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电影中的恋物与好奇：劳拉·穆尔维的视角 🌟 劳拉·穆尔维，电影学界的明星，她的理论在电影界引起了不小的震动。在《视觉快感与叙述电影》中，她结合了弗洛伊德的“窥淫论”和拉康的“镜像论”，深入剖析了好莱坞电影中的观看行为和主观作用。劳拉用“凝视”理论来解读电影，将凝视分为男凝和女凝，前者是主动的、施虐式的，后者则是被动的、受虐式的。这种理论在当时引起了巨大的反响，但也陷入了男/女、主动/被动、施虐/受虐、主体/客体的二元对立。 📚 为了修正这种二元对立，《恋物与好奇》这部论文集应运而生。在这部论文集中，劳拉结合了马克思和弗洛伊德的恋物观点，认为这两者的恋物观中，相同点比差异更重要。 1️⃣ 马克思的恋物观点：商品拜物教马克思认为，在资本主义社会中，人与人的关系被异化为物与物的关系。劳动创造价值，但工人作为劳动者在创造商品的过程中被销声匿迹。我们只看到商品作为物，而看不到其生产的流程，感受不到这个物背后的劳动。人们用金钱来交换商品，商品的价值不再由劳动代表，而是作为符号和意义。在经济学层面，否认劳动的价值；在形式层面，以一种奇观出现，一种聚集符号和意义的景观。 2️⃣ 弗洛伊德的恋物观点：恋母情结弗洛伊德的恋物观点起源于恋母情结。在弗洛伊德的理论中，“恋物之源是母亲的身体，神秘而悠远”。也就是说，作为性幻想的对象，把所有事物作为可性化的物体。 🎬 因此，恋物作为资本主义时代的症候，必然也体现在电影中。特别是在好莱坞电影中，女性在男性眼中是一种物体，是性幻想，是男性观看的权力，并从中获得快感。但对于女性演员自己、女性观众又如何解释呢？劳拉引入了“好奇”这一概念，认为这种好奇和求知欲很相似。即便一些女性（如玛丽莲梦露）明知自己被物化，被性客体化，依然选择这样做。对于女性观众而言，她们可能是自知的，但这样的观看是出于好奇，是出于想要解码的冲动，就像潘多拉的盒子。 🔍 劳拉·穆尔维的这部论文集，为我们提供了一个全新的视角来看待电影中的恋物与好奇，让我们更加深入地理解电影背后的复杂心理和社会现象。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

《疯人说》揭秘：那些被误解的精神疾病患者在《疯人说》这本书中，穆戈带我们走进了一个充满神秘与惊悚的世界。这里有一群生活在深渊中的“疯子”，他们身患双相情感障碍、丧失宠物症候群、恋物癖、强迫症、抑郁症、妄想症、双重人格等各种精神疾病。他们或许是另类的天才，怀揣着令人无法理解的神奇想法；或许是博学的骗子，将反社会和反人性隐藏得天衣无缝；又或许是孤苦的可怜人，身在社会，心却在孤岛。书中有一句话令人印象深刻：“一个阴沉的自闭的孤独的本就不被关注的生命，他最终能回馈外界期待的，能对外界产生价值的事情，居然是他的消亡。”这句话揭示了这些“疯子”在社会中的边缘地位，以及他们内心的绝望。另一句话则让人深思：“人在童年时经历的创伤，会反复在他今后的人生里重演，一个跨不过去的坎，这辈子都会重复去跨，一次失败的寻找，会让人这辈子都困在寻找的游戏里。”这句话揭示了童年创伤对一个人一生的深远影响。书中还有一句话让人感到无奈：“我始终无法适应这个压抑的环境，这里有太多无望。”这句话表达了这些“疯子”对现实世界的无奈和挣扎。书中还有一句话让人感到震撼：“一个渔民从水里捞起一条鱼，先放到桶里，再放到盆里，再放到锅里，再放到盘里。渔民异想天开，把吃剩的鱼骨埋进土里，希望里头长出鱼来，还是原来的那条。”这句话以一种荒诞的方式揭示了这些“疯子”内心的渴望和幻想。书末的两句话更是发人深省：“他们作恶，然后忘记。”“天真和残忍本就是近义词。”这两句话揭示了这些“疯子”在作恶后的冷漠和无情。书中还有一句话让人感到心痛：“在很多人眼里，有病就是错的。你不快乐就是你有问题，你阴郁你有问题，你不合群你有问题，你大惊小怪你有问题，你有病你有问题，而你有问题，你就是错的。”这句话揭示了社会对精神疾病的偏见和误解。另一句话则让人感到无奈：“努力没用，他们不在乎你的努力，只在乎你的呈现。”这句话揭示了这些“疯子”在努力后却得不到理解和认可的无奈。书中还有一句话让人感到震撼：“他奔涌向她，在她的食欲上结了痴。”这句话以一种独特的方式揭示了这些“疯子”内心的渴望和执着。最后，书中还有一句话让人感到深思：“共情恶的人，会失去善的立场。”这句话揭示了共情能力在面对恶行时的复杂性和挑战性。《疯人说》这本书通过这些深入人心的句子，让我们更加了解这些被误解的精神疾病患者，也让我们反思社会对他们的态度和看法。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

美国亚裔女性约会偏好：种族与文化的影响在美国，亚裔女性在约会时的种族偏好一直是一个备受关注的话题。《Sex Roles》杂志上的一项研究，深入探讨了这一群体在约会和身体吸引力方面的社会文化因素。研究涵盖了三个社会文化因素：内化的种族主义、对种族主义的抵抗与赋权、对社会地位的渴望。同时，还研究了亚裔、黑人、拉丁裔和白人四种种族男性，以及约会偏好和身体吸引力两个吸引力变量。共有207名亚裔女性参与了这项调查。内化的种族主义：对白人男性的偏好 🤝 研究表明，内化的种族主义因素会强化亚裔女性对白人男性的约会偏好，而对亚裔男性的偏好则较弱。这可能与身体吸引力有关。换句话说，亚裔女性更倾向于认为白人男性更具吸引力。抵抗与赋权：对黑人和拉丁裔男性的偏好 🚀 当亚裔女性表现出对种族主义的抵抗和赋权时，她们对黑人和拉丁裔男性的约会偏好会增强。这时，她们会更加看重这些族裔男性的身体吸引力。社会地位的渴望：对黑人男性的偏好下降 🏆 对社会地位的渴望会降低亚裔女性与黑人男性的约会偏好。这可能与美国社会中的种族等级制度有关。例如，亚裔女性可能为了经济安全，更倾向于与白人男性约会，即使这些白人男性对亚裔女性有种族恋物癖。统计数据：约会偏好的实际情况 📊 32%的亚裔美国女性表示愿意与黑人男性约会，45.9%表示愿意与拉丁裔男性约会。相比之下，愿意与白人男性约会的比例更高。社会地位和经济地位的重要性 💼 女性比男性更重视伴侣的社会地位和经济地位，种族和阶级差异在大学生约会时是一个重要的考虑因素。媒体描绘的影响 📺 在过去10年左右的时间里，亚裔美国男性在美国流行媒体上被描绘得更加积极和有吸引力。这些更讨人喜欢的描绘提高了亚裔美国女性将亚裔男性视为可行的浪漫或身体伴侣的比例。这些研究结果为我们理解亚裔美国女性的约会偏好提供了宝贵的洞察。种族和文化因素在约会选择中扮演着重要角色，而这些因素是如何影响我们的约会偏好和选择的呢？这仍然是一个值得进一步探讨的话题。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

📚生活满疑问？负面情绪也OK！ 🚄在高铁上读完《精神病院医生手记》，从正午到日落，再到夜幕降临，心境随着故事情节和高铁进出隧道时的明暗变化而起伏。这本书的写法类似美剧，如《良医》和《实习医生格蕾》，从医护角度出发，每章讲述一个病患和一个主题，涉及双相情感障碍、躁狂症、双重人格、微笑抑郁症、神经性厌食症、阿尔兹海默症、钟情妄想、强迫症和恋物癖等。 🎼书中描述的双相情感障碍患者，在躁狂状态时“三高：情绪高、思维反应快、行动速度快”，而在抑郁状态时则“三低：情绪低落、思维缓慢、意志活动减弱”。微笑抑郁症患者则多出现在工作和社交场合，表现为内心破损不堪却要营造积极阳光的形象，难以表现真实的一面。 😱其中一章描述了一个患有习得性恐惧的患者，因养父的晕血症而演变成害怕所有红色的“红色恐怖症”。故事悲情，但医生和患者的一段对话很暖心。医生告诉患者，“世人对他人的痛苦是没有想象力的……即使你努力在忍或者努力挣扎也没用，因为他们不在乎你的努力，他们只在乎你的呈现。人们对痛苦都是懒惰的，只要不在自己身上，能推多远推多远。既然无法让整个社会认知都改变，那变得只能是你自己。你要拿回判断自己对错的判决权。” 😱还有一章描述了一个“噩梦”，看完后让人冷汗涔涔。建议看的时候跳过这一章。 😓最后几章作者硬生生把全文凑成了悬疑小说，有点尴尬。虽然整本书前后文风差异很大，但每章看完都让人觉得“哦，我估计也有点这病”。这种感觉和身体不舒服时去百度搜，结果百度说我不是晚期就是快死了时的感觉差不多。虽然当下会惊慌，但转头就能调整好心态。 🌙生活总是充满疑问和负面情绪，但正是这些经历让我们更加坚强和成熟。带着满身的问题和负面情绪生活，也是一种成长的方式。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368