明朝刑具_被日军绑在椅子上的是谁

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明朝刑具

明朝刑具_被日军绑在椅子上的是谁

杨继盛：壮胆赴刑的忠臣杨继盛，字仲芳，号椒山，生于1516年，河北容城县人。他于嘉靖二十六年登进士第，初任南京吏部主事，三年后调升兵部员外郎。当时嘉靖皇帝迷恋道教，多年不见朝臣，朝政尽悉落入严嵩父子之手。严嵩父子不顾北有俺答侵扰、南有倭寇犯海，一心敛财纳贿、结党伐异、擅政专权，朝中正直之士无不对此深感忧虑和愤恨。 1550年，蒙古首领俺答汗数次带兵入侵明朝北部边境，严嵩的同党、大将军仇鸾请开马市以和之，杨继盛上书《请罢马市疏》，力言仇鸾之举有“十不可五谬”。书上后，在严党的诋毁下，获罪下狱被击一百棍，被刑具掰断了手指，又在出狱后遭贬谪，到甘肃临洮狄道县任典史。不到一年，马市的真相败露，嘉靖帝自觉冤枉了杨椒山，半年内连升其四级，转任兵部武选司郎中。但杨继盛全然不顾“皇恩浩荡”和前次上疏的后果，到职未满一月在其妻张氏的启发下写成《请诛贼臣疏》，痛斥严嵩的“十大罪”“五大奸”。奏疏呈入后，嘉靖帝已发怒，严嵩看见其中有召问二王（裕王朱载坖、景王朱载圳）的话，高兴地说可以指此为罪，便暗中向朱厚熜进谗。朱厚熜更加愤怒，将杨继盛下诏狱，并处廷杖一百。廷杖前，友人王西石托人送给杨继盛一副蛇胆，告诉他：“用此物可以止痛。”杨继盛收入袖中。一位苗姓校尉也送酒一壶，劝他：“可以此吃蚺蛇胆。”但杨继盛拒绝，曰：“椒山自有胆，何必蚺蛇哉！”苗姓校尉又说：“不要怕。”杨继盛回答：“岂有怕打杨椒山者。”于是谈笑赴堂受打。杖刑毕，杨继盛被关入刑部狱。家人所送的药物都被巡风官李天荣所截下。杨继盛两腿肿粗，不能屈伸。入狱时需手扶两人，“足不覆地而行入狱”。提牢刘槚又将杨继盛转至条件更差的民监。幸得狱内外诸多人相助，才得以渡过难关。在狱中，杨继盛创伤发作，于半夜苏醒过来，他摔碎瓷碗，自己用手拿碎片割腐肉。肉被割尽，筋挂膜，他又用手截去。为他持灯的狱卒看得颤抖欲坠，杨继盛却意气自如。严嵩本想将杨继盛杀死，但杨继盛在陆炳等人的保护下，在监狱之中顽强地存活了三年。嘉靖三十四年十月，严嵩授意刑部尚书将杨继盛处决，弃尸于市，其妻张氏不久后也殉夫自缢。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

😱 明朝酷刑大揭秘，慎入！大家好👋，今天带大家穿越回明朝，看看那些让人毛骨悚然的酷刑！ 🔥 站笼：活人的“囚笼” 站笼是明朝最残忍的刑具之一。《明会典》记载：“枷号，重者百斤，为期二月。”站笼像一个巨大的木笼，顶部有个圆孔卡住犯人的脖子，双脚只能踮脚支撑，时间一长，腿酸得不行，身体重量全压在脖子上，呼吸都困难。明朝末年，反抗朝廷的义士被关进站笼示众，野史里记录着他们挣扎的惨状。站笼既是惩罚，也是威慑。 💔 拶指：女性的噩梦拶指专门用来对付女性，太残忍了！由几根木棍用绳子连接。《明史・刑法志》提到：“其最酷者，曰琵琶，曰老虎凳，皆以刑具之名名之，而拶指之刑，尤施于妇女。”行刑时，把手指放在木棍中间拉紧绳子，十指连心，再坚强的人都得疼到求饶。明朝盗窃、通奸案的女犯人，不招供就会被上拶指，这凸显了当时女性在司法中的弱势地位。 🐯 老虎凳：硬汉也扛不住老虎凳，光听名字就知道不简单。它是长凳，一端竖起带凹槽木板固定膝盖。行刑时，犯人被绑在凳子上，膝盖卡凹槽，脚下不断垫砖，随着砖块增加，腿被抬高，膝盖韧带拉到极限，剧痛能让硬汉也崩溃。明朝审讯政治犯或拒不交代的犯人常用它，考验着犯人的身体和信念。 💀 夹棍：骨头瞬间粉碎夹棍由三根木棍组成，中间固定，两边可活动。《明史・刑法志》提到它是惨无人道的刑具之一。行刑时，把犯人的双脚放木棍中间用力夹紧，力度加大，脚骨都可能被夹碎，痛苦难忍。明朝刑事案件里，官府为获取口供，对涉及人命、抢劫案的不老实犯人用夹棍。 🏃‍♂️ 鱼枷：戴上就逃不掉鱼枷也叫长枷，用来限制犯人行动自由。《明会典》对它尺寸、重量有规定，呈半月形，中间洞卡脖子，枷板刻犯人姓名、罪行。明朝不管小偷还是重犯，都可能戴鱼枷游街示众。犯人戴着沉重枷锁，吃饭喝水困难，尊严受损，长时间戴还会脖子、肩膀受伤。 🥋 杖刑板：皮肉之苦的源头杖刑板是实施杖刑的工具，用坚硬木板制成，有的还有花纹，实则是为了打人更疼。《明史・刑法志》明确了杖刑在刑罚体系的地位。明朝衙门里，杖刑常见，犯人犯法就可能被拖到公堂挨打。行刑时，犯人趴在地上，行刑者高举杖刑板用力打屁股，每打一下皮开肉绽，身体弱的犯人挨几下就昏死过去。这些明朝的古刑具，展现了人性在权力和法律面前的挣扎。看完有啥想法，快来评论区聊聊吧👇慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

山西古建之旅：苏三监狱与广胜寺探秘 🌅 早上，我们集合出发前往历史悠久的【苏三明代监狱】。这座监狱始建于明朝洪武二年（公元1369年），已有600余年的历史，是我国现存的唯一一座明代形制的监狱，也是最早的监狱之一。监狱内陈列着明代律法和各种刑具实物，以及苏三蒙难的实物。游览结束后，我们步行前往【关帝庙】，欣赏元代风格的明代木构建筑，感受古朴的氛围。 🚌 随后，我们乘车前往历史文化名县——【洪洞县广胜寺】。飞虹塔是广胜寺的标志性建筑，其前身是始建于汉代的阿育王塔。现塔为明嘉靖六年（1527年）建成，明天启二年（1622年）塔身加装琉璃。飞虹塔为楼阁式塔，琉璃塔，呈八角形共十三层，塔通高47.31米，全部由砖砌而成，十字歇山顶。外形轮廓由下至上逐层收缩，形如锥体。游览结束后，我们乘车返回洪洞县城入住。 🌄 第二天，我们早餐后乘车前往有“中国悬塑之最”之称的隰县【小西天】。悬塑是彩塑艺术之一，是悬插在壁面上的彩塑。千佛庵大雄宝殿内满堂木骨泥质的悬塑艺术，是中国悬塑艺术的“绝唱”。整个殿内的墙壁、梁柱、顶棚上，都悬塑着佛教弟子和故事中的飞禽走兽，造型优美，惟妙惟肖。乐伎们轻歌曼舞，飞天们安详飘动，神鸟们快乐翔游，俨然太平盛世，天上人间。这些彩塑高者达3米多，小者仅有拇指大小。大大小小的悬塑佛像或动或静，扣人心弦。在有限的空间里涵括了无限的内容，淋漓尽致地表现了西方极乐世界。 🍐 游览结束后，我们返回酒店休息，品尝当地的特产——隰县玉露香梨。这种梨以其甜美多汁而闻名遐迩。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

剧中唱纳兰词背景错误以明初为背景的剧中唱纳兰性德的词，这首词收录在小学语文课本里，即使不请历史顾问也不至于连这个常识都不知道。最搞笑的是，从后面的台词来看，应该是查了历史资料，但没完全查。 —— 纳兰性德的这首《长相思·山一程》比较简短，非常适合小学生背诵，所以但凡上过小学的人也不至于在以明此剧开头设定就是在无中生有，背景是朱棣和建文打仗时期，此时的锦衣卫已经无权负责内外刑狱了，更不要说查案抓人了。剧中台词也说到：先帝（朱元璋）已经焚毁了锦衣卫的刑具，这件事发生在洪武二十年，朱元璋认为锦衣卫滥用职权，依势作宠，所以下令锦衣卫所押囚犯转交刑部审理，内外狱全部归三法司审理。但在这之后，在朱元璋授意下，锦衣卫指挥使蒋瓛掀起了蓝玉案。说明朱元璋焚毁锦衣卫刑具只是稳定人心，并没有真正取消锦衣卫监察百官的职责。 —— 蓝玉案结束后，蒋瓛被朱元璋赐死。蒋瓛的前任指挥使毛骧制造了胡惟庸牵连大案，朱元璋为平息众怒，也将其赐死。在胡蓝之狱结束后，朱元璋认为锦衣卫已经完成了他的历史任务，此后直到建文帝时期都没有常设锦衣卫指挥使。锦衣卫最基本的职责就是侍卫亲军和仪仗队，其余则是为加强皇权，监察百官的需要。建文帝认为朱元璋的一些法令过于严苛，所以进行了修改和取消，并且优待文官，建文帝受儒家思想熏陶，与朱元璋的铁血形成鲜明对比，朱元璋年号洪武，朱允炆年号建文，由此便可看出两人的差别。 —— 所以在建文帝时期锦衣卫仍在抓人查案是不符合历史的。后来朱棣复设锦衣卫，恢复其侦察、缉捕的职权。此剧偏偏把背景设置在这个空窗期，难道是因为太了解历史而特意虚构的吗？古装剧可以架空，随意设置一个与真实历史不相关的朝代或时期，可一旦背景设定是在真实历史的基础上，那便有责任做好历史功课，不能误导观众，尤其是是连小学生都能看出破绽的明朝人唱清朝人作的词，这样的错误属实不该。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

🔥明朝锦衣卫：皇权背后的神秘组织🕵️♂️ 🕵️‍♂️锦衣卫，这个明朝时期效率极高的部门，不仅办事迅速，而且情报网遍布全国，无孔不入。其抓捕审问职权几乎不受限制，加上诏狱的恐怖，令人闻风丧胆。 🔍侦查无孔不入：锦衣卫的情报网深入到每一个角落，成千上万的校尉遍布各地，甚至能混入大臣家中。例如，学士宁濂的宴请名单和座次图，朱元璋都能第一时间收到，连菜品都调查得一清二楚。 🔒办案不受节制：锦衣卫直接向皇帝负责，可以自行逮捕、刑讯、处决，三法司无权过问。成化十四年后，锦衣卫诏狱审理完犯人后直接提交皇帝，三法司连定罪之权也没了。这种独立于司法体系外的存在，为滥用刑罚提供了可能。 😱诏狱恐怖无比：诏狱隶属于锦衣卫北镇抚司，是独立的监狱。狱中环境恶劣，隔绝一切声音和光线，用刑时的惨叫声不绝于耳。刑具种类繁多，包括拶指、上夹棍、剥皮、断脊等，还有锦衣卫发明的梳洗、灌鼻、钉指等逼供手段。每次用刑后，囚犯哀声震壁，血肉溃烂，求生不得，求死不能。 🌐锦衣卫的恐怖程度令人闻风丧胆，明朝时期的官员和百姓，只要听到京城口音的外来者，往往退避三舍。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

淮安府署：650年冤案揭秘 📜 淮安府署，这座始建于明朝洪武年间的古老建筑，已有超过650年的历史，曾是江苏地区最为重要的行政中心。作为世界文化遗产（漕运遗产区.府衙）的一部分，它不仅是全国重点文物保护单位，还是国家AAAA级旅游景区。 🏯 府署内，刑房展出了古代各种令人发指的刑具，揭示了那个时代的残酷与恐怖。这里曾是“窦娥案”的发生地，这一千古奇冤的故事为后人所传颂。 🔍 漫步在淮安府署的古老建筑之中，仿佛能听到历史的回声，感受到那个时代的脉搏。这里不仅是一处旅游胜地，更是一处让人深思历史的场所。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

大三巴牌坊：天主教信仰的见证大三巴牌坊，这座历史悠久的建筑，最初名为圣保禄教堂坊，始建于明朝万历年间。经历了三次火灾的洗礼，如今只剩下这座壮观的牌坊屹立不倒。 🏰 牌坊共有五层，每一层都充满了丰富的石刻图案和青铜塑像。在底层正门入口处，门楣上刻有拉丁文“MATER DEI”，意为“天主之母”，两侧则装饰着耶稣会的徽章。 👥 第二层上竖立着四位耶稣会会士圣人的铜像，他们代表着耶稣会的信仰和精神。 👩‍🦰 第三层中央矗立着圣母玛利亚的铜像，周围环绕着天使浮雕，饰以七头龙，还有一艘葡萄牙商船，船上刻有汉字警句。此外，该层的两端还设有中国狮子样式的滴水兽。 👦‍🦰 第四层中间放置着耶稣基督的铜像，两侧则有耶稣受难刑具的浮雕，这些浮雕生动地展示了耶稣的牺牲与救赎。 🕊️ 最顶层，以鸽子象征的“圣灵”位于三角楣中央，周围刻有象征天际的太阳、月亮和星星。在顶端，还有一枚天主教信仰标志的十字架，凌驾其上，象征着信仰的力量和永恒。这座牌坊不仅是历史的见证，更是天主教信仰的象征。每一层都蕴含着深刻的意义，让人在参观时感受到宗教的庄严与神圣。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

明清官衙探秘：走进650年历史遗迹，揭秘中国古代刑具淮安府署，中国现存规模最大、保存最完整的古代府署之一，这座历经了650年风雨的明清官署，犹如一部厚重的历史巨著，静静地诉说着过往的辉煌与沧桑。作为全国仅存的两座府署之一，它不仅是明清官场文化的“活化石”，更是淮安历史地位的象征。这里的一砖一瓦、一草一木，都诉说着古老的故事，仿佛能带你穿越回那个风云变幻的年代。 😎【历史背景】：淮安府署始建于明朝洪武三年（1370年），一直沿用至清末。它曾管辖赣榆、海州等九县两州，是江苏辖区面积最大的府署。这里曾审理过清代四大奇案之一的“李毓昌赈灾案”，与《窦娥冤》、《施公案》等名剧创作背景均有联系。 ⭐【特色与亮点】： 1️⃣大堂：大堂高10米，面积500余平方米，气势宏大，威严壮观，为全国衙署正堂之最。站在大堂前，那种庄严肃穆的感觉，真的让人震撼！ 2️⃣监狱：真实还原了古代监狱的场景，刑具、牢房、犯人的生活场景，都特别真实。虽然有些阴森，但能让你深入了解古代司法制度的残酷与真实，胆子小的游客可以略过这里哦。 3️⃣后花园：后花园曲径通幽，是知府及宾客们赏花赏月、游玩之处，原名“偷乐园”。在这里，你可以漫步小径，欣赏花草，感受古代官员的闲适生活。 4️⃣军捕厅署：设有仪门、待质所、熬审房等建筑，展示了古代官署的运作。你可以在这里了解古代的司法制度，感受历史的厚重。 5️⃣后宅：这里是古代官员的居住区，建筑风格典雅，展现了明清官宦人家的生活场景。你可以在这里看到古代官员的起居、书房、卧室等，感受一下古代官宦人家的生活。 🚉【交通指南】： 🚆高铁：乘坐高铁至淮安东站，再打车直达，或通过公交/地铁换乘到达。高铁站到府署大概半小时车程，挺方便的。 🚘自驾：从淮安市区出发，导航至“淮安府署”，全程约15公里，车程约30分钟。府署周边有免费停车场，自驾的宝子们不用担心停车问题。 🚎公交：乘坐公交69路、606路、游2路等，在“淮安府署”站下车，步行即可到达。 🏠【住宿推荐】： ✔古风民宿：如果想更深入地体验明清文化，可以选择住在附近的古风民宿。这些民宿装修风格古朴典雅，仿佛穿越回古代。 ✔舒适酒店：如果想要更舒适的住宿体验，附近也有不少星级酒店。酒店设施齐全，服务周到，让你在游玩一天后能好好休息。 😍【美食攻略】： 🥧茶馓：淮安特色小吃，口感酥脆，香甜可口。 🥧汤包：皮薄馅嫩，汤汁丰富，吃的时候小心烫哦！ 🥧狮子头：肥而不腻，入口即化，是淮安的传统名菜。 🥧淮安面馆：在府署周边的小面馆，吃一碗热气腾腾的面条，感受当地的烟火气。 ❗【注意事项】： ⏳开放时间：08:30-17:00。建议早点去，这样可以有更多时间慢慢逛。 💰门票价格：成人50元，学生25元。学生党记得带学生证，能省一半的钱呢！ 🙏文明游览：遵守景区规定，不随意攀爬建筑物和触摸文物。毕竟这些都是老祖宗留给我们的宝贝，要好好保护。#淮安府署#你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

欧阳晔破案，一桩巧妙的推理故事大家好，今天我要分享的是一则有趣的推理故事，出自明朝文学家冯梦龙之手，名为《欧阳晔破案》。在这个故事中，欧阳晔以细致的观察和缜密的推理，成功破解了一桩看似棘手的案件。让我们一起来看看吧！ 📖原文欣赏：欧阳晔治鄂州，民有争舟而相殴至死者，狱久不决。晔自临其狱，坐囚于庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还之狱。独留一人于庭，留者色变而惶顾。晔曰：“杀人者汝也！”囚佯为不知所以。晔曰：“吾观食者皆以右手持箸，而汝独以左。今死者伤在右肋，非汝而谁？”囚无以对。 🔍译文：欧阳晔治理鄂州时，有百姓因争船互殴致死，案子悬而未决。欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带到庭院中，解开他们的手铐脚镣，给他们吃的喝的。吃完后，全部慰劳一番后送回监狱，只留一个人在庭院中。留下来的那个人变了脸色，惶恐不安地四下看。欧阳晔说：“杀人犯就是你！”囚犯假装不知道什么原因。欧阳晔说：“我观察饮食的人都用右手持筷子，只有你用左手。被杀的人伤在右肋，不是你杀的是谁杀的？”囚犯没有话回答。 📏注释解读： 1. 欧阳晔：宋朝官员，以善于断案著称。 2. 鄂州：古州名，位于今湖北境内。 3. 狱：指监狱，也指案件。 4. 桎梏：古代刑具，指手铐脚镣。 5. 箸：筷子的古称。 💡鉴赏感悟：这则故事展现了欧阳晔高超的推理能力，他通过观察细节，发现了囚犯使用左手的异常行为，并结合死者的伤口位置，成功锁定了真凶。故事虽短，却引人入胜，让我们对古代官员的智慧和才能赞叹不已。 ✨写作手法： 1. 情节紧凑：故事围绕一起争船互殴致死案件展开，情节紧凑且引人入胜。 2. 细节描写：通过对囚犯使用左手的细节描写，为后续推理埋下伏笔。 3. 推理严谨：欧阳晔的推理过程严谨而巧妙，使读者信服。 📚作者介绍：冯梦龙，明朝文学家、编辑家，他的作品以真挚情感和反对虚伪礼教为主题，对中国文学产生了深远影响。他的作品如“三言”（《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》）等，都是中国文学史上的经典之作。最后，我想说，这则故事不仅展现了欧阳晔的智慧和才能，也让我们看到了古代文学的魅力。希望大家能喜欢这个故事，并在生活中学会观察细节，发现更多的美好和奥秘！🌟 你觉得欧阳晔的推理过程精彩吗？欢迎留言分享你的看法哦！👇想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

丰都鬼城：华御史的阴间奇遇记丰都县城外有个神秘的山洞，深得不见底，传说那里是阴间的入口。阴间里的刑具都是人间制造的，坏掉的手铐脚镣会被丢在洞口边，而新刑具则由当地县令准备好，放在洞边进行置换。明朝时，有个叫华的巡察御史来到丰都视察，听到这个传闻后，他决定亲自进洞探个究竟。周围的人劝他别进去，但他执意要试试。于是，某天他带着两名衙役，提着灯笼进了洞子。他们深入洞内一里左右，灯笼突然熄灭了。仔细一看，台阶上的道路宽阔明亮，有十几间宽大的宫殿，殿上坐着一排身份尊贵的官员，所有官员都穿着袍服，抱着牙笏，神态庄严。只有东首空着一个座位。官员们看见华御史过来，都下了台阶迎接他，并笑着问：“你来了，别来无恙?” 华御史心生疑惑，忙问这是什么地方。一名官员回答：“这是阴曹地府。”华御史吓得后退一步，当即便想离开。那名官员指着空着的座位说：“这是你的座位，哪能再回去。”华御史心里更害怕了，一再请求放他离去。官员说：“这是上天注定的，你是逃脱不了的。”说完，就翻开一本册子给他看，上边写着：“某月某日，某人以肉体归阴。”华御史看后，脸色惨白，浑身直打战，好像大冬天被泼了一身凉水。想到家里的母亲年老，儿子幼小，华御史不禁伤心地流下了眼泪。不多时，一名金甲神仙，捧着用黄绢写的圣旨来到面前。听完圣旨后，那官员向华御史笑道：“你有回到阳间的机会了。”华御史转悲为喜，忙询问原因。那官员说：“刚才接到玉帝的诏书，大赦阴间的鬼魂，我们可以为你上一道奏折，依照旧例赦你回阳世。”说罢，就向他指出了一条出洞的道路。华御史抬头一看，几步之外，黑漆漆的，看不清道路。心中正苦恼时，忽然见一神将，气宇轩昂地走进来，赤红的脸面，长长的胡子，浑身发光，照射好几尺远。华御史迎上去参拜，向他哀求。神将说：“你背诵佛经就可以出去。”说完，便扬长而去。华御史心里一想，佛经上的咒语多数记不起来，只有《金刚经》曾熟记过，于是就合掌诵经，顿时感到一线亮光，映照着前面的道路。当中间出现遗忘的句子时，华御史眼前瞬间又是一片漆黑，可当他想起，再次诵念时，前面的道路便会再次亮起。如此这般，华御史三人方出了洞子，至此，再无人敢入。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)