督饬是什么意思_崩薨卒不禄死

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督饬是什么意思

督饬是什么意思_崩薨卒不禄死

溃灭八日！蒋军被解放军摧枯拉朽 1948年11月16日，《人民日报》刊登了王耀武、霍守义、陈金城等人的告国民党官兵书。全文如下：全国国民党各级部队官兵钧鉴：此次济南战役，我们身负山东地方军政责任，身临其境，深有感触。愿将济南解放经过及解放军入城后的重要措施，向各位陈述：近半年来，淄、博、周、张、昌、潍、兖州相继失守，济南成为孤岛，攻守之战势在必行。蒋政府一面空运部队，一面充实弹药，并督饬地方当局加强攻势，严整战备。截至战争爆发前夕，可用之兵约计十万，弹药粮秣足敷两月之需，工事坚强，以逸待劳。环顾整个战场形势，全歼之局虽属终所不免，但较长时间之抵抗尚属绰有余裕。然而，溃灭之局仅在八日之间。吴化文之起义固然有影响，但主要原因在于解放军每个战士都为其崇高理想与为人民而战，以必死之心争最后胜利。而反人民政府蒋集团下之各级官兵，大都因环境所迫，不甘愿为蒋、宋、孔、陈四大家族之私人利益作无谓之牺牲。解放军入城后，即日与人民约法七章，保障各阶层人民生命财产、民主自由；慰勉文化教育卫生机关及宗教团体等负责人员照常供职；保证凡国民党省、市、县、各级政府机关官员及区、乡、镇、保长等人员如不持枪抵抗，一律不加俘虏逮捕；保护外侨；公买公卖，不取民间一针一线。以上各点均经确切执行。济南市民对解放军欢迎鼓舞之情非笔墨所能形容。我们被解放后，初意带罪之身必遭凌辱。殊意解放军厉行宽大政策，不咎既往，并予以自新及学习机会。受惠之余，感愧弥深。默察当前国际环境，人民民主力量奔腾澎湃，不可抗拒；反人民之反动力量则外强中干，日趋没落。全世界人民解放重睹光明之期已不在远。中国反人民政府蒋集团之崩溃覆灭更属指日可期。诸君明达对于未来出处应当机立断，善自抉择。或战场起义，或放下武器，或立功受奖，或将功折罪，均将受到广大人民之爱护谅解，而保证诸君之光明前途。前山东省政府主席、第二绥靖区中将司令官王耀武，陆军第十二军中将军长霍守义，陆军第九十六军中将军长陈金城，山东省保安司令部中将副司令聂松溪，司令部少将参谋长罗辛理，省政府建设厅厅长丁基石，第一处少将处长吴鸢。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

陪都重庆的辉煌历史重庆绾毂西南，扼控江汉，为国家重镇。政府于抗战之始，首定大计，移驻办公。风雨绸缪，瞬经三载。重庆人民，同仇敌忾，竭诚纾难，矢志不移，树抗战之基局，赞国家之大业。今行都形势，益臻巩固。战时蔚成军事政治经济之枢纽，此后更为西南建设之中心。恢宏建置，民意佥同。兹特明定重庆为陪都，着由行政院督饬主管机关，参酌西京之体制，妥筹久远之规模，借慰舆情，而彰懋典。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

📚提升文笔的秘籍，你值得拥有！ 🤔你是不是也有过这样的困惑：明明脑子里有很多想法，但就是不知道该怎么用文字表达出来？别担心，这其实是因为你积累不够，动笔太少！ 📖想要提升文笔，这本书《西南联大写作通识课》绝对是你的不二之选！这里不仅有沈从文和朱自清等大师的作品，还有文学常识、写作方法和阅读赏析，简直就是一本“写作宝典”！ 🌸从徐志摩的作品中学习如何写“抒情”：他的文字就像一盘在阳光下旋转的珠子，色彩交错，变幻炫目。比如这段：“香草在你的脚下，春风在你的脸上，微笑在你的周遭。不拘束你，不责备你，不督饬你，不窘你，不恼你，不揉你。它搂着你，可不缚住你，是一条温存的臂膀，不是根绳子。”是不是很美？ 💡关于写作技巧：技巧其实就是求恰当。很多人一听到“技巧”就觉得有点鄙视的味道，但其实技巧就是选择、谨慎处理、求妥贴、求恰当。一个作者下笔时，能细心选择、谨慎处置、妥帖恰当，那绝对不是坏事。 📚除了这本写作课，还有六本书值得一读：《西南联大文学通识课》、《西南联大历史通识课》、《西南联大哲学通识课》、《西南联大美学通识课》、《西南联大国学通识课》和《西南联大逻辑通识课》。这些书都是西南联大教授所作，每一篇文章都充满了大师们的渊博学识和人格修养。 🎉看到这套书，我终于明白为什么国人心中始终对联大充满着景仰、崇敬之情。在那个特殊年代下诞生的西南联大，不仅仅是一所学校，更代表了一种自由、思辩、多元的精神象征！这套书强烈推荐给每一位国人！你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

咸丰宝德局：一年铸币的传奇 1853年，太平天国攻占南京，宣布定都江宁，更名为天京，正式建立了与清王朝对峙的农民政权。这一事件对清政府造成了巨大冲击，导致赋税收入锐减，户、工两部铸币原料奇缺。为了应对巨额军费和八旗官兵的饷需，清政府开始发行票钞（大清宝钞、户部官票），并命令各省筹款开局铸行大钱。 1854年5月18日，清廷下令：“各省督抚、将军、都统、府尹等，查照户部原奏，督饬所属，迅速设立官钱局，并设法筹款开炉加铸，俾钱法与钞法相辅而行。”除了恢复原有的钱局外，还重新设立了宝河、宝济、宝蓟、叶尔羌等局，并增设了热河宝德局和新疆库车等局。由于承德是热河的首邑，咸丰帝朱批：“钱背面著用宝德清文，余依议。”铸行了铜制当百、当五十、当十大钱。然而，由于热河铜斤极度缺乏及鼓铸铜钱工本甚高，又铸行了当五、当一铁制钱。 1855年初，铜斤告罄，铸本拮据，同年5月，宝德局停铸。历时仅一年之久的宝德局即宣告撤销。咸丰宝德局的钱币因铸行时间短而存世量稀少，成为收藏界的珍品。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

广东天隐会分支三点会英吉利广东入城始末：（三点会匪首何六等，以咸丰四年五月，起事东莞石龙地方，啸聚二万人，掳船二百余号，陷城戕官。外则黄阿石、黄十一，由容县、陆川扰信宜、石城、化州，内则杨文照、蛋家狗、谢汝田、刘八、李亦成、陈荣，相继为乱，分三路入佛山镇，遂围省城，势甚亟。当事有议借夷攻贼者，名琛斥之。布政司沈棣辉，时为肇罗道，以办贼自任，激励各乡民团御贼。棣辉以巨绠系身船桅，指挥督战，先后毙贼数万，年余事平。棣辉录在事官绅兵练出力者乞奏保，名琛执不可，棣辉忧愤，疽发背死。）清实录道光朝实录：　谕军机大臣等、给事中刘光三奏、地方官讳盗不办。捕务废弛。盗风日炽。请饬查办一摺。据称广东省匪徒。有小刀会、三点会、三合会等号。即从前忝引会之遗种。而盗贼之别名。其始不过纠合匪类。抢夺乡曲富民铺户。因州县官讳匿不办。遂至肆无顾忌。胁诱良民。勾通兵役。匪特东江西江北江诸水路抢劫日多。即各州县城市以及省会地方。亦有明火执仗。吓禁事主之案。甚且掠取富户爱子。藏匿盗窝。勒限回赎。凌辱难状。该省大吏即有所风闻。以各州县并未详报。无从安办。愚民被劫。惟恐禀报受累。不敢鸣官。间有禀报。地方官勒令改盗为窃。事主不肯听从。即延不准理等语。匪徒结会聚众抢劫。最为闾阎之害。若如该给事中所奏匪徒扰害情形。实属大干法纪。地方官于此等重案。不为审办。转讳匿不报。以致盗风日炽。尤应严参示惩。著李鸿宾等严密查访。如有匪徒滋事之案。立即从重惩办。并查明各州县如有讳盗为窃情弊。亦即据实严参。毋稍徇隐。将此各谕令知之。寻奏、查粤东匪徒。并无三点小刀三合等会名目。惟结拜兄弟。夥同劫掠。掳人勒赎。久已相习成风。该给事中奏称会即盗之别名。实与粤中情形无异。严办盗案。即可沮其结拜之心。严缉会徒。亦可翦其入盗之党。各州县傥潺讳盗为窃。亦即据实严参。以肃吏治。报闻。　　清实录道光朝实录： ○丙戌。谕军机大臣等、有人奏福建上四府向有双刀铁尺等会名目。近年复有三点会。结党聚众。其势尤炽。其习教传徒。有举手不离三、开口不离本暗号。该省毗连之浙江江西广东各省地方。清实录光绪朝实录：丙辰谕军机大臣等谭钟麟。许振祎奏广东石城等县会匪滋事派营拏办情形一摺石城遂溪两县三点会匪藉复仇为名竟敢啸聚多人抢掠军械张贴伪示杀伤台局各勇。亟应严行剿办业经该督等饬派地方文武分投严拏先后正法一百四十三名惟匪首刘芝草。及著名各匪尚多在逃著谭钟麟等。严饬在事各员。认真拏办。以期迅绝根株。粤东寇盗充斥。会匪名目繁多。地方官防范稍疏。即虞蠢动。嗣后该督等、务当严饬地方文武。遇有匪徒窃发。即行迅速捕拏。总期消患未萌。毋令潜滋暗长。是为至要。将此谕令知之。　　慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

王寅清修县志功归一溃张洪俊王寅清（?--1882），河南上蔡县生员，因文行兼优，被河南学政推荐到京师，参加咸丰十一年（1861）拔贡朝考，及第后，以知县分发安徽，初摄凤台，他“捐牛种，建义仓，筑城池，立学校，行保甲”，督团勇对抗捻军。同治七年(1868)移摄太和。时太平天国天京沦陷，主力虽被剿，然其后数年，残余依然猖獗，屡寇太和，民不聊生。目睹猖獗匪患，王寅清殚精竭虑，沉着应对，多次组织督团勇奋勇对抗，屡挫敌于城门之外，保太和一方平安。但屡经兵燹战火，太和民风变得非常野蛮懒散，穿戴不齐。为了整肃民风，淳朴民风，王寅清命令，凡是在太和大街上衣冠不整者，一旦被县役衙皂发现后，即刻用竹板打屁股，以示惩戒。在在县役衙皂的监管下，整个太和城乡社会风气很快得以扭转，民风淳朴，百姓和乐。（“同治七年知太和，兵燹后，民近蛮野，寅清见衣冠不整者，笞责之，俗为一变”见吴述庵编《太和县志》）。王寅清深受儒家民贵君轻思想之影响，赈灾荒，访下情，以民为本，关注民生。他经过多方考实地察，发现太和水患涝灾严重，为了从根本上解决防洪排涝问题，他发动民众，以工代赈，大力兴修水利，在太和境内一连开挖了127条沟渠，一劳永逸的解决了太和历史上长期存在的洪涝灾害，造福于民。（“疏浚境内沟洫一百二十七道。吴述庵编《太和县志》他还非常注重太和的道路建设，并且在新修的通衢大路讲旁栽上杨柳树，既美化了环境，又方便长途跋涉的商贾旅人疲劳时乘荫纳凉。（“复树路旁杨柳，以便行旅。”吴述庵编《太和县志》）王寅清尤其注重庠序之教，为了让广大群众都有接受教育的机会，他在四个地方设立义学，对上不起学的穷人实行免费教育，使老百姓受到良好的道德训化和思想教育。（“设义学四区，使民向化。”吴述庵编《太和县志》）王寅清对方志编辑情有独钟，他把修志工作看做一任县长的职责（“是亦守土者之责也”王寅清编《太和县志》序）。他于同治七年担任太和县长后，正当他“慨习俗之强悍，欲挽回而无由”（王寅清编《太和县志》序）时，恰逢安徽巡抚吴竹庄，奏请纂修安徽省志，檄饬各地采辑信息，“爰聘邑之宿儒，分司采访，慎加去取”（王寅清《太和县志》序）。同年冬，王寅清为响应安徽巡抚吴竹庄的檄令，随之召集李惠芳、范振川、张万铨、李云、王彦邦、吴东岑、于云同、李宗可、张文盘、周寻其、王芦溪、张星灿、李玉华、张文彦、刘国桢、孙暹益等本县宿儒名流，负责搜集采访方志资料，由刘震泽、庄直负责总校订。（《太和县志》序）除了把有关资料上报安徽巡抚吴竹庄外，一石二鸟，趁机修纂《太和县志》。这次采集信息事宜历时四个月，于次年春天底稿编纂完成。正当杀青付梓之时，同治九年，王寅清以屡挫匪患和斐然政声。为安徽巡抚英翰以循良荐之清庭，得旨嘉奖。擢知寿州。王寅清离开太和时，太和老百姓非常感念他，自发勒石褒扬。民国丁炳良主编《太和县志》时，又特在“秩官志”中为之立传，传文描写了王寅清离开太和时，老百姓依依难舍、树碑思念的动人场景。“去之日攀辕祖饯。邑人张万铨为撰去思碑”丁炳良主编《太和县志》“秩官志”《王寅清传》）。王寅清走后，知县一职为湖北优贡生胡志章接替。当胡志章接过王寅清的未竟事业，准备印刷《太和县志》时，书尚未成册，不幸的是，底稿什么原因尽皆佚失，修志半途而废，功亏一篑，只留一篇王寅清本人撰写写的序文了，这给太和后世治史留下了难以弥补的遗憾。 2024年4月16（农历辛丑三月初五）慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

📚《巴黎的鳞爪》繁体：一本靠猜读完的书 🌍 巴黎，这个充满魅力的城市，总是让人流连忘返。去过巴黎的人，再也不会羡慕天堂，尝过巴黎的美食，连地狱都不愿去。整个巴黎就像一床柔软的垫子，让你感到无比舒适，仿佛骨头都被熏酥了。😌 🌸 在巴黎，香草的气息、春风的拂面、微笑的环绕，一切都显得那么自然、和谐。这里没有束缚，没有责备，没有督饬，没有窘迫，没有恼怒。它就像一条温存的臂膀，不是绳索，而是自由。💪 🌊 但巴黎并非总是喜剧。塞纳河的柔波中映照着卢浮宫的倩影，也藏着不少失意人的叹息。温驯的水波下，是缠绵的恩怨。咖啡馆里，是交颈的软语和开怀的笑声；跳舞场中，是翻飞的乐调和迷醇的酒香。光明与欢畅之上，是沉重的人事经验：悲哀与惆怅。😢 🌙 一天，一个从巴黎归来的朋友与我闲谈至深夜。茶未饮，烟未吸，但巴黎的梦却让我惝恍其中。那梦如此醇厚，醇厚到我的心、我的意志、我的四肢百体都被深深吸引。醒来时，我仍感迷茫，仿佛还在巴黎。小朋友进房看到我眼中的泪水，问我为何如此伤感。😢 🌸 朝来的梦，正不知这泪是为哪一梦而流呢！正如诗人所言，这悲凉滋味，正是巴黎的另一面。😌慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

乾隆壁瓶，福禄万代中汉秋拍清乾隆黄地轧道洋彩描金福寿缠枝莲纹福禄万代壁瓶款识：“乾隆年制”四字单行篆书款 18.8 cm Height 纪录：北京翰海，2021年12月18日，编号2503 壁瓶呈葫芦瑞果之形，造型饱满，线条圆润，两侧分设绶带耳，下承仿木座式足，整体器形寓意“福禄万代”。器身通施黄釉为地，正面以“锦上添花”技法剔刻卷草纹为锦地，锦地之上满绘洋彩缠枝莲纹，枝叶柔卷，莲花开敷，上半部于枝蔓间绘矾红描金蝙蝠纹，口衔字纹，寓意“万福齐天”，两侧绶带施矾红彩，与纹饰合寓“福寿延绵”，口沿加绘如意云头纹，底足饰仿木釉，上以金彩绘饰。整器工艺复杂，制作一丝不苟，色彩亮丽夺目，描绘细腻工饬，纹饰尽显清廷陈设瓷“图必有意，意必吉祥”之规，华贵富丽，匠心工巧，为乾隆朝壁瓶之佳作，颇为少见，极具收藏、装饰价值。壁瓶，清代亦称轿瓶，明时据《遵生八笺》记载壁瓶“四时插花，人作花伴，清芬满床，卧之神爽意快，冬夏两可”，风尚一时。入清后初不流行，直至乾隆二年唐英督陶后，锐意创新纤巧华丽之品类，深得乾隆帝钟爱，常以壁瓶插花装饰宫廷苑壁。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

曾国藩家书：战火纷飞中的智慧与勇气曾国藩，这位清朝末年的重要人物，以其卓越的军事才能和深邃的家书闻名于世。在《唐浩明评点曾国藩家书》中，我们得以一窥这位历史人物的内心世界。 “初三日接奉廷寄，则僧邸在郓城阵亡，饬余赴山东督剿……”这封家书，记录了曾国藩在战火纷飞中的无奈与决心。刚刚逃脱鄂皖之行的他，再次被卷入山东的战事。唐浩明老师在评点中写道：“将军难免阵前亡”，曾国藩这位志在诗文的读书人，如今成了清廷的刀斧手。家书中提到“僧邸亦追至汶上……深为可虑”，而随后便传来了“僧邸阵亡”的消息。战事变幻莫测，书生亦需身先士卒。曾国藩对战略战局的认知高人一筹，虽不免书生之见，但确实令人佩服。曾国藩的九弟曾国荃在孤军深入直逼金陵时，回复曾国藩的意见如下：“诸军士应募起义，人人以攻金陵为志。今不乘势薄城下，而还军待寇，则旷日持久，非利害也。且金陵为贼根本，拔其根本，则枝叶不披而萎……今以一军直捣金陵，苏常各贼闻江宁急，必更来援。彼时遣别将间袭苏常，吾因而乘之，殄寇犁穴，此举矣”。当时的各路统帅都有自己的想法，问题在于不管想法有多好，没有执行力，一切都白搭。江南大营最高长官和春在1859年六七月份时的想法是：“惟有先尽力于金陵一城，绝其根株，则枝叶自萎。独是欲颇金陵，必须先断浦口；欲断浦口，必须添募精锐一万人，由张国梁统带，不分昼夜，一面力功，一面进扎营垒，断贼粮路，兼却外援，庶几攻拔较多易”。曾国藩非常不喜欢动辄谈战略的人。江南大营后来的溃败给了曾家兄弟和湘军崛起的机会，后来的老九也是通过围城打援攻破南京城的。几乎相同的想法，在不同人身上，结局全然不同。成功不是偶然的，但其中各种有利因素都凑到一起却是偶然的。但失败一定是必然的，因为只要缺少一种必要条件，就一定会失败。和春与老九相比，差距显而易见。成功的人往往能抓住机遇，而失败的人则往往错失良机。在这封家书中，我们看到了曾国藩的坚韧与智慧，也看到了战争的残酷与无奈。但正是这些经历，塑造了这位历史人物独特的性格与命运。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

劝戒录（七十二）《劝戒录》是清代梁恭辰所著的一部笔记小说集，专门记载作者耳闻目睹的轶事，内容涉及清代嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪年间的事迹。记录了许多有关世道人心的故事，旨在通过这些故事来教育和警示人们。使人知所趋避，善者取而法之，恶者取而戒之，改过向善之心油然而生。且语言典雅隽永，趣味盎然，引人入胜，极为精彩，诚为不可多得的善世奇书。 ——————————————————— 1.3.19陈鉴亭侍郎【原文】嘉庆戊午,吾闽乡试,适新城陈鉴亭先生(观),以盐法道在贡院头门点名,并监视搜检。有应试广文某,怀挟一包裹,被兵弁所搜获,献之先生。时众目骇观,咸为广文担忧,广文已觳觫(hú sù)至无人状。先生乃取包裹置于坐椅之右,大声饬兵弁曰:“既有怀挟,应仔细再搜。”兵弁不敢违,复将考篮及衣架重复检视,乃跪禀曰:“无之。”观察(fú)然曰:“汝既说有怀挟,如何又言无之?”仍饬再搜如初,复跪禀曰:“实在无之。”观察目广文曰:“既实在无之,汝不进去何待?”于是广文领卷径进,而兵弁乃瞠视无一辞。旁观者皆暗地称颂不置。夫科举之搜检,自前代即有之,然功令不得不严,而奉行者则不可不存宽大之心，以全朝廷待士之体,以养士子廉耻之原。如观察者,可谓知政体矣。后观察历跻显秩,官至仓场侍郎。按,江西新城陈氏,先世极寒微,有在富家佣工者,朴诚直谅,为主人翁所倚任,人咸称之为陈长者。厥后子孙繁昌,家道大起,如前少宗伯石士先生(用光),前少司寇钟溪先生(希曾),前侍御史玉方先生(希祖),今大廷尉子鹤先生(恩),皆鉴亭仓侍之群从行也。当乾隆末年,吾闽亏空案发,自督抚以至州县,无不获智者。由京拣发道府十六员,到闽补用。时抚署有老幕客,精风鉴,每于屏后伺十六员之来,遍相之,私语人曰:“新到之道府率多刻核之才,而鲜浑涵之度。其精明而兼浑厚,将来能终保令名者,仅三人而已。”谓庆蕉园制府(保)、李荫原藩伯(长森)及鉴亭也,而鉴亭最称仁恕云。【译文】嘉庆三年(1798)成午科，我们福建乡试，适逢江西新城的陈观先生(字鉴亭)担任福建盐法道，负责在贡院的正门点名,同时负责监考搜身检查的工作。有一名考生某人,是学校教官,怀里揣着一个包裹,被士兵搜获，交给陈先生。当时众目睽睽之下,大家都惊讶地看着,都替这名考生担忧,考生已经吓得瑟瑟发抖没有人样了。陈先生把包裹放在座椅的右边，大声呵斥士兵说:“既然有携带的东西，应当再仔细搜查。”士兵不敢违背,又反复检查考篮和衣服架,于是跪着禀告说:“没有东西。”陈先生不悦地说:“你既然说有夹带,怎么又说没有呢?”仍然要求士兵像第一次那样再搜,士兵又跪下禀告说:“实在是没有。”陈先生看着考生说:“既然实在没有,你不进去还等什么呢?”于是考生领取试卷直接进入考场，而士兵目瞪口呆说不出一句话。旁观者都暗自称赞不已。科举考试的搜身检查制度，从明朝开始就有了,但是法令不得不严格，而执行的人却不可以失去宽容厚道之心，来保全朝廷礼遇读书人的体统，来培养士子最基本的廉耻。像陈道台这样的人,可以说是理解为政的要领了。后来陈道台步步高升,跻身显宦,做到了仓场侍郎。补充说明，江西新城的陈氏家族，祖上极其贫寒低微，其中有一位曾在富人家做雇工的先人，为人朴实诚恳、正直诚信,被东家所信任倚重，人们都称他为陈长者。后来,他的后代子孙昌盛发达,家道大为兴起,比如原礼部侍郎陈用光先生(字石士,一字硕士),原刑部侍郎陈希曾先生(字集正,亦字雪香,号钟溪),原侍御史陈希祖先生(字敦一,又字稚孙,号玉方),现在的大理寺卿陈孚恩先生(字子鹤)等,都是仓场侍郎陈观先生的堂兄弟及诸子侄。在乾隆末年的时候，我们福建亏空的案子发生时,从总督巡抚到各州具官员，没有不受到处分的。由北京挑选十六名道府官员，分派到福建补用。当时巡抚衙门有位年老的幕僚，精通相面术、时常躲在屏风后面等待十六人到来，逐个观察他们的面相,私下对人说:“新来的道府大多是性格苛刻的人才,而很少有浑厚包容的气度。而其中既精明强干又朴实厚道,将来能最终保全美名、获得善终的，只有三个人而已。”他说的就是庆蕉园总督(庆保)、李荫原布政使(李长森)和陈观先生啊，而陈观先生又是最以仁爱宽恕而著称的。感恩关注，分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及所有读者！慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)