拜读的意思及使用对象_展读和拜读的区别

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拜读的意思及使用对象

拜读的意思及使用对象_展读和拜读的区别

📖600粉丝博主意外获《南风窗》采访！谁能想到，因为我分享了一篇关于职场微信礼仪的笔记，竟然引起了《南风窗》杂志记者的注意！😲 这可是国内顶尖的政经杂志啊！我激动得不行，感觉自己像是中了彩票一样幸运。🎉 记者在选择采访对象时，可能是因为百度这个分享平台的推荐，我才有机会与这位优秀的记者对话。📸 文章发表后，我仔细拜读了一下，真心佩服！专业记者的文笔真是清晰又敏锐，准确无误地表达出了我的意思，真是太厉害了！👍 这次经历让我意识到，原来做百度博主还是挺有意思的，感觉自己像是被世界认可了一样。🌍 #百度博主慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

一篇文章搞定60个谦敬词，绝对干货！ 1. 高足：这个词用错了，不能用来自称，应该改成“学生”。显著：搭配不当，应该改成“优秀”。敬仰：可以改成“垂爱”或者“俯爱”。慧眼识才：这是敬辞，用来称赞别人的眼光，但不适合自己用，可以改成“看重我”。诚邀：这个敬辞用得不合适，可以改成“让”。一名莘莘学子：莘莘学子指的是众多学生，前面不能再加数量词修饰。不孚众望：应该改成“不负众望”。“孚”是使人信服，“负”是辜负。高就：这是敬辞，不适合用来形容自己，可以改成“工作后”。寄呈：这是谦词，指自己恭恭敬敬地把书信等给对方看，用在这里不合适，可以改成“惠赐”或者“寄来”。拙作：只能用来形容自己的作品，可以改成新作或者大作。欣慰：这个词用得不合适，一般用于上对下的场合，可以改成“高兴”。不情之请：只能用来形容自己请别人帮忙。叨扰：只能用来形容麻烦别人。百忙之中：这是敬辞，只能用来形容对方。斧正：这是敬辞，表示请别人修改自己的文章。鼎力相助：这是敬辞，表示大力帮助。八斗之才：比喻人富有才华，是敬词，用于赞颂别人有才华。过目：用于请求别人看，可以改成“拜读”。华而不实：用在这里不合适，可以改成“隽永”。些许：可以改成“莫大”或者“极大”。惠存：可以改成“珍存”或者“珍藏”。卓见：这是敬词，不能用来形容自己，可以改成“拙见”。雅正：这是敬辞，可以改成“修改”。荣幸：使用对象错误，应该是自己荣幸。拜访：用错了，应该是做客。拨冗：这是具有文言色彩的客套话，意思是请对方推开繁忙的工作，抽出时间来做某件事。惠顾：这是敬辞，使用对象错误，可以改成“前往”。寒舍：这是谦辞，不能指对方的家。赐教：这是敬词，表示请求对方给予指教。潭府：常用于尊称对方的住宅，不能指自己住处。屈尊：这是敬词，不能说自己。久违：是长期未见的意思，用在这里不合适，可以改成“失礼了”。久仰：是初次见面的意思，用在这里不合适。赏识：是上级对下级，对象用错了。萍水相逢：意思是不认识的人第一次见面，用在这里不合适。大作：这是敬辞，不能说自己的作品。心领：这是客套话，用于辞谢别人的馈赠或酒食招待，用在这里不合适。辜负：是下级对上级，对象用错了。雅意：这是敬辞，表示对方的好意，用在这里不合适。一文不名：指一文钱不占有，形容非常贫困，用在这里不合适，可以改成“一文不值”。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

诗论与论诗：从六经注我谈起今天有点忙，没时间写长篇大论的读书笔记。看了熙写的一篇诗论，突然有点想法，觉得挺有意思的，就记录下来，以后可以回顾和反思。熙这次写的诗论主要是围绕某位诗人的风格展开的，但写着写着，竟然变成了先介绍诗人再谈诗，重点变成了对几首诗的赏析。结果硬生生地把“诗论”变成了“论诗”，完全偏离了主题。其实，“诗论”和“论诗”的区别还是挺大的。两者的对象、侧重点和主旨都不一样。陆九渊在《语录》里说过：“或问先生：何不著书？对曰：六经注我！我注六经！”这句话其实挺有意思的。诗论，从某种意义上来说，就像是“六经注我”，也就是谈自己对诗人或者诗的一些看法，然后从诗文中寻找证据来支持自己的观点。行文的目标是观点本身。而“论诗”，则是“我注六经”，主要是针对某些具体的诗进行解读，标的往往是诗本身。想到这里，突然想起朱光潜先生曾经写过一本《诗论》。多年前翻过，但印象不深。回头再找出来好好拜读学习一下。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

国社申报攻略！选题到做题最近一直在忙于写申报书，虽然以前也写过不少科研和教改的申报书，甚至还有省级和校级的，成功率高达90%，但总觉得自己的理解还不够深入。直到听了几位学界大佬的国社辅导报告，才发现自己的浅薄。回到学校后，我拜读了田洪鋆教授的《国家社科基金申报指导手册》。这本书真是条分缕析，言简意赅，给了我很多启发。特别是它把“选题”作为核心和线索，提出了“国家社科基金的申报书秘密——由‘选题’串起来”，详细阐述了“如何定题”“如何破题”“如何做题”等申报之道。如何定题？🤔 选题要符合现实需求和专业能力：首先要考虑这个选题是否值得做，其次要考虑自己能不能做。标题拟定要考虑七要素：包括研究对象、研究结果、研究目的、研究方法、研究问题、研究观点和研究背景，但核心在于研究对象、研究问题和研究观点。标题要体现学科标识：表明学科属性和立场，不然在分配本子评审时，很容易超出所在学术圈评审范围而吃亏。如何破题？📝 引言（300-500字）：可以理解为摘要，包括解释句、背景句、一般问题句、文献综述句、具体问题句和研究意义句，特别要注意文本的可读性，让专家对你所要申报的本子内容一目了然。文献综述（2000字）：梳理国内外学术史和研究动态，紧扣研究主题，关注时间线索、空间线索、国别线索、作者线索、主题线索和观点线索（重点），并以核心关键词贯穿始终，用判断句式表明观点，体现申报者的理论积累和专业素养。学术价值和应用价值以及新进展（500字）：围绕问题的解决谈自己的贡献和与现有研究的差异，简明扼要，虚实结合。研究内容（1500—2000字）：研究对象应有唯一性，在诠释时可以展开2-3点。框架思路是从“问题—结论”的路线图，表明方法、任务、内容和目标，避免以书的体系论述研究框架，要注意做出思维导图。其他部分的撰写：重难点分析要简练，实事求是。研究方法可以多样化选择。前期成果要在平时做好积累。参考文献20条左右，建议中英文各半。如何做题？💡 文献综述是申报工作的物质基础：阅读是读完一段文字能够以逻辑的形式呈现出来（输入与输出）。要从线性阅读转向批判性阅读，实现文献阅读、框架整理、前提识别和论证评价的思考。研究内容是申报工作的核心要素：要对研究对象予以学理体系化阐述。评审本位是申报工作的成败关键：决定权在评审，要考虑其需要。这本书真是让我受益匪浅，希望对大家也有帮助！如果你也在准备国家社科基金的申报书，不妨读一读这本书，相信你会有所收获！📚✨业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

婚姻的真相：爱情至上还是夫妇循礼？婚姻家庭的稳固根基是“夫妇循礼”，而不是“爱情至上”。教育后代的准则是“胎婴养虚、幼儿养性、少年养正、青年养志、成人养德、老年养福”。结合《夫妇和睦与教子之道》与《坤道》两本书，我发现我们这个时代的人在进入婚姻之前缺少了一门功课——认识到何为婚姻、如何经营婚姻、如何教育后代。不同维度文明的碰撞，使得人们的大脑如八方走马，一塌糊涂。这些年，影视剧以及动画的宣传，给人一种感觉是婚姻带给人们幸福、爱情至上、婚姻能满足人很多不切实际的欲望、爱情可以长久、孩子会自己长大…… 然而，真正进入婚姻，发现不是这么回事儿。幻想破灭、身份转换还没有来得及适应、责任分工不明确也不知道怎么分工、发现所选对象家庭融入不了也不想融入…… 婚姻的真相，从来不是爱情至上，而是夫妇循礼。一谈到“礼”，仿佛有种限制人性的感觉，但古人是傻子么？人性几千年从未改变过，我们现在玩儿的都是古人玩儿剩下的，他们这么说必有其合理性。近日拜读了《夫妇和睦与教子之道》，终于悟了婚姻真相，有些收获，与大家一同分享。妇联给出的离婚原因主要有四个：女人不明白丈夫的责任是什么，感觉一直是自己在付出所有，男人却是甩手掌柜。比如“丧偶式育儿”“仿佛嫁给了公公婆婆”。头脑中没有经营婚姻这个概念，这就是婚前没有搞清楚婚姻意味着什么、没有搞明白婚姻的真相，一头扎进婚姻里，幻想破灭后的绝望孤寂和愤怒。沟通方式双方都不接受。比如妻子的沟通方式多半是指责、愤怒。但这是妻子的错吗？这能讨论对错吗？讨论对错能解决问题吗？生活中，我见过很多在人前骂老公的，身边人以及路人都会指责那位妻子一点也不给男人面子、不懂御夫之道。但是有谁知道，这种男人往往吃软饭居多，家务事（比如照顾孩子和家务）管不了也不想管，工作混日子、甚至不到退休年纪就提前退休回家养老什么都不管连儿子孙子辈的都不管无比潇洒，不论家里人怎么明示暗示当面指责不能吃软饭依然吃软饭，有几个女人能心平气和？清官难断家务事是真的，婚姻出问题，两个人都有原因。往往看上去强势的，是明着占便宜，暗地里吃苦，而且有苦说不出。这个时候要求女人心平气和温柔体贴明事理，不好意思，真的很难做到。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

📚揭秘人性天书，成功秘诀大公开！ 🔍 这本人性天书，如同大师级作品，深刻而富有洞察力！它带你深入探索人性的善恶，揭示成功的秘密。📖 🤔 人性中自私的一面，其实并不全是坏事。一个人如果完全无私，反而容易成为被利用的对象。但过度自私也并非明智之举，关键在于找到平衡点。🧐 💡 一个从未自私过的人，很难心甘情愿地奉献；一个从未骄傲过的人，也难以学会发自内心的谦卑。同样，一个从未被爱过的人，无法真正去爱别人；一个被允许不改变的人，才可能真正发生改变。🌟 💪 本书提供了一种底层逻辑，让你醍醐灌顶，真正掌握成功的秘诀！值得你认真拜读，仔细体会。📚慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

📚营销故事模型：顾客为中心的五大步骤 🎧在樊登读书app上听到了一本关于品牌营销的书，发现其中很多观点与我之前了解的不同，于是决定拜读一番。 📚这本书主要讲述如何通过故事模型进行品牌营销，具体步骤如下： 1️⃣ 人物：顾客是故事的主角。如果无法确定顾客的需求，就无法开启营销故事。 2️⃣ 问题：顾客面临什么问题？反派角色给他们带来了哪些困扰？企业通常提供外部问题的解决方案，而顾客购买是为了解决内部问题。同时，还要注意其中涉及的哲学问题。 3️⃣ 向导：企业就是顾客寻找的解决问题的对象，能够引导他们到达目的地。 4️⃣ 方案：顾客选择我们是因为我们提供了一套解决问题的方案，包括过程方案和协议方案。 5️⃣ 行动：人们需要激励才会采取行动。要明确召唤顾客立即购买，可以采用直接式召唤和转换式召唤。 🚫避免失败：分析利害得失。如果不存在利害得失，买与不买都可以，顾客就没有立即下单的想法。 💪走向成功：可能帮助客户节约时间、控制成本，也可能是更深层次的，赢得某种力量或地位，经历自我实现。 📖这本书中的很多内容在我的生活中找到了印证，也有很多观点值得深入思考。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

八个字看你俩的感情、婚姻运势小诺老师您好，每天拜读您的文章，很敬佩您的眼界和学识，希望能得到您的指点。之前找您看过一个相亲对象，正如您说，缘分浅，没有开始就结束了。过年又相亲了一个男生，希望您帮忙看一下。男：丁丑年、癸丑月、辛巳日、丙申时。女：己卯年、辛未月、辛未日、丙申时。小诺解答：你是辛金日元，生在未月得生，全局印比多，所以，身旺论，喜木火齐来、水木齐来，忌土金。你原局两七杀暗藏在月支与日支中，先天信息显示你早前感情不稳定，容易遇到缘分浅薄的露水情缘，而正官在时干，与日元相合，代表你大概率会晚婚，要么就会找比你年龄小的配偶。丙火正官坐下是申金劫财，代表将来配偶身边也会出现别的女人，他异性缘较好，容易不专一。 17岁到27岁你走癸酉大运，癸水食神旺，食伤都不利感情，所以，这期间感情方面难以如愿，不容易结婚。从流年看，今年乙巳，巳火正官旺，有希望恋爱，只是巳申相合，对方也容易与别的女人纠缠不清。目前相亲认识的男生是辛金日元，他生在丑月得生，年支与时支也都是印劫同类，所以，其也是身旺之人，同样最忌土金，喜木火齐来与水木齐来。观其原局，全局不见正财妻星，代表与妻子缘分很浅，自身可能也不够重视婚姻感情，会影响其入婚。 19岁到29岁他走辛亥大运，亥冲巳，这是婚姻宫逢冲，主感情方面不顺，易生变数。故，至今未能结婚，更多了解，关注小诺老师。今年乙巳，乙木偏财透出，代表异性缘分，巳火是婚姻宫的字，也代表命中的缘分，说明他有机会恋爱。实际上与你相识。你俩生日之局构成了巳申合、丑未冲，论组合的话，其实组合并不多，没有三合三会，仅有一个六合，又带六冲，所以，关系似乎不够稳定，未必能长久走下去。一合一冲，说明在相处阶段你俩虽有合拍之时，但很多时候也会产生分歧，会争吵生矛盾。两人都偏印旺，性格上容易计较得失。尤其是你，偏印坐日支，内心较敏感，易小心眼，情感上不愿多付出，势必会影响彼此关系。如果你俩今年能一直交往下去，那么2026年丙午，午火是双方桃花，丙火又合各自日元，并且你属于正官夫星合身，就大有希望结婚了。如果你与他未走下去，那么明年你夫星合身并见桃花，也会遇到合缘之人，依旧有结婚希望。当然，2026年的丙午不但合你日柱干支，还与月柱天合地合，说明对方也容易被别的女人吸引，所以，谈婚论嫁之事不可久拖，要速决才行。假如错过了明年的婚期，你下一次的结婚机会就要等数年了。可见，明年是关键，要重点把握。你婚姻宫的字是未土财库，代表配偶家境还可以；偏印坐日支，对方大体关爱你，只是偏印为忌，其并非全心全意付出，婚姻感情也容易给你带来烦恼。未土坐婚姻宫，配偶星是丙火，暗示对方长相普通，不算帅气之人。所以，你也可能根据以上信息来判断目前相亲男是否符合。如果你俩能结婚，那么后期一般遇到牛年、猪年、虎年与猴年，都要注意下夫妻关系，以免争吵失和。本文属小诺老师原创文章，若您想转载或摘抄，请注明文章出处，否则视为侵权！慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

探索中国小农经济的困境与出路自新中国成立以来，“三农”问题一直是关系党和人民事业发展的全局性和根本性问题。小农经济作为中国农业的基石，自华夏文明伊始就与每一位中国人息息相关。想要破局，寻找出路，我们必须深入探讨其根源。中国地域辽阔，地跨五个气候带，地质地貌结构各异。将全国的小农经济发展问题套进一个模式，显然是不切实际的。不同地域的小农经济既有共性，也有其独特性。因此，我们需要对不同问题进行分析，从多个角度和维度来探讨。首先，我们要明确探讨的问题和对象。作为一篇论文，我们需要明确前人的工作和自己的创新点与成果。介绍不同学者的观点和背景是必要的。然而，事物并非只有一面性。不同的传统学派观点就像盲人摸象，每个人获得的信息都是正确的，但却给出了与事物本貌相差甚远的答案。近代中国农村社会可以分为两种生产关系：租佃关系与雇佣关系。家族式小农场与经营式农场在严重的人口压力下，由于不同的生产关系，显示出明显的差别。内卷一词可以很好地形容家庭小农村的困境，毕竟土地有限，而人口不断繁衍。如果没有离开自家农场外出就业的机会，贫农家庭只能通过复种套种来维持生存。有趣的是，家族式小农场的内卷之路使其亩产高于经营式农场，反而将后者挤压消灭掉了。这一事实与学者的简单理论推导存在差异。经营式农场在理论上更科学，标志着先进的一方，但结果并非如此。而且，无论是形式主义经济学理论还是马克思主义经济学理论，其核心理论都是在西方诞生的，对于中国的特有国情，生搬硬套并不足以解决问题。三农问题是我国长期需要解决的问题。理论方面，我曾拜读过费孝通、黄宗智、温铁军等学者的著作。在作物方面，也有像袁隆平这样的科学家不断开发。在一代代有为学者们的努力下，相信这一问题终将得以解决。三农问题不仅是中国的难题，也是全球的挑战。我们需要在尊重客观规律的基础上，结合中国的实际情况，寻找适合的解决方案。希望这篇论文能为大家提供一些思路和启发。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

健身教练必读书籍推荐最近几天拜读了Michael Boyle(迈克鲍伊尔)的2023版新书Designing Strength Training Programs and Facilities (力量训练计划和训练场地的设计)的一半章节。感触比较多，来分享一下心得。作者的前一本畅销书《体育运动中的功能性训练》有中文版（2016年），可以做类比参考。这本书的主要读者是健身教练、运动教练、私人运动教练和健身房。但是因为刚出版没多久，加上爱读书的健身教练估计数量有限，所以不要指望你会碰到一个教练教你里面的内容。如果你是新教练，开新健身房，建议你读这本书，因为或许多年以后大部分教练和健身房都会往这本书里面的训练方法去做，如果你已经是教练，建议你也读一读，不读说不定多久以后你的饭碗会有所改变。如果你是健身运动爱好者，也建议你读一读。原因看下面。首先这本书的作者是一个职业球队教练，也长期训练从十来岁学生到大学的半职业运动员，更是一个能够自我否定的教练。他在这本书里提到，有些他在早期出版的书里面推崇的训练方法，现在很多都已经改变舍弃。作者是一个很严谨的学者型教练，对于训练方法，不断依据训练对象、科学研究数据，并结合运动理疗做出调整。与很多健身教练推崇深蹲、硬拉不同，作者在很多年以前就淘汰了常规健身首推的奥杆背深蹲，而改为以前深蹲为主，然后又把前深蹲舍弃，最终改成了六角奥杆硬拉。而训练的最核心内容，变成了“四大”：单腿深蹲，单腿后滑弓步，单腿直腿硬拉，单腿后硬拉。那么原因是什么？首先是避免和减少运动损伤。我们都知道很多国家运动员为了提高运动成绩，运动量很大，有些运动方法很伤身，高级运动员退役后不少一身的伤病。传统的举重力量训练，在重量大的情况下，大概有80%会受伤，一次举重的疏忽，甚至完美的准确姿势，会造成严重运动损伤。比如下肢力量训练，如果深蹲举150公斤的杠铃，锻炼的时候双腿各承重75公斤，后背需要承受150公斤的重量。但如果改成单腿深蹲，在单腿的情况下，身体重量的84%就落在了运动的单腿上，你实际上只需要两手各拿50公斤左右的哑铃，就可以达到同样的重量要求，而后背承受的压力减少了一半，使运动受伤的可能性几乎降到0。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368