执牛耳是什么意思_执牛耳是指的是

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执牛耳是什么意思

执牛耳是什么意思_执牛耳是指的是

牧之野：Deepseek影响冲击下，可能会比较尴尬的体制内任何事物都有两面性，我们不要只顾着赞扬，也要想想如何合理自洽。这件事，也不知当讲不当讲。但我想，不讲，也绕不过去了。当我们所有人都在看着马斯克用AI裁撤美国深层政府的事务官、揭露其人浮于事时，有没有在稍微想一想，它对于全世界治理可能造成的影响。三五天就干完了过去可能三五个月所需要的审计工作，AI小试牛刀，美国民众突然发现，哦，原来真的不需要那么多人。深圳虽然没有搞出六小龙，但在提升效率方面一直都在全国执牛耳。记者15日获悉，近期，深圳市某行政区率先部署DeepSeek全尺寸大模型，福田区又率先推出基于DeepSeek开发的AI数智员工，上线福田区政务大模型2.0版，除了有DeepSeek通用能力外，还结合各部门各单位实际业务流程，量身定制个性化智能体，首批满足240个业务场景使用。通过“技术－场景－数据”三位一体的创新方式，深度融合人工智能技术与本地知识库建设并进行二次开发，构建“人机协同、数智驱动”的新型政务工作模式，推动政务效能全面跃升，为全国政务智能化转型提供“福田样本”，同时也培育了一家准独角兽企业，业务推广至全国各地。目前，福田区已上线11大类70名“数智员工”，覆盖公文处理、民生服务、应急管理、招商引资等政务服务全链条，并实现从需求识别、模型训练到场景应用与优化迭代的闭环运行。例如，“执法文书生成助手”可在秒级生成初稿，民生诉求分拨准确率从70%提升至95%，“AI任务督办助手”使跨部门任务分派效率提高80%，按时完成率提升25%。在招商引资领域，“AI招商助手”能将企业筛选效率提升30%，几分钟不到便可完成目标行业及企业信息分析。福田区以DeepSeek为引擎，不仅是一次技术升级，更是政务生产关系的系统性变革。通过制度创新与技术适配的双轮驱动，实现了AI从“替代人力”到“激活人力”的价值跃迁，开启了“智慧政务”的新篇章。这场以“数智员工”为核心的改革，不仅为政府效能提升注入了新动能，更是对高质量发展背景下政务创新的生动注释。 AI革命大潮来得如此迅猛，没有领域可以幸免。当我们在为国家科技跃迁鼓掌的时候，后续很多治理性的问题，现在如果还不考虑，可能就晚了。在我们国家的体制内，到底有多少工作量，是AI能取代的呢？都说提问很重要，那换一个问法，在体制内，哪些工作是AI不能取代的呢？当然，前提是deepseek能够开发一个专属的内部政务大模型，符合安全和保M的要求，个人认为：至少80%以上当前体制内的工作，都可以用AI替代（只是保守估计）。那么，这就会出现一些可能不太容易自洽的争议。首先，体制内不仅仅只是一份工作，体制工作人员也是社会的稳定器，特别是在北方，大家可能看得更加清楚。保守按一个家庭6口人算，一位体制内工作人员所能带来的稳定效果，就要乘六。但如果80%的工作AI事实能取代，这还是按照当下的科技水平，不算AI技术的日新月异发展。他们做什么，社会如何评价，整体效率如何调配？其次，政策由上及下，它的表述并非都很精确，是由中国文化中的模糊化处理，是精神+本地实际的结合，有非结构化的因素。而精神的解读，敏感度等，也都是要考虑的，这些与AI的发展其实会存在冲突。因为能够可操作的指标、数据、指令越详细和准确，AI给出的最优化方案就越高效。这就意味着，所有的数字、报表，要尽可能的精确。如果隐性的信息传递不能被纳入AI考量，就可能出现误差，纳入了，不容易量化和留有余地。也就是说，会倒逼政令尽量避免“朝令夕改”，灵活性受限。第三，责任主体难以分清。体制内工作对于责任边界的划分要求很高，因为涉及条条块块的利益划分，而AI最优解却是大统筹，最大程度形成合力，解决掣肘和合成谬误。例如“国内大循环”，好处都知道，难以真正落实便是因为各有各的利益，如果从效率角度出发，AI十分钟就能提出方案，但方案如何落实，能不能落实，就是基于“现实”了。还有很多很现实的问题。但难是难，可Deepseek以及国产AI的巨大进步，又恰好是我们提升中国式现代化中国家治理现代化的重大机遇，抓住了，整个国家的治理水平会再上一个台阶。这就是“机遇与挑战”并存。据外媒说下周要找企业家们开会，我想这不仅仅是中国民营企业的重大历史决择期，同样也是体制内深刻变革的重大转折期。我想可能很多人还没想到冲击这么快，劲儿这么大，还沉浸在鼓掌中，没想到可能会对自己饭碗有影响。但迟早的事，体制内外，都将面对AI带来的冲击大潮。总而言之，就是不需要那么多人工作了。而这又会倒逼整个分配制度的快速转型，这么多人如果不做事，做什么，如何保障生活，是不是保障了生活之后，就一定有益于稳定。 AI对于整个基层的工作体系，其实是有比外面更大的影响，我身边很多人的党建报告、个人总结，事实都用AI在写了，AI写的比一般水平的文字工作者好，仅仅只是不懂“再改改”是什么意思。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

“四句话，猜一个字！”字谜很有难度、谜面很有意思，“它”就在你我的身边，猜对的同学却寥寥无几！这个字可能是特指、即“某人”或“某物”的具体名称，也可能是泛指、即“某类人”或“某类物”的总称！这个“人”或“物”一定大有来头、是个非常厉害的角色，就连“皇上”见了也要起身，“圣人”见了也要行礼”！什么样的“人”或“物”，能让世俗的最高统治者和精神文化领域的执牛耳者、同时折服、尊重、崇拜？ “此字不凡仅四笔，无横无直无勾曲”，只有四笔、无横无竖还无勾曲，如此字形笔画的汉字少之又少！实在不行的话，翻看新华字典在四笔字中逐一排除就好了！友友们，怎么看？欢迎留言分享！ #动态连更挑战# #动态流量挑战# #我要上热门#慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

成语记忆小技巧，轻松掌握！成语总是记不住意思？其实是因为我们不知道成语也有背诵口诀！每天过一遍，记得会非常牢哦～ 📜 颐指气使态度傲；不绝如缕声细长知微见著小见大；未雨绸缪先准备文不加点一气成；不刊之论删不得改弦更张制度变；敬谢不敏婉推辞釜底抽薪才彻底；罄竹难书罪恶多 📜 师心自用太自负；左右逢源事圆滑不绝如缕情势急；振振有词强夺理同舟共济共患难；鳞次梯比屋多齐粉墨登场政客坏；噤若寒蝉不敢声天马行空诗书文；殚精竭虑要学习 📜 处心积虑带贬义；浩如烟海资料多罚不当罪处罚重；不负众望不辜负改弦易辙态度变；屡试不爽都不错扬汤止沸不彻底；出奇制胜不带宾无可厚非本有错；明日黄花过时物 📜 评头品足挑毛病；耸人听闻多夸大汗牛充栋藏书多；休戚与共同祸福狗尾续貂坏接好；不容置喙莫插嘴风声鹤唳太惊恐；浅尝辄止重表面骇人听闻真正怕；沆瀣一气是小人 📜 十室九空人口少；目无全牛技艺熟执迷不悟不省悟；苦心孤诣勤钻研差强人意还满意；三人成虎谎变真无所不至坏事多；不瘟不火恰到好不可理喻太蛮横；胸无城府无心机 📜 韦编三绝太刻苦；倚马可待文思敏首当其冲遭头炮；以邻为壑嫁祸人谁执牛耳有权威；感同深受代谢人厚此薄彼有区别；安之若素如平常暴虎冯河勇无谋；步人后尘模仿人 📜 七月流火天气凉；得陇望蜀贪无厌独树一帜自一家；绵里藏针内心毒遇人不淑嫁错人；耳熟能详听得多耐人寻味意味深；左右为难难决定济济一堂人才多；化为泡影未实现 📜 目不交睫睡不着；贻笑大方内行笑跌启起伏变化多；鱼目混珠假乱真如沐春风受教化；空穴来风有根据庆父不死制动乱；万人空巷真热闹不名一文太贫穷；望其项背可赶上 📜 心劳日拙费心机；言不及义话无聊别无长物是贫穷；不可名状说不出得意忘言相默契；开门揖盗招祸患仰事俯畜养一家；移花接木暗更换明火执仗是强盗；想入非非思想奇 📜 赏心悦目心舒畅；莫衷一是有分歧半斤八两带贬义；格格不入不协调置若罔闻不理睬；重整旗鼓败再来隔岸观火看热闹；东山再起任要职蔚然成风好风气；各有千秋有特色慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

古代如何优雅地表达“第一”？中国自古以来就是礼仪之邦，很多抽象的概念都被形象化地表达出来，既易懂又富有文学之美。今天我们来聊聊古代如何优雅地表达“第一”。名列前茅 🏆 “名列前茅”这个成语源于古代行军打仗。前哨部队中有人拿着茅草当作旗子，遇到敌人或敌情变化时就举起茅草作为信号告诉后面的部队。现在，这个成语常用来比喻名次列在前面，指的就是“第一”。桂冠 🏅 古希腊时期，月桂树叶编织成的帽子被授予杰出的诗人或竞技比赛的优胜者，象征着光荣。后来，“桂冠”就成为“第一”的代名词。独占鳌头 🐢 “鳌”是传说中海里的大龟，“鳌头”是最首要的部分。因此，“独占鳌头”意为占据“第一”。问鼎 🐾 “鼎”是古代国家的象征。敢于“问鼎”的人，说明力量强大，有能力掌管大事，指的就是“第一”者。状元 🎓 古代科举考试中，殿试第一名称为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。榜首 📜 古代科举考试后，列名张榜，“榜首”即列于全榜之上的第一名。夺魁 🏆 “魁”指为首者、领头者。“夺魁”就是“夺取第一”。盖世无双 🌍 出自《三国志、蜀志、诸葛亮传》：“刘豫州王室之胄，英才盖世。” “盖世”，压住了整个世界。比喻才能或武艺当代第一，没有人能比得上。夺标 🏅 “标”原来是指给优胜者发的奖品。“夺标”就是夺取第一的意思。执牛耳 🐂 古代诸侯订立盟约时，主持订立盟约者要亲手宰割牛耳取血，让每人尝一点血。后来便以“执牛耳”象征在某一方面居领导地位，意为“第一”。这些优雅的古代表达方式，不仅让人印象深刻，还充满了文学的韵味。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

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80个文化典故，孩子必读！ 📚今天为大家整理了80个经典文化典故，适合中小学生阅读和学习~ 1️⃣ 伯夷叔齐：殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。 2️⃣ 采薇：古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。 3️⃣ 尺素书：语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”后为书信代称。 4️⃣ 东山高卧：东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。 5️⃣ 杜康：传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。 6️⃣ 东篱：语出东晋陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。 7️⃣ 寒食：节日名,清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中,普文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介子推,在其死亡之日禁止举火,只吃冷食。 8️⃣ 汗青：古时字写在竹简上，先用火烧竹简,使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。 9️⃣ 红豆：南方的一种植物,又叫“相思子”。古人常用以象征爱情或相思。 🔟 画眉：西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。 1️⃣1️⃣ 金乌：传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。 1️⃣2️⃣ 劳歌：在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。 1️⃣3️⃣ 楼兰：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。 1️⃣4️⃣ 梦蝶、化蝶：战国时庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。 1️⃣5️⃣ 青鸟：传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀,忽有一只青鸟从西方飞来,东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。 1️⃣6️⃣ 三径：西汉末,王莽专权,刺史蒋诩辞官隐居,在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。 1️⃣7️⃣ 桑榆：传说太阳落在噬，日影照在桑榆树上。以此比日暮，后比喻人的晚年。 1️⃣8️⃣ 射天狼：天狼,星名。古人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。 1️⃣9️⃣ 双鲤、双鱼：古人寄信,将信结成双鲤形状。古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。”后因此将其比作书信。 2️⃣0️⃣ 楚帐、楚歌：《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜间汉军四面皆楚歌,项王乃大惊日:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!””喻孤军被围或处境窘迫。 2️⃣1️⃣ 雕虫：语出汉代扬雄《法言》“童子雕虫篆刻壮夫不为也。”后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧。 2️⃣2️⃣ 豆蔻：豆蔻是一种多年生草本植物。后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年。 2️⃣3️⃣ 风骚：原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》,后泛指优秀的文学作品或指文采。 2️⃣4️⃣ 谢家：在诗词里常用“谢家”做典故，意思也不尽相同。用谢安、谢玄家事，意指人有风度。指山水诗人谢灵运之事。 2️⃣5️⃣ 吴钩：泛指宝刀、利剑。 2️⃣6️⃣ 阳关：阳关，古关名，今甘肃敦煌西南。唐王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后谱成送别之曲,名《阳关曲》。 2️⃣7️⃣ 执牛耳：古代诸侯订立盟约,要每人尝一口牲血,立盟的人亲自割牛耳取血,故用“执牛耳”指盟主。 2️⃣8️⃣ 纯鲈之思：指家乡风味，典出《晋书·张翰传》：“翰因秋风起,乃恩吴中菜、纯羹、鲈鱼脍，日人生贵得适志尔，何能羁宦效千里以要名爵”遵命驾便归。” 2️⃣9️⃣ 辞第：典故名,典出《史记·卫将军票骑列传》。霍去病辞去君王赏赐的宅表现了霍去病“匈奴未灭,何以家为”的名将风度和以国家为重的爱国思想。后又以“辞第”比喻为国忘家的爱国精神。 3️⃣0️⃣ 鸡口牛后：《战国策》：“宁为鸡口,无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家做主,不愿在局面大的地方任人支配。 3️⃣1️⃣ 岁寒三友：指松、竹、梅。松、竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”之称。 3️⃣2️⃣ 秋水：喻指眼睛,形容盼望迫切。《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。” 3️⃣3️⃣ 三尺：代指法律,古代把法律写在三尺长的竹简上,所以称“三尺法”。指剑，剑长约三尺，故用来代称剑。《汉书》:“吾以布衣提三尺,取天下。” 3️⃣4️⃣ 神器：指帝位、政权。《老子》:“将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为。” 3️⃣5️⃣ 青衿：语出《诗经·郑风·子衿》:“青青子矜,悠悠我心。”毛传:“青衿，青领也，学子之所服。”因此用它指读书人。 3️⃣6️⃣ 陶朱：春秋时期越国大夫范蠡的别号。相传他帮主勾践灭吴后,离开越国到陶,善于经营生计,积累了很多财富,后世因此用陶朱公或陶朱来代称。 3️⃣7️⃣ 咏絮才：东晋谢道韫曾以“未若柳絮因风起”之句来比拟雪花飞舞，叔父谢安大为赞赏。后以“咏絮”或“咏絮才”称女子善于吟咏。 3️⃣8️⃣ 逐鹿：《汉书》:“秦失其鹿,天下共逐之。”颜师古注引张晏日:“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起,争夺天下。 📖这些文化典故不仅丰富了孩子的知识，还能帮助他们更好地理解和传承传统文化。快来和孩子一起学习吧！慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

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