晚宋_蜀臣卧龙

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晚宋_蜀臣卧龙

每日诗词：岁朝大学书初唐应制诗题后每当读到那些流淌着历史韵味的诗词，就仿佛能穿越时空，与古人对话。今天，我要和大家分享的，是晚清诗人曾习经的一首《岁朝大学书初唐应制诗题后》。这首诗不仅展示了曾习经的深厚文化底蕴，更透露出他对时代的独特感悟。 📜原文欣赏：心喜岁朝飞瑞雪，眼明发兴到乌丝。试将晚宋瘦金格，来写初唐应制诗。 🖋️译文：心中欢喜，因岁朝之际飞来瑞雪；眼前明亮，诗兴勃发，遂提笔书写于乌丝栏上。我尝试用晚宋的瘦金体书法，来书写初唐时期的应制诗。 💡注释解读： 1. 岁朝：指农历正月初一，即春节。 2. 瑞雪：吉祥的雪，预示着丰收和好运。 3. 乌丝：即乌丝栏，古代一种有格线的绢素或纸笺，供书写用。 4. 晚宋瘦金格：指宋朝末期流行的瘦金体书法，以其笔画细瘦、结构严谨而著称。 5. 应制诗：指古代臣子奉皇帝之命所作的诗。 💭鉴赏感悟：曾习经的这首诗，以岁朝瑞雪为契机，抒发了自己的诗兴。他巧妙地将晚宋的瘦金体书法与初唐的应制诗相结合，不仅展示了其深厚的文化底蕴，更表达了他对传统文化的热爱与传承。诗中透露出一种清新脱俗、闲适自得的生活情调，令人感受到岁月的静好与诗意的盎然。 ✨写作手法： 1. 托物起兴：曾习经以岁朝瑞雪为引子，触发自己的诗兴，进而展开全诗的创作。这种手法使得诗歌更加自然流畅，情感表达更加真挚动人。 2. 怀古伤今：诗中通过提及晚宋瘦金格和初唐应制诗，表达了曾习经对古代文化的怀念与敬仰。同时，也透露出他对当时社会状况的感慨与忧虑。这种手法使得诗歌具有更深厚的历史感和文化内涵。 📚作者介绍：曾习经，晚清时期的政治家、诗词名家，他的诗作风格独特，既有忧国忧民的哀怨，又有文人闲适的生活情调。他的深厚文化底蕴和艺术才华，使得他的诗词作品成为后人宝贵的文化遗产。最后，我想说，读曾习经的诗词，就像是在品味一杯陈年佳酿，越品越有味道。希望大家都能喜欢这首《岁朝大学书初唐应制诗题后》，感受那份诗意与岁月的韵味。🍷 你觉得曾习经的这首诗中，最打动你的是哪一句呢？欢迎留言分享你的感受哦！👇慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

🔥五代·两宋艺术论述精华🎨 📚 探索五代至两宋时期的艺术精髓，这里汇集了洪再兴、文以诚等名家著作中的观点。 🌐 在社会领域，宋代政治和文化发生了深刻变革。受过教育的文人官僚分享权力，科举制度促进了民主和公开性。宋代科技领先，社会、经济变革显著，书籍刻印兴盛，成为教育和信息中心。 🎨 艺术品中的风格和品味反映了身份、财富和智识趣味。宋代宫廷趣味更注重精致和高雅文化，文人价值渗透到宫廷之中。 📜 文人士大夫寻求与宫廷和市井趣味区分，确立在象征和文化领域的特权地位。他们推崇“自然”和“平淡”，传达道德立场或品格特征。 🏞️ 山水画或园林成为逃避城市压力的场所，或象征难以实现的生活方式和体验。晚宋山水画风格多变，强调观者和景物的距离。 🖼️ 山水画作为多种含义的载体，与神圣场所、墓葬功能、礼仪象征或风水语境相关联。其产生和接受的具体环境是解读的关键。 📖 艺术的社会环境和文人士大夫价值的推崇，影响了宋代艺术著述的作者。几部文献中对有学识艺术家的价值推崇，反映了艺界的重要性。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

汝瓷的梦境传奇：宋徽宗的“天青之梦” 在现今市场上，汝窑瓷器琳琅满目，但真正称得上汝瓷的，只有河南汝州出产的才符合标准。根据地理标志性产品GB/T 23397–2009的规定，只有使用汝州市区域原材料生产的瓷器才能被称为汝瓷。景德镇、德化或其他地方生产的只能称之为汝窑。汝瓷，这种色泽如天青、质感温润如玉的瓷器，背后有一个与宋徽宗的梦境相关的传奇故事。据说，某晚宋徽宗梦见了一种烟雨朦胧的瓷器，色泽如同青天被雨水润湿，带着一种独特的美。醒来后，他无法忘怀梦中的瓷器，于是下令工匠们不惜一切代价烧制出他梦中的瓷器。工匠们经过无数次尝试，终于在河南汝州烧制出了皇帝梦寐以求的瓷器。这种瓷器以天青色为主调，釉面温润如玉，一出场便被定为皇家御用瓷，只在宫廷中使用。自此，汝瓷成了上至皇室、下至文人墨客都争相追求的珍品。 “天青色等烟雨，而我在等你”——或许，这种美正是源自宋徽宗那场梦境般的追求。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

🎨4-6岁水墨画课程：《只此青绿》 🖌️在这节水墨画课程中，我们以《只此青绿》为主题，探索了晚宋名画《千里江山图》的魅力。🌿我们学习了如何制作“青”颜色，取自矿物材料绿松石等，还掌握了水墨画的晕染技法。💧孩子们在玩颜料的过程中，大胆尝试，快乐学习，展现了他们的创造力。🎉通过这节课，孩子们不仅学会了绘画技巧，还培养了独立思考和勇于尝试的精神。🌟慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

「陕中医·喧闹里的素心」自晚宋以来，宋代诗歌史被认为经历了沿续唐人传统、背离唐人而自成一统、再到回归唐人传统的过程。诗歌史上从唐到宋的转变，在诗学思想史的意义上乃是一种从抒情为本到知识为本的转向。宋代诗学在历史演变过程中形成了一套知识论述，也重建了抒情论述。本书在梳理宋代诗学之历史脉络的同时，也力图呈现以上论述的理论逻辑与结构。 ——《知识与抒情宋代诗学研究》来源：@陕西省图书馆慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

李诫是否曾亲自考察保国寺？ 🚗 5月20日，我们从上海驱车前往宁波，对保国寺进行了实地考察。这次旅程是在张老师的指导下，以《营造法式》理论对照实物的研学行动。 🏛️ 保国寺大殿的外观已经不再是北宋风格的建筑，因为康熙年间增建了周匝副阶，宋构部分只是中心主体。站在大殿前，可能会觉得像一个杂面窝窝头包着一颗金戒指。 📜 如果没有张老师的文章，我可能会失望地转身离开。康熙年间增建的周匝副阶确实不太讲究，让人难以直视。然而，走进副阶内，我们发现了一些难以见到的情景。枓栱外跳与内转，下昂与槫栿的关系非常清晰，因为檐柱中间的隔墙和门窗都被拆除了。室内枓栱硕大，形制规范，藻井构造精美，四根瓜愣型柱子更是稀有。 🏞️ 这次建筑之旅确实让人震撼，可以说是不虚此行。虽然很多文章已经详细阐述了建筑的特征和数据，但我还是想分享一些我的看法：屋顶的举折并非唐晚宋早时期的平缓，而是相对陡峭。这一点只有看多了唐宋建筑，不用测量也能感受到，应该是南方雨水充足的地方特色。双下昂与佛光寺、崇明寺、镇国寺的形制有较大区别。保国寺的双下昂更长，昂尾已经挑斡到了中平槫的高度。而山西的几个案例都是压在栿下。这一点比较特别，推测为唐中期的传承。报国寺内四柱高于周圈檐柱，属于厅堂结构模式，结构比佛光寺殿堂级结构模式更加合理稳固。由于长昂的使用，形成内转枓栱连续五跳并偷心作，视觉效果极其具有冲击力，这样的构造方式在开封官式建筑的复原中应当给予重视。屋面为歇山做法，根据实测数据及其模型，推山做法很典型。 1013年的保国寺与1103年颁布的《营造法式》相距近百年，开封与宁波在古代地理相距如此遥远，保国寺用材广7寸，厚4.65寸，符合3/2法式规范，枓栱做法符合法式规范，厅堂级梁柱构造符合法式规范，有如此高度耦合，难道李诫当年编修《营造法式》时曾亲自考察过保国寺？ 📸 最后，强烈推荐古建爱好者到保国寺凝视一个小时。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

《山中》探秘：南宋诗人方岳的山林情怀你是否曾向往过深山的静谧？今天，我要带你走进南宋诗人方岳的《山中》，一起感受那份与世无争的宁静。《山中》是南宋诗人方岳的一首五言律诗，它细腻地描绘了山中的自然景色和诗人的心境。首联的“野烟啼鸟各忻然，一枕山篱又几年”为我们展现了一幅山中生活的惬意画卷。而“骑牛仰面自横笛，骑鹤缠腰那办钱”则透露出诗人超脱物欲、追求精神自由的情怀。整首诗流露出诗人对大自然的热爱和对简朴生活的向往。方岳的诗作以其清新琢语和疏朗淡远的风格在晚宋诗中独树一帜。这首《山中》更是体现了他对生活的独特感悟和对自然的深厚情感。《山中》的作者方岳（1199年-1262年），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。他是南宋后期的著名诗人和骈文名家，理宗绍定五年（1232）进士，曾为文学掌教，后任袁州太守，官至吏部侍郎。方岳的诗以疏朗淡远见长，琢语清新，不作艰涩之辞，风格颇近中唐，在晚宋诗中堪称佳作。他的词风慨慷悲壮，豪气不减辛弃疾与刘过，也有散文化及用经史语入词的倾向。此外，方岳还是一位骈文名家，所作表、奏、启、策，用典精切，文气纡徐畅达，备受时人称赞。南宋时期，社会动荡不安，方岳身为朝廷官员，深感国家忧患和民族危机。在《山中》一诗中，他借山中的景象抒发了自己的内心情感，表达了对时局的关切和对个人命运的感慨。读完这首诗，你是否也被方岳的山林情怀所打动？让我们一起在评论区分享你的感受吧！同时，如果你也喜欢这首诗，不妨点赞收藏哦！想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

除夜，与梅花共醉的时光在寂静的夜晚，一首优美的诗篇总能陪伴我们度过漫长的时光。今天，我要和大家分享的是南宋诗人方岳的《除夜》，这首诗以其独特的魅力，让我深感沉醉。《除夜》是南宋诗人方岳的一首佳作，诗中描绘了岁末之夜的景致，并借此表达了诗人的深沉思考。全诗以与梅花共饮一杯酒为引子，通过醉意中等待春天的到来，展现了诗人对时光流转的感慨和对未来的美好期盼。其中，“更与梅花把一杯，醉题帖子等春来”两句，生动地描绘了诗人与梅花共饮，带着醉意题写帖子，翘首期盼春天的场景，充满了诗意和浪漫。此诗不仅表达了诗人对时光流转的哀叹，更抒发了其对未来美好生活的向往和追求。方岳的诗作以其清新琢语、疏朗淡远的风格，在晚宋诗中堪称佳作，而《除夜》更是其中的佼佼者。《除夜》的作者方岳（1199年-1262年），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。他是南宋后期的知名诗人和骈文名家，理宗绍定五年（1232）进士，曾为文学掌教，后任袁州太守，官至吏部侍郎。方岳的诗以疏朗淡远见长，琢语清新，不作艰涩之辞，风格颇近中唐，在晚宋诗中堪称佳作。他的词则慷慨豪壮，有散文化及用经史语入词的倾向，属于辛弃疾一派。此外，方岳也是一位骈文名家，所作表、奏、启、策，用典精切，文气纡徐畅达，备受当时人赞誉。岁末之夜，与梅花共醉，让我们一同感受方岳的诗意世界，期待春天的到来。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

正定阳和楼关帝庙探秘 🏯 阳和楼位于正定城南门内南大街上，楼高七楹，建于高敞的砖台上，台下有圆拱洞门供行人车马通行，布局与北平天安门端门相似。楼前有关帝庙，庙前有牌楼及旗杆狮子，牌楼内为大门，门内为平面作丁字形的殿。 🏛️ 砖台是砖砌，但门券是石砌，石券之上又有砖券三层。阳和楼的梁架结构极为精巧，襻间替木运用自如。当心间及次梢间梁柱间的接合各有不同，两山的构成交代得清清楚楚。 🌄 七间大殿立在大砖台上，给人印象与天安门端门极相似。阳和楼的四角角柱生起非常显著，角柱头比平柱头高出约23厘米。阑额上刻作假月梁形，屋脊两端微微翘起，斗拱在分部、权衡、比例及与梁架交接上都有许多罕见特征。 📜 斗拱部分，阳和楼的单拱出双下昂，计心造，单是单拱一项就非明清所有。下层昂实是假昂嘴，但上层昂及耍头都挑起后尾。此处所见则一昂是假，一昂是真挑起，同时耍头后尾也挑起。这个或许可以说是晚宋初明前后两种过渡的式样，且可作昂的蝉递演变得实在的证例。 🏞️ 阳和楼及关帝庙在解放前被拆毁，关帝庙于1966年冬被拆毁。如今虽已不复存在，但它们的建筑艺术和历史价值依然值得后人铭记和探索。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

探访原起寺：千年古建筑的时光之旅原起寺，这座始建于唐朝的古刹，历经宋、元、明、清多个朝代，至今仍屹立不倒。寺院坐落在小山之上，四周环境幽静，古木参天。寺内唐代经幢、宋代砖塔、明代献亭和清代配殿等建筑，每一座都承载着历史的厚重。其中，大雄宝殿是原起寺的标志性建筑，虽然关于其具体建造年代的争议不断，但无论晚宋还是五代，都无法否认其历史价值。大殿的柱头铺作采用斗口跳结构，栌斗直接置于柱头，没有普拍枋，阑额不出头，屋角的椽子既有平行也有相交，这些细节都展现了古代建筑的独特魅力。隔壁的仿木结构宋代砖塔更是别具一格，檐角舒展，配有琉璃兽首和风铃，塔身的斗拱细节刻画到位，每一层都不同，遥看塔身十分秀气。这座砖塔不仅是原起寺的标志性建筑之一，也是中国古代建筑艺术的瑰宝。站在原起寺的门前，仿佛能听到历史的回声，感受到岁月的流转。每一块砖、每一片瓦都诉说着千年的故事。如果你对古代建筑感兴趣，那么原起寺绝对是一个不容错过的地方。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。