宋朝二圣_岳飞二圣

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宋朝二圣

宋朝二圣_岳飞二圣

华为精神：国家利益至上，自强不息宋二圣在牵羊礼上屈辱的情景，完颜构应当铭记。古人有卧薪尝胆之志，但完颜构却以卖国卖民为荣，活到八十一岁，真是不公。他站在牵羊礼上，面对父兄的屈辱，却高呼“迎二圣”，这不过是个笑话。权力交替，何时不死人？迎回二圣，不过是自欺欺人。岳飞在抗金前线屡战屡胜，完颜构却惧怕他，十二道金牌召回岳飞。岳飞若继续胜利，将士百姓们可能会拥戴他黄袍加身。完颜构不能冒这个险，岳飞不过一将，但他是宋朝最后的希望和辉煌。大家聚在一起，不就是为了不再给人当奴隶，任人驱使，主宰自己的生死吗？创立这个国家不就是为了这个吗？还有人能跟秦桧、完颜构共情，这是什么成分？大家有数了吧。华为是个企业，但不止是个企业。任正非的企业家之名当得冠以“人民”二字。华为随国家步伐，让世界多个选择。非唯纸醉金迷、声色犬马之光影才让人目眩神迷，自强不息的力量才值得让人永远追随。华为是中国的骄傲，是人民的骄傲。这才是集体荣誉感，是为了挣钱但不止为了挣钱。善不必引导，你惩恶自然扬善；高尚毋须广宣，身体力行自有其传；不以名扬名，唯我唯众，其众乃我。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

很多人把岳飞的死亡归结于他的性格和拥兵自重，为秦桧翻案，这种人肠子都坏透了。而且可以说是两宋史白痴，对于宋人笔记，相关史料完全就是智障的水平才会提出这种观点。宋史学家邓广铭先生多次强调，岳飞并非因为迎回二圣而死，并非因为易储而死，但是总有人把这个当回事。 1、根据《三朝会盟汇编》记载，当时金国有意放了宋钦宗，在开封搞第二宋朝，造成宋人内斗瓦解宋朝，至此岳飞不再迎回二圣，改称迎回天眷（即皇帝的亲戚，早就不承认宋钦宗的皇位了） 2、岳飞从未反过绍兴和议，根据岳珂《金陀粹编》记载，岳飞支持议和，但他表示应该思考里面的条款，把损失降低，此外岳飞强调金人言而无信，必须保证和谈合法化，能够实现。这封上书得到高宗的认可。 3、岳飞与主和派的大臣，例如赵鼎等关系很好，与秦桧党羽也没有私仇，秦桧也没有和岳飞有太大冲突的记载。当时宋朝朝堂上反对秦桧的也不是岳飞一个人，秦桧不是主和派而是投降派，他要求解散北方义军，放弃抵抗的诸多事实白纸黑字不容辩驳。 4、岳飞讨论易储之事并不过分，宋代大臣有权讨论皇帝建储之事，在北宋真宗，仁宗年间皆有记载，岳飞不可能因为这件事被杀。 5、岳飞被杀完全是秦桧勾结金国有意为之，这是铁的事实，秦桧排除异己除掉的也不是岳飞一个人，所以秦桧从来不冤枉。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

宋朝和合二仙的传奇故事在宋朝的时候，杭州的百姓们每到腊月，总会祭祀一个叫万回哥哥的神仙，希望他能保佑远在外地的亲人早日回家。万回哥哥的像总是蓬头笑面，穿着绿衣服，左手拿着鼓，右手执棒，大家叫他“和合之神”。拜祀他的人说，这样可以让远在万里之外的人回家。那么，万回哥哥到底是谁呢？唐朝的郑檠在《开天传信记》里说，万回是阌乡人，天生有点傻。他的哥哥去安西服役，多年没有音讯，父母以为他死了，天天哭。万回说：“别哭了，我去看看。”他一天早上出门，晚上回来，说：“哥哥一切平安。”还拿出一封信，果然是哥哥的笔迹。全家大惊，想不到万余里路程，小儿子却一天来回，于是叫他万回。因为他让家人和合，宋朝时大家称他为“和合之神”。后来，人们祈求亲人团聚逐渐演变成了祈祝婚姻和合。神像也变成了两个人，分别持荷花圆盒，取“和（荷）”谐、“合（盒）”好之意。旧时婚礼时，把两张画像陈列悬挂，或常年挂在中堂。因此，和合之神改为和合二圣或和合二仙。画像中采荷的名叫拾得，持盒的名叫寒山，这当中还有一段美丽的传说。寒山和拾得是同一条村的人，虽异姓却亲如兄弟。寒山略长，爱上本村一个女子，没想到拾得也爱上了她。快结婚时，寒山才知道这事，立即弃家到苏州枫桥削发为僧。拾得深感不安，也舍女去寻寒山。探知寒山住地后，折了一盛开荷花前往略表心意。寒山见拾得来，马上拿一盆斋饭出门迎接。故友重逢，二人狂兴不禁，相向而舞。最后，拾得留下来当僧，二人开山建起一座寺庙，就是名闻中外的寒山寺。每当人们祈望和合吉祥的时候，不禁吟起唐氏张继那首千古不朽的诗篇：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

很多人把岳飞的死亡归结于他的性格和拥兵自重，为秦桧翻案，这种人肠子都坏透了。而且可以说是两宋史白痴，对于宋人笔记，相关史料完全就是智障的水平才会提出这种观点。宋史学家邓广铭先生多次强调，岳飞并非因为迎回二圣而死，并非因为易储而死，但是总有人把这个当回事。根据《三朝会盟汇编》记载，当时金国有意放了宋钦宗，在开封搞第二宋朝，造成宋人内斗瓦解宋朝，至此岳飞不再迎回二圣，改称迎回天眷（即皇帝的亲戚，早就不承认宋钦宗的皇位了）岳飞从未反过绍兴和议，根据岳珂《金陀粹编》记载，岳飞支持议和，但他表示应该思考里面的条款，把损失降低，此外岳飞强调金人言而无信，必须保证和谈合法化，能够实现。这封上书得到高宗的认可。岳飞与主和派的大臣，例如赵鼎等关系很好，与秦桧党羽也没有私仇，秦桧也没有和岳飞有太大冲突的记载。当时宋朝朝堂上反对秦桧的也不是岳飞一个人，秦桧不是主和派而是投降派，他要求解散北方义军，放弃抵抗的诸多事实白纸黑字不容辩驳。岳飞讨论易储之事并不过分，宋代大臣有权讨论皇帝建储之事，在北宋真宗，仁宗年间皆有记载，岳飞不可能因为这件事被杀。岳飞被杀完全是秦桧勾结金国有意为之，这是铁的事实，秦桧排除异己除掉的也不是岳飞一个人，所以秦桧从来不冤枉。#我要上热门# #趣话春节年俗#慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

宋朝伶人以戏讽秦桧宋朝，一个文学巅峰的时代，也是伶人活跃的时期。在那个文人统兵、重文轻武的年代，伶人以其独特的艺术形式，成为了历史的见证者。南宋时期，秦桧因害死岳飞而权势滔天。某天，秦桧乔迁新居，得到了皇帝的赏赐，便邀请文武百官前来庆贺，同时还请来了宫廷戏班表演。虽然朝廷中有不少人对秦桧不满，但碍于他的权势，都不敢不来。戏台上，一个扮演军官的伶人坐在太师椅上，突然帽子掉地，他便将头发编成环状。另一个伶人问：“老兄，你这叫啥环？”军官答：“二胜环。”伶人揶揄道：“你只知道稳坐太师椅，搜刮民脂民膏，早把二胜环挂在了脑后。” 这段戏文讽刺了秦桧，二胜环谐音“二圣还”，暗指当初赵构继位时的口号“迎回二圣”。伶人们明知此举有风险，却毫不畏惧，展现了他们的气节。第二天，这几个伶人便神秘死亡。他们的死虽然令人扼腕，但他们的勇气和智慧却永远留在了人们心中。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

高宗为何非杀岳飞不可？ 📚 高宗以康王身份继承大统，延续宋朝国祚。宋朝的命脉不在于战和之争，而在于宗庙正统。因此，岳飞的死并非因为“杀飞始和”，而是因为岳飞主张外迎二圣、内催立储，动摇了国本，破坏了国家的长城。 📚 《宋史》评价高宗在继承守文方面有余，但在拨乱反正方面却缺乏才华。高宗以“时危势逼，兵弱财匮”为辩解，虽然并非虚言，但并未触及问题的根本。 📚 从建炎至绍兴的三十五年间，宋朝能臣良将众多。内有张浚、赵鼎等人苦苦支撑，外有韩世忠、吴玠等人经营两淮关陕，力拒金兵。然而，高宗一朝却因汪、黄之惑、苗、刘之乱而毁，最终导致岳飞的死亡和秦桧的奸诈。 📚 撼山易，撼岳家军难，但撼动国本则万难。本书以通俗的笔法描绘了高宗一朝的后宫、文人、武将、敌方等十六人的故事，不求面面俱到，但求言之有物。史料来源于正野，文笔在庄谐之间，值得一读。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

宋高宗赵构重用秦桧近二十年，并非简单的昏庸或被蒙蔽，而是出于复杂的政治考量：一、政权合法性危机与和谈需求赵构在北宋灭亡后仓促继位，其合法性饱受质疑。他既担心金军扶持其他赵氏宗室威胁自身，又需应对国内主战派与主和派的激烈斗争。秦桧曾被金国俘虏后逃回，熟悉金国情况，成为与金谈判的最佳人选。赵构需要通过和谈换取喘息时间，巩固政权，而秦桧主动承担和谈的骂名，成为其推行妥协政策的“白手套”。二、压制主战派与防范武将专权南宋初年，岳飞等主战派将领战功赫赫，但赵构对武将权力极度忌惮。宋朝自开国便有“重文抑武”传统，而岳飞“直捣黄龙，迎回二圣”的口号更直接威胁赵构的皇位（若徽钦二帝被救回，其统治合法性将被动摇）。秦桧作为主和派代表，成为赵构打压主战派、削弱武将势力的工具。例如，秦桧以“莫须有”罪名构陷岳飞，既消除了军事威胁，又震慑了朝野。三、平衡朝局与巩固皇权赵构继位初期，朝廷派系林立（如旧党、新党、主战派、主和派）。他需要通过人事调整维持平衡：李纲等主战派一度被启用，但因与主和派冲突被罢免；吕颐浩、赵鼎等主和派先后掌权，最终秦桧凭借与金和谈的“功绩”长期独相。秦桧通过结党营私、安插亲信，帮助赵构控制言官、宰执及地方要职，形成专制统治，确保皇权集中。四、金国压力与现实利益考量南宋初期实力远弱于金国，连年战争导致财政枯竭、民不聊生。赵构权衡利弊后认为，和谈虽屈辱，但可换取和平发展的机会。秦桧的存在不仅提供了与金沟通的渠道，还通过“绍兴和议”划定淮河-大散关为界，使南宋获得了数十年的相对稳定。尽管和谈牺牲了部分领土与尊严，但短期内保全了政权。结语赵构重用秦桧是权力博弈与现实妥协的产物。秦桧既是其推行和谈、压制异己的工具，也是其维护皇权的政治伙伴。这一选择虽为后世诟病，却反映了南宋初年复杂的政治生态：在合法性危机、军事弱势与派系斗争中，赵构不得不以牺牲忠臣与民族气节为代价，换取政权的存续。#岳飞#你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

🏰 宋朝辉煌与衰落：从文武之道到靖康之耻 🏰 🐲 宋朝由宋太祖赵匡胤建立，他注重国家发展及自身品行，使得宋朝初建时百废俱兴、国泰民安。赵匡胤重视与文臣武将的关系，常与之相谈和宴请，形成君臣一心的大好局面。 🌐 随着宋朝的和平发展，文臣治国能力愈发重要，而武将的作用逐渐减少，导致后来的大宋出现重文轻武的现象。这时，金兵大举入侵，因宋朝缺乏能征善战的武将，皇帝被俘。后众位君臣全力营救，终于迎回圣驾，并将700万金人削减至仅余10万。 🔸 靖康之耻 🏹 金人是生活在东北三省的种族，他们发展农耕、组建军队，时刻准备对外扩张。面对大国宋朝，金人也有所忌惮。他们与宋朝结盟，声称共同攻打西边的辽国，并将燕云十六州归还宋朝，但所获财物归金所有。 🌪️ 金国出兵后，战斗胜利后将燕云境内的财物和人洗劫一空，只留下土地交给宋朝。金兵看到宋军的战斗力后放下心来，势如破竹地攻破了东京汴梁，擒获了皇帝赵恒和宋徽宗。 💔 康王赵构挺身而出主持大局，重整兵马，打败金军并迎回二圣。他册封了四位大元帅，分别是韩世忠、刘光世、张俊和岳飞。他们武艺高强，对金兵经验丰富，为宋朝立下汗马功劳。 🔮 四大元帅协同作战后取得成效，赵构决定一雪前耻。军士们冲入金国进行复仇行动。最终，金国被灭得只剩下10万人。剩下的金人隐姓埋名，藏于深山，过着隐居生活。 💡 总结 😔 靖康之耻的根本原因是皇帝重文轻武，导致军事力量薄弱。宠信奸臣现象严重，朝堂混乱不堪。面对金国大举进攻时无法抵挡，导致皇族蒙羞、国家灭亡。当代人既要重视文化学习也要注意体育锻炼二者缺一不可。只有健康体魄和知识储备才能让国家持续繁荣发展。🌱慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

如果武则天将皇位传给女儿，中国会不会变成女权社会？其一，武则天传位给太平公主的机会为零，她自己也是被赶下皇位的；其二，自人类社会从母系社会进入父系社会后，女性做皇帝就已经失去了土壤。武则天能当皇帝是中国历史上的一个意外，这件事汉朝的吕后没干成，宋朝的刘娥和清朝的慈禧也没干成，只有武后干成了。武则天出生在大唐，一个异常包容的时代，这个时代包容民族差异，也包容男女差异，我们看唐朝的壁画、雕塑，女性的美大方的向外展示，跟后世的对女性的约束有着明显的不同。得益于社会氛围的宽松，武则天一步步向上攀升。最开始她是唐太宗李世民的才人，李世民驾崩后，她摇身一变成了高宗李治的妃子。这种一女事父子的行为，在后世理学家眼中，简直就是寡廉鲜耻、有违人伦、不堪入目。但在唐朝，这点事简直就不算个事，很多史学家还拿这个来论证李唐皇室出身鲜卑异族，胡风尚存。寡妇再嫁、离异再嫁，这在唐朝就跟喝凉水一样稀松平常，男女性的地位还不像宋以后差距悬殊。武则天进入李治的后宫后，先做昭仪，后做皇后，到了李治晚年，武则天居然称天后，和李治并称二圣。李治驾崩后，武则天当仁不让的临朝称制，中宗李显和睿宗李旦就是两个吉祥物。待到武则天权力稳固，直接篡唐自立，登基称帝。自从655年被册封为皇后，到690年登基称帝，武则天奋斗了整整35年。即使成为历史上第一位女皇，武则天的武周政权仍旧掌握在男性官僚手中。武则天的朝堂上，清一色的仍旧是男性大臣，这帮大臣中，忠于武则天的大臣暂时占了多数，但仍旧有一大批反骨仔在等待时机。武则天虽然扶持了太平公主和上官婉儿参与朝政，但女性官员在武周王朝的占比仍旧不值一提，这就出现了一个奇怪的局面，一个女性皇帝领导一帮男性大臣治国。这种局面短期内不会有问题，毕竟武后赢得了一批重臣的支持，比如狄仁杰，而且此时武后正值精力旺盛时期，她有足够的聪明才智驾驭李唐旧臣。待到武则天年老，支持她的重臣狄仁杰去世，武则天的地位就岌岌可危。在继承人问题上，武则天曾经在女儿太平公主、侄子武三思武承嗣、儿子李显李旦之间左右徘徊，但太平公主很快就被排除在外，武则天主要纠结于立武氏子侄还是还政于李氏，这个时候她的头号支持者狄仁杰力谏她归政于李氏，武则天这才放弃立武氏为嗣。为什么太平公主首先被排除，估计武则天也意识到传位给女儿太过惊世骇俗，违背传统。她的登基已经戳了世人的肺管子，如果再执意立太平公主为接班人，有可能激起朝臣的反对，武周王朝有可能会分崩离析。但朝臣没有耐心再等待，等到武则天病入膏肓后，他们当机立断，决定先发制人。神龙元年，宰相张柬之和崔玄暐带头发动政变，逼迫武则天退位，扶立中宗李显复位。武则天以女性身份登基，已经让这些男性官僚士大夫深为不满，只不过武则天手腕高强，才能牝鸡司晨。但这些“臭男人”从来没有放弃抵抗，他们在暗中积蓄力量，只要机会来临，他们就会把武则天赶下台。人类社会是强者社会，男性因为自然进化的原因，天然的比女性更强壮，所以才能凭借武力垄断更多的资源。在封建王朝，政治资源是最大的资源，这种资源一直被牢牢把控在男性官僚手中，即使出现武后登基这种反常现象，但也不足以撼动男性垄断的根基，别说武则天自己都无法保住权位，即使她能正常把皇位传给太平公主，那也不会让唐朝进入女权社会，极有可能会出现社会动乱和宫廷政变，武周王朝会从历史上被抹的干干净净。武则天之后，韦后和安乐公主乱政，被李隆基和太平公主联手诛灭，再之后太平公主干政，又被李隆基诛灭，女性干政延续高宗、中宗、睿宗三朝，终于沦为历史的尘埃。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

岳飞之死：秦桧的阴谋与宋高宗的无奈岳飞在郾城大捷后，给宋高宗上了一道奏章，希望趁胜追击，直捣黄龙府。然而，宋高宗看到奏章后，心里却犯了嘀咕。他担心岳家军的势力一旦壮大，可能会威胁到自己的统治。更让他不安的是，岳飞提议迎回二圣（宋徽宗和宋钦宗），这样一来，自己的帝位可能不保。于是，他对岳飞的计划心生抵触。这时，宰相秦桧给宋高宗出了一条“妙计”：撤回前线的其他军队，只留岳飞的岳家军孤军奋战。北宋末年，靖康之变时，秦桧也曾被金军俘虏，后在金朝成为阶下囚。1130年，金军大举南侵，秦桧携妻子回到南宋。宋高宗定都临安后，一心谋求与金朝议和。秦桧的回归，让宋高宗觉得议和的可能性大增。秦桧看透了宋高宗的心思，立即献上他事先写好的《与达懒求和书》，并做担保，只要求和书一送，定会议和成功。达懒掌握金国大权后，废掉了“伪齐”帝王刘豫，向南宋提出，将“伪齐”所管辖的河南、陕西地区还给南宋，同时归还死在金朝的徽宗的灵柩和高宗的生母，但条件是南宋须向金朝称臣纳贡，岁贡银为25万两、绢25万匹。高宗得知后，非常高兴，群臣却反对这个屈辱的条约，纷纷上书反对议和，但大都被秦桧扣押。高宗接受了金朝提出的条件后，金朝使者来到南宋朝廷，竟然要求宋高宗跪拜接受金朝的诏书。秦桧以宋高宗居家守灵不能行礼为由，代高宗进行了跪拜礼，接受了诏书。而岳飞率领岳家军重创金军，就在节节胜利的时候，秦桧千方百计阻挠岳飞继续北伐。他怂恿宋高宗趁机与金议和，以十二道金牌勒令岳飞退兵。岳飞只好撤军鄂州，中原之地得而复失，又落在了金人的手里，岳飞痛心疾首，感叹“十年之功，毁于一旦”。岳飞撤兵后，秦桧授意自己的心腹、右谏议大夫万俟高为岳飞捏造了一条罪状。这条罪状是，在岳飞与张浚守卫楚州时，岳飞建议张俊放弃楚州，而退兵镇守长江。宋高宗见到万俟卨的奏章后，没有做任何调查，就定岳飞有罪。秦桧乘机火上浇油，指使自己的党羽御史中丞何铸、侍御史罗汝楫也上奏章弹劾岳飞。绍兴十一年，高宗革去了岳飞的枢密副使官职，将岳飞的旧部张宪、其子岳云速捕人狱。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)