自危什么意思_男人可以忍受多久不在一起

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自危什么意思

自危什么意思_男人可以忍受多久不在一起

黄帝内经：秋天的养生之道 🍂 春天是万物复苏的季节，夏天则是生机勃勃的时期，而秋天则给人一种肃杀之感。这种肃杀之气，在《黄帝内经》中被称为“天气以急，地气以明”。那么，“急”是什么意思呢？“急”字从心，意为心里起急。在《说文解字》中，“急”被解释为“褊”，即衣服穿在身上又窄又瘦，感觉快憋死了的样子。所以，“天气以急”表现的就是那种特别窘迫的肃杀之气，秋天主杀气，而且天的肃杀之气，给大地带来了清明，这就叫“地气以明”，地气随天气而变，就是坤道顺遂乾道，自然一切都清清爽爽的。在中国文化中，秋天肃杀之气一起，大家都觉得该干点事了。春天是生发，所以春天就得大赦天下。秋天就要“秋后算账”，秋主杀气，所以一定要“秋后问斩”。如果说哪个君王不懂传统文化，春天非要杀人，就变生发为肃杀，人人自危，就会天下大乱。所以运气首先是天运。春天犯事，谁都放你一马；秋天犯事，谁都罪加一等。早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑。春秋两季是人情感大爆发的时节，但是气不同，一个是往上升，一个是往下降。秋天走的是燥气，《黄帝内经》说“燥胜则干”，因此临床多见皮肤皴揭、精血枯涸、津液耗竭。睡眠此时就出现了些变化，春天是“夜卧早起”，夏天是“夜卧早起”，到了秋天就该“早卧早起”，早卧以避初寒；早起以从新爽。那早点睡是几点睡？他怕我们不明白，就后面加了一句“与鸡俱兴”。鸡在中国传统文化里特别有意思，鸡为凤，龙凤配，所以属龙的和属鸡的是绝对的阴阳配。鸡还是一个有德行的动物，鸡最大的德行是“知时”，就是知道时间。知时在鸡身上有两个特点：一个是傍晚的时候趴窝，一个是黎明鸡鸣。把鸡鸣这事儿弄清楚了，兴许还能救人命呢。我讲一下“扁鹊救虢太子”的故事吧。扁鹊是中国历史上的神医，他最著名的故事就是让虢太子起死回生这件事。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

皇帝的无奈：赐死华妃的背后原因在年羹尧倒台之后，皇帝其实并不想赐死华妃。这一点他亲自对太后说过，因为他对华妃确实是那种真心实意的喜欢。皇帝先是利用端妃让华妃流产，然后又用欢宜香让她多年无子。所以，他对华妃一直心有歉疚。原本他的打算是保住华妃一条命，给她个答应的位份，虽然风光不再，但至少可以在后宫安然度过余生。然而，事情的发展并不如他所愿。不久后，火烧碎玉轩的事件让他无法再继续袒护华妃。华妃从前跋扈，树敌众多，被曹琴默告发后，皇帝只是贬为答应已经引起了众人的不满。甄嬛和曹贵人就是其中的代表。如果再不处死她，后宫嫔妃们起初还可以隐忍的不满很可能就会爆发到明面上来。她们还会想，华妃这次没受罚，那她会不会再烧别人的宫殿？会不会下毒？后宫会变得人人自危，风声鹤唳。嫔妃们连自身安全都得不到保障，哪里还有心思去招呼皇上？再者，碎玉轩被烧的主要受害者是谁？甄嬛、祺嫔和沈眉庄，三个朝中大员之女，有两个还是倒年派的功臣，华妃烧她们就是赤裸裸的复仇啊。皇帝如果不处死华妃，传到宫外落到倒年派大臣们耳朵里，他们会怎么解读？好家伙，我们在前朝出人出力地替你拔掉了年羹尧这根大刺，结果你在后宫纵容年羹尧的妹妹伤害我们的女儿，你什么意思？会不会哪天华妃枕头风一吹，你又会替年家翻案，到时候我们这些靠斗年羹尧起家的官员会不会被秋后算账？后宫的愤愤不平皇帝还可以无视，涉及前朝他就不能再装瞎了，因为这是切切实实地影响到社稷安危的。所以，为了安抚前朝和后宫，华妃都必须死。有网友说，华妃如果不死，以皇帝对她的情义，或许过几年又会复宠，甚至有机会收养个阿哥，悠闲地度过晚年。这是不可能的，原因相同——华妃是年派在后宫的代表，宽宥她就是宽宥年派。皇帝总不可能拿着大喇叭当众宣布，我特别爱这个女人，我就是不想她死吧？迫于压力处死华妃，皇帝会开心吗？不可能，且不说华妃是他心爱的女人，光是被迫做违心的决定，就足够让一个皇帝膈应了。他以为除了年羹尧，他的江山就可以稳固，他就可以大展拳脚。但他还是被掣肘着。年羹尧死了，倒年派就是新的年羹尧。皇帝还得接着斗下去，所以之后甄远道被流放、隆科多被毒杀、瓜尔佳氏被抄家。倒年派这灶火很快就像昔日的年家一样熄灭了。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

破窗效应：如何用小改变影响大世界 🌍 心理学上有个有趣的现象，叫做“破窗效应”。简单来说，就是如果一个房子的窗户破了，没人去修补，那么很快，其他的窗户也会莫名其妙地被打破。就像一面墙上出现了一些涂鸦，如果不清洗干净，很快墙上就会布满各种乱七八糟的东西。一个很干净的地方，人们会不好意思丢垃圾，但一旦地上有垃圾出现，人们就会毫不犹豫地抛垃圾，丝毫不觉羞愧。心理学家们研究的就是这个“引爆点”——地上究竟要有多脏，人们才会觉得反正这么脏，再脏一点无所谓。情况究竟要坏到什么程度，人们才会自暴自弃，让它烂到底。任何坏事，如果在开始时没有被阻止，形成风气，改也改不掉。这就好像河堤，一个小缺口没有及时修补，可以崩坝，造成千百万倍的损失。犯罪其实就是失序的结果。80年代的纽约市，真是无处不抢，无日不杀，大白天走在马路上也会害怕。地铁更不用说了，车厢脏乱，到处涂满了秽句，坐在地铁里，人人自危。有位教授被人在光天化日之下，敲了一记闷棍，眼睛失明，从此结束他的研究生涯。纽约市运用破窗效应的理论，先改善犯罪的环境，使人们不易犯罪，再慢慢缉凶捕盗，回归秩序。一个已经向下沉沦的城市，竟能死而复生，向上提升。纽约市的这种做法曾被人骂为缓不济急，“船都要沉了还在洗甲板”，但纽约市还是从维护地铁车厢干净着手，并将不买车票白搭车的人用手铐铐住排成一列站在月台上，公开向民众宣示政府整顿的决心，结果发现非常有效。警察发现人们果然比较不会在干净的场合犯罪，又发现抓逃票很有收获，因为每七名逃票的人中就有一名是通缉犯，二十名中就有一名携带武器，因此警察愿意很认真地去抓逃票，这使得歹徒不敢逃票，出门不敢带武器，以免得不偿失、因小失大。这样纽约市就从最小、最容易的地方着手，打破了犯罪环结，使这个恶性循环无法继续下去。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

#新春情更浓# 在网络时代，什么是可替代的，什么是不可替代的？在这个我们开始自危，自己的职业和工作是否会被AI取代的社会，或许更早之前，某个未被我们觉察的时候，我们早已对亲密关系中的不可替代性感到动摇。社交媒体和约会软件的流行，一方面把交友的潜在可能性放大到几乎无限，另一方面把我们自己在一段亲密关系中的位置弱化到岌岌可危的处境。我们失去了某种确定感，即你和我是独一无二、不可代替的，尽管我们都不是完美的。我们会把自己和公共媒体塑造出的“完美”形象作对比，觉得自己头发不够浓密，发际线太高，身材不够好，皮肤不够白，鼻梁不够挺……我们以一种看待商品的眼光审视自己，想象着自己可以凭什么来打动爱人。当我们成为了众多选择中的之一时，或者换句话说，当我们有自己拥有多种选择性的错觉时，我们自己和伴侣似乎都变得不再是唯一，而是被比较和评价的对象之一。这种不确定性落在个体身上是种很沉痛的感受。弗洛伊德提出的俄狄浦斯情结，一个人想要占有自己的异性父母，而视同性父母为竞争对手，在我们这个年代面临的困难是，竞争对手被普遍泛化了。为什么你给她/他点赞不给我点赞，这个人和你是什么关系？你为什么关注这个主播，还给她/他打赏？嫉妒和竞争的对象，从我们过去有限的人际网络，比如同学、同事、邻居等，扩展到了几乎全网。原初母亲和父亲的意象，可以被安放在越来越多的人身上，甚至非人的事物。比如网络游戏、购物、健身、旅行、学习，都承载了很多人爱与恨的情感。目标的扩大和泛化同样意味着稀释，就是我们可以感受到的关注和爱的浓度都变得稀薄，因为有太多看上去更有意思的事情可以分散注意力。两个人面对面坐着，但各自拿着手机，没有任何交流，在今天已经成为了常态。我们的眼里不再有爱人的面庞，不再能感受到眼神里的爱意，而是把注意力转向屏幕。这种变化的剧烈和深刻，让人无力抗争。与此相对的，则是越来越疏远的关系，越来越无话可说的伴侣和父母子女，和屏幕后那个看上去精彩，实则和自己连接很浅的世界。这在本质上，是一场人类主体性的危机。或许我们每个人都需要思考，在网络时代，我们该如何定义和确认自己的身份。不排斥和抵触科技的进步，但在技术洪流之中，确认自己的主体性变得更加困难。我们在以往现实身份的基础上，还需要找到网络身份，并且协调和整合这两种身份，这是一个不小的挑战。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

最近我在朋友圈中看到有人分享了一些攻击咱们国家的经济和社会制度的暴论，这些暴论都来自一个昵称@李尚龙读书的畅销书作家。这位李大作家的暴论特别意思，你像什么“全球经济都在复苏，只有我们这里还在挣扎”啊，什么“一定要布局海外的事业。这没办法了，包括中产以上，唯一的出路……无论你去哪个国家，你往外走……”啊，什么“为什么国内朋友不再读书？第一三审三校删掉了大多数重要且敏感的内容——他们以为敏感的内容”啊，什么“整个社会现在都在阻止穷人变富……牢牢的控制在阶层不惹事”啊，还有什么“银行的房贷就是剥削”啊，越看越让人忍俊不禁。但是他的这些暴论还不光只是荒谬可笑这么简单，因为他的畅销书作家的身份，他的这些谬论其实是有影响力的。而且我稍微研究了一下之后发现，这大作家其实还弄了几十个矩阵号反复发呢，所以搞到最后才会有很多人转。别看李大作家在他这些视频里东扯西扯的，其实核心意图其实就一个：制造焦虑。让大家觉得中国经济已完蛋了，中国的教育也不行了，中国的出版和网络审核导致了信息封闭，必须通过学英语和掌握chat GTP之类的西方技能，才能避免和“国际社会”掉队、才能和“世界接轨”、才能赚到“刀嘞”。总结下来就三句话：买他的AI课、学好英文、争取出国才有未来。哦，对了，顺便一提，在2022年末的时候，李大作家曾经在他的微博上发过两条非常耐人寻味的微博，我到现在都还记得：“大学生们有什么错？ ”“有人说，我们也没办法啊！我能告诉你，你有：换一份工作！停止助纣为虐！做一个体面的人。” 经历过那段时间中文舆论场的乱象的人，应该都知道李大作家这两条微博是什么意思。大学生们没错，那看似是在替大学生请命，实则拿他们当防弹衣的李大作家你，你觉得你错没错呢？你告诉别人“换一份工作！停止助纣为虐！做一个体面的人”那你自己呢？你为什么不换一份工作，停止卖弄焦虑、不要躲在别人身后扑扇冷风，做一个体面人呢？你劝别人体面？你带节奏忽悠别人的时候体面了吗？现在正是国内市场和老百姓最需要信心的时候。像李大作家这种在微博上搅和完又去视频号上破坏大环境的人。对了，李大作家从抖音走之前还大骂抖音不让人说话，因此上了热搜。后面还说要注销抖音去开油管，说现在人人自危，人人都是删减员，中文已经被删减的非常严重了，不是，你谁啊？我觉得吧，我们有关部门的同志可以考虑跟进一下了。谁知道呢？没准跟着跟着就跟出点啥来了呢。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

破窗效应：如何避免纽约的悲剧心理学上有一种有趣的现象，叫做“破窗效应”。简单来说，就是如果一栋房子的窗户破了，没人去修补，那么很快，其他窗户也会被打破。就像一面墙上如果有涂鸦没清理，很快墙上就会布满各种乱七八糟的东西。一个干净的地方，人们会不好意思扔垃圾，但一旦地上有垃圾出现，人们就会毫不犹豫地继续扔，丝毫不觉得羞愧。这种现象真是让人摸不着头脑。心理学家们研究的就是这个“引爆点”——地上究竟要有多脏，人们才会觉得反正这么脏，再脏一点也无所谓。情况究竟要坏到什么程度，人们才会自暴自弃，让它烂到底。任何坏事，如果在开始时没有阻拦掉，形成风气，改也改不掉。就像河堤，一个小缺口没有及时修补，可以崩坝，造成千百万倍的损失。犯罪其实就是失序的结果。80年代的纽约，真是无处不抢，无日不杀，大白天走在马路上也会害怕。地铁更不用说了，车厢脏乱，到处涂满了秽句，坐在地铁里，人人自危。虽然我从来没有被抢过，但有位教授被人在光天化日之下敲了一记闷棍，眼睛失明，从此结束他的研究生涯。这让我多年来谈虎色变，不敢只身去纽约开会。最近纽约的市容和市誉提升了不少，令我颇为吃惊。一个已经向下沉沦的城市，竟能死而复生，向上提升。于是我出去开会时，碰到一位犯罪学家，立刻向他讨教。原来纽约市用的就是过去书本上讲的破窗效应的理论，先改善犯罪的环境，使人们不易犯罪，再慢慢缉凶捕盗，回归秩序。虽然这个做法当时被人骂为缓不济急，“船都要沉了还在洗甲板”，但纽约市还是从维护地铁车厢干净着手，并将不买车票白搭车的人用手铐铐住排成一列站在月台上，公开向民众宣示政府整顿的决心。结果发现非常有效。警察发现人们果然比较不会在干净的场合犯罪，又发现抓逃票很有收获，因为每七名逃票的人中就有一名是通缉犯，二十名中就有一名携带武器，因此警察愿意很认真地去抓逃票。这使得歹徒不敢逃票，出门不敢带武器，以免得不偿失、因小失大。这样纽约市就从最小、最容易的地方着手，打破了犯罪环结，使这个恶性循环无法继续下去。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

知其然而不知其所以然，真的好吗？🤔 最近看到一句话：“知其然而不知其所以然是打咩的。”，觉得挺有意思的。其实，生活中很多事情都是这样，知道自己在做什么，为什么要做，怎么做，以及做了会有什么后果，这才是成年人该有的样子。但问题是，很多时候我们只知道自己要做什么，却不知道为什么，这真的好吗？首先，成年人需要为自己的选择负责。这不仅仅是说你要对自己负责，而是说你要清楚自己在做什么，为什么要这么做。比如，有些人为了变美去整容、化妆、打扮，这些都是可以的，但关键是要清楚这些行为背后的代价。如果你只是为了迎合某种标准，或者被外界的压力所推动，那就有点问题了。举个例子吧，我觉得“变美”这件事挺有意思的。特指那种为了变成社会眼中美的样子而进行的各种努力。如果这种行为被某种强大的外力推动，甚至成为一种风气，那就有点问题了。比如，对不符合标准的人进行打压，甚至恶意提高不做的代价，这就有点像是戴着镣铐跳舞了。所以，我常常觉得，女人无需变美，与变美相关的活动也不是一种反抗的力量和值得一提的权利。再说说女性追求美的束缚。因为“不美”就会被攻击，于是各种美的标准应运而生。这些标准非常不稳定、不规范，甚至被扩大化成为互相攻击的工具。这种情况下，人人自危。因为建议不再是一种观点，而成了能具体地落在每一个人身上的子弹。所以我反对荡妇羞辱、鉴擦、打小三等等行为，同时也会积极用“女人可以xx”“女人没必要xx”来怼“女人不可以xx”“女人必须xx”。一件不好的事，自然会有其代价，但索取代价的不是你我这样的普通人。普通人无法成为鉴擦的公尺，亦或是戒尺。普通人可以厌恶、举报、拉黑、滑走、断交。不知道大家知不知道路西法效应，当外表、行为损害了某种“至高无上的道德或者规则”，可以成为一种每个人都可以合理私刑的理由时，那么每个人都可以是刽子手也会成为受害者。我们不过是普通人，我们不过是人类。所以，知其然而不知其所以然，真的好吗？或许我们应该多思考一下，而不是盲目跟风。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

🚀 时代的巨变：从娱乐至死到精神迷茫 🌀 🌈 这是一个娱乐至死的时代，年轻人在电子游戏中沉迷，成年人在直播和短视频中放纵。大家都在追求眼前的快乐，各种畸形和丑态的表演，各种极端的情绪和观点，越是三观不正的人越容易迅速走红。 📚 人们正在抛弃一切深刻的东西，包括文学、哲学、思想等等，因为这些东西太深刻太沉重了。他们转而寻找可以麻醉自己的东西，让自己快乐。人们越来越崇尚讽刺和挖苦，而非逻辑和道理。 🎥 大家越来越沉溺于短平快的刺激，不再追求价值塑造。越是搞立场、阴谋论、情绪化的内容越容易被传播；冷静和理智总是被嘲笑，宣泄与谄媚却成了主流。 🌫️ 在这种乌云笼罩之下，每个人都随时被这股戻气伤害。但是只要不是自己，大家都视而不见。满大街的巨婴，到处都是残缺的人格，误把索取当成长，误把依赖当真爱，总是外求从，从不自我审视。他们口口声声都是爱，其实是打着爱的名义自相残杀。 💡 巨婴无处不在，资本无孔不入，人们的独立思考能力被不断剥夺。那些靠情绪武装起来的正义感，背后又隐藏着多少的谄媚与不思考？ 🌿 鲁迅曾说：“社会是一个大染缸，千奇百怪，无所不有。在这个染缸里，没有一个人是干净的，没有一个人是安全的，人人自危，互相提防，这是最好的时代，也是最坏的时代。” 🚀 当今社会科技如此发达，人们物质上的痛苦已经越来越少了，然而精神上的痛苦才刚刚开始。人类发展驶向新的快车道：物质产品极大丰富，科技创新的迭代不断加快，数不胜数的新功能产品让人目瞪口呆，各种传统观念被挑战，人们的三观被摧毁重建，道德底线被不断击穿。 🌌 与之相对应的是：人类的精神世界将越来越迷茫，绝大多数人都找不到人生的坐标和意义，只能机械式的竞争和奔波，焦躁、偏激、厌世、消极等各种负面情绪充满在世界的各个角落，这个时代真的很有意思。 🤔 之前我们是拿着“问题”找“答案”，现在我们是拿着“答案”找“问题”。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

🎮娱乐时代：我们都在追求什么？ 🌈在这个娱乐至上的年代，年轻人在游戏和娱乐中沉迷，成年人在直播和短视频中放纵。我们似乎都在追求眼前的快乐，各种畸形和丑态的表演，各种极端的情绪和观点，越是三观不正的人越容易迅速走红。 📚人们正在抛弃一切深刻的东西，包括文学、哲学、思想等，因为这些东西太深刻太沉重了。我们转而寻找可以麻醉自己的东西，让自己快乐。讽刺和挖苦成了主流，而非逻辑和道理。 🌪️大家越来越沉溺于短平快的刺激，不再追求价值塑造。越是搞立场、阴谋论、情绪化的内容越容易被传播；冷静和理智总是被嘲笑，宣泄与谄媚却成了主流。 🌍在这种乌云笼罩的社会里，随时可能被这股戾气伤害，但只要下一个不是自己，大家都视而不见。满大街的巨婴，分享到处都是残缺的人格。错把索取当成长，误把依赖当真爱。总是外求从，从不自我审视。声声都是爱，其实是打着爱的名义自相残杀。 💼资本无孔不入，人们的独立思考能力被不断剥夺。那些靠情绪武装起来的正义感，背后又隐藏着多少的谄媚与不思考？ 📚鲁迅曾说：“社会是一个大染缸，千奇百怪，无所不有。”在这个染缸里，没有一个人是干净的，没有一个人是安全的，人人自危，互相提防。这是最好的时代，也是最坏的时代。 🚀当今社会科技如此发达，人们物质上的痛苦已经越来越少，然而精神上的痛苦才刚刚开始。人类发展驶向新的快车道：物质产品极大丰富，科技创新的迭代不断加快，数不胜数的新功能产品让人目瞪口呆。各种传统观念被挑战，人们的三观被摧毁重建，道德底线被不断击穿… 😡与之相对应的是：人类的精神世界将越来越迷茫，绝大多数人都找不到人生的坐标和意义。只能机械式的竞争和奔波，焦躁、偏激、厌世、消极等各种负面情绪充满在世界的各个角落。这个时代真的很有意思，之前我们是拿着“问题”找“答案”，现在我们是拿着“答案”找“问题”！你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

以前村里出过一件奇事，一个叫玉坤的生意人回家前一天，媳妇竟然在家里莫名其妙寻了短见。俩人成婚才五年，家里日子过得也不错，所以这件事透着不对劲。玉坤不相信自己媳妇会自寻短见，坚持找寻真相，不过，真相却让人预料不到，甚至让人觉得不可思议。玉坤家日子一直过得不错，他爹以前在外面做生意，积攒了一些家产，后来回到村里居住，属于“主户”人家。玉坤长大后成家，娶了个叫莲娥的姑娘为妻。莲娥性子软，说话轻声慢语，从来不知道啥叫发怒，跟玉坤很是恩爱。玉坤跟爹一样，喜欢做生意，一直在外面跑，家里平时就莲娥和玉坤爹。那年他从外面回家，刚进村，发现别人看他眼神不对劲，还让他别再跟大家打招呼，赶紧回家，这让他更加忐忑。刚到家门口，从里面出来一个人，俩人差点撞在一起，仔细一看，是他爹。玉坤刚要问村里人为什么那么奇怪，却发现自己家院里不对劲，里面多了不少人在忙活，爹的脸色也非常难看。爹一说话，就是晴天霹雳，媳妇莲娥，昨天晚上寻了短见，一根绳子把自己的命要了。玉坤简直不敢相信自己的耳朵，急忙跑进家，莲娥早已经没了气息。玉坤傻了一样跌坐在地，想破脑袋也想不明白，她为什么要寻短见。是缺吃？是缺喝？还是别的原因？她不缺吃不缺喝，夫妻二人感情也好，没有任何理由去寻短见。既然没理由寻短见，那就是被害。他这么一说，帮忙的人都哗然，愣在了当场。有人劝他，莲娥明显是寻了短见，啥叫被害？谁会害她？为什么？爹也是老泪纵横，劝玉坤不要横生枝节，要不然，这些帮忙的人也会人人自危。帮忙的人相继离去，玉坤坐在地上默默流了一阵泪，突然站起来，开始在屋里寻找。屋里的东西一样不少，没有被人闯入的迹象，但在窗户外面，却找到一只半旧的布鞋。这布鞋肯定不是他的，爹也没有这种鞋，那这鞋属于谁？看他拿着鞋发呆，爹唉声叹气过来，拍着他的肩膀，说有些事他不想说，主要是怕儿子丢人。据他所说，老早就发现莲娥不对劲，夜里还老是发出响动。他也不好意思问，却悄悄上了心，后来他发现，半夜有人找莲娥。昨天夜里，他又听到有人来，然后莲娥屋里似乎有争吵。爹的意思玉坤明白了，是说莲娥趁他不在家，有了相好的，昨天晚上，俩人不知道为什么起了冲突。莲娥可能是觉得他一两天就会到家，让那人不要再来，结果惹怒那个人，对她下了毒手。玉坤听得瞠目结舌，明白了爹为什么要坚持说莲娥是自寻短见，他一辈子要面子，怕丢人，只想尽快了结。可是，他仍然不敢相信，他不相信莲娥是那样的人，但事实摆在眼前，让他肝肠寸断。看玉坤不再说话，爹又喊来帮忙的人，匆匆把莲娥掩埋，这件事就算过去了。玉坤浑浑噩噩在家一个月，万念俱灰的他准备走了，外面的生意不能丢，生活还得继续。爹把他送到门边，小声嘱咐，说会让人再给他说媳妇啥的，他也不回应便走，出了村，突然站住，盯着一个人看。这个人是村里的大头，家里穷得叮当响，这时候正缩头缩脑走，估计是想回家。玉坤突然跟疯了一样过去，一把抓住，就势按在了路边的秸秆堆里，吓得大头哇哇乱叫。玉坤又不走了，径直回了家，爹十分不解，不明白他为什么去而复返。玉坤神秘兮兮告诉爹，他已经知道跟莲娥相好的人是谁，就是村里的大头，他本来要走，却看到大头穿着两只不一样的鞋，其中一只跟丢在窗口边的一样。因此，跟莲娥好的肯定就是大头，按照爹所说的情况，那就是大头害了莲娥。玉坤爹听后连连摇头，说不能轻举妄动，毕竟都是一个村的，玉坤点头表示听爹的。当天晚上，玉坤爹悄悄提了酒菜去大头家，说要请大头。奇怪的是，大头却十分拘谨，平时非常嘴馋的一个人，这时候却不吃不喝。玉坤爹不停相劝，大头实在憋不住了，对外面喊，让玉坤赶紧进来。玉坤爹大吃一惊，转头一看，玉坤从外面进来，看着爹不说话。玉坤爹小声告诉玉坤，他是来试验大头，看看能不能从他嘴里套出实情。玉坤脸色苍白笑了笑，然后坐了下来。玉坤的确是将要走时，发现了大头穿着两只不一样的鞋，其中一只跟自己家窗户边的一样。他把大头按在秸秆堆里打了一顿，大头吓坏了，说他那晚的确是进了玉坤家，想偷点东西。结果却听到莲娥在屋里哭，他好奇到窗户根下听，发现是莲娥在求饶。什么玉坤要回来，不要纠缠了。屋里另一个人却冷笑连连，说莲娥已经不干净了啥的。莲娥哭着说大不了一死了之，大头在外面吓坏了，东西也顾不上偷了，临走时太慌张，还留下一只鞋。他家里穷，另一只鞋不舍得扔，还穿在脚上，却被玉坤认了出来。莲娥的确是自寻短见，但是，当时在屋里那个人是谁呢？玉坤看着爹，用筷子夹了爹带给大头的酒菜，扔给大头家那只面黄肌瘦的狗。狗狼吞虎咽，片刻后，吐着白沫死去。爹全身颤抖着离开大头家，玉坤坐在地上号啕大哭。次日，玉坤爹投河自尽。玉坤后来离开家乡，再也没有回来过。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368