有悖于此的意思_有悖于此的意思解释

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有悖于此的意思

有悖于此的意思_有悖于此的意思解释

🚫摆脱口头禅，提升你的讲话魅力！口头禅是讲话艺术中的大忌，它不仅可能得罪人，还会让你的讲话能力受到质疑，进而影响你的个人魅力。因此，如果你经常说口头禅，不要把它当作特色或习惯，而应该看作是需要改正的毛病。要知道，个人魅力建立在自然流畅的话语习惯上，任何有悖于此的做法都会产生负面影响。那么，在日常生活中，哪些口头禅是我们需要避免的呢？ “我不是早跟你说过吗？” 😡 这句话很容易引发正面冲突，尤其是当你想要强行贯彻自己的主张时。它隐含着为什么你连这点事都不懂的意思，有贬低对方的成分，也容易给人留下事后诸葛亮的印象。所以，绝对不能使用。 “明明……” 😞 这句话在生活中出现的频率很高。当人们用“明明”开头后，接下来大多是抱怨。例如：“我明明这么努力了，却总是得不到我想要的。”或“明明是为他好，他却不明白。”这样的话只强调自我的正确性，谁会认为一个只会发牢骚的女人有魅力呢？总之，从我们口中说出的每个字都携带着我们内心的信息，无论这种信息的表达是有意识还是无意识的。因此，我们对自己说的话要负责，哪怕只是一个无关痛痒的轻声字，也要仔细斟酌，三思而后行。只有这样，我们才能练就准确无误的语言表达能力，从而彰显自己的魅力。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

娶鬼妻：旧俗与现代的思考娶鬼妻，听起来是一件诡异的事情，但在某些地方，这种习俗却真实存在。今天，我们就来聊聊这个看似恐怖，却又让人深思的话题。故事背景：一女子因彩礼未成婚而投河在某个黄沁交汇、沟壑纵横的地方，有一个关于适婚女子因彩礼未成婚而投河殉情的故事。令人惊讶的是，这个女子的遗体被打捞上来后，竟然有山西人愿意出近七十万的“彩礼”，为亡子娶这个女子为妻。乡人闻此，皆噫吁叹息，感叹世风日下，父母逼婚的无奈。娶鬼妻的历史渊源娶鬼妻这种习俗，其实历史悠久。《周礼》中就有“禁嫁殇”的记载，意思是未满十九岁就死了的人不能嫁人。虽然礼法有所禁止，但民间早已有此风俗。古代人把未成年的死者称为“殇”，嫁殇就是嫁死人的意思。周朝叫嫁殇，汉朝叫娶会，唐朝叫冥婚，现在直接叫娶鬼妻了。娶鬼妻：生者的心理需求娶鬼妻看起来是为了死者着想，但实际上是为了满足生者的心理需求。逝者在人世间得不到的东西，家人总想让他（她）在另一个世界得到满足。比如曹操，他的爱子曹冲十二三岁就死了，曹操心中痛苦难当，就想让手下谋臣邴原病死的女儿与曹冲合葬。但知识分子邴原认为这有悖于孔子克己复礼的儒家礼仪，硬是不同意。公主坟、女儿坟：皇亲国戚的尊重不少地方有公主坟、女儿坟，这些皇亲国戚家的女孩子早夭了，一般是不会叫人娶鬼妻娶走的。这固然是因为他们讲“周礼”，更重要的是他们尊重死去的孩子，不屑于搞交易、结阴亲。娶鬼妻陋习的根源：贫富差别这样看来，娶鬼妻陋习，虽法无所禁，它的流行，大半源于贫富差别。在一些贫困地区，由于彩礼等习俗的压力，有些家庭为了满足生者的心理需求，会选择这种看似诡异的方式。结语娶鬼妻这种习俗虽然让人感到不适，但它背后反映的是一种复杂的社会现象和生者的心理需求。对于这种习俗，我们应该保持尊重和理解，同时也要反思其背后的社会问题。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

尚廷震：书法与养生哲学的完美结合 “大德必寿，美意延年”这是一副古联。上联出自《礼记·中庸》：“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”。下联出自《荀子·致士》：“得众动天，美意延年”。这副对联的意思是说：有高尚品德的人一定会得到长寿，心情愉快就能延年益寿。德为福寿之本，大凡品行端正、为人善良、心境淡泊、人际关系和谐的人，往往有利于身心健康。而有悖于道德准则的人，因其胡作非为必然会导致精神紧张、恐惧、沮丧等不良心态，久而久之，必会不利于身心健康。唐代医学家、养生家孙思邈早就在《千金要方》中指出：“善养性者，不但饵药餐霞，其在兼于百行。百行周备，虽绝药饵，足以遐年；德行不克，纵服玉液金丹未能延寿”。“心畅延年久；德高益寿长”。“心宽能益寿；德高可延年”。“处事德为本；居家书当先”这几副对联和“大德必寿，美意延年”讲的是同样的道理。国家级书法家尚廷震先生在2022年8月8日以此为内容创作了一幅书法作品。尚廷震先生的书法作品不仅在艺术上有着极高的造诣，更蕴含着深厚的文化底蕴和人生哲理。他的每一笔每一划都如同他的人生哲学一样，充满了智慧和韵味。尚廷震先生的书法作品不仅展现了其高超的书法技艺，更传达了他对生活的深刻理解和独特见解。他的作品不仅美观，更富有深意，让人在欣赏的同时也能感受到人生的哲理和智慧。尚廷震先生的书法作品和他的人生哲学一样，都是一种独特的艺术表达方式。他的每一幅作品都是他心灵的写照，是他对生活的热爱和对艺术的追求的完美结合。他的作品不仅让人感受到艺术的魅力，更让人感受到生活的美好和人生的价值。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

海德格尔：从存在到真理的哲学冒险 🌍 海德格尔的前期思想主要围绕着“视域”（Horizon）的概念展开，对现代哲学和科学提出了挑战。简单来说，他的哲学是一种实践性的哲学。在传统观念中，真理（Truth）和现实（Real）是寻求普遍性和客观性的关键，而海德格尔则认为，视域更贴近我们日常生活的实际视角，是“我”所看到的一切现实。视角与存在：从Dasein到Horizon 🌐 海德格尔认为，人是“在此存有”（Dasein），“此”（da）在德语中有“这里”的意思，但不仅仅指时间上的存在。他提出，视域不是主观的视角，而是我们在世界中的存在方式。每个人都是自己与他人故事中的主角，因此，科学家和哲学家凭什么把自己的特殊视角看作是客观性和普遍性真理呢？《存在与时间》：前半部分的多元视角 📚 《存在与时间》这本书的布局非常有趣。前半部分主要讨论多元视角，而后半部分则是虚无颠覆。从集体生活开始，共同的生活世界意味着集体意识，共享视域。他提出了“常人”（DasMan）的概念，但这种群体生活往往意味着意见被群体左右，因此不存在常人，或者人人都是常人，都在被推着走。多元视角变成了同一视角。哲学反思：从害怕到焦虑 😱 海德格尔认为，哲学反思总是稀有的时刻。反思不一定意味着强化，而是意味着从有特定对象的害怕，到无对象的焦虑。因为视域不小心看到了整个存在的平面，这种多元视角本身没有对错。走进深渊的人会顿悟，从walks到change，把之前的结论推翻，一扫而光。反思者有两种结局：一是疯掉，回不到原来的世界和认识；二是从深渊回来，带来真正的东西。海德格尔的“疯子” 👨‍🦲 海德格尔崇拜尼采和赫德林这两位“疯子”，认为他们说出了常人无法说出的话。一战后，海德格尔在赔款、魏玛共和等事件中感到无力，因此去寻找英雄人物，借尼采和赫德林之口说出一些有悖于哲学近代科学、颠覆性的发言。他推翻了“本质”的说法，走向了后现代。总的来说，海德格尔的哲学思想是一种对传统观念的彻底颠覆，他通过多元视角和虚无颠覆来挑战哲学与科学的本质主义，引领我们走向一个更加复杂和开放的世界。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

📚民事法律行为有效性的五大要素🔑 📖在民法学法硕联考中，民事法律行为的有效性是一个核心考点。一个行为是否有效，不仅关系到当事人的权益，也是法律秩序的重要体现。🌟 🌱一、民事法律行为的基本概念民事法律行为是指民事主体（如自然人、法人等）基于意思表示所实施的，旨在设立、变更、终止民事权利义务关系的行为。 🌱二、民事法律行为的有效要件一个民事法律行为要想具备法律效力，必须满足以下几个要件： 1️⃣ 行为人具备民事行为能力行为人必须是具有完全民事行为能力的自然人、法人或非法人组织。无民事行为能力人或限制民事行为能力人实施的行为，通常被认为是无效的。 2️⃣ 意思表示真实行为人必须真实、自愿地表达自己的意愿，没有受到欺诈、胁迫等不正当影响。如果行为人的意思表示不真实，例如受到误导或欺诈，该行为可能会被认定为无效。 3️⃣ 不违反法律、行政法规的强制性规定民事法律行为的内容必须合法，不得违反法律、行政法规的强制性规定。如果行为内容违法，该行为将被认定为无效。 4️⃣ 不违背公序良俗民事法律行为的内容必须符合社会公共利益和公序良俗。如果行为内容有悖于社会公共利益或公序良俗，该行为也可能被认定为无效。 5️⃣ 行为形式合法民事法律行为的形式必须符合法律规定的形式要求。例如，合同必须采用书面形式，否则可能影响其法律效力。 🌱三、民事法律行为有效的意义一个有效的民事法律行为具有法律效力，能够产生当事人预期的民事法律后果。这意味着：当事人可以基于该行为享有权利、承担义务。如果一方当事人不履行其义务，另一方当事人可以依法追究其法律责任。 📚四、如何判断民事法律行为的有效性？在判断一个民事法律行为是否有效时，我们需要综合考虑以上五个要件。只有当这五个要件都满足时，我们才能说该民事法律行为是有效的。 💡小贴士：在备考法硕联考时，不仅要掌握民事法律行为的有效性要件，还要结合具体的案例进行分析和练习。这样可以加深对知识点的理解，提高解题能力。 💪希望今天的分享能对大家有所帮助！让我们一起努力，为梦想加油！🚀想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

军队文职成语明日黄花「拼音」 míng rì huáng huā 「释义」明日：指重阳节后；谎话：菊花。原着重演结果后逐渐萎谢的菊花，比喻过时或无意义的事物，后比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。「出处」宋·苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。” 「例句」坦克使骑兵成为～。「近义词」时过境迁｜西风落叶「成语故事」重阳节赏菊，是我国的民俗之一。所以，古代的文人常在这一天相聚赏花，吟诗作文。在我国的文学史上，有不少歌咏重阳，或颂菊花的佳作。王维的《九月九日忆山东兄弟》、王安石的《城东寺菊》等，都是。此外，史称“三苏”之一的宋代大学士苏东坡，也曾写下过相应诗篇，其中之一就是《九日次韵王巩》。在这首诗中，苏东坡写道：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”意思是：既已相聚在一起就不要着急回去，还是趁这菊花盛开的重阳节日赏花为好。因为，倘等到“明日”，重阳已过，不但人观之无趣，恐怕飞舞的彩蝶看了那过时的菊花也会犯愁的。这就是人们熟知的所谓“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”之苏氏名句。后来，大家便将“明日黄花”作为一个成语，用来表示事情已“过期”之意。过了重阳菊花即将凋谢，成了过时的东西。所以用“明日黄花”来比喻过时的事物。有些作者以为“昨日”才是过去时，“昨日黄花”是比喻过了时的事物。仔细想想“昨日”菊花还没有盛开，怎么会成为“过了时的东西”呢？所以用“昨日黄花”来比喻过时之事物，不但不合此成语的原意，也有悖于逻辑，实在不可取。重阳节也称老人节，这一天是倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

一天晚上，迟重瑞试探地问陈丽华：“董事长，我们能要个孩子吗？”不料陈丽华脸色一变，严肃地说：“迟先生，你多言了，我有四个孩子，他们都喊你继父，你还不满足吗？” 有句古话说得好，“家和百事兴”。今天给大家讲一对看似“另类”，但感情实际非常融洽的夫妻故事，他们就是著名演员迟重瑞和女企业家陈丽华。这对夫妻从相识相知到走到最后，经历了不少“曲折离奇”的际遇。当年迟重瑞可是一表人才的英俊小生，在经典剧目《西游记》中更是饰演了记忆犹新的“唐僧”一角，广受观众欢迎。而陈丽华则是位不起眼的中年女商人，靠着自身过人的经商头脑，从一个小商贩做到了身家百亿的“商界女王”。两人之间有11岁的年龄差距，气质、身份、背景更是判若云泥，但谁能想到在剧中不近女色的“唐僧”，竟会和她最终走到了一起，而且感情还如此恩爱呢？原来事情是这样的，相识于影视圈内的两人，一开始只是朋友关系。身为表演艺术家的迟重瑞，对商场上饶舌的陈丽华一开始并没什么好感，但对方却对这个温文尔雅的大男孩一见钟情。为了能接近心上人，她竟然不顾自身的形象和地位，主动向迟重瑞示好，甚至不遗余力地讨好对方。 “你真帅啊，我最喜欢你在《西游记》里演的那个唐僧了”！开场一句直白的肺腑之言，成功让迟重瑞对这个热情洋溢的富家女提起了兴趣。接下来不知多少次的“探班”，让二人有了更多接触和了解。说到底，成全了这对另类夫妻的缘分，还得归功于一件令迟重瑞动容的事。那就是迟母病危之际，陈丽华毫无保留地为这位将来的婆婆操办后事，让迟重瑞有幸在母亲最后的日子里，多陪伴了她一段时间。受此感动，迟重瑞忽然觉得这个女人并没有外表看起来那么“市侩”。就这样，一段难以言喻的姻缘就此拉开了序幕，婚后他们感情和睦，甚至可以说是模范夫妻届的代表。只可惜好景不长，两人在婚姻路上也曾遇到了一个“拦路虎”。对于一对夫妻来说，迟重瑞提出了一个非常自然且合理的愿望——他希望能拥有一个属于自己的孩子，这话的意思自然是个明眼人都能听出来，可陈丽华却出于身体健康的考虑拒绝了这个请求。 49岁高龄的她，再生育无疑是一件高风险的事情，而陈丽华在和他结婚之前，就已经与前夫有了孩子，所以说，迟重瑞顶多只能算是继父。再加上，她在婚前就曾向丈夫摆明了自己的立场，要他“三思而行”。迟重瑞当时未多加考虑，头脑一热就爽快答应了，没想到日后竟会对此心生“不满足”的念头。婚后迟重瑞见妻子的孩子们，都亲密地称呼他“爸爸”，他内心最隐秘的一角，竟也希望自己能拥有一个属于自己的亲生骨肉。有一次在公园偶遇一群可爱的孩童时，迟重瑞更是鼓起勇气向陈丽华开口：“咱们也要一个孩子吧？” 谁知陈丽华对此颇有微词，严肃地斥责了丈夫一顿：“我的四个孩子都称你父亲，你还有什么不满意的”？从此迟重瑞再也没提起过此事，视妻子的三个孩子如同自己亲生，恩爱和睦，白头偕老。事实上，在此之前，陈丽华对待婚姻生活的态度就可谓是“慎之又慎”了。不仅在婚前就明确了不生育的决心，婚后更是严格执行了相关规则。跟丈夫说话必须用“您”这一敬语，不允许丈夫随意插话开玩笑。迟重瑞何曾想到，这个商场上身经百战的女强人，竟然有悖于古往今来“男尊女卑”的传统，在他们家，迟重瑞倒像是那个“谨小慎微”的存在。原来陈丽华出身于满清贵族，按辈分理应是清室嫡长孙女。家族观念根深蒂固，让她一直坚持传统的等级制。对丈夫和孩子们也是同一种“家长作风”，板着一张脸训导，言语中难免有威严之气。丈夫迟重瑞就曾因为在一次饭局上多嘴，而被她当面斥责示众。陈丽华对家规严格把控，丈夫做全面“听从”。甚至有一次因为儿子一句玩笑话，迟重瑞就剃光了30年来留着的青丝，直到现在也是光头示人。看上去颇为“专制”，其实这也是陈丽华对婚姻的一种用心良苦。作为一家之主，她有责任严格要求自己的家人，维系家庭的和睦。在她看来，生活才是首要的，钱财地位都是浮云，她所追求的是家人的幸福安康。有外界质疑说，只有迟重瑞一人付出理解包容，难怪最后会选择放弃陈丽华遗嘱中，留给自己的那份巨额遗产。其实不然，陈丽华也是用自己的方式在维系这段婚姻。比如穿搭方面，她就很注重保持体面大方的形象。基本上，每次外出时陈丽华必定会穿着及踝的长裙或长衫，再佩戴一条丝质长巾。宝蓝色的直筒长裙搭配渐变色丝巾，雍容华贵中透着朴素大气，很符合她“富家老太太”的身份定位。对于陈丽华来说，生活应该追求圆满和谐，而不应过分张扬靡丽。这种低调朴素的生活态度，或许就是她夫妻恩爱的秘诀之一吧。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

民法典价值引领实习律师案例 🌀看到个很有意思的案例，案情是这样的：被告在公主号发了一个有奖集赞活动广告，转发朋友圈集赞最多的人可以获得一部iphone11。原告转发朋友圈后，为了突破只能添加5000个微信好友的上限，他就反复采用删除部分已点赞好友，再重新添加好友的操作方式使集赞数超过了5000。后来原告去被告处现场验证，被告发现原告微信好友中有数个含有点赞软件的联系群，且转发案涉广告的微信评论区也不正常，因此认为原告涉嫌虚假点赞。 🌀案件的争议焦点在于原告是否存在虚假点赞。依证据规则来看，被告并不能证明原告利用点赞软件的方式赢得集赞数第一的名次，原告的诉请本应得到法律的支持。但是法官认为支持原告将不利于社会主义核心价值观的弘扬。 🌀以下是摘录的很有意思的点，确实是价值升华： ❣️“本案中从原告的集赞动机看，其行为具有强烈的营利目的，不仅偏离了涉案悬赏广告应具有的娱乐性和宣传性，更是偏离了社会主义道德建设的方向。社会主义道德具有利他性。原告蔡某勤正值壮年，在近10天的宝贵时间里，其应将旺盛的精力用于社会物质财富与精神财富的创造，哪怕是用于休息放松亦于社会有益，而其却如此专注于朋友圈拉赞竟置身心健康于不顾，其行为既不自利亦不利他，有悖于社会主义道德基本规范，有碍于社会和谐健康发展。” ❣️“民法典的绿色原则只是就自然环境资源保护而言，但人的精力同样是一种资源而且是一种非常重要且有限的资源，在新时代下尤其需要集中每个公民的精力办大事。从法庭调查得知，原告手机含有多个点赞软件，这说明有相当一部分网民不仅是以点赞为乐，甚至以点赞为业，法律应予以约束，不能任此种现象发展成为法外之地。” ❣️“本案中，原告的行为是否违反诚信原则和公序良俗，是需要审慎思考的问题。从原告的集赞方式看，其行为有违朋友之间应有的诚信、友善原则，也有损网络世界的公序良俗。重义轻利是中华民族的传统美德，也是社会主义社会大力提倡的处世原则。而原告仅仅为获得一部手机的奖品便将微信好友随意增删系一种对朋友极不尊重的行为，属典型的重利轻义，该行为不仅应受道德谴责，法律亦应予以制裁。通常情况下，目前微信朋友圈设置5000个好友的上限，足以满足一个人毕生的交往需求，该设限同时还是一种对社会正常秩序的维护和个人精力的保护，而原告在集赞活动中设法突破此限制，扰乱了网络秩序，这也是在网络时代下对公序良俗原则的破坏，为法律所不允。”慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

你的习性，决定你的命运轨迹娑婆世界，万般皆苦，不是身苦，便是心苦。那么这些苦，源头在哪？两个方面：一是，我们今世所积攒的业力习性，这个习性障碍了我们与喜悦富足的链接！二是，我们执念于自我想象的美好和圆满，而抗拒不接纳一切无常意外的发生。而破除这一切苦的法门，唯有觉醒。你的苦源于哪里？如何消除这些苦？心理学家荣格曾经说过：你的潜意识，就是你的命运。当前意识被呈现，命运就被改写了。这个潜意识，说的就是业力。当业力被识破，生命剧本也就被改写了。它是深藏在我们内在的一股力量，由过去的累积沉淀的一种潜在意识，会跟随机缘触发显现，让我们不得不做出相应的反应。所以，业力从分别心的角度看，又分为符合我们追求的“正面业力”，和有悖于我们追求的“负面业力”。正面业力，可以理解成“善念善行”。这个负面业力，可以理解成“业障”。业障，就是我们过往不好的经历，所形成的一系列负面限制性信念。而这个信念，恰恰就对我们造成了一个无形的限制和制约。它会让一个人不得不这么想，不得不这么做，不得不这么说。如果你意识不到它的存在，那么它就成了你的宿命。我们常说“这个人业障重”，意思就是这个人负面的信念比较深，从而导致他负面的语言行为思想比较偏执。你和他在一起就感觉很不舒服，他们喜欢评判，喜欢抱怨，喜欢憎恨，喜欢嫉妒等等。换言之，他被贪嗔痴慢疑牢牢的给控制了。而他自己却毫无觉察，他的命运，其实就是他的负面思想行为和语言所导致。所谓思想是因，现状是果正是此意。他们总是用自己的执念，去投射到外界的人事物之上。对事情，喜欢负面下定性，让自己活在焦虑恐慌担忧之中，痛苦烦恼。如果一个人不懂的及时清理这些业障，就会被负面思想给牢牢困住。而清理业障最好的办法：就是接纳自己，允许一切发生。真正的强大不是对抗，而是接纳，接纳挫折、接纳无常、接纳情绪、接纳不同。当你接纳一切发生之后，就会不再那么拧巴了，你会渐渐变得柔和，变得更有力量。有一句名言说：“人应该永远拥有两样东西，一盏永不熄灭的灯——希望之灯，一扇长开的窗——接纳之窗。” 人生处处皆是修心，也是修行。修一颗平常心，炼一颗接纳一切的心，才能做到俯拾都是风景，抬头低头都是人生。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

牧溪：日本画道的隐形大师 🎨 牧溪，这位禅宗画的大师，被誉为“日本画道的大恩人”，与宋徽宗齐名。尽管在中国画史上，他被评价为“粗恶无古法，诚非雅玩”，认为他的画法过于潦草，不符合当时的审美主流。然而，正是这种独特的水墨画法，使得他在日本获得了极高的声誉。 🌿 牧溪的画作风格拙稚粗细，自由放逸。他的这种独特风格，虽然有悖于传统的审美标准，但在日本却大受欢迎。他的作品以“清幽”、“简当”、“不假妆饰”为特点，赢得了日本人的喜爱和尊重。 📜 在中国的元代，吴大素在《松斋梅谱》中提到：“多用蔗渣草结，又皆随笔点墨而成，意思简当，不费妆缀。松竹梅兰石具形似，荷芦写，俱有高致。”这表明，牧溪的画作不仅形式简洁，而且意境深远。 🖼️ 明代大鉴藏家项元汴藏有牧溪的水墨画花卉翎毛卷，题跋中提到：“宋僧法常，别号牧溪。喜画龙虎猿鹤芦雁山水树石人物，皆随笔点墨而成，意思简当，不假妆饰。余仅得墨戏花卉蔬果翎毛巨卷。其状物写生，殆出天巧。不惟肖似形类并得其意。”这段描述不仅展示了牧溪画作的精湛技艺，也揭示了他的创新精神。 📚 在日本，牧溪的作品被视为珍宝。东山文化时期的统治者足利义政（1436-1490）珍藏了279幅中国绘画，其中40%是牧溪的作品。日本现代著名画家东山魁夷对牧溪的画作评价极高：“牧溪的画有浓重的氛围，且非常逼真，而他却将这些包容在内里形成风趣而柔和的表现，是很有趣的，是很有诗韵的。因而最适应日本人的纤细感觉。” 🌟 牧溪的画作不仅在中国画史上留下了独特的印记，更在日本画坛上绽放出璀璨的光芒。他的作品以其独特的意境和前卫的水墨画法，成为了连接东西方艺术的桥梁。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。