牝甘_牝甘的功效是什么

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牝甘_牝甘的功效是什么

《十宗罪5》公园恶魔阴枣《十宗罪5》25 第四卷公园恶魔阴枣以前的人们相信阴精壮阳，于是就有了“养枣”，也叫“阴枣”“牝甘”。清代朱筠的《笥河诗集》里有一首诗就记载了养枣:“鸿渐劝学有往来，蚕理为文无牡牝。养枣安庸还味捻，种竹会致聆风菌。” 东晋王嘉所著《拾遗记》对于养枣也有记载。陕西民间也有养枣之说，陕西籍作家陈忠实和贾平凹的书里也有此类的记载。近代笔记小说《夜雨秋灯录》里，也有与之相近的描写。故事说的是一个叫金鼎的人，误入一江湖大盗的巢穴。这个江洋大盗也有同样的嗜好，他专门掠来两个女子，扃于内室，就是为了能够吃到“泡枣”。这两个女子向金鼎诉苦道:“主人……所嗜太奇，喜食牝甘。” 案情一波三折，犯罪嫌疑人李青进入警方视线振奋人心，本以为距离破案为时不远。然而，监拍到的“养枣”之事似乎说明李青是一个性功能障碍患者。夫妇二人结婚多年，始终没有孩子，特案组对此进行了调查，李青确实有阳痿疾患，无法正常勃起，他曾经去孝城人民医院进行过治疗，医院存档的病历也证实了这点。结婚多年，膝下无子，老婆瑞雯想要孩子都想疯了。她提前做好了虎头鞋，买好了小衣裳，就连尿布也准备了20片。然而，丈夫李青的病却迟迟不好，在医院做了神经系统检查、心理学检查、肝肾功能检查，开了一大堆药，丈夫还是无法勃起，不能进行正常的性生活。病急乱投医，瑞雯开始相信偏方治大病，亲友邻居都向警方证实，瑞雯去屠宰场买过羊鞭，去驴肉馆买过驴鞭，去镇西头的狗肉贩子家买了狗鞭，她将这三鞭炖了汤，逼迫丈夫李青喝下去，依然无效。瑞雯逛街的时候，会站在电线杆子前发呆，上面贴着老军医治疗不孕不育的广告，养枣之说很可能是她从某个江湖郎中那里听来的土方子。#坚持阅读纸质书慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

听说过《白鹿原》里的泡阴枣吗？一个封建时代的荒诞行为，竟被写进了文学作品！在《白鹿原》中，田小娥这位书香门第的小姐，因家道中落被卖给年近七十的郭举人为妾。郭举人居然让她泡阴枣，每晚都要让干枣经过她的身体，再由大老婆取出给郭举人吃。田小娥不堪屈辱，有时偷偷把干枣扔进尿盆，但郭举人依旧照吃不误。其实，泡阴枣这种荒诞行为并非虚构，它有着一定的历史由来和民间传说。东晋的《拾遗记》中，西王母与周穆王共赴云雨时，曾取出阴道中的干枣劝穆王服下，以养生壮阳，但书中并未明确这就是泡枣。清代小说《夜雨秋灯录》中也有类似的描述，土匪头子让掠来的女子泡“牝甘”供其食用。此外，泡阴枣还与道家的某些理论有关。在道教的经典中，虽然提到了阴枣，但并未具体描述，只是将其与修道成仙、治疗百病联系起来。在道教房中术的影响下，古人有采阴补阳的说法，泡枣可能是这种理论的一种实践方式。民间也有类似传闻，但并无确凿的历史证据。所谓的“泡阴枣养生”，毫无科学依据，纯粹是封建时代人们愚昧无知的产物。它成为了残害他人的工具，揭示了封建制度下人们的思想被禁锢，无法摆脱迷信和愚昧的束缚，从而做出了种种违背人性的恶行。你对泡阴枣有什么看法？快来评论区分享你的想法吧！你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

《白鹿原》里的荒诞事——泡枣在《白鹿原》这本书里，田小娥这个角色真是让人心疼。她原本是书香门第的小姐，家里败落后被卖给了年近七十的郭举人为妾。郭举人有个奇怪的要求，就是让田小娥每晚为他泡阴枣。具体操作是大老婆每晚拿着三颗干枣监督田小娥塞入体内，第二天再取出来给郭举人吃。田小娥受不了这种屈辱，有时会偷偷把干枣扔进尿盆，但第二天郭举人还是照吃不误。其实，这种荒诞的事情在历史上还真有原型和民间传说。古代小说《拾遗记》里提到，西王母和周穆王共度春宵时，会把插入阴道中的干枣取出，劝周穆王服用以壮阳。不过，这里提到的枣是否为泡枣还存在争议，原文没有明确说明。清代小说《夜雨秋灯录》里也有关于阴枣的描述，土匪头子有吃阴枣的嗜好，让掠来的女子用身子泡“牝甘”供其食用。道家理论的影响在道教的经典《灵宝经》和《太平经》中，阴枣被提及，但具体描述不多，只是指出它与修道成仙、治疗百病有关。在道教房中术的理论影响下，古人有采阴补阳的说法，泡枣可能是这种理论的一种实践方式。民间传闻民间还有一个传说，说四川有个姓刘的地主，生活奢靡，每天用泡枣当早餐。不过这只是传闻，没有确凿的历史证据。所谓的“泡阴枣养生”，完全没有科学依据，完全是封建时代人们愚昧无知的产物。然而，就是这种荒谬的观念，成为了残害他人的工具。这也揭示了封建制度下，人们的思想被禁锢，无法摆脱迷信和愚昧的束缚，从而做出了种种违背人性的恶行。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

《白鹿原》揭秘：黑娃田小娥私情在《白鹿原》这部经典小说中，有一幕场景让人难以启齿。黑娃偷偷潜入田小娥的闺房，两人共度春宵之后，黑娃喘着粗气，鼓起勇气问田小娥：“姐，听说东家拿你的身体泡枣，老当益壮，这是真的吗？”田小娥听到这话，倍感屈辱，毫不留情地给了黑娃一个耳光。田小娥的命运，是那个时代无数女性的缩影。她的父亲为了金钱，将她卖给了70岁的郭举人。原本以为她会受到老爷的宠爱，却没想到郭举人把她当作了“容器”，用她的身体来泡枣。这种陋习在陕西地区被称为泡枣或牝甘，是郭举人用来保持青春的一种方式。当黑娃初次来到郭家时，长工低声告诉他：“郭举人娶下那个二房女人，不是为了睡觉要娃，专门给她泡枣的。每天晚上给女人那个地方塞进去三个干枣，第二天掏出来淘洗干净，郭举人空腹吃下，第二年就返老还童了。”陈忠实在书中详细描绘了这一场景，并非为了刺激读者，而是为了揭示田小娥的悲惨命运。作为一个活生生的女人，田小娥在郭家经历了不为人知的苦难。她被当作大户人家的“性工具”，虽然过着貌似优越的生活，但实际上生活在底层的阴影中。然而，田小娥生性坚强，不甘屈服。她将枣扔进尿里泡着，并与黑娃私通，以此来反抗郭举人，试图打破传统文化对女性的压迫。令人震惊的是，田小娥的遭遇，也许是当时大多数女性的写照。《白鹿原》原著书中还包括泡枣、棒槌会、兄弟相争、借种、翁媳扒灰等荒诞的情节。尤其是那些直白的描写，让人脸红心跳。1995年，为了评选茅盾文学奖，陈忠实含泪将书中4万多字的细节描写删除。陈忠实叹气道：“删减版的《白鹿原》，只能打60分，删掉的都是精华。” 庆幸的是，2020年，无删减版的《白鹿原》再次出版。因为细节描写太直白，单纯的人看了脸会红，网友说：“我可不敢在白天看这本书，太刺激了。”有人称它是孤独男性的救星，深夜读物首选；还有人说看完《白鹿原》之后，内心充满了冲动，晚上根本睡不着。如果你现在正被生活压迫，工作困扰，或在爱情中感到迷茫，读一读《白鹿原》，它不仅有感官享受，更能给你心灵的触动，让你在小说中重温旧梦，填补人生的遗憾！对于《白鹿原》、《暂坐》、《活着》，我只想说四个字：妙不可言！慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

《白鹿原》中的泡阴枣：封建时代的荒诞习俗在《白鹿原》这部小说中，田小娥的命运充满了悲剧色彩。她原本是书香门第的小姐，家道中落后被卖给年近七十的郭举人为妾。郭举人有一个荒诞的要求：让田小娥每晚为他泡阴枣。大老婆每晚会监督田小娥将三颗干枣塞入她的体内，清晨再取出来给郭举人服用。田小娥不堪忍受这种屈辱，有时会偷偷将干枣扔进尿盆，第二天郭举人依然照吃不误。这种荒诞的习俗其实有着深厚的历史背景和民间传说。古代小说记载 📖 东晋时期的《拾遗记》中，描述了西王母与周穆王共享云雨春宵之乐时，将插入阴道中的干枣取出，劝穆王即时服下以作养生壮阳的补品。但原文并未明确表明这些枣是经过特殊炮制的泡枣。清代小说《夜雨秋灯录》中也提到了阴枣，土匪头子有吃阴枣的嗜好，让掠来的女子用身子泡“牝甘”供其食用。与道家理论的关联 🌸 在道教的《灵宝经》《太平经》等经典中，提到了阴枣，但未对其进行具体描述，仅指出阴枣与修道成仙、治疗百病有关。在道教房中术的理论影响下，古人有采阴补阳的说法，泡枣可能是这种理论的一种实践方式。民间传闻 📜 民间有传说称，四川有个姓刘的地主，生活奢靡，每天用泡枣当早餐，但这也只是传闻，并无确凿的历史证据。所谓的“泡阴枣养生”，毫无科学依据，纯粹是封建时代人们愚昧无知的产物。然而，就是这样荒谬的观念，成为了残害他人的工具。这也揭示了封建制度下，人们的思想被禁锢，无法摆脱迷信和愚昧的束缚，从而做出了种种违背人性的恶行。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368