揆度奇恒原文_揆之

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揆度奇恒原文

揆度奇恒原文_揆之

《黄帝内经》玉版论要：探秘生命奥秘 📜原文：黄帝问曰，余闻揆度、奇恒，所指不同，用之奈何? 释义：黄帝问道，揆度、奇恒这两种诊断方法各有不同，该如何运用呢？ 📜原文：歧伯对曰，揆度者，度病之淺深也。奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度、奇恒，道在于一。神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微。著之玉版，命曰合玉机。释义：岐伯回答说，揆度主要是用来衡量疾病的深浅，而奇恒则是专门讨论特殊疾病的。如果从道的极致来看，五色的变化和诊脉的规律在揆度和奇恒中是相通的。人体的生命现象是不断运转的，随着四季的变化而顺应自然，如果色脉与季节不合，就表示生命现象出现了问题，这时候就可以进行治疗。如果疾病深入内脏，治疗的时机已经错过，病人就会陷入危险。这些精妙的法则非常细微且相近，容易让人误解，所以我决定把它们刻在玉石上，命名为“合玉机”。 📜原文：容色见上下左右，各在其要。其色见淺者，汤液主治，十日已。其见深者，必齐主治二十一日已。其见大深者，醪酒主治百日已。色夭面脱不治。百日尽已。脉短气绝死。病温虚甚死。色见上下左右，各在其要，上焉逆，下焉从。女子右焉逆，左为从。男子左焉逆，右为從。易，重阳死，重阴死。阴阳反他，治在权衡相夺，奇恒事也，揆度事也。释义：人体的异常变化会在脸上呈现出不同的色泽。如果见到淡色的病色，用汤药治疗，十天内可以痊愈。如果病色较深，需要用多种药材配合治疗，二十一天内可以痊愈。如果病色范围大且深而色黯，需要用釀制的酒来煮药治疗，百日左右可以痊愈。如果面色失去光泽且精气不振，则无法治疗，病人会在百日内死亡。如果脉象短促且呼吸微弱，也是死症。如果见到燥热口渴不饮不恶寒的外象且脉象中空虚弱，色脉不合也是死症。面部的气色变化有一定法则。如果病色延展的方向是由下往上的，这是凶兆；如果病色是由上往下发展的，则是良性易治的疾病。女人的面色如果从左向右发展，是病情加重的征兆；反之从右向左延伸则是病情减轻的征兆。男人与女人的面色变化正好相反，这是因为男人左阳右阴而女人左阴右阳的关系。女人的面色向右发展表示阳上加阳即“重阳”，为亢进之象必死；如果向左发展则是阴上加阴即“重阴”，生机已绝必死。阴阳不平衡时，使阴阳平衡就是治疗方法，这就是奇恒和揆度所讲述的内容。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

【读书会连载（1634）】帝瞿然而起，再拜稽首曰：善。吾得脉之大要，天下至数。五色脉变，揆度奇恒，道在于一。神转不迴，迴则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微，著之玉版，藏之脏腑，每旦读之，名曰《玉机》。意思：黄帝肃然起立，恭敬地拜了两拜，然后叩首说道：太好了，我得到了诊脉的要领，这是天下最根本的道理。通过观察五色和脉象的变化，来推测疾病的轻重和异常情况，其核心道理就在于把握一个“神”子。神气运转不息，向前而不能逆转，逆行则不能回转，也就失去了生机。这个是最根本的道理，极其精微，应该刻录在玉版上，珍藏在枢要内府，每天早晨诵读，取名为《玉机》。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

《黄帝内经》玉版论要：脉象与疾病的奥秘玉版论要（2）原文：搏脉庳蹙，寒热之交。脉孤焉消气，虚泄焉夺血。孤焉逆，虚焉从。行奇恒之法，以太阴始。行不所胜曰逆，逆见死。行所胜曰从，从则活。八风四時之胜，終而复始。逆行一过，不复可数。论要毕矣。释义：当脉搏跳动非常强烈时，这表示身体出现了手足不遂的症状，这是寒热交替相争的状态。如果脉象在寸口处特别强盛，这表示阴气已经消耗殆尽。如果脉象在尺部特别强盛，这表示阳气已经衰弱，这种情况叫做“孤脉”。脉象大而中空且软弱无力，表示血液不足。孤脉是危重的脉象，而虚脉则比较容易治疗。使用“奇恒、揆度”的方法，都以手太阴肺经的寅时为气行开始的时刻，周而复始。如果气行之处无法通过，则为“逆”，逆盛则必死。只要气血能依时而行，不被病邪所阻，则可生存。自然界由八方吹来的风，依循四季变换而改变方向，如此能周而复始，则万物必生。人体也同自然界一样，如果一旦倒行逆施，则万物受损，伤害无法计算，这就是《黄帝内经》玉版论要的大要全矣。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

揆度奇恒：疾病预判的中医智慧揆度者，度病之浅深也；奇恒者，言奇病也。🔍 🌈 揆度与奇恒，其要点在于把握气血神机的运转。人体气血神机，运转不息，若回折不转，则失生机。💔 🎨 面容颜色变化，见于上下左右，应分别察看其深浅和顺逆。色见浅者，病轻，可用五谷汤液调理；色见深者，病重，需用药剂治疗；色大深者，病情更重，需用药酒治疗。🍶 💉 脉象搏击于指下，或为痹证，或为躄证，或为寒热之气相交。脉见孤绝，为阳气损耗；脉见虚弱，为阴血损伤。脉见孤绝，为逆；脉见虚弱，为顺。🩺 🌱 行奇恒之法，从手太阴经之寸口脉来研究。如出现为主令的四时、五行所克制的脉象，为逆；如出现克制主令的四时五行的脉象，为从。八风四时之胜复，终而复始。🌀 🔍 揆度奇恒，道在于一。神转不回，回则不转，乃失其机。这其中的道理浅近而有微妙的神机。🧠 🌿 揆度、奇恒的全部要点在于此。通过观察面色和脉象的变化，我们可以预判疾病的走向和预后。🌱业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

📚黄帝内经日读32：揆度奇恒之道 🤔黄帝问：我听说揆度奇恒，但不知如何运用？ 👨‍🏫岐伯答：揆度是度量病情的深浅，奇恒则是特指奇病。 📜揆度奇恒，关键在于一，即神转不回，回则不转，失其机。 🌈容色见上下左右，各有其要。色见浅者，汤液主治，十日愈。色见深者，必齐主治，二十一日愈。色见大深者，醪酒主治，百日愈。色夭面脱不治，百日尽已。 💉脉短气绝死，病温虚甚死。色见上下左右，各有其要。上为逆，下为从；女子右为逆，左为从；男子左为逆，右为从。易，重阳死，重阴死。阴阳反他，治在权衡相夺，奇恒事也，揆度事也。 🤗搏脉痹躄，寒热之交。脉孤为消气，虚泄为夺血。孤为逆，虚为从。行奇恒之法，以太阴始。行所不胜曰逆，逆则死。行所胜曰从，从则活。八风四时之胜，终而复始，逆行一过，不可复数。论要毕矣。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

【读书会连载（1571）】黄帝问曰：余闻揆度、奇恒，所指不同，用之奈何？歧伯对曰：揆度者，度病之深浅也；奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一。神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微，著之玉版，命曰合《玉机》。意思：黄帝问：我听说揆度和奇恒，这两种方法各有所指，应当如何联系起来运用呢？歧伯回答说：揆度是用来衡量疾病的深浅，奇恒是用来辨别异常的疾病。请允许我谈谈诊病最重要的道理，诊断疾病时，五色、脉变、揆度、奇恒，虽然侧重点不同，但道理只有一个，就是观察色脉之间有无神气。人体的气血运转，是不回折的，如果回折了就不能运转，人也就失去了生机。这个道理虽然浅显，却关乎微妙的神机，应当刻录在玉版上，以便与《玉机真脏论》参合应用。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

孩子学习不顺？看看这位妈妈的真实经历最近，一位朋友找我咨询，她是一位高校老师，留学博士，家庭背景也不错，父母都是博士后。按理说，这样的家庭基因应该很不错，但她的女儿却在学习上遇到了困难。女儿小时候聪明活泼，但不知道为何就是读不进去书，成绩很差，情绪也变得很糟糕，甚至有些叛逆。听其他国学老师说，女儿的名字不好，去年她找了一位导师改了名字。改名字后，情况似乎有些改善。但为了进一步了解，我询问了孩子的具体出生地和日期。通过揆度奇恒学生肖命盘（结合现在的三维互动地图）进行查看，发现孩子的出生地在浙江，而成都所在区域是孩子的虚地，距离出生地较远，这对孩子的身心健康和智慧开发都有很大影响。在这种情况下，如果条件允许，最好将孩子迁到她的生地方位去生活和学习。如果暂时不能离开，也要坚持让孩子睡在中轴线位置上。买房换房或者备孕的朋友们，孩子面临升学读高中上大学了，一定要为孩子选择符合其自身中轴规律的求学之地，避免走到死地和先天之炁不理想造成未来不可避免的麻烦。希望这些信息能对大家有所帮助，让孩子在最适合的环境中成长，发挥最大的潜力。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

中医诊断学的智慧：见微知著与以常达变 ### 见微知著：从细节中发现整体变化 "见微知著"这个成语，最早出自《医学心悟·医中百误歌》。它的意思是说，通过观察一些微小的变化，可以推测出整体的情况。在中医诊断学中，这个理念被广泛应用。比如，《灵枢·五色》把面部分为几个部分，包括明堂、阙庭、蕃、蔽等，然后把上至头面、下至膝盖、内而脏腑、外而胸背的整个人体都归入这些部分。这样一来，通过观察面部变化，就能推测出全身的病变。再比如，《素问·五脏别论》里有"气口何以独为五脏主"的说法，《难经·一难》更强调"独取寸口以决五脏六腑死生吉凶之法"。所以，医生们会详细审视寸口的三部九候，以此来推断全身的疾病。这种方法一直沿用至今。耳朵是宗脉汇聚的地方，耳廓的不同部位能反映全身各部的变化；舌头是心的苗，也是脾胃的外候，舌的变化能反映脏腑气血的盛衰及邪气的性质；五脏六腑之精气皆上注于目，所以眼睛能反映人体的神气，还能观察全身及脏腑的病变。临床实践证明，某些局部的改变，确实有诊断全身疾病的意义。因此，有人认为，中医学含有当代"生物全息"的思想，故提出局部为脏腑的"缩影"。以常达变：在变化中寻找规律《素问·玉机真脏论》里有句话："五色脉变，揆度奇恒，道在于一。"这里的"道"和"一"，是物质世界运动变化的一般规律。要认识客观事物，必须通过观察比较，知常达变。也就是说，在认识正常的基础上，发现太过、不及的异常变化，从而认识事物的性质及变动的程度。中医望色、闻声、切脉以诊病，尚属此理。健康与疾病，正常与异常，不同的色泽，脉搏的虚、实、细、洪，都是相对的。在诊断疾病时，一定要注意从正常中发现异常，从对比中找出差别，并进而认识疾病的本质。这也就是所谓以我知彼，以观太过不及之理的诊断原理。中医诊断学的智慧，不仅体现在对细节的敏锐观察，更在于通过这些细节发现整体的变化和规律。这种思想和方法，值得我们深入学习和传承。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

中医学习心得：从疑惑到领悟学习中医的过程中，我遇到了许多困惑。课本上的归纳让我感到非常迷茫，比如胃痛的病因和证型，以及痞满的病因和证型，都让我感到云里雾里。 📚 胃痛的病因归纳：外邪犯胃饮食不节情志失调脾胃素虚药物损害证型：寒邪客胃、饮食伤胃、肝气犯胃、湿热中阻、瘀血停胃、脾胃虚寒、胃阴不足 📚 痞满的病因归纳：饮食不节情志失调药物所伤证型：饮食内停、痰湿中阻、湿热阻胃、肝胃不和、脾胃虚弱、胃阴不足 🤔 疑惑与启发：在脏象理论中，我也有许多类似的疑惑。今天在交流过程中，我受到了一点启发。学习中医，还是要回归本真，取象比类，司外揣内，揆度奇恒。到了时机，这些东西才会真正进入脑子里，真正看在眼里。 💡 我的观点：临床上各种各样的病因和证型都有，我还是那个观点，以证为本，以辨为重点。从病因病机出发，思考和归纳它侵袭各个部位会有怎样的表现，而不是仅仅局限于课本上的几个证型。或者以中内的病名目录为索引，更甚者可以和西医的系统结合，借用西医对于人体解剖所归纳的系统如呼吸系统、消化系统、循环系统等等，以此为索引，来进行头脑风暴。 😞 未来的路：虽然我现在还没想通什么病用什么病机系统，又为什么会想到从这个病机系统来分析病情，但我会继续努力探索。道阻且长，我会继续前行。这篇感悟主要是写给自己看的，一般不回消息。希望大家能理解。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

师父的智慧：阴阳平衡与食物选择的奥秘师父常说，有阴必有阳，有正面必有反面，有虚必有实，有适合必有不适合。比如，专家建议每天一个鸡蛋一杯牛奶，但为什么有些三高人士按着吃了反而更糟呢？这其实和鸡蛋中的蛋黄有关。蛋黄和蛋白的能量不同，适合不同体质的人群。就像有些人吃蜂蜜如蜜糖，而另一些人却如砒霜。以前有人胃胀、胃口差、腹痛，看了很多医生都说是脾虚，结果用了健脾的药却一直调理不好。这样判断，你很可能属于脾实，吃的食物不适合，导致能量堵在中间，越烧越干。按照伤寒论或经方的思维，建议用的大承气汤或小承气汤，是无法解掉的。真正脾虚的人容易腹泻，每天量非常多，而且是稀烂的，你属于这种吗？不通的大多属于脾实，胃中实，胃肠有燥屎，有羊粪状一粒粒。用对食物，把能量平衡了就好。目前，师父已经基本测出来所有食物的能量属性，并不是新会陈皮就是好的，而是要看它能量的纯度，发挥的力量强度。内经中叫，“奇恒揆度”。一般的医生并不具备这样的能力。看到医生头疼脚痛、脚肿痛、肩痛按肩，赶紧跑吧！症状的消失，不等于已经阻拦疾病进程，不等于身体好了，可能反而是病情加重了。方向先搞清楚，体质先辩证清楚，搞清楚人体运作规律，看《解析人体的奥秘》（置顶笔记）。努力也要向对的方向前进！否则又是沉没成本。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)