玉壶吟中_李白玉壶吟

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玉壶吟中

玉壶吟中_李白玉壶吟

🌈今日学习词语：谪仙 📚今天你读对了吗？谪仙： ✅[解释] 1. 谪仙原指被贬到人间的神仙，古人用来称赞才学出众的人。后来专指李白。 ✅[出处] 源自唐李白《玉壶吟》中的“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。” ✅[造句] 她像误入人间的精灵，又似跌落凡尘的谪仙，美得不可方物。 💡拓展知识：谪仙也指被贬降的官吏，或者用来形容才情高超、清越脱俗的人，如同自天上被谪居人世的仙人。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

🌿探索词语奥秘丨谪仙的美丽传说🌿 谪仙 🌈 解释：谪仙，这个词语有着丰富的内涵。最初，它指的是受到处罚，从天上降落到人间的神仙。古人们用这个词来赞美那些才学出众的人。后来，这个词专指唐代诗人李白。此外，谪仙还借指那些被贬谪的官吏。出处：在唐代的《玉壶吟》中，李白写道：“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”这句话不仅赞美了李白的才华，也暗示了他的仙人之姿。造句：她如同误入人间的精灵，又像是跌落凡尘的谪仙，美得令人心醉。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

每日一词：谪仙的由来与用法今天我们来聊聊一个很有意思的词语——谪仙。这个词语在古代文学中经常出现，尤其是用来形容那些才情出众的人。那么，这个词语到底是怎么来的呢？首先，谪仙的字面意思是“被贬到人间的神仙”。古人常常用这个词来赞美那些才学出众的人，后来特别指李白。李白被誉为“诗仙”，他的诗才横溢，被后人誉为“谪仙人”。除了指李白，谪仙还可以用来形容那些被贬官的官员。比如，一个被贬职的官员可以被称为“谪仙”，意味着他曾经在高位，但因为某些原因被降职。另外，谪仙也可以用来形容那些才情高超、清越脱俗的人。想象一下，一个美得像误入人间的精灵，或者跌落凡尘的谪仙，那是一种怎样的美呢？这个词语最早出现在唐代李白的《玉壶吟》中：“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”这句话的意思是，世人都不认识东方朔，但他其实是一个隐藏在金门的大隐士，也就是谪仙。造句：她像误入人间的精灵，又似跌落凡尘的谪仙，美得不可方物。希望这个解释能让你对这个词语有更深入的了解！如果你有其他关于词语的问题，欢迎随时提问哦！你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

🗡️李白诗中仗剑天涯的豪情 📜 秋霜切玉剑，落日明珠袍。---李白《白马篇》 🔍 释义：你所配之剑，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。 🗡️ 安得倚天剑，跨海斩长鲸。---李白《临江王节士歌》 🔍 释义：怎样才能手挥倚天剑，跨海斩除长鲸？ 🍷 三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。---李白《玉壶吟》 🔍 释义：而今我三杯老酒下肚，拔剑对舞对月，硕慨高咏，想起今后的日子，不觉使人涕泪滂沱。 🍽️ 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。---李白《行路难·其一》 🔍 释义：心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

📜李白诗词中的仗剑天涯 🍂秋霜切玉剑，落日明珠袍。---李白《白马篇》 🌊安得倚天剑，跨海斩长鲸。---李白《临江王节士歌》 🌙三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。---李白《玉壶吟》 😢停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。---李白《行路难·其一》 📜这些诗句展现了诗仙李白笔下仗剑天涯的豪情壮志，令人心潮澎湃。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

《玉壶吟》赏析：李白的豪情与悲愤 🌈《玉壶吟》 ——唐·李白烈士击玉壶，壮心惜暮年。三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭。世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人！ 🤓【赏析】李白的《玉壶吟》是一首充满豪情与悲愤的诗篇。全诗既有奔放的气势，又讲究法度，被誉为“太白诗虽若升天乘云，无所不之，然自不离本位，故放言实是法言。”（《艺概》卷二）明代诗论家徐祯卿认为：“气本尚壮，亦忌锐逸。”（《谈艺录》）李白的这首诗豪气纵横而不失之粗野，悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧，起势高，抒写胸中愤激之状而不作悲酸语，故壮浪恣纵，如高山瀑流，奔泻而出，至第四句顿笔收住，如截奔马，文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转，笔饱墨酣，以昂扬的格调描写得意，方以为有风云际会、鱼水顾合之美，笔势又急转直下，用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结，点明进谗之人，方恃宠贵盛，自己虽拂剑击壶，慷慨悲歌，终莫奈之何。诗笔擒纵结合，亦放亦收，波澜起伏，变化入神，文气浑灏流转，首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为，一首好诗应该做到“气如良驷，驰而不轶”（《谈艺灵》）。李白这首诗是当之无愧的。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

东方朔的“大隐金门”哲学 “大隐金门”这个典故出自《史记·滑稽列传》。汉武帝时期，东方朔担任郎官，他的性格幽默滑稽。有一次，他的同僚郎官对他说：“人们都认为先生是个狂人。”东方朔回答说：“像我这样的人，就是所谓的在朝廷隐居避世的人。古代人隐居避世是在深山中，而我却在官署的金马门内隐居。” 当时正值饮宴，他扶着地唱道：“沉沦在俗世啊！避世在官署的金马门内。宫殿中可以避世并保全自身，又何必逃避到深山之中、草屋之下。”金马门是官署的衙门，因为大门旁有铜马，所以被称为“金马门”。这个典故后来用来形容虽然在朝廷做官但消极避世的人。这个典故又被称为“避世金马门”、“金门客”、“东方避世”、“避世金门”、“金门遗世”和“曼倩金门隐”。金门这个词也经常出现在古诗词中，比如李白的《玉壶吟》：“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”还有王弘诲的《丘园歌为少司成王师竹题》：“清泉白石稔天性，朝市金门寄隐沦。”以及刘禹锡的《酬元九院长自江陵见寄》：“金门通籍真多士，黄纸除书每日闻。” 苏辙在《雎阳五老图》中写道：“贤才冠世得优闲，免向金门老赘冠。”司马光在《和乐道再以诗见寄》中说：“衡门不羡金门贵，藿食焉知肉食谋。”宋代杨亿在《休沐述怀寄秘阁钱少卿》中写道：“大隐金门犹自适，日亲方朔听诙谐。” 东方朔说自己本来是一个清高的人，不幸沦落于俗世。无奈之下，只好在官府中过着隐居一样的生活。看来庙堂之中也能避世全身，那么又何必像伯夷、叔齐那样一定要躲进深山老林、钻进蓬门草舍呢？在朝廷间避世，隐身于官场，这就是东方朔的“大隐”！业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

诗词赏析：人生得意须尽欢 🪷【赏析】 “人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）似乎得意过；然而那不过是一场幻影。“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”（《行路难三首·其二》）又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨，但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人鼓掌赞叹的好句子。“有用”而且“必”，非常的自信，简直像是人的价值宣言，而这个人“我”是需要大写的。于是，从貌似消极的现象中透露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的态度。正是“长风破浪会有时”，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么！慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

🏯避世金马：东方朔的朝市隐居之道 🌈白居易曾言：“大隐住朝市，小隐入丘樊。”这便是“大隐隐于朝，小隐隐于野”的由来。而这一观念，实则源自汉代智者东方朔。 🎭东方朔，这位西汉的谐星、行为艺术家、知识博主和脱口秀大王，以其机智与讽喻深得汉武帝宠爱。他多次以诙谐方式劝诫汉武帝，避免了许多错误决策。 🍷一日，他在殿中行走，郎官对他说：“大家都说您是位狂人。”东方朔则回应：“像我这样，就是所谓隐居在朝廷里的人。古时的人，那都是隐在深山里。” 🎶他常在酒席中畅饮，兴致高涨时便爬在地上唱：“隐在世俗里，避世在金马门。宫殿里可以隐居保身，何必隐在深山中、茅舍下。” 🏛️金马门，即宦者衙署的门，因门旁有铜马而得名。东方朔以金马门比喻朝官逃避世务之地，但他的作为并非真正的逃避，而是以智谋保护自己。 📜用典如唐李白《玉壶吟》：“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”宋苏轼《凝祥池》：“似知金马客，时梦碧鸡坊。”宋苏辙《送鲜于子骏还朝兼简范景仁》：“古人避世金马门，何必柴车返田里。” 💡真正的“躺平干部”、逃避世务现象，要到晋代才出现，如王戎、王衍之流，他们空谈误国。而东方朔的智慧，则是值得我们深思的隐居之道。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)