了赞誉或回报。这种善报是可见的，通常在现世就能完成。而积阴德则不同，它是指为他人做好事，但这件事不被世人所知。这种善报只能在不可见的时空完成。虽然它不会让你在现世获得荣华富贵，但它能让你在不可见的方面受益，比如延长寿命。历史上有一个著名的卦师曾断定一个人在40岁时必死，但这个人不仅没有死，反而活到了60岁，还当了宰相。卦师不服，决定查个究竟，结果发现这个人曾在二十几岁时捡到一串价值连城的钻石项链，他没有贪欲，将项链归还失主而不求回报。这件事让卦师悟出：“富贵有命，生死在天，天在哪里，在人心中。阴德充盈，也能冲出五行。” 阴德高的人，身上会放射出一种光，被称为德光。德光强，质量密度就高。阳德主荣显，阴德主福寿。通过积累阴德，可以提升自己的内在质量密度，突破生命的极限设定。窦禹钧是积累阴德的典型。凡是读过《三字经》的人，都知道“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”这句话。窦禹钧是后晋幽州人，因幽州属燕，故名燕山。他自幼丧父，母亲抚养他，他对母亲非常孝顺。窦禹钧三十多岁时，膝下犹虚，某夜梦见他已故祖父说：“你前生恶业重，所以今生不仅没有儿子，且寿命短促。孙儿望你及早向善，多做救人济世善事，或许可转变业力，扭转命运。” 窦禹钧立志众善奉行。如有丧事无钱买棺者，他买棺葬殓；有家贫子女无法婚嫁者，助其婚嫁；对贫困人，借钱给他们作营商资本。他非常俭朴，从不浪费，每年除了供给家庭必要生活费外，都用作救苦济急。他建立书院，聚书数千卷，礼聘老师，教育青年，对贫苦子弟，代缴学费，造就很多优秀人才。窦禹钧后来生了五个儿子，因他家教严，所以儿子们都循规蹈矩，效法父亲修身积德，和睦雍熙，满门孝顺。五个儿子都高官显贵。八个孙子效法祖父修身积德，冯道赠诗：“燕山窦十郎，教子有义方，灵椿一株老，丹桂五枝芳。”窦禹钧享寿八十二岁，临终预知时至，向亲友告别，沐浴更衣，谈笑而终。善待他人可以延寿、气血畅通，令面容秀美。民间有古话：“相随心变。善能使鬼变成人，恶能使人变成鬼。”人，有的鼻眼端正，但并不美，因其面部每一细胞里都缺少善的内涵。有人相貌平平，却令人感到亲切和不凡，是因由表及里透着善。善待他人必生福光，积累阴德必改命运，乃至成圣成贤；悟出道理并付诸行动的人，才受益，愿有造化之人沐浴在福光中。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

呼延平勇闯幽州城：呼家将的传奇故事呼家将和杨家将一样，都是历史上的英雄家族，有“金呼家、银杨家”的美誉。这套连环画是根据传统的《呼家将》评书改编的，全书共有二十册，这是第十七册。故事发生在幽州城，呼延庆、呼延平和呼延登在这里认父。北国郎主火葫芦王热情地接待了他们，让他们得以团圆。在庆贺会上，北国番王提出要发兵攻打汴京，名义上是替呼家报仇，实际上是想要夺取宋室的江山。呼延庆识破了这个诡计，痛斥了众番王。接着，呼延平和总先锋石虎在操场上比武。先是比试睡钉板，然后是真刀真枪的实战。呼延平从小练就了一身硬功夫，一气之下，用扁担将石虎砸死。石虎的哥哥石龙赶来与呼延平厮杀，也在呼延平的扁担下丧生。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

毛泽东的《浪淘沙•北戴河》：风雨中的感慨 1954年7月26日，毛泽东第二次来到了北戴河。8月10日，这里遭遇了一场特大暴雨，水位迅速上涨，甚至威胁到了京山铁路。在这场暴雨中，毛泽东触景生情，写下了《浪淘沙•北戴河》。 “大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船，一片汪洋都不见，知向谁边？”滂沱大雨落在幽州和燕州的大地上，台风卷起白浪滔天。秦皇岛外的打鱼船，被置身于一片汪洋之中，此时谁能知道它去了哪里呢？ “往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇，萧瑟秋风今又是，换了人间。”毛泽东回溯到一千多年前，魏武帝曹操在碣石山上留下了《观沧海》的名篇。如今我们看到的场景，和曹操当年看到的是多么相似，可是人间社会已经发生了天翻地覆的改变。这首词的上半阕，写的是毛泽东在傍晚台风中于海上亲眼见到的情景，而下半阕写触景生情后产生了联想与感慨。但是上阕的写景，也不是简单地描绘风景，而是有所暗示。毛泽东开篇就写自己在傍晚于海上见到的狂风暴雨，同时借用“幽州”、“燕州”这两个意味深长的历史名词，暗示海上的风云变幻与历史潮流的动荡息息相关。“幽州”在古代曾经是华夏主体王朝的北方边境线，一提到幽州，往往就意味着经年累月的血战，而燕州则是慷慨悲歌的“游侠”故乡。“大雨”既是指恶劣的自然条件，也是暗示动荡变幻的历史、社会大环境。在这种风雷动荡的时刻，征战沙场的勇士与纵横江湖的游侠们，在暴风骤雨降临的黄昏齐集。这个时候，他没有去描写战士与游侠们的具体行动，而是对北戴河中一只小小的打鱼船的去向，进行了单独的描写。《浪淘沙•北戴河》是毛泽东代表中国人民高奏的一首凯歌，也是赠送给北戴河人民的一份珍贵的礼物。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

高句丽的古都：丸都山城的沧桑历史高句丽，这个历史上东北亚的强大政权，曾经有两个重要的首都。第一个是纥升骨城，位于今天的辽宁五女山；第二个是国内城，位于吉林省集安市的丸都山城。公元三年，高句丽的第二任国王琉璃明王决定将都城从纥升骨城迁到国内城。这个决定一直持续到公元427年，长寿王将都城迁到平壤。国内城见证了高句丽的兴盛与衰败。国内城的位置多山，易守难攻，但也曾两次被攻破。第一次是曹魏幽州刺史毌丘俭，第二次是前燕慕容皝。历史的变迁在这片土地上留下了深深的痕迹。对于历史爱好者，尤其是对边疆史、东北亚和朝鲜半岛历史感兴趣的朋友们，这里绝对是一个值得一看的地方。每一次的访问，都能让人感受到历史的厚重与沧桑。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

🚩两汉至隋唐校尉人物志📜 🌟 前汉朝时期，骠姚校尉霍去病，以其卓越的军事才能，成为冠军侯国的首任受封之君。他的儿子霍嬗，继承了父亲的爵位，但不幸早逝，导致冠军侯国被废除。 🌍 汉灵帝刘宏时期，西园军八校尉中的中军校尉袁绍和典军校尉曹操，都是当时颇具影响力的军事人物。 📚 后汉朝时期，桓荣之子桓郁，官居太常，担任越骑校尉和屯骑校尉，展现了儒学名士的军事才能。 🌍 三国时期，王连和向朗分别担任益州汉王朝的屯骑校尉和丞相府长史，他们的军事和政治才能都得到了充分的发挥。 🌍 魏朝时期，杜畿和张华分别担任幽州刺史和安北将军，他们的军事领导能力和政治智慧都得到了历史的认可。 🌍 两晋时期，卫瓘和张华分别担任征北大将军和安北将军，他们的军事才能和政治智慧在历史上留下了深刻的印记。 🌍 五胡乱华时期，姚襄作为羯族赵政权的骠骑将军和豫州刺史，展现了非凡的军事领导能力。归降晋朝后，他被封为平北将军和平乡县公。这些人物在两汉到隋唐时期的历史长河中，以其卓越的军事才能和政治智慧，留下了深刻的印记。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

北京曾被称为“南京”？历史真相揭秘你可能不知道，北京在历史上曾经被称为“南京”。这还要从后晋时期说起，当时石敬瑭为了讨好辽国，把幽云十六州割让给了辽国。公元938年，辽太宗会同元年，辽国把幽州设为南京幽都府，作为陪都，简称南京。到了公元1012年，辽圣宗开泰元年，辽国又把南京幽都府改为南京析津府，还是叫做南京。在辽国统治时期，北京就被称为“南京”。这段历史你可能不太熟悉，但它是北京历史的一部分，值得我们去了解和铭记。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

中国最适合定都的区域是哪里？新中国建立时，北京是最佳的都城选址。定都北京是最为合理的选择。历史上有名的都城，周秦以来到明清为止。比较著名的定都位置大体有长安、洛阳、邺城、江宁、开封、武昌、幽州等地。早期比较著名的选址是长安（西安）。这里是黄河支流、泾渭交汇处，渭河平原的东段。优点是可以利用西北的军事力量，西南的经济力量，结合洛阳的前哨基地作用，实现对东部地区的控制。缺点是距离东部地区过远，经济控制有力不从心的问题。周秦定都于此的理由都很简单，他们的起家之地都在这里。西汉定都于此的理由诸侯王尚在，军事防御因素压倒了其他理由。实际上正是由于诸侯王的存在，定都于此不用考虑太多对东部地区的经济管理要求，削弱了经济因素的影响，进一步放大了军事因素的意义。这是一个自我循环的影响因素。随后比较著名的选址就是洛阳。这里是黄河支流、伊洛河谷地带。处于西部高原山地向东部平原过渡的地带。军事上有一定的防御条件，经济上也要比长安更加繁荣。优点是更加易于获得东部的经济支持，缺点就是洛阳本身不像长安，以占据山口后方的地位可以总揽西北、西南的经济、军事利益，对东方进行防御。长安总揽的经济资源，是要东进中原换取经济利益的。这是一个重要的孔道。洛阳位于东部地区的最西端，利用东部地区的资源是有限的。东部地区西进的动力要远弱于西部地区东进的动力。这就使得洛阳对东部地区的总揽作用远弱于长安对西部地区的总揽作用。向心力是不够的。洛阳有更好的经济条件，但却失去了更好的经济中心地位和军事优势。邺城是东部地区北半部的政治经济核心。商朝后期定都于殷（安阳），赵国后期也定都于邯郸，两地实际上是相邻的。袁绍、曹操、北齐都积极营建邺城。中唐以后，魏博节度使有铜台节度使的别称。而铜台指的就是邺城的铜雀台——而邺城早在隋文帝时期就被拆除了。后周太祖郭威是天雄军节度使，也就是魏博节度使，民间戏曲里对郭威的称呼，就是铜台节度使。有关岳飞的一些记载里，也提到岳飞的祖先岳彦真世居东昌府、做过铜台节度使。而历史上时间比较接近的就只有魏博节度使乐彦祯。东昌府也是魏博节度使的核心区之一。北宋时期的大名府，也在这附近。邺城这一地带，后有太行山，前有黄河，可以说深入东部平原腹地。是东部平原北半部的核心地带。与邺城对应的是开封和江宁。开封是五代后期到宋代的都城。开封是唐代以后东部地区大运河体系的枢纽城市。是联系长安、洛阳和江淮地区的枢纽城市。同时开封位于东部平原的中心地带，作为首都，开封直接控制着国内贸易体系的经济命脉，其经济繁荣程度远超往古。但是在军事上，开封周围无险可守，又赶上宋代军事体系受到自身极大限制，最终在北宋末年，由于内部斗争而离奇陷落。宋朝灭亡显然是由于党争造成的。而宋朝党争实际上是两个体系两个群体进行的两组斗争。一方面是旧党与新党的理念之争，一方面也与宋廷对江南地区加强控制有关。自从宋哲宗以来，新党成为宋廷的核心骨干。尽管期间旧党依靠皇后、太子对政策造成影响，但是宋哲宗、宋徽宗还是坚持了宋神宗的新党理念。宋朝已经转变为一个有执行力的王朝。在这种情况下，一方面宋徽宗指挥宋军不断西进，一方面宋徽宗用花石纲从江南地区获得了大量经济资源。苏杭造作局、苏州应奉局的设立与陇右都护府基本同时。可以看到，通过花石纲，江南资源源源不断输入开封。在满足宋廷对外开拓的同时，也成为宋徽宗骄奢淫逸的基础。靖康之变时，金军南下。宋徽宗在第一次危机时传位宋钦宗，逃往镇江。他既没有选择江北的扬州，也没有选择江南的江宁。后来宋高宗南下，下到扬州，后去杭州，也放弃了江宁。江宁的名称变化很多。比如说较早的金陵、秣陵，东吴时期改建为建业。西晋时期改为建邺，随后又因为避讳而改为建康。可以看到，这里被寄予了和邺城相似的希望。作为东部平原南部地区的中心城市，江宁的历史地位很高。而且不像邺城一带的城市一样因为接近统一王朝的核心区而屡次遭到拆毁。但是江宁在地理上有一定的欺骗性。江宁自身的防御条件很优越。这导致历代南朝都重视建都于此。然而实际上江宁直接临近长江，上游告警则旦夕可至，完全没有组织防御的准备时间。这样一个风声鹤唳的地方，仅仅因为城市范围内的战术优势而被选为都城，其实是很不妥当的。相比较而言，南宋建都于杭州，一方面不至于因为千里江防遭到敌军威胁而陷入恐慌，一方面又有机会利用地理优势随时出海避敌锋芒，军事上要更加优越一些。应当说，孙权在建都时在镇江、秣陵、武昌之间反复徘徊，是有原因的。应当说，沿江这几个地方都处于顺流而下旦夕可达的攻击范围内，都不适合作为都城。零缓冲，就不该做首都。长安洛阳都在黄河支流，这才是比较合理的选址。杭州的选址也相对较好。但是杭州位于整个东部平原的南端。很难辐射整个平原，只能作为南朝偏安的都城。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

📖揭秘禅让制的背后真相🔍 🌍在中国古代，禅让制度曾被视为一种和平转让权力的方式，类似于现代的投票选举。然而，历史背后的真相往往令人深思。 📜在庄子杂篇中，有这样一段描述：“非直言日出，何以天宁？孰得其久，万物皆种也。以不同形相缠，只信若环，莫得其伦，是谓天眷，天君者天逆。”这段话暗示了权力的和平转移，与禅让制度的替代含义相呼应。 👑尧、舜、禹这三位古代君主，他们的禅让故事被千古传颂。然而，史书上的记载却揭示了不同的真相。例如，尧在位70年后，其子丹朱并不被百姓爱戴。作为驸马的舜，此时已摄政，并治理南河八年，直到百姓和超臣认为丹朱不是置国之才，纷纷靠拢。最终，舜以一句“天也”结束了干戈，坐上了帝位。 🤔韩非子在评论这段历史时说：“舜逼尧，禹逼舜，尧不得不传位给舜，实乃舜已经完全得到百姓的爱戴。”这句话似乎揭示了权力更替背后的真相。 🔍尚书中还有言：“尧是舜自卫，正月上日，守忠于文，从刘贡公与幽州，放欢都于崇山，窜三苗与三围，即果于羽山，嗣罪灭天下风。”这段描述暗示了尧在位时的名臣可能威胁到舜的顺利即位，因此被排斥。 😮禹治水成功后，能甘心为舜所用。此时再看韩非子的“禹逼舜”这句话，顿觉其中的精到之处。虽然史迹尚佳，但舜南巡时不幸病死途中，战国时卫国史书竹书纪年却这样记载：“舜年迈体衰，与于是迫舜去南方巡查，时为放逐舜，因此死于途中。” 🤷‍♂️原始社会除了尧、舜、禹三人是以禅让名目传帝位之外，之前禅让根本不曾存在。从轩辕黄帝开始，一直遵循着子承父位的规矩，皇帝王朝子孙相传共传了7句。孔子翻遍了历史，才找到尧、舜、禹三人并非子承父业的例子。于是以天下德者居之，教育子弟，到各国游说各色君主，提倡礼乐道统。 😮而事实上，孔子及其弟子用了2,000多年的时间，实践呢一直都是袭击将军，主化为圣人的治国正统，而非将禅让制作为政治传统。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。