哆在佛经里读什么_娑在佛经里怎么读缩

内容来源：慈喀SEO百科所属栏目：资讯导读最后更新：21小时前

哆在佛经里读什么

哆在佛经里读什么_娑在佛经里怎么读缩

🕰️楞严咒心：佛教中的精要咒语 📜楞严咒心，出自《楞严经》，是佛教中的一句精要咒语。它被视为所有咒语中的核心，是释迦牟尼佛顶上十方诸佛所说的。 🔍在佛教经典中，《楞严经》被认为是最重要的经典之一，被称为佛的真身、舍利和塔庙。而楞严咒心，更是这部经典中的精华所在。 🎶楞严咒心的念诵方法：最好在诵读完整个楞严咒后，再多次念诵咒心。这样能够更好地把握其精髓。 🔢咒心念诵：哆侄他。唵。阿那隶。毗舍提。鞞啰跋阇啰陀唎。槃陀槃陀你。跋阇啰·谤尼泮。虎信（合+牛）·都嚧瓮泮。莎婆诃。 📚词语解析：心，指精要；咒心，即诸咒中之精要。楞严咒心就是楞严咒的核心，抓住它，就抓住了楞严咒的重点。 🎤发音注解：他：读作（tuō拖），此为古音读法，也可读今音（tā她）。唵：读（ōng嗡），汉字无此音，一般注近似音读作（wēng嗡）。隶：原字为[口+隶]，发音为（lì立）。毗：读音（pí皮）。鞞：读音为（pí皮）。啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假。阇：读作（shé蛇）。信：原字为[合+牛]，发音为（xìn信），输入法中没有，所以用“信”字代替了。瓮：读音为（yōng庸），有的录音磁带读（yìn印），也有读今音（wèng）的。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

📿补阙真言：圆满功德的秘籍 🙏在诵读佛经、咒语后，为确保功德圆满，不妨读诵补阙真言3至7遍。补阙真言与补阙圆满真言常同时诵读，以增强佛经咒语的功德。 🔢补阙真言的内容如下：南谟喝啰恒那，哆啰夜耶怯啰偿啰，俱住俱住摩啰摩啰,虎啰,哔,贺贺苏恒挚，哔，泼抹挚，娑婆诃 🎶此外，还有另一种补阙真言的版本：嗡,都噜都噜,渣牙木卡嘿, 🙌通过诵读这些真言，可以助力我们在修行道路上更加圆满，功德无量。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

从英雄到凡人：孙悟空的多面人生 🌟 孙悟空，这个神一般的存在，一直是我心中的英雄。小时候，他拥有七十二般变化，火眼金睛，手拿如意金箍棒，一个筋斗云就能翻十万八千里，何等威风！大闹天宫，神挡杀神，佛挡灭佛，自封齐天大圣，何等霸气！“师傅，俺老孙去去就来”“师傅，有俺老孙在”，加上李杨魔性的配音，何等安心！哆啦A梦、大力水手、圣斗士星矢、红裤衩超人、蝙蝠侠，统统弱爆了。 🌟 长大了，孙悟空成了一根扎在心底的刺，隐隐作痛，不忍直视。刘镇伟的《大话西游》，今何在的《悟空传》，从看第二遍起，便看一次哭一次，那种酸楚，就像深渊，不可见底。这不是青春的矫情，而是一种似懂非懂的领悟。原来，曾奉若神明的齐天大圣孙悟空，也会为情所困，为情所伤，也会为无力消磨，为无奈折腰。在这个苍凉的世界，苟且偷安，卑微地活着。 🌟 我一度忿忿不平。刘镇伟、今何在，居心何在？他们的孙悟空，一定是作践。我专门找吴承恩的《西游记》来读，妄想从中找到证据和安慰。然而，这一次打击更重，失望更彻底。猴哥自从戴了紧箍咒，踏上西天取经之路，便沦落成了猴哥。在夹缝中求生存，于权威下盼永生，吴承恩的卑劣远远超过了其他人。即便伏了几个魔，降了几个妖，打了几个精，收了几个怪，不过恃强凌弱罢了。齐天大圣死了，连同英雄主义。 🌟 又过了很多年，齐天大圣孙悟空再次活了过来，仿佛在五指山压了五百年那样。回首来路，我重新喜欢上了孙悟空。此时的他，已经不是英雄，他是一个凡人，抱有理想主义的凡人。《无常经》有言：“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。”不同的心境，不同的修行，看到的孙悟空也不一样。换句话说，你是怎样的，就看到怎样的悟空。少年狂妄，青年混沌，中年领悟，老年悟空。 🌟 最难能可贵的，是“悟空”之后的不空。忍辱负重，历经九九八十一难，得到的真经，乃无字天书。这是最上等的佛经，是大彻大悟后的空。而“空”之后，还应该存“有”。毕竟，道家也讲：“无，名天下之始。有，名天下之母。” 🌟 这种境界，难以名状。用一首曲子比拟，更加形象，肖斯塔科维奇的《第二圆舞曲》。这是冬去春来的欢鸣，是看透人间一切痛苦又勇敢活着的勇气，是更为雄壮辽阔的英雄主义。悟空不空，永远的齐天大圣！你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

佛像背后的智慧：拜的到底是什么？在一座古香古色的寺庙大殿内，一尊金光闪闪的佛像巍峨矗立，吸引了来自四面八方的香客。他们或虔诚跪拜，或默默祈祷，都希望得到佛的庇佑。然而，在这庄严的氛围中，一个不起眼的角落里，一个声音冷不丁地响起：“拜它做什么？都是虚的。” 这话一出，周围的香客都愣住了。不拜佛像，难道让人拜空气吗？这话要是搁在平时，谁敢这么说？可偏偏，《金刚经》里还真有这么一句，更绝的是，历史上还真有位高僧骑在佛像上，还被赞誉为“天然”。清晨，当第一缕阳光透过窗户，照进大殿，香火已经缭绕起来。大殿里人头攒动，香客们络绎不绝。一个穿戴朴素的中年妇女双手合十，跪在地上，朝那尊两米高的金佛磕头。她的神情庄重，嘴里念念有词，仿佛面前的佛像真的能听见她的祈求。这时，旁边一位年轻僧人看着这一幕，轻轻叹了口气，忍不住低声说道：“凡所有相，皆是虚妄。”这话刚好落在妇人的耳朵里，她猛地回头，瞪了僧人一眼，嘴里嘟囔着：“连佛都虚妄，那我们拜什么？” 其实，这话出自佛经，尤其在《金刚经》中多次出现。可对于大多数人来说，佛像和佛之间的关系，似乎从来没有人认真思考过。佛像的出现，其实和佛教的传播有很大关系。早期佛教传入中土时，为了让人理解，雕刻佛像成为了一种教学手段。再加上匠人们的巧夺天工，把佛像做得愈发逼真，渐渐地，佛像就成了信仰的物质化象征。千百年来，石雕、木雕、铜像甚至泥塑，只要能刻出一张佛的脸，人们就把它当成真佛供奉起来。可问题是，这些形象从来不是佛本人，而只是人类想象中的“佛”。《金刚经》里早已点明：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”意思很直白，凡是通过外在形象试图接近佛的人，走的都是错误的路。但讽刺的是，千百年来，人们恰恰用这些“相”定义了佛。一个木头堆出来的形象，摆上高台，烧几炷香，就成了供拜的对象。可这样的“佛”真的有用吗？佛教经典中，佛陀本人都不认可这种迷信形式。要说佛教界打破“虚妄相”的高手，那非丹霞禅师莫属。他的故事，放到今天，都像是一场高级别的哲学公开课。有一天，丹霞禅师骑着一头驴来到一座寺庙。当时天气十分寒冷，禅师被冻得直打哆嗦。他看到院中供奉着一座极其庄严的木头雕琢的佛像，二话不说，直接把佛像取下来烧火供暖了。僧人发现后，全都炸了锅，纷纷指责他不敬。院主也气冲冲地责问他为什么要这么做。禅师十分冷静，一边拨弄着烧灼而落的灰烬，一边回答：“取舍利。”这种说法自然不能服众，院主继续追问。按理来说，烧毁佛像是为大不敬，院主的责问才是正常行为。可事实却是，丹霞禅师什么事儿也没有，院主的眉毛胡子却瞬间消失了！丹霞禅师用行动表明：佛像不是佛，心才是佛。他当场揭破了世人对“相”的迷恋，生动诠释了“无相”思想。后来，他被尊称为“天然禅师”，这名字背后的智慧，一直流传至今。丹霞禅师还有一件轶事也颇为有趣。某次，他化缘途中碰上一条小河。一位女子因为害怕湿鞋，站在河边左右徘徊。丹霞禅师大步上前，抱起女子，径直趟过了河流。同行的僧人目瞪口呆，连忙指责他“出家人不近女色”。丹霞禅师听后大笑：“我早把她放下了，你们还抱着她不放？” 看似轻描淡写的回答，实则揭示了执念的可笑。禅宗的修行，重在心灵的开悟，而不是被形式和规矩束缚。与其执着于“不可触碰女子”这种条条框框，不如解放思想，放下心中的枷锁。说到底，佛教的核心，从来不在于“信神”，而在于“信因果”。换句话说，佛陀教导人类的，不是让我们膜拜偶像，而是引导我们理解因果律：种什么因，得什么果。有人会问，那为何还有那么多人烧香拜佛？其实，烧香的意义并非为了祈求，而是象征一种“提醒”。通过这样一个仪式，警醒自己守戒、行善、修心。可惜，许多人却误以为烧香能改变命运，这就偏离了佛法的本意。有位高僧曾这样比喻：“一切善恶果报，如影随形。与其向佛求福，不如向自己求福。” 他的意思很直白，改变命运的钥匙，从来都在自己手上，而不在所谓的“神”那里。若只会拜佛而不修心，那和拜木头石头并无区别。在现代社会中，这一理念尤其值得深思。在纷繁复杂的世界里，许多人寄希望于外力，却忽略了内在的因果。比如在职场竞争中，与其抱怨环境，不如提升自己；在家庭关系中，与其求老天和谐，不如学会沟通。这些日常的小事，无一不是因果的体现。信佛，并不是信一个神秘的存在，而是相信自己的努力会带来结果。这才是佛教的精髓，也是每个现代人都能从中受益的智慧。佛教说“凡所有相，皆是虚妄”，不是让我们彻底否定一切，而是让我们看透表象，追求内心的安宁和智慧。佛像可以拜，但别忘了，它只是一个象征。真正的佛，是我们心中的觉悟。当我们不再执着于“相”，才能真正理解佛法的深意，过上自在的生活。佛不在庙里，也不在高台上，佛就在你每天的起心动念里。在因果中修行，在因果中解脱，这或许才是佛陀最想告诉我们的答案。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

立命之学的奥秘：修身、持咒与正名第四讲立命之学 ✦ 立命九法之四：修身以俟修身以俟，就是积累德行，祈求天命。这里的“祈天”其实是指向内心祈求，因为天就是心，心就是天。修身的过程就是去除身上的过恶，治而去之。在实现目标的路上，我们会遇到很多障碍，这些障碍如果不搬除，就达不到目标。因此，修身的首要任务就是搬掉这些障碍。立命九法中有两个重要的功夫：一是发露忏悔，也就是认错。很多人改不下去，就是因为太关注结果，把信心给挫伤了。二是俟，即斩绝一切觊觎和将迎的心态。觊觎就是眼睛老去看，有没有办成呀？有没有得到呀？有没有时限呀？将迎就是不断的找方法，而不能专注下去，最后一事无成。 ✦ 立命九法之五：持准提咒前面讲过不动心很重要，那么如何做到不动心呢？持准提咒是一个方法。你如果能持准提咒，无记无数，不令间断，持得纯熟，于持中不持，于不持中持，到得念头不动，则灵验矣。可见，做到不动心，我们定的目标才能有保障。咒本身是一种声音，声音有能量高低的区别。准提咒“南无飒哆喃，三藐三菩驮，俱侄他，唵，折隶主隶，准提娑婆诃”，佛经念“阿弥陀佛”本身是一个念头，是梵语，无量光。无量光佛，带来无量的光。 ✦ 立命九法之六：正名养德给自己起一个正能量的名字，用它来养自己的心，叫正名养德。“余初号学海，是起改号了凡”。什么名什么命，爸爸有爸爸的命，妈妈也有妈妈的命，老板有老板的命…… 中国人起名字：姓、名、字、号是全的。姓是祖宗的名，每个名都是一个家庭的“logo”，就我们所讲的品牌。每个家族的命是不一样的，名者命也。名也有个名不副实的问题，“世之享盛名而实不副者，常有奇祸。”那起个什么名字呢？一定要起一个正能量的名字，这叫作正名。正能量的名字要用正了，不要用偏了，依正能量的名字来生活。气分两种，一是正气，一是邪气，做好事就养正气，做坏事就加负能量。如果起一个正气的名字，却天天做坏事，就会不断的增加负能量。起一个正能量的名字的好处，人家天天喊你，就给这个念头上增加一分正念，虽没做好事也没做坏事，却强化了你的正能量。人要想改命，首先要认命，因为你一认命，就不生气、不怨人、能量不亏。能量不亏，信心十足，想什么就会变成现实。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

永平寺禅修一日：寒冷与宁静的体验 ### 🌙 凌晨的寒冷与宁静 🌙 凌晨四点，天还黑着，月亮在山间清冽的空气中显得格外明亮。虽然已经准备了发热的厚袜裤，但永平寺最高点的法堂依旧寒冷无比，呵气成霜。这座1834年的古建筑没有供暖，大门敞开，参加早课的我们睡眼惺忪，瑟瑟发抖。然而，僧侣们无论级别高低，都赤足走在榻榻米上，身着单薄的袈裟。在钟声中，他们鱼贯而入，随即铺上一块薄布，席地而坐。鼓声响起，诵经声如同杜比环绕低音炮，随着打鼓的节奏，我们的血脉都随着诵经的节奏而律动。一共诵读了五篇佛经，我们已冻僵，这是按指引脱去外套敬香，众人哆哆嗦嗦敬完香都以迅雷不及掩耳盗铃之势穿好衣服，上下牙齿不住地打架。结束后，我好奇地问为啥和尚们都要在这么冷的天气里赤足，他们也说不出个所以然，感觉是道元禅师当年在中国学习佛法的时候就是赤足，好吧… 🌞 阳光下的宁静与美好 🌞 正午，阳光明媚，碧空如洗，白雪覆盖的山间除了鸟鸣和溪流潺潺之声，空谷长风。我们一路上山，看到了一只浑身金色羽毛的鸟，享受阳光透过松树枝头洒在身上的温暖，一扫清晨的寒气。 🧘‍♂️ 傍晚的禅修与感悟 🧘‍♀️ 下午再次入寺，参加ZAZEN，也就是坐禅。所有报名参加的世俗男女被带进一个榻榻米房间，地上摆了很多个布团子。寺庙里负责对外交流的小和尚认真示范了ZAZEN的动作和要求后，大家把布团子垫在屁股下面，双膝着地盘腿打坐。期间，在我们旁边的小伙子睏思懵懂身体歪斜，被在我们身后巡视的和尚手持超大号鞋拔子重重的砸在背上，声音响亮清脆。小伙子连忙向墙壁深深一拜，重新挺直身板，认真打坐，其他昏昏欲睡的朋友们也不禁一紧，修整坐姿。一日结束后的感觉，永平寺的和尚真不容易！想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

【消灾吉祥神咒】 #藁城通和法师主页##慈言诚语# 乃释迦牟尼佛于净居天所说，出自《消灾吉祥经》，为十小咒之一：曩谟三满哆母驮喃阿钵啰底贺多舍　娑曩喃怛姪他唵佉佉佉呬佉呬吽吽入嚩啰入嚩啰钵啰入嚩啰钵啰入嚩啰底瑟姹底瑟姹瑟致哩瑟致哩娑癹吒娑癹吒扇底迦室哩曳娑嚩诃。佛经载：若诵此咒一百零八遍，灾难即除，吉祥随至。愿诸善友行持清净，亲善离恶，并发愿诚心持诵「消灾吉祥神咒」，回向、祈愿一切有情众生远离苦祸，平安喜乐！祈愿世间无有灾厄，清净和平！想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

武威一日游：雨中探访历史遗迹从兰州到武威，一下车就被冷风冻得直哆嗦。第二天一早，果然下起了大雨。但既然来了，怎能错过武威的美景呢？戴上帽子，开始了我的武威一日游。武威市区小而精致 🏙️ 武威市区真的很小，打车费用基本不超过十块。雨天打车也不难，还有电动共享单车，出行非常方便。武威博物馆：历史的见证 🏛️ 武威博物馆真是个宝藏地，作为一级博物馆，绝对值得一看。每天10点会有讲解会，大家会在大堂集合，后续参观的很多藏品都来自这里。雷台汉墓：感受历史的厚重 🏺 雷台汉墓是“马踏飞燕”的出土地，但说实话，看点一般般，主要是感受一下历史的氛围。门票45元，个人觉得不太值。西夏博物馆：探寻西夏文化 📜 西夏博物馆很小，真迹不多，但来这里主要是为了看西夏碑！西夏文化在中国历史上有着独特的地位。文庙：牌匾的海洋 🏯 文庙就在西夏博物馆对面，最佳看点是各种牌匾。我最爱的是“书城不夜”，还买了这个冰箱贴作为纪念。鸠摩罗什寺：翻译文化的圣地 🕌 作为翻译人，怎么能不来参拜一下鸠摩罗什寺呢？这里的很多词汇都是从鸠摩罗什翻译的佛经中来的，比如“心田”、“梦想”、“烦恼”、“未来”、“苦海”等等。下一站：张掖 🚗 结束了武威的一日游，下一站是张掖。期待在那里有更多的惊喜！业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

佛经精选：吉祥经、心经、大悲咒《吉祥經》南無本師釋迦牟尼佛（三声）開經偈無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇我今見聞得受持。願解如來真實義佛說《吉祥經》　　如是我聞。一時佛住舍衛國祗陀園給孤獨精舍。時已夜深，有一天神，殊勝光明，遍照園中，來至佛所，恭敬禮拜，站立一旁，以偈白佛言：眾天神與人，渴望得利益，思慮求幸福，請示最吉祥。世尊如是答言：勿近愚痴人，應與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥。　　居住適宜處，往昔有德行，置身於正道，是為最吉祥。　　多聞工藝精，嚴持諸禁戒，言談悅人心，是為最吉祥。　　奉養父母親，愛護妻與子，從業要無害，是為最吉祥。　　佈施好品德，幫助眾親眷，行為無暇疵，是為最吉祥。　　邪行須禁止，克己不飲酒，美德堅不移，是為最吉祥。　　恭敬與謙讓，知足並感恩，及時聞教法，是為最吉祥。　　忍耐與順從，得見眾沙門，適時論信仰，是為最吉祥。　　自制淨生活，领悟八正道，實證涅盤法，是為最吉祥。　　八風不動心，無憂無污染，寧靜無煩惱，是為最吉祥。　　依此行持者，無往而不勝，一切處得福，是為最吉祥。《般若波罗蜜多心经》觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無掛礙；無掛礙故無有恐怖遠離颠倒夢想究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真實不虛。故說般若波羅蜜多咒即說咒曰：揭帝揭帝波羅揭帝波羅僧揭帝菩提薩婆诃。《廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼》神妙章句陀羅尼曰南無、喝啰怛那、哆啰夜耶南無、阿唎耶婆卢羯帝、烁缽啰耶菩提薩埵婆耶摩诃薩埵婆耶摩诃迦盧尼迦耶唵薩皤啰罰曳數怛那怛寫南無悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶婆卢吉帝、室佛楞驮婆南無那啰谨墀醯利摩诃、皤哆沙咩薩婆阿他、豆輸朋阿逝孕薩婆薩哆、那摩婆薩哆那摩婆伽慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

🙏 稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝 🌸 🌈 我今称赞大准提，唯愿慈悲垂加护 🙏 🌸 南无飒哆喃，三藐三菩陀，俱胝喃，怛侄他 🌸 🌿 折戾主戾，准提娑婆诃 🌿 📜 佛陀因愍念未来薄福恶业众生的缘故，入准提三摩地，而说此过去七俱胝佛所说陀罗尼。七十七俱胝诸佛如来，在六字大明咒的因缘之下同时示现，共同宣说准提神咒。因为此咒所现起的根源为此，所以准提菩萨也可说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。 🌍 准提咒广为中国、日本的广大佛教信徒所持诵，其咒语功德威力不可思议，在很多经典中详明记载其广大功德。准提咒之殊胜，有三种，不同余咒。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368