厌次城是山东哪里的_平原郡厌次县

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厌次城是山东哪里的

厌次城是山东哪里的_平原郡厌次县

🏰 济南府：明朝的繁华与变迁 🏰 明朝时期，济南府作为山东省的行政中心，经历了显著的发展和变迁。🌱 在明朝初期，济南府的规模和影响力都得到了扩大，成为山东六府之首。🏆 明洪武元年（1368年），济南府复改为济南府，撤销了渤海县、厌次县、奉符县、安德县，辖地由滨州、棣州、泰安州、德州直辖。🗓️ 随着时间的推移，济南府的行政区划经历了多次调整。🔄 如洪武二年（1369年）德州由直隶州改为散州，洪武六年（1373年）棣州更名为乐安州，洪武十三年（1380年）复设陵县和青城县等。🏞️ 明太祖洪武四年(公元1371年)，政府对济南城进行了一次大规模整修，将原来的土城墙变成了砖城墙，加固加厚，形成了明府城的格局。🏰 新建的济南城包容了大明湖、德王府以及省、府、县三级政府机构，成为了当时省会中规模较大的城市之一。🌇 德王府的建立始于1457年（明代天顺元年），明英宗朱祁镇封其第二子朱见潾为德王。1466年（明代成化二年），德王在济南建立了德王府。🏛️ 德王府是在原济南公张荣府邸旧址的基础上扩建的，规模宏大，建筑豪华。它东至县西巷，西至芙蓉街，南至今泉城路，北至后宰门街，占据了当时济南城的三分之一。🏯 德王府的建筑群包括三座大殿：承运殿、圜殿和存心殿，以及正宫、东宫、西宫。王府周围有两丈多高的宫墙，府前立有高大的牌坊，宫院四面各辟宫门：南门（正门）称作“端礼”，东门称作“体仁”，西门称作“遵义”，北门称作“广智”。🏛️ 1639年（明代崇祯十二年），清兵入关，攻陷济南府，第五代德王朱由枢被执，后于崇祯十五年正月死于关外，德王世系告终。清兵占领济南后，德王府建筑大都被焚毁。🔥 1666年（清代康熙五年），山东巡抚周有德在德王府旧址建巡抚院署大堂，民国时期改为都督府、督军公署和山东省政府所在地。1937年，韩复榘弃城逃跑时纵火焚烧，惟巡抚院署大堂幸存。🏛️慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

陵县历史变迁：从古至今的十二次封侯建郡陵县在秦汉至明初的一千五百多年间，曾十二次封侯建郡，因此被誉为古郡。早在夏、商、周时代，这里属于鬲氏国。春秋时期，齐襄公三年（公元前695年），在境内设置了重丘县，属于齐国的西偏地，齐宣王之弟被封在平原陆乡。战国时期，这里属于赵国的平原君封地。秦始皇三十七年（公元前210年），在本县的神头镇设置了厌次县，属于齐郡平原地。西汉初年（前206年），在本县设置了安德县，县治在今陵县城。汉初，安德县属于韩信为王的齐国。高祖六年，立子肥为齐王后，安德县改属青州平原郡。汉宣帝元康四年（前62年），废厌次县，改为富平侯国，治所在神头镇。新莽始建国元年（9年），把富平侯国改为安乐亭，以平原、安德、漯阴、鬲县、重丘五县为定安公国，治所安德（今陵县城）。建武元年（25年），光武帝刘秀建立东汉后，废定安公国，而把他的功臣（人名失考）封在安德称安德侯，在原富平侯国再置厌次县。三国时，魏黄初元年（220年），安德侯国降为安德县。公元265年，西晋建国后，安德县改为安德公国。厌次县治由神头迁至马岭城（今山东阳信东）。公元318年，安德公国复称安德县，隶属冀州平原郡。东晋和南北朝时期（386—580年），设安德郡，安德（今陵县）既为县治又为郡治。以后隶属虽多变，均称安德郡。隋开皇三年（583年），安德郡改为德州，州治安德（今陵县城）。“德州”二字始于此。开皇十六年（596年），由安德县西北部设“将陵县”。隋大业三年（607年），改德州为平原郡，郡治仍在安德。唐武德元年（618年），又把平原郡改为德州。天宝元年（742年），复为平原郡。乾元元年（758年），又改平原郡为德州，一直到元代。这期间州治、郡治均在安德，同时又是安德县治。明洪武元年（1368年），将陵县与安德县合并，升为州，称德州。州治在将陵县（即今德州）。明洪武十三年（1380年），又在安德故地置县，称陵县。清朝时，仍称陵县，属山东布政司济南府。民国初年，将德州改称德县。陵、德二县均属济西道。民国二年（1913年），改属东临道。民国十四年（1925年），改属德临道。民国十七年（1928年），直属山东省政府。 1943年，为纪念抗日牺牲的吴匡五县长，改陵县为匡五县。1949年建国后，复称陵县。1952年6月，陵县与德县合并称德县。1958年12月，德县与平原县合并称平原县，隶属聊城专区。陵县城改称德陵镇。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

刘曜石勒争霸战：从河东到洛阳的激战在刘曜即位后，他开始了亲征之旅。最初，他消灭了秦州的司马保（南阳王模的儿子）和扶风一带的黄石屠各路松多。到了光初五年（322年），刘曜打败了仇池（甘肃陇南一带）的氐人首领杨难敌。第二年，他又击杀了割据秦州（甘肃天水一带）的陈安。割据凉州的张茂（原西晋凉州刺史张轨的儿子）也遣使称藩，关中地区因此得以安定。与此同时，石勒先是击败了厌次（山东惠民东北）的邵续、段匹磾和文鸯，然后向黄河以南扩张。祖逖渡江（中流击楫）后，在江阴买武器、组织武装。北上进驻谯城（安徽亳州），对豫州苦心经营，使得石勒无法南渡。双方因此和平了一段时间。然而，祖逖病逝于雍丘后，其部众由弟弟祖约统领，不久祖逖收复的大量领土被后赵占领。325年后赵与东晋以淮河为界。此前山东曹嶷、洛阳一带，函谷关以东尽数归后赵。 328年七月，石虎过轵关（河南济源西），入侵河东，攻向蒲坂，引得刘曜亲征。在闻喜北的高候原，石虎被刘曜打得大败，逃往朝歌。刘曜又从大阳（三门峡北）南渡黄河，围攻洛阳。冬十一月，石勒从灵昌津渡河，十二月初一抵达成皋关。初五，石勒在洛阳击败前赵军，俘虏了刘曜。 329年，石生、石虎攻入关中，擒杀刘熙（刘曜与羊氏儿子），前赵亡（304年刘渊建汉，329年被石勒所灭）。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

《偶作》宋祁：人生百态，尽在一诗大家好，今天我想和大家分享一首非常有深意的古诗——《偶作》，这是北宋文学家宋祁的佳作。让我们一起走进诗人的内心世界，感受那份独特的韵味吧！ 🌟原文欣赏：薄暮歌钟宴平乐，黎明车骑过宜春。身长六尺饥将死，唯是平原厌次人。 🌙译文：傍晚时分，宴席上歌声钟韵此起彼伏；黎明之际，车马络绎不绝地穿越宜春。身高六尺的我却饥饿难耐，濒临死亡，只因我是那平原厌次之人。 💡注释解读： 1. 薄暮：傍晚时分，形容天色渐暗。 2. 歌钟：宴席上的歌声和钟韵，形容宴会的热闹场景。 3. 平原厌次：地名，位于今山东德州附近。诗人以此自指，表达了自己的身份和境遇。 💭鉴赏感悟：这首诗以鲜明的对比和生动的描绘，展示了人生百态。诗人在繁华与落寞之间游走，将个人的遭遇与社会的现实紧密结合，抒发了对命运无常的感慨。整首诗情感深沉，引人深思，具有极高的艺术价值。 ✨写作手法： 1. 对比手法：诗人通过“薄暮歌钟宴平乐”与“身长六尺饥将死”的鲜明对比，突出了社会贫富差距和人生境遇的不公。这种手法使得诗歌更具张力，引人深思。 2. 借景抒情：诗人借助“黎明车骑过宜春”的景象，抒发了对繁华世界的无奈与感慨。同时，通过描绘自己的悲惨境遇，表达了对命运的无奈和对社会的控诉。 📚作者介绍：宋祁，北宋时期的文学家、史学家，他的诗词作品独具匠心，深受后人喜爱。在政治上，他忧国忧民，敢于进谏；在生活中，他追求奢华享乐，却也不失高尚情操。这首《偶作》正是他人生经历的写照，展现了他独特的艺术风格和深厚的文学底蕴。最后，我想说，宋祁的《偶作》不仅仅是一首描绘人生百态的诗歌，更是一面镜子，让我们看到了那个时代的风云变幻和诗人的内心世界。希望大家都能喜欢这首诗，感受那份独特的韵味和深意。🌹 你觉得这首诗最打动你的是哪一句呢？欢迎留言分享你的感受哦！👇慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

📚狂人独行：东方朔的诙谐人生 🌍 东方朔，字曼倩，是西汉时期平原郡厌次县（今山东德州）的传奇人物。他以其诙谐幽默的性格和出色的言辞技巧，成为了汉武帝的宠臣。 🎨 东方朔不仅擅长辞赋文章，更以其机智和敏捷的语言赢得了武帝的青睐。他在《史记》中被司马迁誉为“滑稽之雄”，其作品如《答客难》和《非有先生论》等，至今仍为人们传颂。 📜 当东方朔首次向汉武帝自荐时，他呈上了三千篇奏牍，内容丰富，需两人合力才能抬起。武帝耗费两个月时间阅读完毕，对东方朔的才华深感赞赏，随即任命他为郎官，常伴左右。 🍖 东方朔的赏赐丰厚，但他常常将剩余的肉食揣在怀中带回家，久而久之，衣襟两边染上了油污。他用赏赐的金钱和丝绸寻找京城中的美丽女子，虽然常常一年后就抛弃她们，但这种放荡不羁的生活方式却让他在同僚中获得了“狂人”的称号。 👀 汉武帝对此颇为欣赏，对嘲笑东方朔的官员们说：“假如东方朔做官没有这些行为，你们又谁能比得上他呢？！”东方朔的独特生活方式和聪明才智，使他成为了历史上一个难以忘怀的人物。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

东方朔：滑稽之雄的智慧人生东方朔，字曼倩，生于公元前161年，卒于公元前91年，是西汉时期的一位杰出官员和辞赋家。他出生在平原郡厌次县（今山东省德州市陵城区神头镇），以其博学多才、性格诙谐而闻名。东方朔曾自荐于汉武帝，虽然未能立即得到召见，但他通过智斗伶人郭舍人，成功引起了汉武帝的注意。建元三年（公元前138年），他因分析建造上林苑的利弊而被拜为太中大夫。元光六年（公元前129年），他向汉武帝进谏董偃的罪行，导致汉武帝对董偃的宠幸逐渐减少。东方朔在汉武帝身边担任常侍郎，曾创作《皇太子生赋》及《立皇子禖祝》来庆祝汉武帝喜得皇子。他的言论“大隐隐于朝”也广为流传。然而，他的才华并未得到汉武帝的充分赏识，因为汉武帝视其为俳优之言，故东方朔一生未得重用。尽管如此，东方朔在民间被誉为“智圣”，他的智慧和幽默为人们所传颂。他的作品在《汉书·艺文志》中著录有二十篇，被明朝张溥汇为《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》。其中，《答客难》和《非有先生论》尤为著名。东方朔在汉朝辞赋家扬雄、哲学家桓谭以及史学家班固等人的评价中各有千秋。扬雄认为他的言行不专，文章浅薄；桓谭则称赞他有大智慧；班固则称他为“滑稽之雄”。后世对东方朔的评价多为溢美之词，唐代史学家司马贞认为他才思敏捷，值得学习；宋朝名臣王安石亦有诗赞颂其才学。东方朔的一生充满了智慧与幽默，他的作品和言论至今仍为人们所传颂。他的故事不仅展示了古代官员的智慧与才情，也为我们提供了一个了解古代文化与社会的窗口。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

《过德州作》：清代诗人宫鸿历的羁旅情怀大家好，今天我要和大家分享的是清代诗人宫鸿历的一首羁旅诗——《过德州作》。这首诗描绘了诗人在旅途中的所见所感，充满了浓郁的羁旅情怀。 📜原文欣赏：清河三日暂淹留，又曳柴车向贝州。一路黍禾迷泽雉，半林桑枯翳山鸠。马头北走邯郸道，鹢首南通汉沔舟。厌次祠堂千古在，当年金马只俳优。 🌿译文：在清河边逗留了三日，又拖着柴车向贝州出发。一路上，黍禾茂密得让泽雉难以辨识方向，半林间的桑树枯萎，遮蔽了山鸠的视线。马头向北，踏上了通往邯郸的道路；船头朝南，与汉沔的舟船相通。厌次的祠堂千百年来依然存在，而当年的金马却只剩下了供人娱乐的俳优。 💡注释解读： 1. 清河：指今山东境内的清河，古称贝州。 2. 淹留：停留，逗留。 3. 黍禾、泽雉、桑枯、山鸠：均为旅途中所见景物，描绘了秋天的萧瑟景象。 4. 厌次：古地名，在今山东德州附近。祠堂：指为纪念某人而建的庙宇或房屋。 5. 金马：此处借指繁华的往事或显赫一时的人物。俳优：古代以乐舞谐戏为业的艺人，这里指供人娱乐的工具或角色。 💭鉴赏感悟：这首诗以旅途为线索，通过描绘沿途的景物和历史遗迹，表达了诗人对往昔繁华的追忆和对现实羁旅生活的感慨。诗中流露出一种时光荏苒、物是人非的沧桑感，以及对历史变迁的无奈和哀愁。 ✨写作手法： 1. 借景抒情：诗人通过描绘黍禾、泽雉、桑枯、山鸠等自然景物，以及厌次祠堂等历史遗迹，抒发了对羁旅生活的感慨和对历史的思考。 2. 对比手法：诗中通过对比昔日的繁华与今日的萧条，如“当年金马只俳优”，强调了历史的无常和人生的无奈。 📚作者介绍：宫鸿历是清代一位有影响力的诗人，他的诗作以情感真挚、观察细腻而著称。这首《过德州作》正是他羁旅诗的代表作之一，展现了他独特的艺术风格和深厚的文学造诣。通过这首诗，我们可以感受到他对生活的热爱和对历史的敬畏之心。最后，我想说，《过德州作》这首诗不仅让我们欣赏到了宫鸿历的诗歌才华，更让我们对历史和人生有了更深的思考。希望大家都能喜欢这首诗，并在日常生活中找到属于自己的那份诗意与远方。🌹 你觉得这首诗中最能触动你心弦的是哪一句呢？欢迎留言分享你的感受哦！👇慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)