护法是什么意思解释_律法的义和信心的义

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护法是什么意思解释

护法是什么意思解释_律法的义和信心的义

暗堂的由来与分类：你知道多少？实际上，暗堂在我国已经存在了很久，并不是什么新鲜事物。根据个人理解，暗堂的起源可能与报恩有关。报恩通常有两种形式：一种是人们受到动物仙家的恩惠，为了报答它们，例如胡三太爷和胡三太奶就是这样。另一种是动物仙家受到人的帮助和恩惠，回来报恩的。暗堂的分类仙家报恩这种暗堂口通常没有任何东西，甚至有些人家根本不知道有仙家的存在。他们的祖先在某种机缘下救过某个仙家的命，而这个仙家和它的家人就会祖祖辈辈保护这个家庭，甚至保护很多代。这样的堂口通常以保平安和保财为主。例如，有的人家不管做什么买卖，都很挣钱，即使货物不如别人的好，价格也比别人的高，但就是卖得快。过去的时候，经常有的人家会出现这样的情况，例如粮食囤子总是满的，不管你取出去多少，第二天自己又会满的，有的人家屋里莫名其妙的出现金银珠宝，也有的人家门前总出现一些东西或者野味。修行人带仙家现在很多出家人，不管是修佛的还是修道的，他们身上是带有堂口的，但因为各种原因，这些弟子没法供奉，或者说不方便供奉，所以没有立堂口，也不需要供香火。但仙家确实跟着弟子，他们同样具备出马仙的功能，同样可以看事治病。通常他们都是以护法的名义来解释，不说自己有仙家的，都说是庙里的护法。其实如果天眼开的人都可以看出来，这些仙家都是动物仙家，而不是天神。很多人心里都明白，什么是护法？护法就是仙家，仙家就是护法，只是变换了一个称呼而已。因为有些信佛的人，如果你告诉他给仙家带香火，他们会强烈反对，而你告诉他们给护法带香火，他们会很高兴的接受。宗教信仰有些人因为宗教信仰的关系选择暗供。例如某个人身上有仙家，而他的家里是信奉伊斯兰教、基督教、天主教的，根据教义不允许他们供奉仙家。而这些仙家找到弟子要出头救人度人，弟子相信也愿意接受，为了保持家庭的稳定和睦安宁祥和，仙家会选择出暗堂，不要香火，只需要弟子根据自己的个人情况和条件，去救人度人即可。暗堂的存在和发展，反映了我国文化的多样性和复杂性。无论是出于什么原因，暗堂都在某种程度上影响着人们的生活和信仰。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

智慧佛说“发菩提心，”我解释为：“发”发现的意思。“菩提心”指自性。“知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃。”我把“知见”解释为自性。佛说自性起知见就是无明生。自性不起知见就是涅槃。包括什么是“一心不乱。”什么是“音声忍，”“无生法忍。”什么是“若能转物，则同如来。”等等，现在很多的人解释出来，和佛经典的意思不一样，错解佛法众生不能开悟。学佛都念到三恶道去了，就是因为不懂什么是“发菩提心。”不知道什么是“正定聚。”我一个山野村夫要解释如来的般若智慧，很多人是不服气的，很多人不信，因为学佛人中间，多数都是比较傲慢的。外带忠厚，内藏奸诈。所以学佛都去了三恶道。不是别人让你去的，是你自己愿意去的。“要知来世事，现在行者是。”《三世因果经》说的很好。我要想把那些不如法的地方改正过来，我就要出示我的身份证，我说自己能转物，有四个护法神，这已经说明白我是何许人也。有几个弟子他们都能看出来我是怎么回事，知道我是谁。我也是半说不说的，让你们对我有一些了解，了解才能信任。古大德说，再来人的身份不能暴露，暴露了就容易死。我冒着死的危险，给你们讲一些正法，有智慧的人，就应该好好学习，不要多言多语的。不相信可以不学，也不能胡说八道。你是什么证量的菩萨？对我指手画脚的。你是能转物？还是有四个护法神？经典通吗？公案懂吗？你如果可以做出来看看，那算你本事。我做出来了，让大家都知道了。这是为了表法用。你可以猜测我的证量。比你高就要好好看我的博文学习。有几个居士没有智慧，胡说八道，我把他们给拉黑了，今生与正法无缘。只要在群里多嘴多舌的人，没有一个是懂佛法的，没有一个是今生能得度的人，所以我才把他们拉黑。什么人是真菩萨？什么人是假菩萨，佛说的好“若能转物，则同如来。”演道师父给我印证时，只看我有没有四个护法神，因为他有四个护法神，其他人如果不是证道的人，身边如果是护法鬼，那是不能见到演道大师身后那四个护法神的，护法神手里都拿着一个一米五长的护法捶，那就是捶鬼神用的，鬼和神都不可以见到四个护法神的菩萨。在佛菩萨面前还能有四个护法神的人，这就是学佛人得道的身份证。演道大师印证时，见到我身后四个护法神，他都很尊敬我，你一个居士就敢对我说三道四的，真的太不应该了，连人都没有资格做，又怎么能学佛法哪？这样的人见一个拉黑一个，我不教这样没有教养的人。你不是我要度化的对象。爱和谁学自便好了。开经偈说“百千万劫难遭遇。”说的不是佛经，指的是能解释正确经典的人，百千万劫你都遭遇不到，讲法人讲不出经典的智慧来，再来人听了就不能开悟。我看咱们的微博群里有不少的老同志，你们为什么在没有看我博文前不开悟？这就是一个很好的证明。如果不是能转物的人。都绝对不可能把佛的经典解释清楚。佛讲的法。都是破除四十一品无明后证得的，只有能转物的人，才能证明你是破除四十一品无明的菩萨。才能懂得经典的真实意。不能转物的人讲法，都在佛说的邪师范围之内。为什么我讲的佛法和其他人讲的都不一样？因为我能转物，知见不可能和别人一样。但和达摩祖师说的法一样。和文殊普贤说的法一样，和佛的经典是一致的，这个你放心，因为我也是释迦牟尼佛的弟子，讲的一切法，都是在重复佛说的般若智慧。学生们看不懂佛经，在我的博文里找答案，然后就能看懂佛的经典。有几个居士就直接说“您讲的佛法，都是在解释佛的经典。”能看出来就是有慧根的人，多数都是菩萨再来的人。我告诉你有四个护法神，心能转物，方便时你可以来考察，不信就与我无缘。你们要知道敢暴露自己身份的人，随时都是准备走的人，抓紧时间多学的智慧才是上策。学佛人要念念活在当下。片刻没有活在当下，都是入了魔境。我只有表明自己的身份，才能说哪句佛经解释的不如法，提出自己的知见，让学佛人自己去选择对错。这就是我有时故意强调我有四个护法神，能转物的初衷。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

今字背后的哲学与文化思考今，这个字在《说文解字》中被解释为“是時也”，即“现在”的意思。它是一个抽象概念，常常成为哲学思辨的对象。古人造字时多采用具象的方式，那么“今”这个字又是如何从具象中抽象出来的呢？一般认为，这是假借的缘故。关于“今”的字形，争议很大，各有各的道理，很难取舍。仔细考察各种说法，觉得“今”的基本意象是封闭。它的声符字多含有封闭义。从“今”的封闭义出发，马叙伦的屋棟说有点接近。“今”的三角形状像屋棟，有遮蔽风雨的功能，体现了封闭性。那么，“今”到底是什么建筑呢？笔者认为这与上古祭祀仪式的神秘性有关。就像祈雨者所在的小屋，不准外人进入。“今”的音义为“禁”，估计是出于某种巫术的禁忌而建立起来的隔离空间，是一种特定的场所，不容外人接近和窥视，具有隐秘性，如同某些宗教秘法仪式的隐秘而需要护法。 “今”可能是远古成年礼期间男女隔离的训练场所。何新在《诸神起源》中提到《诗经》里讲的“辟雍”学宫。“今”作为男女学宫，严禁异性进入。“今”的封闭义针对的就是异性，是成丁礼中的性禁忌。人类学家利普斯说成年礼在封闭的场所经过严格的训练，完成了少年的“重生”，而进入成年社会。根据这个说法，笔者推测，成年礼过程中，少男少女所在的封闭营地是其“重生”的子宫。子宫在封闭状态下孕育着胎儿，故从尸从穴的俗字念bi，即“闭”。 “今”的孕育，通过坤卦容器（子宫）实现（坤六三爻辞“含章可贞”）。在这意义上，“今”就是生生不息的状态，所谓“苟日新，日日新，又日新”。新新是生的不断涌现，是当下的呈现，是“存在的显现”，即“现在”。英语中的“now”（现在）与“new”（新）为同源词，说明当下涌现的“今”（now）体现了“新”。 “今”之学宫，旨在告别过去，故有闭义，同时孕育着未来（重生）。这个未来是可期的。所以英语中正在进行时表示将来时，系指已安排好、计划好的事。“今”之当下指向未来。这也是存在的属性，是对神现的期待。从存在论角度讲，ing的当下，一方面是对过去的封闭，另一方面是生生之孕育（涌现）。这如同存在的“遮蔽”和“解蔽”（敞开）。当然，这是“今”字带来的哲学理解。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

探访普兰店清泉寺：一场信仰之旅偶然在网上发现了清泉寺，说走就走，从大连市区驱车前往，大约2小时的车程。到达后，发现门口有售票处，每人10元，车辆额外收费5元。不太理解为什么一定要现金，明明有扫码支付的二维码，却还要我回到车里找现金。在我坚持下，售票员才同意扫码支付，门票也是在我要求下才撕给我。作为佛门圣地，我不便多说什么。开车进入后，右手边有一个新建的清泉寺，我们没有进去，而是选择了历史悠久的旧寺。一路上拜拜拜，最后到了狐仙洞。我特意问了师傅为什么佛寺里会有狐仙洞，师傅解释说狐仙是佛的护法，拜狐仙也很灵验。老师傅还提到寺里可以吃斋饭，随缘给钱。但我们时间紧迫，没有品尝。以后有机会一定要来体验一下清泉寺的斋饭！你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

用“刚”字起名好不好？ 🤔“刚”字在《说文解字》中的解释是“断也”，意为用刀砍断。在《左传》中有“断之以刚”的说法，强调了它的本意：强力而能断物。 💪“刚”的第二个含义是坚强，代表一个人的意志特别刚强。在《论语》中有“刚毅木讷近乎仁”的说法，强调了刚毅、坚强、刚烈、刚健、刚正不阿等含义。 🏰在传统文化中，佛教的四大护法是金刚，寺庙的第一个殿里通常有四大金刚，他们勇猛、刚强，因此在翻译佛教经典时，把接近般若的法称之为金刚经，象征真金不怕火炼，真理不怕明辨。 💥“刚”自然要比“刚”更厉害，因为温度高了以后，到了熔点，缸就会融化，而缸却不怕火炼。用“缸”来起名，表达的特质有倔强、自尊心强、好胜、能承受、能屈能伸、刚硬、凶狠、杀伐果断、有魄力、敢作敢为、具有反叛性、情绪变化比较快、容易喜怒无常、做事讲计谋、有权利欲、不愿受制于人、不愿屈居于人下、缺少圆滑。 🤔如果出生日期信息符合的话，则可发挥其中好的品质，不符合出生日期的话，则会助长其贬义的特质。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

别信这些，不如好好睡一觉守护ling这种名字听起来像是西方的产物，咱们老祖宗的文化里可没有这种说法。最多也就是护法，关键时刻看你一眼，救你一命。🆘 专业人士里也不一定都有这种能力，而且有特定能力的人才能真正对话。西方那些所谓的玄学，动不动就能日常对话，自己辨别吧。别觉得自己天赋异禀，瞎联系，动念即联系。联系的结果自己都不知道，身后也没人照顾保护。这就是为啥正儿八经的都讲究有人带。信不信随便🫤。还有那些西方和东方的差异，市面上所谓的西方玄学都是西方资本玩剩下的，不好的。（之前亲眼见过老师在他家地下室搞那些有的没的，比如巫术这些，把它收藏的所谓的“猫骨头”，拿到课上让我们画！吓死，谁家好人这么搞。后来再也没跟他说过一句话，整个人就是阴气十足，谁靠近他谁头疼），所以市场上玩剩下的都不是啥哈利波特的幻想世界。那边真的是讲血脉、等级和家族传承的。普通人没机会接触。东法挂树可以理解成从阴阳五行学说提取的宇宙规律树状大模型，本质就是在树状规律中找到未来最可能走的路。这也能解释为啥可能有偏差，因为没能力选错了分支呗。西方玄学的本质就是联系，只能回看发生的不能前看未知的。(很多国外留学生用星星还有指南针的同学都最后找国内的人帮忙了，因为他们后期头痛，因为联系很久了在外又不像国内都被保护的好好的）所以如果感兴趣，为啥不选择易经这类，那些咱们老祖宗的严选，没啥风险的？但确实西方玄学简单。这种简单也一样要付出代价。那些包括什么传进来的冥想和本土打坐也完全不一个路数。道理互通，自己悟吧。可悲的是百度都快成了西方玄学的传播场了。哎……想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

《太白金星有点烦》书评：职场与修行的碰撞 📚 书名：《太白金星有点烦》 ✍🏻 作者：马伯庸 💡 核心关键词：取经修行、道教与佛教、因果执念读完马伯庸的《长安的荔枝》后，我又读了他的另一本著作《太白金星有点烦》，依然觉得非常有趣，每天都忍不住想翻几页。这本书以西游记为外衣，戏谑现代职场，虽然写的是天界职场江湖，但却处处映射人间百态。太白金星作为一个即将修成金仙的神仙，收到了天庭安排的任务，与观音菩萨一起为西天取经的师徒四人安排九九八十一难，为他们渡劫护法，协助他们修成正果。这一过程中发生了很多有趣的事情，比如观音菩萨与太白金星从敌对到建立信任和革命同僚情；还有六耳猕猴被替代身份后成为心魔，最终被打死的悲剧。这些故事让职场人颇有共鸣和体会。书中有一句话令我印象深刻：“超脱因果，太上忘情。”孙悟空作为大闹天宫的背锅侠，在五行山下经过五百年的琢磨与思悟，最终做出了真正的解释。他所理解的超脱因果，不是不沾因果，而是只存己念；太上忘情，不是无情无欲，而是唯修自身。我理解的是，人一旦到达了某种不以物喜不以己悲的境界，并不是教我们做一个凉薄淡漠无情之人，而是不管说什么或是做什么，一切已自身修行为念，做自己认为对的事情，不因其他杂念而动歪心，做到情与欲能挂而不碍。突然也对“悟空”这个名字很喜欢，悟空，悟空，一切皆空。📖业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

《二十条》作文素材精选角度一：选择善良，弘扬正义“所有正确的事情都有代价，但不能因为有代价就不去做。”不要嘲笑为社会正义挺身而出的人，因为有一天，他们争取到的光亮会照在你的身上。他们选择了善良与牺牲，见义勇为，维护了公平与正义，灵魂有光，人生无憾；如果只求自保，选择退缩，或者还抱着看热闹的心态唯恐天下不乱，厄运迟早会降临在自己身上。角度二：拒绝霸凌，勇敢自卫法律不是冰冷的逻辑。最高检用通俗的话语解释了“正当防卫”：“被打了为什么不能还手？见义勇为有什么错？被反复折磨、欺辱，面临重大人身安全，为什么不能勇敢反抗？正义应该有自己的底气。当人们在保护自己和他人的时候，我们不能过于苛责。” 角度三：遵法护法，坚守底线“法不能向不法让步”，正义不能向罪恶屈服。在法治社会中，只有人人遵法守法，爱法护法，才能让弱小有安全，让善良放光芒，让生命有保障，让正义有回声。法律是维护社会秩序、促进社会和谐的盾牌，也是每个公民应该坚守的底线。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

唐风和风双重混搭！广州寺庙的财神宇宙🏯 周末去了一趟广州的网红寺庙——增城百花古寺，发现了一些有趣的现象，忍不住和大家分享一下🧐 唐风还是和风？首先，关于这座寺庙的建筑风格，真的是让人摸不着头脑。屋檐上金色的莲花装饰，加上大量使用十字歇山顶，这种组合确实比较少见。最让人争议的是那金色的鸱吻，看起来更像是日本寺庙的风格。官方解释说这是仿唐建造的，但说实话，见仁见智吧。财神殿的奇妙配置天王殿两侧的配置也挺有意思的：东边是伽蓝殿，供奉的是文财神比干造型的佛像。西边是财神殿，供奉的是形似西北财神刘海蟾的佛像。这种把护法殿改成“双财神格局”的设计，真是暗合了当代寺庙的流量密码。数据显示，财神类殿堂的香火量是传统殿堂的17倍！木雕艺术的视觉盛宴抛开那些争议，大雄宝殿和藏经阁的木雕佛像和千手观音真的是精美绝伦！大型立体木雕气势恢宏，细节丰富，工艺技法融合了岭南传统木雕的精髓。宗教庄严感和艺术审美的完美结合，这部分绝对是整座寺庙最值得一看的亮点。建议大家带上广角镜头，记录这些艺术珍品。拍摄建议午后2-4点光线最佳，可以拍出木雕的细节。屋檐细节需要用长焦镜头。留意各殿堂间的轴线关系，体会空间序列。总的来说，增城百花古寺真的是一个值得一去的地方，虽然有些地方让人摸不着头脑，但总体来说还是值得一看的。希望大家也能有自己的独特体验！业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

宿智佛法中有五不退，位不退，修行人开悟后所证得的果位，生生世世都不会退回到凡夫，证得多高的果位就是多高的果位，今生后世永远有效，只可以往高层次修行，菩萨罗汉所证得的果位都不会退转。念不退，行不退，宿智不退，佛果不退，亦复如是。我自己的一生就是在表法。我是五七年十月份，出生于北京昌平，西部山区一个农民家庭，上学期间正赶上文化大革命，经历了文攻武卫的全过程，动乱了十年，七六年十年文革动乱结束，我就参军了。当四年兵又回到家乡当乡医，参加区里考试，考了一个中医内科个体户，干了二十四年，身体健康出现了问题，于二零零九年三月一号，把诊所转让，在家里念佛准备往生净土。当年十月份静坐念佛入定时，突然看见身后站立着四个护法神，我才如梦方醒。大德说“有道无道，自己知道。”我把这个事情说破，有道无道，有四个护法神的人才能知道。没有道，护法神就不给你护法。什么是道？破除四十一品无明，证入楞严定，这就是佛法中所说的得道成佛。人只有破除四十一品无明的时候才有四个护法神，才可以示现有求必应，心能转物，示现千丈报身，通达一切经论。不能示现如来法身功德，都不能叫得道，明心见性的菩萨，他们属于见道位菩萨，刚刚进入一真法界，还要经过三大阿僧祈劫的修行，才能破除四十一品无明得道。我是自学佛法悟道，悟道后别人请我讲法的时候，才有幸认识了八大处的演道大师，二零一六年，七月二十七日，得到了演道大师印证，从此以后开始示现前世所证得的宿智通，我是听经闻法自学自悟，随然看过几个师父讲法的视频，我都不赞成他们讲法的知见，所以我博文里的文章中，没有任何一个法师的影子。我博文写出来的内容，都是我前世修行得到的宿智，是心能转物境界的智慧，我只信佛法，然后就是信自己的知见为正知见，现在谁讲法的视频都不看，也不想看，说对了无非就是那个自性智慧，多数都是讲错的，为自心增加了许多法尘。我想写文章的时候，只要给个题目，宿智通的智慧，马上就可以起用，直心是道场，我写佛学文章不用打草稿，张口就说，真的是如数家珍一样。比如说什么是知见立知，即无明本。别人都把知见这两个字，解释为正知见，我知道这个知见指自性，正知见和邪知见都是无明。比如说音声忍，我一看就知道，指的是初地二地三地菩萨证得的音声圆满，可以和佛一样用圆音讲法，经里说过：佛以一圆音讲万法，众生随类各得解。七八九地菩萨证得的是无生法忍，我一看就知道这是菩萨证得不生不灭的实相。佛说八地菩萨叫不动如来，我就知道佛法说的四十一品无明，其中无明只有三十八品，剩下的三品属于无明习气。十地菩萨，等觉菩萨和佛证得的是寂灭忍，我就知道寂灭忍的意思是，破除四十一品无明后，自性分别执着的现业，和四十一品无明的宿业，都破除了才能叫寂灭忍。如果没有宿智的关系，谁也不能把佛法，讲的那么通宿易懂。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)