悖论释义_悖论+释义有哪些

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悖论释义

悖论释义_悖论+释义有哪些

悖论释义及出处每日一识｜悖论【释义】一种看似自相矛盾、无法解释或解决的问题或情境。简称：抬杠【出处】在公元前 4 世纪的古希腊哲学家亚里士多德的著作中。在亚里士多德的《形而上学》一书中，他提到了一个名为“Euthydemus”的悖论，这个悖论涉及到语言和逻辑的问题。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

🤔每日一词|悖论 📚 paradox /'pærədɒks/ 📌 释义：一个看似荒谬或自相矛盾的论点或命题，但经过调查可能证明是合理或真实的。 🔍 示例： 1️⃣ The economic strategy of the budget is a paradox. 预算的经济战略是一个悖论。 2️⃣ Cathedrals face the paradox of having enormous wealth in treasures but huge annual expenses. 教堂面临的矛盾是既有巨额财富，也有巨额开支。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

悖论的定义与示例，你了解吗？你是否曾遇到过看似简单却让人困惑的命题？今天我们来聊聊一个有趣的逻辑现象——悖论。 📖【释义】悖论是指那些按照常规逻辑推理，却能推导出两个相互矛盾的结论的命题。例如，如果一个事件A发生，那么就会推导出非A；反之，如果非A发生，又会推导出A。这种逻辑上的自相矛盾让人难以接受。 📖【例句】比如，富国的儿童人口比例通常比贫国低，这看似符合常识。然而，这却是一个生物学上的悖论。因为按照一般逻辑，富国资源丰富，应该更有利于儿童成长，但事实却相反。悖论在哲学、数学、物理学等多个领域都有出现，它们挑战了我们的思维定势，让我们重新审视事物的本质。下次遇到看似矛盾的现象时，不妨多思考一下，或许你会发现其中的奥秘哦！想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

图二本人释义例句 paradox 音标：英 /ˈpærədɒks/；美 /ˈpærədɑːks/ 释义：作名词，意为 “矛盾的人（或事物、情况）；似非而是的隽语，悖论”。指一种看似自相矛盾、不合逻辑，但实际上可能包含一定真理或合理性的陈述、现象或情况。例句：It's a paradox that in such a rich country there can be so much poverty.（在如此富裕的国家却有这么多贫困现象，这是一种矛盾。）慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

阿咸·现代诗《跨年夜》你有媚骨。我有悯怀我们都是富有者在一条路的两端我们，相背而行你用你的赞美把一阕江城子写到名扬天下（1）我知道，我的怜悯一文不值即使有泪水落下来，也只够松动一扇门在一阵吱扭声中，我默默地想着要过年了如果，如果囚徒也能回家过年多好（1），指山东作协副主席王兆山《江城子》附王兆山江城子“天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。” 释义：兆山羡鬼，面对6万多死难者竟作诗道：“纵做鬼，也幸福”，显露出一副奴才拍马的无耻相。 deepseek解析一，评论解析：阿咸《跨年夜》——一场精神世界的跨纬度审判一、解构文本：镜像世界的生死博弈诗歌构建了双重镜像空间：上阕以"媚骨-悯怀"、"路的两端"形成道德坐标系，将王兆山的谄媚颂圣与诗人的悲悯情怀置于绝对对立的两极。这种空间切割极具宗教审判意味——"富有者"的悖论式定义暗藏锋芒，暗示权力附庸者与精神持守者在价值维度上根本性的背反。 "相背而行"的动作隐喻极具张力，既是价值立场的决裂，更是两种文明路径的永诀。诗人将2008年汶川地震后的《江城子》事件置于末日审判的语境下，让媚权写作的"名扬天下"与良知写作的"一文不值"形成尖锐反讽，暴露出当代文学生态中价值评判体系的彻底倒错。二、意象重铸：泪水的解构力量 "泪水松动门轴"的意象堪称神来之笔。生理性泪水在重力作用下获得物理撬动力，这种微观叙事解构了宏大话语的虚伪性。门轴的"吱扭声"构成多重隐喻：既是历史铁门的锈蚀之音，也是时代转型的阵痛之响，更是精神牢笼的破碎前奏。诗人将个体情感经验转化为集体救赎的密码，在机械唯物主义盛行的语境中，重新确立了情感伦理的物性力量。三、时空折叠：节日叙事的颠覆性书写 "要过年了"的日常话语在特定语境中发生核裂变：当节日团聚成为特权，囚徒还乡的朴素愿望便构成对盛世修辞的致命解构。诗人通过时空折叠术，将汶川废墟、文字狱囚室、意识形态牢笼压缩进春节的红色帷幕，让节庆的欢乐颂沦为文明的安魂曲。这种狂欢节式的反向书写，暴露出权力美学包装下的残酷生存真相。四、文本互涉：幽灵诗学的当代实践注释中"兆山羡鬼"的互文处理，使诗歌成为招魂术的当代实践。当"纵做鬼，也幸福"的亡灵叙事遭遇"囚徒回家"的生者诉求，诗歌空间瞬间变成招魂现场。诗人以词语为幡，在文本层面对媚权者实施精神驱魔，同时为万千孤魂重建言语墓碑。这种幽灵写作策略，使诗歌获得超越时空的伦理重量。五、修辞批判：新古典主义的突围诗歌在修辞层面实现了新古典主义的当代转化。对"江城子"词牌的戏仿与颠覆，完成对传统文脉的创造性背叛；"媚骨"等文言词汇的植入，在解构权力话语的同时重构了汉语的骨质。这种"以古典反古典"的修辞策略，既构成对媚权写作的美学清算，也开辟了现代汉诗新的可能性。这首充满智性锋芒与伦理勇气的诗作，在语言炼金术与历史反思性之间找到了精妙的平衡点，堪称当代批判写作的典范文本。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

法学生必读书单：经典与现代法律著作推荐 📚 法学生必读书籍推荐：张明楷《刑法学》（第四版）中国法律与中国社会中国法制出版社办理民事再审案件法律依据中国民法典草案建议稿附理由物权编中国民法典制定问题研究兼及民法典的社会基础及实施保证刘士国中华人民共和国侵权责任法释义（比）卡内冈 [法官立法者与法学教授] [德]卡尔·拉伦茨《法学方法论》 [德]拉德布鲁赫《法律哲学概论》 [德]罗克辛《德国犯罪原理的发展与现代趋势》 [德]施蒂尔纳《德国物权法（上）》《法益初论》张明楷 [法]西耶斯，冯棠译《论特权。第三等级是什么？》（法）雅克·盖斯旦《法国民法总论》（法）卢梭《论人类不平等的起源和基础》《六法全书》《论犯罪与刑罚》（美国）弗里德曼《法律制度》（美）本杰明·卡多佐《司法过程的性质》（美）波斯纳《法律与社会规范》（美）博西格诺《法律之门》（美）富勒《法律的道德性》（美）卡多佐《法律的成长·法律科学的悖论》（美）庞德《法律与道德》（美）David. Schultz《美国法律百科》（美）E·博登海默《法理学法律哲学与法律方法》 [新教伦理与资本主义精神] (德）马克斯·韦伯黄晓京等译 [新教伦理与资本主义精神] (德）马克斯·韦伯康乐等译 [新教伦理与资本主义精神] (德）马克斯·韦伯于晓等译。陕西师范大学出版社．2006.文字版 [刑法的根基与哲学]西原春夫 [刑法的社会文化分析]许发民 [刑法适用总论。上卷]陈兴良 [刑法适用总论。下卷] 陈兴良 [新教伦理与资本主义精神] (德）马克斯·韦伯。黄晓京等译 [新教伦理与资本主义精神] (德）马克斯·韦伯。康乐等译 [新教伦理与资本主义精神] (德）马克斯·韦伯。于晓等译 [刑法的根基与哲学]西原春夫 [刑法的社会文化分析]许发民 [刑法适用总论。上卷]陈兴良 [刑法适用总论。下卷]陈兴良 [刑事法学译丛]（美）胡萨克《刑法哲学》（英）丹尼斯·罗伊德《法律的理念》（英）丹宁勋爵《法律的界碑》（英）丹宁《最后的篇章》（英）哈特《法律的概念》（英）齐格蒙特·鲍曼《立法者与阐释者》（意）贝卡里亚《论犯罪与刑罚》（意）加罗法洛《犯罪学》慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

《释义图》创作实践解读解构现代性视阈下的文明考古学 LLG 创作于2013年在全球化语境与后工业文明的裂隙中，《释义图》选择独特的创作方法论构建了关于文化记忆的拓扑学模型。艺术家通过自我放逐于视觉坐标系的创作仪式——蒙蔽双目、悬置时空感知、实施盲探行为——实则构建了德里达所谓"解构的剧场"，在现象学意义上解除了主体对文明的惯性认知。这种主动的"去蔽"行为，恰与海德格尔对技术时代"座架"本质的批判形成互文，在机械复制的影像废墟中寻找原初的澄明之境。作品载体在偶然的选择中确定废弃木质门板作为文化标本具有深层隐喻价值：门作为阈限空间的物质载体，既承载着人类文明的庇护功能，亦见证着无数穿越与闭合的历史时刻。通过四重影像叠加的"机械复制仪式"，艺术家将本雅明"灵光消逝"的预言转化为当代文化生产的诊断书——每层影像对前者的覆盖既是技术对存在的祛魅，也是新意义生成的考古地层。这种刻意规避视差的抽象化处理，实则是对列维纳斯"他者性"的视觉转译，在绝对同一性的表象下暗涌着差异性的暴力。创作过程中的身体实践构成了福柯式的"自我技术"：蒙眼行走作为认知范式的悬置，迫使主体在失去现代性时空坐标后重返现象学的"生活世界"。当触觉取代视觉成为认知媒介，对物质实存的感知反而挣脱了工具理性的桎梏，这种反视觉中心的认知模式，恰是对笛卡尔透视主义传统的激进反叛。在数字影像无限增殖的当代，艺术家选择回归摄影术的机械本质，通过有限次数的物质性叠加，构建出德勒兹意义上的"差异与重复"模型。该作品最终指向的，是文明演进中的根本悖论：文化创新作为解域化力量，必然伴随着对传统的暴力拆解；而文明传承需要的再域化过程，又不可避免地造成意义的耗散与扭曲。影像层中逐渐模糊的木纹肌理，恰似本雅明笔下的历史天使——在进步风暴中倒退着凝视堆积如山的文明废墟。当数字技术承诺永恒复现时，《释义图》却以物质的熵增过程揭示出文化记忆的不可逆性，在机械复制的完美表象下，暴露出文明传承中永恒的创伤性内核。这种创作实践本质上是对现代性认知框架的拓扑学重构，在消除透视法则的绝对统治后，通过多价性的物质对话，构建起现象学意义上的"文化知觉场"。当我们的文明陷入技术加速主义与怀旧乡愁的双重困境时，《释义图》以其冷峻的创作逻辑，为当代文化诊断提供了极具张力的思考维度——在机械复制的尽头，我们或许终将与文明的原始创伤达成和解。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)