步步生莲的典故_步步生莲的寓意和象征

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步步生莲的典故

步步生莲的典故_步步生莲的寓意和象征

《偈颂十七首其一》：一首禅意深远的古诗大家好！今天想和大家分享一首充满禅意的古诗——《偈颂十七首其一》。这首诗是宋代禅师释智愚的作品，简洁而深远的文字，让人在品读中感受到一种内心的宁静与洗涤。 🍃原文欣赏：七步周行犹仿佛。指天指地不分明。是非既落傍人耳，洗到驴年也不清。 🌱译文：他行走七步，身影若隐若现。指向天空，又指向大地，却难以明确其意。是非之言既已落入旁人之耳，那么即使洗涤到驴年，也难以澄清。 💧注释解读： 1. 七步周行：可能指佛教中的“七步莲花”，象征着佛陀出生后行走七步，步步生莲的典故。这里用来形容禅师的行走之姿。 2. 指天指地：是禅师的一种表达方式，可能指天地万物，也可能指佛法无边。 3. 是非既落傍人耳：意味着一旦是非之言被传出去，就很难再收回或澄清。 🌈鉴赏感悟：这首诗通过简洁的文字，表达了禅师对世间是非的超越态度。行走七步，指天指地，却不分明，展现了禅师内心的宁静与超脱。而“是非既落傍人耳，洗到驴年也不清”则警示我们，言语的是非难以澄清，我们应学会谨言慎行，保持内心的清净。 ✨写作手法： 1. 托物起兴：通过描述禅师行走七步、指天指地的场景，引发对禅意和世间是非的深刻思考。 2. 借景抒情：借助禅师的行走与动作，表达了对禅意和内心清净的追求与向往。 📖作者介绍：释智愚，号虚堂，是宋代著名的诗人和禅师。他的作品情感深邃，意境深远，充满了禅意和人生智慧。这首《偈颂十七首其一》正是他禅诗中的佳作，值得我们细细品读。最后，希望大家在忙碌的生活中，也能找到一片宁静的净土，让心灵得到洗涤与滋养。🍵 你觉得这首诗中哪句最有禅意呢？欢迎留言分享你的感受哦！👇你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

每日诗词：花王三诗其二黄牡丹大家好！今天我要和大家分享的是明朝诗人邓云霄的一首佳作——《花王三诗其二黄牡丹》。这首诗以黄牡丹为题材，展现了其独特的魅力和雍容华贵的气质。让我们一起来欣赏这首美妙的诗作吧！🌸 💖原文欣赏：曾侍君王捧玳筵，御袍相映曲池前。休夸汉苑妆如月，不羡潘妃步蹴莲。丛菊无缘窥艳冶，流莺何意妒婵娟。姚家旧谱君休问，凝碧沈香起暮烟。 🌼译文：黄牡丹曾侍奉君王，捧献于精美的筵席之上，与御袍相映生辉在曲池之旁。无需夸赞汉宫的月色般妆容，也不羡慕潘妃步步生莲的模样。丛中的菊花无法窥见其艳丽，流转的莺声又何必嫉妒其婵娟。姚家的旧谱你不必询问，凝碧池畔沉香燃起，暮烟袅袅升起。 💡注释解读： 1. 玳筵：指精美的筵席，形容场面豪华。 2. 御袍：指君王的袍服，象征尊贵。 3. 汉苑妆如月：借用汉代宫苑中月色般美丽的妆容来比喻黄牡丹的艳丽。 4. 潘妃步蹴莲：指潘妃步步生莲的典故，形容女子步态优美。 💭鉴赏感悟：这首诗通过丰富的意象和生动的比喻，描绘了黄牡丹的雍容华贵和独特魅力。诗人借用历史典故和传说，将黄牡丹与君王、宫苑、美女等元素相联系，展现了其尊贵、艳丽的形象。同时，诗人也表达了对黄牡丹的赞美和敬仰之情，体现了其对花卉的热爱和对自然的敬畏。 ✨写作手法： 1. 借用典故：诗人通过借用汉代宫苑和潘妃的典故，丰富了诗歌的内涵，使黄牡丹的形象更加立体和生动。 2. 生动比喻：诗人运用生动的比喻，如“妆如月”、“步蹴莲”等，形象地描绘了黄牡丹的艳丽和优美。 3. 寓情于景：诗人将情感融入景物描写之中，通过描绘黄牡丹的形象和气质，表达了对花卉的热爱和对自然的敬畏之情。 📚作者介绍：邓云霄是明朝著名的诗人和政治家，他的诗作风格独特且多样，深受人们喜爱。他的作品不仅具有深厚的文学造诣，还蕴含着丰富的思想和情感。这首《花王三诗其二黄牡丹》正是他诗中的佳作之一，展现了他对花卉的独特见解和深厚情感。最后，我想说，每一次读到邓云霄的诗词，都会被他的才华和情感所打动。希望大家也能喜欢这首《花王三诗其二黄牡丹》，感受那份雍容华贵与美好。🌹 你最喜欢这首诗中的哪一句呢？欢迎留言分享你的感受哦！👇你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

周大福两世欢手链：莲花莲蓬的奇妙寓意周大福家的这款两世欢手链，真的是绕不开的爆款啊！自从它一推出，市面上其他品牌的手链都纷纷模仿。这款手链的官方名称是“合合莲心莲蓬手链”，名字听起来就很有诗意。莲花自古以来就是美好和纯洁的象征。周敦颐赞美它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，佛教也说它有佛性，是唯一一种花、果、种子并存的花卉。莲花凋谢后，莲蓬依旧存在，来年又能复生，仿佛轮回一般。古籍中也有“步步生莲”的典故，寓意步步高升。官方解读说，莲谐音年，寓意年年如意，好运连连。佩戴者可以年年岁岁万事如意。不过，随着电视剧的热播，很多朋友更喜欢称它为“两世欢”。莲花和莲蓬虽然分为两世，但它们同根同蒂同芯，因此得名“两世欢”。这款手链的设计真的是别出心裁，许你一生还不够，下辈子还要与你莲心相连。合合莲心，心生欢喜，真的是让人爱不释手啊！想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

普陀山朝圣之旅：感受佛法与自然的和谐 🌊🏔️ 今天，我们踏上了普陀山，这座中国四大佛教名山之一的“天下第一清静地”。在这里，我们探访了观音道场，感受了海天佛国的文化熏陶。 🌉 我们踏过了普济寺前的“平安、富贵、永寿”三座桥，探讨了正门不开的典故。在八大殿礼拜，寄予了美好的期待。 🌿🪨 紫竹林里的紫竹石，隐藏着火山流纹岩的奥秘。不肯去观音院，深埋着普陀山的历史渊源。 🌅 迎着海风，我们眺望卧佛珞珈山，趁着阳光，仰望南海观音像。脚踩莲花，步步生莲，手染清香，所愿皆喜。 🏰 今天，我们还欣赏到了舟山新地标——观音法界。这座耗资百亿、面积达61900平方米的宏伟建筑，是普陀山佛教文化的延伸，是凝固的观音文化。 🕉️ 我们踏进观音圣坛，感受圣坛即观音，法界纳须弥，瞻仰观世音圣象，感受佛法熏陶，学习佛教文化。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

村落改造提升设计思路本设计为杭州市建德市里叶村村庄景观提升设计，以里叶村的主要特色“里叶白莲”为设计重点。主要设计范围为里叶村的重要节点一十里荷塘，及村落内的街巷和一些小节点。旨在解决莲产业空心化及街巷景观空洞化，打造具有内涵、文化、特色的活性村落。作品名为“荷坊之间，一步一莲”，荷坊之问指设计范围为十里荷塘以及村内街巷。一步一莲出自典故移步生莲，结合里叶村主要步道上每走一段路就会出现莲花标记这一特点取名，使游客在游览中有步步生莲，一步一莲的体验。针对里叶村的莲产业空心化、村落街巷空洞化问题，运用生态修复，产业发展原则，通过种植植物、改造场景、营造建筑氛国、传统文化融入、特色产业植入等方式，使村落具有旅游价值、文化价值。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

李商隐《南朝》诗：讽刺南朝荒淫的绝妙之作 🌙 玄武湖边，玉漏声声催，仿佛在提醒人们早起的时刻。鸡鸣埭口，宫女们身着锦绣，缓缓而行，姿态万千。 🌸 有人说，琼树般的妃嫔天天见面，步步生莲，这美景远比不上她们的容颜。然而，敌对国家的军营中漂来了造船的木片，陈朝三祖的宗庙已被烟尘所封。 🌺 陈朝宫中的嫔妃和女学士，个个姿容艳丽，江总当年描绘她们的才华也难以尽述。 📜 这首诗以南朝为整体，点面结合，前半部分通过典故串合，追括六代，后半部分专咏陈朝事。其构思巧妙，叙次错综，寓讽意于叙述描写之中。 📖 清冯浩评曰：“案而不断，荒淫败亡，一一毕露。”诗人虽意在揭示南朝君主荒淫亡国的史实，也不啻是对晚唐统治者的一种严重警诫。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

公元501年，一美人在狱中死去，狱卒们在收殓她的尸体时竟然忍不住诱惑，不停地对尸体动手动脚，连衣服都扯坏了。牢头见状指着他们大骂：＂不知死活的东西，这可是祸国殃民的妖妃潘玉儿，多少人都想要她，你们别只顾着尽兴，当心小命不保！＂在建武三年，一具女尸静静地躺在监狱的角落里。几名狱卒正在收殓这具尸体，却被她绝美的容颜所惑，忍不住对尸体动手动脚。这具尸体的主人便是南朝齐国风华绝代的美人潘玉儿，她的美貌即便是在死后依然摄人心魄。在成为贵妃之前，潘玉儿本名俞尼子，是大司马王敬则府上的一名歌妓。在南朝时期，歌妓是一个特殊的阶层，她们虽然地位低贱，却往往能通过出众的才艺和美貌而青云直上。南朝齐国的歌妓们大多精通音律，擅长歌舞，她们在达官贵人的宴席上献艺，为宾客助兴。潘玉儿便是其中的佼佼者，她不仅容貌绝美，歌舞技艺也十分出众。齐国皇帝萧宝卷在一次宫宴上偶然见到了正在献艺的潘玉儿。她那婀娜的身姿，精湛的舞技，立刻吸引了萧宝卷的目光，于是他便将潘玉儿召入宫中。进宫之后的潘玉儿很快就得到了萧宝卷的宠爱。那时的太子萧诵年幼，其生母黄贵嫔已经去世，萧宝卷便将抚养太子的重任交给了潘玉儿。因为抚养太子有功，潘玉儿被封为贵妃。她在宫中的地位迅速提升，享受着前所未有的尊荣。虽然她自己也曾生下一位公主，但这个孩子在满百天时就不幸夭折了。南朝齐国的宫廷生活奢靡至极，潘玉儿的宫殿装饰尤为华丽。在公元501年的一场大火之后，萧宝卷为她重建了数座宫殿，每一座都极尽奢华，内殿挂满了精美的绮绣。为了彰显潘玉儿的尊贵身份，萧宝卷甚至命人将庄严寺上的玉制九子铃摘下，用来装饰她的宫殿。这种奢靡的行为在当时引起了不少非议，但萧宝卷全然不顾。＂步步生莲＂这个典故在中国文化中广为流传，而这个典故的起源就与潘玉儿有关。萧宝卷对潘玉儿的宠爱已经到了一种近乎痴迷的地步。据史料记载，潘玉儿的双足极为纤细白皙，这正好迎合了萧宝卷特殊的癖好。每当闲暇时，萧宝卷总是捧着她的玉足把玩，甚至会亲吻她的足尖。在一次嬉戏中，萧宝卷不小心咬伤了潘玉儿的脚趾。潘玉儿随手拿起木杖敲打他的后背，而萧宝卷不但没有生气，反而显得更加兴奋。为了更好地欣赏潘玉儿行走的姿态，萧宝卷命匠人将黄金打造成莲花的形状，铺在地面上。当潘玉儿行走在这些金莲上时，萧宝卷便向身边的侍从介绍说这就是＂步步生莲＂。潘玉儿在宫中的奢靡生活令人瞠目结舌。她的日常用度都要用最珍贵的物品，连梳子、镜子都是用玉石和黄金制成。国库中的珍宝很快就被挑选一空，但这并不能满足潘玉儿的需求。萧宝卷便下令在民间高价收购珍奇异宝，不惜重金只为博得她的欢心。由于挥霍无度，国库很快就陷入了空虚。萧宝卷为了筹措资金，甚至将京城的酒税收入直接划拨给后宫使用。为了筹集更多的钱财，萧宝卷竟然放弃了修建桥梁和水利等重要工程。这种做法严重损害了国家利益，引起了民间的不满。在宫中，萧宝卷想出了一个新的娱乐方式，他在宫内设立了一个集市。这个集市由潘玉儿担任主管，宫人和宦官则充当小贩。萧宝卷亲自担任账房，记录集市的收支。如果有人犯了错，潘玉儿就会命人用棍子责打。有时连萧宝卷也会因为计算错误而被处罚，不过打他用的是空心木棒。这种荒唐的游戏还在继续，萧宝卷后来又在皇宫附近开渠立坝，亲自划船为乐。他甚至在大坝上开了一家肉铺，而潘玉儿则在一旁卖酒。这种荒诞的行为很快就传到了民间，百姓们编了一首歌谣嘲讽他们：＂阅武堂，种杨柳，皇上卖肉，潘妃卖酒。＂萧宝卷虽然宠爱潘玉儿，但私下却与她的姐妹们有着不正当的关系。这些女子虽然得到皇帝的宠幸，却没有任何名分。就这样，在潘玉儿的影响下，整个南齐朝廷陷入了一片混乱。国库空虚，民怨四起，但沉浸在奢靡生活中的统治者们却浑然不觉危机正在临近。奢靡的生活并没有持续太久，在建武三年，萧宝卷遭到暗杀，这位宠爱潘玉儿的皇帝就此陨落。朝廷动荡不安，大臣们迅速拥立了萧宝卷的弟弟萧宝融即位，是为齐和帝。新皇帝的登基，也意味着潘玉儿失去了所有的倚仗。曾经的贵妃如今沦为阶下囚，但她依然保持着惊人的美貌。潘玉儿的美貌引起了雍州刺史萧衍的注意，这位掌握了军权的大臣想要强占她为妾。然而，萧衍的这个想法遭到了朝廷大臣们的强烈反对。大臣们认为潘玉儿是前朝祸乱的根源，不应该让她继续留在权力中心。在各方势力的博弈下，朝廷最终决定将潘玉儿下嫁给一位普通的军官。对于曾经高居贵妃之位的潘玉儿来说，下嫁一个普通军官无疑是莫大的耻辱。她宁可选择死亡，也不愿意接受这样的安排。潘玉儿的尸体就这样被草草掩埋，她那倾国倾城的容貌终究难逃腐朽的命运。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

《青玉案·元夕寄愿》（词林正韵.第四部.贺铸体）春熏万户鱼龙遇，太乙转、星桥度。笑挽天河千尺柱。玉壶裁月，绛绡团露，夜放双栖树。凤箫声里金莲舞，肉阵香侵玉鳞句。愿得年年扶信度。椒花膏雨，棠阴清路，禹域乾坤铺。注释： 1.太乙、星桥：化用汉武帝"太一神"祭祀仪式(《史记·封禅书》)，融合苏味道"星桥铁锁开"（《正月十五夜》），展现从古至今的节俗传承。 2.金莲：借魏文帝宠妃潘玉儿步步生莲故事，暗喻当代盛世风貌。 3.肉阵：典出《开元天宝遗事》杨贵妃姐妹围人墙御寒的奢华盛景。 4.禹域乾坤：大禹划分九州的典故，搭配"椒花颂"（晋代元日祝辞）形成时间纵深，最终以"棠阴"（周代召公惠民典政）收束，构建古今交融的祝福体系。白话文：春风轻柔地吹拂着千家万户，在这美好的时节，如同鱼跃龙门般的机遇降临。时光流转，就像太乙星运行，人们欢欢喜喜地走过那如星河般璀璨的桥。人们豪情万丈，仿佛能伸手挽住那如天河般壮阔的千尺支柱。精美的花灯如同用玉壶裁剪出的明月，绛红色的绸缎上凝聚着晶莹的露珠般的华彩，在夜晚照亮了成双成对栖息着鸟儿的树木。凤箫吹奏出悠扬的乐曲，舞女们脚踏金莲翩翩起舞，那浓郁的脂粉香气弥漫开来，连诗词都仿佛沾染了这股香艳。真希望年年都能如此顺遂如意，度过美好的时光。新的一年里，就像椒花绽放迎来滋润的春雨，官宦的德政如甘棠树荫般庇护着清净的道路，整个华夏大地都铺满了祥瑞与繁荣。 #舞文弄墨悟人生# #元宵节# #文化# #人生感悟# #诗词#你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

🏔️千佛山四季美景与游玩攻略🌳 🌨️ 冬季：雪后的千佛山如同一幅水墨画，银装素裹，禅意盎然。 🌸 春季：山花烂漫，古寺隐于桃李芬芳中，美不胜收。 🌞 夏季：绿荫蔽日，是避暑的好去处，但需注意防蚊虫。 🍂 秋季：深秋时分，红叶谷的槭树如火，美不胜收。 🚄 交通方式多样：高铁/飞机：直达济南西站或遥墙机场，再打车30分钟即可到达景区。市内公交：乘坐K51、K68、K170路公交车至“千佛山公园”站。自驾：导航至“千佛山风景名胜区”，北门、南门均有停车场（5元/小时）。 🎫 门票信息：淡季门票30元，旺季40元。万佛洞另收15元，索道单程20元。开放时间：6:30-18:30（夏季延长至19:30）。免票政策：6岁以下儿童、60岁以上老人、现役军人凭证免票。 🏞️ 景点推荐：舜祠：山脚起点，感受“舜耕历山”的传说。千佛崖：隋唐石窟群，130余尊佛像衣纹飘逸。历山院：李清照、辛弃疾诗词碑刻林立，可体验宋词拓印活动。文昌阁：登阁俯瞰济南全景，老城“一城山色半城湖”尽收眼底。兴国禅寺：千年古刹，大雄宝殿香火缭绕。万佛洞：1.3万尊佛像石窟，千手观音金光璀璨。观音园：33尊观音化身像，雪后踏过“步步生莲”石阶。弥勒胜苑：9.9米金身弥勒笑迎众生，摸佛脚祈福人气最旺。 📸 赏雪路线推荐：北门→唐槐亭→齐烟九点坊→望岱亭（俯瞰雪中黄河）。红叶秘境：深秋从南门进，经慈云谷→红叶谷，槭树如火。夜游亮点：农历三月三、九月九山会，万家灯火点亮佛光山路。 📚 行前阅读推荐：老舍《济南的冬天》、李清照《漱玉词》。山间石碑多藏典故，如“齐烟九点”出自李贺诗，指点济南九座小山。 🌟 千佛山不仅是山，更是济南的时光卷轴。雪落时见天地，佛前照见本心，与友同游则见青春。这座城，总能把历史泡成茶，将山水写成诗。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

《青玉案·元夕寄愿》（词林正韵.第四部.贺铸体）春熏万户鱼龙遇，太乙转、星桥度。笑挽天河千尺柱。玉壶裁月，绛绡团露，夜放双栖树。凤箫声里金莲舞，肉阵香侵玉鳞句。愿得年年扶信度。椒花膏雨，棠阴清路，禹域乾坤铺。注释： 1.太乙、星桥：化用汉武帝"太一神"祭祀仪式(《史记·封禅书》)，融合苏味道"星桥铁锁开"（《正月十五夜》），展现从古至今的节俗传承。 2.金莲：借魏文帝宠妃潘玉儿步步生莲故事，暗喻当代盛世风貌。 3.肉阵：典出《开元天宝遗事》杨贵妃姐妹围人墙御寒的奢华盛景。 4.禹域乾坤：大禹划分九州的典故，搭配"椒花颂"（晋代元日祝辞）形成时间纵深，最终以"棠阴"（周代召公惠民典政）收束，构建古今交融的祝福体系。白话文：春风轻柔地吹拂着千家万户，在这美好的时节，如同鱼跃龙门般的机遇降临。时光流转，就像太乙星运行，人们欢欢喜喜地走过那如星河般璀璨的桥。人们豪情万丈，仿佛能伸手挽住那如天河般壮阔的千尺支柱。精美的花灯如同用玉壶裁剪出的明月，绛红色的绸缎上凝聚着晶莹的露珠般的华彩，在夜晚照亮了成双成对栖息着鸟儿的树木。凤箫吹奏出悠扬的乐曲，舞女们脚踏金莲翩翩起舞，那浓郁的脂粉香气弥漫开来，连诗词都仿佛沾染了这股香艳。真希望年年都能如此顺遂如意，度过美好的时光。新的一年里，就像椒花绽放迎来滋润的春雨，官宦的德政如甘棠树荫般庇护着清净的道路，整个华夏大地都铺满了祥瑞与繁荣。 #舞文弄墨悟人生# #元宵节# #文化# #人生感悟# #诗词#慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)