糟糠之妻的意思和典故_糟糠之妻的意思和典故有哪些

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糟糠之妻的意思和典故

古人为什么把妻子叫做“糟糠之妻”? “糟糠”，指的是酒糟、米糠等粗劣的食物。将妻子称为“糟糠”出自《后汉书.宋弘传》里记载的一个典故:光武帝刘秀的姐姐湖阳公主的丈夫死了，光武帝想在朝中大臣里为她选个合适的夫婿。湖阳公主说:“宋弘气度威正，品德高尚，朝中官员都不及他。”于是光武帝特意召见宋弘，想试探一下宋弘是不是有这个意思，他对宋弘说:“俗语说，人贵了要换掉一批旧友，人富了要另娶一位新妻，这是人之常情吧？”宋弘回答:“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”意思就是，人贵了不可以忘记贫贱时结交的知已;人富了不可以抛弃贫穷时娶的妻子。光武帝听了只好打消了让宋弘娶湖阳公主的念头。后来，人们便把与自己生死相依、同甘共苦的妻子叫做“糟糠之妻”。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

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📜典故：汉宣帝的深情诏书💌 📖出处：《汉书·外戚传上》 👑汉宣帝刘询，是汉武帝刘彻和皇后卫子夫的重孙，戾太子刘据的孙子。刘询因“巫蛊之祸”曾在襁褓之中入狱，后流落民间。他娶了犯官许广汉的女儿许平君。19岁时被大将军霍光迎立为皇帝。 💡汉宣帝不顾霍光希望立自己的小女儿霍成君为皇后的要求，下了一道“莫名其妙”的诏书，他说：“在我贫微之时，很喜欢一把古剑，现在我是十分地想念它啊，众位爱卿有没有办法帮我把它找回来呢？”大臣们揣测上意后，很快便知道了汉宣帝想要表达的意思，于是他们联合奏请立当时被封为婕妤的许平君为皇后，霍光之女霍成君为婕妤。 💖这大概是中国历史上最浪漫的一道诏书了。贫贱不相离，富贵亦相知。当上一国之君后，刘询并没有忘记自己落难民间时娶的糟糠之妻许平君，转而力荐她入主后宫，这才有了历史上著名的贤德皇后——“许皇后”。这道浪漫的诏书，见证的是一位犯官之女与一位帝王最平和温情也是最旷古绝今的爱与思念。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

读书群体负心现象的多维审视与反思摘要本文聚焦于“负心多是读书人”这一观点，深入剖析读书人群体中负心现象频发的原因，从历史典故、社会现实、心理因素和文化层面进行探讨，旨在揭示背后的深层逻辑，引发对读书群体道德问题的思考。关键词读书人；负心现象；道德反思；社会文化一、引言 “仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”，这句俗语流传已久，它鲜明地指出了读书人群体中存在的负心现象。在大众认知里，读书人饱读诗书，本应知书达理、道德高尚，可现实中却不乏负心薄幸、背信弃义之事，这一反差值得深入探究。二、历史典故中的负心读书人形象古往今来，诸多文学作品和历史故事刻画了负心读书人的形象。陈世美便是典型代表，他出身贫寒，凭借苦读考取功名，却在富贵之后抛弃发妻，甚至企图杀妻灭子，以维护自己的荣华富贵。《杜十娘怒沉百宝箱》中的李甲，同样是读书之人，在与杜十娘的感情中，因惧怕封建礼教和家庭压力，将十娘转卖他人，致使十娘含恨投江。这些故事深入人心，成为大众对读书人群体产生“负心”刻板印象的重要来源。三、社会现实中负心读书人的行为表现在当今社会，也存在不少读书人负心的现象。学术造假便是其中之一，部分学者为了功名利禄，违背学术道德，抄袭、剽窃他人成果，辜负了学界信任和社会期望。在感情生活里，一些高学历读书人抛弃糟糠之妻或夫，追求新欢，不顾多年感情与家庭责任。职场中，有的读书人凭借知识优势获取职位后，却为私利泄露公司机密、背叛合作伙伴，损害集体利益。四、负心行为背后的心理因素 4.1 个人欲望膨胀随着知识的积累和社会地位的提升，部分读书人个人欲望急剧膨胀。对金钱、权力、名誉的过度追求，使他们在面对利益诱惑时，轻易抛弃道德底线，将曾经的情义、责任抛诸脑后，做出负心之事。 4.2 自我认知偏差一些读书人在取得一定成就后，产生自我认知偏差，自视甚高，认为自己高人一等。这种心态让他们在处理人际关系时，变得冷漠、自私，不再珍惜身边的人和过往的情谊，在面对抉择时，往往优先考虑自身利益。五、文化层面的剖析 5.1 功利主义文化影响当下社会存在功利主义文化倾向，在教育体系中，也过于注重知识传授和成绩培养，忽视了品德教育。读书人在这种环境下成长，容易将获取知识作为获取利益的工具，一旦功成名就，便忘记了做人的根本，出现负心行为。 5.2 传统道德观念的淡化在现代社会快速发展过程中，传统道德观念受到冲击，一些读书人没有坚守住传统道德中的“仁、义、礼、智、信”。他们虽满腹经纶，但缺乏对道德准则的敬畏之心，在行为上便容易偏离正轨。六、结论 “负心多是读书人”这一现象并非空穴来风，从历史典故到社会现实，都有迹可循。个人欲望膨胀、自我认知偏差等心理因素，以及功利主义文化影响、传统道德观念淡化等文化层面的原因，共同导致了部分读书人负心行为的出现。我们应重视这一问题，在教育中强化品德培养，在社会层面加强道德引导，促使读书人在追求知识的同时，坚守道德底线，重拾情义与责任，避免成为负心之人。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

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薛仁贵传奇：白虎岗上的忠勇故事在河津市修村东边，有一个叫白虎岗的地方，这里因唐代名将薛仁贵而闻名。薛仁贵（614年—683年），原名礼，是龙门修仁村（今河津市修村）人。他在贞观年间从军，担任安东都护，被封为平阳郡公。传说薛仁贵小时候家里很穷，父母早逝，18岁时他差点自杀，被一个货郎救下。货郎介绍他去修村富户柳员外家当雇工。因为薛仁贵干活力大如虎，柳家人很看重他。有一天，柳员外的女儿柳英环看到薛仁贵在寒冬里只穿单衣扫雪，心疼不已，拿出传家宝火龙衫给他御寒。柳员外知道后气急败坏，逼柳英环自尽，被奶妈设计救下。两人从后花园逃出，在古庙相遇，并在村东的白虎岗上成亲。薛仁贵在岗上挖了一孔土窑，与柳英环相依为命。为了生计，柳英环每天去汾河湾挖野菜，薛仁贵则去打雁。唐太宗时期，国家强盛，李世民欲征辽东募军，薛仁贵听从妻子的建议，前往绛州（现新绛县）张士贵处参军。在攻打安地城池的战斗中，薛仁贵冲锋陷阵，身穿白衣，双手举戟，腰掖两弓，呼叫着冲向敌群，敌军大败。因其上阵喜穿白袍，有“白袍将军”之称。薛仁贵戎马一生，战功赫赫，给世人留下了许多传奇典故，如良策息干戈、三箭定天山、神勇收辽东、脱帽退万兵等。柳英环在薛仁贵走后，独自带着孩子在寒窑生活了十八年。薛仁贵因战功显赫被封为平辽王，衣锦还乡，夫妻团聚。薛仁贵的故事流传了千年，他和柳英环生活过的寒窑也已在白虎岗默默地伫立了一千四百余年。无论岁月如何更替，时代怎样变迁，薛仁贵身上所具有的仁礼忠勇、急公好义、义薄云天的人格特质，都已深深植根于河津当地，对后代河津人产生了极为深远的影响。河津人淳朴忠厚，急公好义，乐善好施，豪爽耿直，这种做人做事的秉性特质以及人格魅力，都与薛仁贵有着千丝万缕的联系。人们常说，要想了解河津人，就必须先了解薛仁贵，此话虽有些偏颇，但我却深为赞同。因为薛仁贵身上所具有的忠义仁勇、智礼诚信以及他发迹后对糟糠之妻的不离不弃，都在一辈又一辈河津人身上得到了继承、延续和体现。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)