股肱在哪个位置_股肱位置图

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股肱在哪个位置

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🏆申花国脚之路：从24周年到今日荣耀 🎉在申花成立24周年的庆典上，吴晓晖曾豪言壮志地表示，申花要成为国脚的生产者。虽然在他的任期内，这一目标并未完全实现，但他为球队打下了坚实的基础。 👶三个月后，申花正式整编引入了9900梯队，这成为了球队今日争冠的基石。朱5、蒋4、徐7，他们的成长轨迹各不相同，但无疑都是申花的股肱之臣。 🚀随后，杨泽翔的轨迹就像电影剧本一样，从没有报名到转租中甲，再到成为球队的绝对替补，直至如今的主力位置，他的故事充满了奇迹。 👨‍⚕️久事入主后，申花在球员引进上秉持着宁缺毋滥的态度，确保了球员的下限。鲍亚雄和马镇的竞争，让门将位置更加稳固。 🤝本赛季，申花引进了谢鹏飞和高天意两名内援，他们在联赛中充分证明了自己的实力。从替补到主力，他们的表现配得上国家队球衣。 🏆如今，虽然看国家队比赛已难有看申花时的代入感，但申花依然在中国足球的大环境下存在和发展。期待国家队能有好的表现，为联赛球队创造更宽松的舆论环境。 🎉对于这次新入选的三名国足新人，我们应该由衷地为他们感到高兴。他们的荣耀也是申花的荣耀！慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

人尽可夫的来历与意义来讲一个“人尽可夫”的故事吧！其实它是一个褒义词！雍姬，她的老爸是春秋时期著名政治家、谋略家祭足（音债足）。她长得非常漂亮，成人之后嫁给了宋国贵族雍纠。雍纠被郑厉公指使要杀死老丈人，结果到家后被雍姬看出来，于是有了“人尽可夫”的成语。祭足历经四代君主，是股肱之臣。他在郑庄公在位时出任大夫，深受郑庄公宠信。郑庄公死后，将位置传给了公子忽，也就是郑昭公。郑昭公即位，他有个弟弟能力也很强，逃到宋国，后来宋庄公威逼利诱祭足帮公子突夺位，是为郑厉公。郑厉公其实从一开始就不喜欢祭足，因为他知道祭足跟郑昭公关系好，打算铲除他。他就叫来雍纠。雍纠是厉公的表弟，原本是宋国人，随厉公来到郑国之后，就成了郑国的大夫，是厉公的第一亲信。 “这个老东西跟公子忽肯定还在暗中勾搭，说不定哪一天帮公子忽杀回来，我不是就惨了？郑厉公想杀他，许雍纠以高官厚禄。他俩密谋，过几天邀请祭足去参观别墅并且指导装修，在那里设宴招待，顺便在饭菜里下毒，毒死祭足。雍纠高兴地回了家，碰到了妻子雍姬。雍姬是谁？祭足的女儿。当初宋庄公与祭足签订的协议中有一条，就是把女儿嫁给雍纠。在这个问题上，祭足没有赖账。雍纠非常怕老婆，回到家后借着酒劲说自己要当总理的大话，禁不住妻子盘问，把谋杀老丈人的计划全说了。第二天妻子回娘家，跟妈拉家常： “娘，我问你，爹和老公，哪一个亲？”祭女问。 “都亲。”娘说。 “哪一个更亲。” 娘想了想，说：“爹亲。” “为什么？” “你想啊，要是**，你就没爹了，就算娘再给你找一个，那也是假的。可是老公不一样，老公死了，还能再找啊，说不定再找的更好呢。” 娘的话言简意赅，她也很聪明，感觉到女儿好像有什么事情要说。《左传》中原话是这样的：人尽夫也，父一而已。” “人尽可夫”就是祭足的老婆在这里发明的。可笑的成语，也是对人性讥讽！但是“父一而一”却是对骨肉血脉的最直白的释意！！雍姬想明白了，告诉了父亲祭足丈夫的阴谋。然后在酒宴上，雍纠喝下了那杯毒酒，尸体被抛到了大水坑。今天我们知道了，人尽可夫本意可是褒义词。你们如何看待雍姬的行为呢？你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

古文中的绝美短词，你知道几个？ 🌿 尘世喧嚣，大道上的尘土，仿佛是尘世的象征。唐代的陆龟蒙在《渔具·箬笠》中写道：“不识九衢尘,终年居下洞。”这句话描绘了一个远离尘世喧嚣的宁静世界。 🏰 京师要地，拱卫京师的重要位置。在《史记·季布栾布列传》中，有这样一句话：“河东吾股肱郡,故特召君耳。”这句话强调了河东地区的重要性，仿佛是京师的命脉所在。 🐦 幕燕鼎鱼，这个词语形象地描绘了处境的危急。南朝梁的丘迟在《与陈伯之书》中写道：“将军鱼游于沸鼎之中,燕巢于飞幕之上,不亦惑乎?”这句话以鱼游沸鼎、燕巢飞幕为喻，形容处境的险恶。 💭 思念亲友，深深的思念之情。晋代的陶潜在《停云诗序》中写道：“停云,思亲友也。”这句话表达了对亲友的深深思念。而唐代的杜甫在《梦李白》中写道：“落月满屋梁,犹疑照颜色。”这句话更是将思念之情融入了梦境之中。这些古文短词，不仅富有诗意，而且充满了历史的厚重感。每一词每一句，都仿佛在诉说着千年的故事。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

团结和谐的重要性：名言警句解析 📜 不让则不和，不和不可以远征。解释：不谦让，就会不团结；不团结，就不可以出师远征。赏析：这句话强调了团结和谐的重要性。在追求共同目标时，若缺乏谦让与和睦，则难以凝聚力量，实现远大抱负。 📜 居利思义，在约思纯。解释：处在有利的地位上想到道义，处在困难之中想到保持纯正。赏析：这句话劝勉人们将精神财富放在第一位，把物质财富放在次要位置，时刻注意用道义来约束自己的言行。 📜 量力而行之，相时而动。解释：依据自己的能力去做事，把握最佳时机采取行动。赏析：这句话体现了量力而行、相时而动的辩证法思想。 📜 除腹心之疾，而置诸股肱，何益？解释：把腹心的疾病去掉，而放在大腿胳臂上，有什么益处？赏析：这句话指解决问题要认真分析问题的本质和根源，找准关键所在，采取有效的措施和方法来解决。 📜 太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。解释：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再次是创立学说，虽然逝去但业绩长存，这就叫做不朽。赏析：中国历代有志向的知识分子，都将“立德、立功、立言”作为奋斗目标，这三项赋予了人生新的意义和追求，成为知识分子实现人生价值理想的最高境界。 📜 礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。解释：礼用来推行道义，道义用来产生利益，利益用来使老百姓太平，这是治理国家的关键。赏析：这句话体现了治国之道的重要原则，通过礼来规范人们的行为，实现社会的和谐与稳定。 📜 我无尔诈，尔无我虞。解释：我不欺诈你，你不欺骗我，真诚。赏析：这句话简洁而深刻，表达了对于真诚和信任的重视，人与人之间的信任建立在相互尊重、诚实守信的基础之上。 📜 川泽纳污，山藏疾，瑾瑜匿瑕。解释：河流川泽中有污水，深山草野中藏有瘴气，美玉也有微小的瑕疵。赏析：这句话深刻揭示了世间万物的完美与缺陷并存。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

每日诗词：陪卢中丞闲游山寺开篇就让人仿佛置身于山寺之中，你是否有过这样的体验呢？今天，我要和大家分享的，正是这样一首充满禅意与静谧氛围的古诗——《陪卢中丞闲游山寺》。 🌟原文欣赏：野寺出人境，舍舟登远峰。林开明见月，万壑静闻钟。拥烛明山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相逢。 🌙译文：野外的寺庙远离人境，我们弃船登上远处的山峰。树林间空隙处可见明月，万籁俱寂中只听到寺钟。手持烛火照亮山间的翠绿，挥动旌旗搅动水面波容。为何身为朝廷重臣的你，能在这尘世之外与我相逢。 💡注释解读： 1. 野寺：位于野外的寺庙，远离人烟，显得格外幽静。 2. 出人境：指寺庙的位置偏僻，少有人至。 3. 拥烛：手持烛火，用以照明。这里描绘了一种夜晚探险山寺的情景。 4. 股肱守：指朝廷的重要官员。股肱，比喻辅佐君主的得力大臣。 🌲鉴赏感悟：这首诗通过描绘山寺的静谧与禅意，表达了作者对尘世纷扰的超脱和对自然的向往。诗中“林开明见月，万壑静闻钟”一句，更是将山寺的夜晚描绘得如诗如画，令人心生向往。整首诗读来，仿佛能让人暂时忘却尘世的烦恼，沉浸在山寺的宁静之中。 ✨写作手法： 1. 借景抒情：作者通过描绘山寺的幽静与禅意，表达了自己对尘世的超脱与对自然的喜爱。诗中的景物，如野寺、远峰、明月、钟声等，都寄托了作者的情感与思绪。 2. 动静结合：诗中既有静态的景物描绘，如“林开明见月”，又有动态的场景刻画，如“拥烛明山翠，交麾动水容”。这种动静结合的手法，使得整首诗更加生动有趣，富有画面感。 📜作者介绍：皎然，唐代著名诗人，擅长描写自然风光与禅意。他的诗作多体现淡泊名利、喜爱山水的情怀，深受后人喜爱。这首《陪卢中丞闲游山寺》正是他的代表作之一，充分展现了他的诗歌风格与艺术才华。最后，我想说，每一次读到皎然的诗词，都会被其中的禅意与静谧所打动。希望这首《陪卢中丞闲游山寺》也能带给你同样的感受。🍃 你最喜欢这首诗中的哪一句呢？欢迎留言分享你的感受哦！👇慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

南阳博物馆：穿越时空，探寻中原文明的瑰宝南阳，古称宛，是中原文明的发祥地，也是中华文明探源的核心。南阳博物馆作为南阳历史的重要承载地，珍藏着数十万件文物，向当今中国和世界展示了南阳的历史悠久、物华天宝、人杰地灵。 🔍 展览一：文明在宛——南阳历史基本陈列 🔹 第一单元：史前南阳·文明肇始分为“恐龙家园、人类远祖、文明曙光”三个篇章，讲述南阳从新石器时代起就是南北交流的重要廊道，也是人类活动的重要聚居区。 🔹 第二单元：夏人之墟·商周南土通过“夏商居所、商代南乡、南土方国”三个篇章，展现南阳作为夏商周时期的中心地带的高度文明史。 🔹 第三单元：南都帝乡·股肱望郡 “龙兴之地、富冠海内、文经智纬”三个篇章将汉代南阳的繁荣展现得淋漓尽致。此时，南阳处于政治、经济、文化核心区域。四方文化荟萃，诸家思想云集，文学艺术繁荣，科技文化发达。 🔹 第四单元：民族融合·繁华重现 “中原冲要、盛宛佳色、望郡荣兴”把南阳最为繁荣时期的社会经济文化一一展现。南阳地处战略要地，成为各种政治势力角逐的舞台和战场。 🔹 第五单元：南船北马·梅城风华明清时期南阳凭借其优越的地理位置，在全国经济、文化交流中起到连接南北的枢纽作用。“封王建府、梅花古城、重教兴学、商埠繁华”讲述了南阳九省通衢、崇文重教的重要地位。 🏺 展览二：渠首遗珍——南水北调中线工程南阳考古成果展通过运筹南水北调、南阳考古大发现、地下文物抢救发掘等篇章，共展出文物近千件。 🐶 展览三：陶铸汉威——南阳汉代陶狗展汉代墓葬出土的陶塑艺术精品，有着浓郁的生活气息和独特的艺术感染力。一个个活生生的“艺术”之狗，记录和承载在那个时代，人们的民俗生活状态和精神信仰追求，是汉代南阳社会经济文化繁荣的体现，与画像石、画像砖共同被誉为“南阳汉文化三绝”。 🏺 展览四：致敬青铜——南阳青铜文化展南阳出土的青铜器，兼有东方农耕文明的庄严、肃穆、典雅，楚文化的活泼、灵动、浪漫，充分显示了楚式青铜器独具特色的青铜文化。 🏺 展览五：古玉撷英——南阳古代玉器精品展经过数千年的历史变迁和朝代更替，南阳形成了“南北荟萃、多样并举”的宛派玉雕艺术风格，无愧于“中国玉雕之乡”的美誉。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

唾流星，指虹霓，三光久视日月向流星吐口水，用手指虹霓，常用手指着太阳、月亮、星星，用眼睛久看着日月。星辰在天上，随着时节运转，对人类没有什么干预，为何要向它吐口水呢？愚痴的人还妄指为妖怪，向它吐口水来压制，这种说法，实在是出自于「齐东野语」的无稽之谈。如果百姓失去德行，天象就会示现祂的变化，慧星的飞流，实在是由自己所招感的；这时正应戒慎恐惧地修身省察，建立德行来解除灾难，怎可向它吐口水呢？宋景公由于三句善语，使得荧惑灾星退散，修德的感应，可说是明显而不欺人啊！宋景公是春秋时代的诸侯。当周敬王四十年时，荧惑星侵入了心星的范围，正看守住心星。依当时星象，心星正属于宋国的分野（古时天子按天上所列星宿的地位而分封诸侯，列宿所当的区域叫分野），所以这是主刀兵灾祸的凶事，要临宋国的征兆。宋景公为这件事非常忧虑。朝中专管占星相的官子韦说：「我有法子将这祸患转移给宰相承受。」景公说：「宰相是辅佐国家的大臣，好比我的股肱，支持整个身体的行动一样，怎可使他遭受祸患呢？」子韦说：「那就转移给百姓承受。」景公说：「一个人君，应以仁爱来安抚百姓，怎可反而让百姓承受灾患呢？」子韦又说：「可以转移到年岁五谷收成上。」景公答说：「时令饥荒，人民困苦，我怎够得上为人国君呢？」子韦赞叹地说：「至高在上的天，听顺谦卑养德的人君，现在主公至心发出为人君的三种仁爱、宽厚的言论，必然感应天心，荧惑星必会有所移动。」于是再占候星象，果然移动了三度，离开了心星的范围。宋国在这一年里，果然没有刀兵灾难。荧惑星是火星的别名，主刀兵的凶星，行止不定，休止在某位置，就象征某国家有灾祸。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

《资治通鉴》箴言：懂定位，不越界在《资治通鉴·周纪一》中，有一句箴言特别值得深思：“卑不谋尊，疏不谋戚。”这句话告诉我们，地位卑下的人不应该去谋算地位尊贵的人，关系疏远的人也不应该去谋算关系亲密的人。故事背景是这样的：魏国在三家分晋之后，魏文侯想要任命一名国相。他心中有两个候选人——魏成和翟璜。这两个人都是国家的股肱之臣，各有能力担任国相。魏文侯犹豫不决，于是召来了谋臣李克，询问他的看法。李克回答说：“先生曾经说过，家贫思良妻，国乱思良相。现在魏国可以担任国相的人有魏成和翟璜，您怎么看？” 李克接着说：“卑不谋尊，疏不谋戚。我地位卑下，而且与国君您的关系疏远，不敢议论此事。” 这句话“卑不谋尊，疏不谋戚”也可以写作“卑不间尊、疏不间亲”，意思是地位低的人不去离间地位尊贵之人之间的关系，关系疏远的人不去离间关系亲近之人的关系。在职场中，这句话提醒我们，作为下属，不要去谋划离间上级之间的关系；作为朋友，也不要去离间朋友和她（他）的家人之间的关系。否则，最终遭殃的可能是你自己。 “卑不间尊”相对容易理解，因为尊卑等级是清晰的，做下属的很难有离间上级关系的机会。只要头脑清醒，不故意找死，一般人都不会做出以卑谋尊的事情。 “疏不间亲”则更为复杂，因为很多人搞不清楚关系的亲疏。比如，你闺蜜和你的关系，与你闺蜜和她老公之间的关系，谁更亲？很多人会认为闺蜜和自己的关系更亲，所以一旦人家两口子闹矛盾，便在旁边煽风点火，结果自己成了笑话。因此，“卑不谋尊，疏不谋戚”的核心在于，人际交往中要搞清楚自己的定位。在权力层级中的定位，在亲疏关系中的定位。前者是纵向的，后者是横向的，他们就相当于一个坐标，锚定了一个人在社会网络中的位置。而你能做什么、应该做什么，都要看你在尊卑亲疏关系中的位置。如果你有所逾越，等待你的将是悲剧。所以，记住这句话，尊重自己的位置，尊重他人的位置，这样才能在人际交往中游刃有余。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

北京帝王庙探秘：小故宫的千年历史 🏯 帝王庙探秘北京的九坛八庙中，帝王庙以其独特的地位和丰富的历史背景吸引着众多游客。这座庙宇不仅是明清皇家祭祀三皇五帝、历代帝王和文臣武将的地方，更是我国现存唯一的此类庙宇。 📜 帝王庙的历史帝王庙最初仅用于祭祀三皇五帝，但随着历史的推移，入祀的人物逐渐增多。到了清乾隆年间，主殿供奉了三皇五帝、历代开国皇帝和守业帝王188人的排位，东西配殿则供奉了79位文臣武将。如今，主殿的牌位依然可见，而东西配殿则以文字形式介绍了这些从祀人物。 🏛️ 帝王庙的建筑布局帝王庙的整体布局和结构沿袭了传统的皇家庙宇制式，分为两进院子。第一进主要用于祭祀准备，包括乐舞执事房、神库、宰牲亭等。第二进则有大殿景德崇圣殿、东西配殿、四个碑亭和祭器库。主殿的复原工作非常精美，保留了乾隆年间的彩绘屋檐和汉白玉栏杆上的历史标语。四座御碑亭十分精致，地面刻有海水江崖图案，四角旋涡分别雕有鱼、鳌、虾、蟹的图案，非常立体。 🎨 帝王庙的展览目前，帝王庙内布置了多个展览：景德崇圣殿 - 原状陈列展东配殿、西配殿 - “功在社稷，德协股肱”历代帝王庙从祀名臣展关帝庙 - 关公文化展神厨 - “三皇五帝与百家姓”专题展览 📍 帝王庙的位置与开放信息详细地址：北京市西城区阜成门内大街131号开放时间：9:00-16:30（周一周二闭馆）门票：10元游览时间：2小时 🚶‍♀️ 游览建议建议游客提前规划好时间，合理安排游览路线，以充分体验帝王庙的历史魅力和文化底蕴。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

家长们，学学古人怎么捧孩子吧！👶 家长们，你们有没有在工作中被领导批评得心情低落，甚至对自己产生怀疑？回到家里，看到孩子没做好事情，是不是也会忍不住发火？换位思考一下，孩子在这种环境下，会不会也对学习产生厌恶感，甚至自我否定？其实，家长们可以试试用一种更高级的方式来鼓励孩子。比如，当孩子没做好某件事时，不要直接指责，而是换一种方式说：“我相信你一定能做好，你只需要再仔细一点、耐心一点。”这样，孩子可能会更有动力去尝试。为什么这么说呢？其实，很多家庭教育指导材料都提到了这种表达方式。但作为一个爱思考的妈妈，我觉得还是得找到依据。于是，我翻开了《古文观止》，找到了一个例子：齐孝公亲自挥师伐鲁，但鲁国大夫展喜却积极主动迎上去犒劳军队，用一番话成功让齐孝公班师回国。展喜是怎么说的呢？第一句话：“昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙无相害也！’载在盟府，大师职之。”第二句话：“桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾，昭旧职也。”第三句话：“及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功。’我敝邑用是不敢保聚、曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职？其若先君何？君必不然。” 这三句话逻辑清晰，把齐孝公捧到了一个很高的位置上，让他不好意思再继续无理取闹。展喜为什么选择这三句话呢？他没有蛮横无理地狂妄自大，也没有低三下四地求饶。他抓住了齐孝公不想当无德之君的心理，而是想像他爸爸一样做一个霸主。家长们对待孩子也是一样。虽然有资本、有能力，但想想孩子的心理需求是什么？怎么说他更能听得进去呢？举个例子吧。本来跟孩子约好去餐厅吃饭，但突然下大雨，不方便前往。孩子有些失望、不悦。你可以试试这样说：“你是很懂得取舍的，会根据可能造成的结果进行判断并做出选择。”过了一会儿，他可能会告诉你决定不去了。所以，家长们，学学古人怎么捧孩子吧！让孩子在鼓励和赞美中成长，他们会更有自信、更有动力去面对生活的挑战。💪慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)