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📜苏轼与黄州的文学传奇🌿 📅在北宋元丰三年（1080年）二月一日，苏轼踏上了黄州的土地，这不仅是他人生的低谷，却也成了他文学创作的高峰。📖在黄州的五年里，他的创作数量之多、质量之高，令人叹为观止： 📜他完成了《易经传》九卷和《论语说》五卷的初稿，跻身北宋一流思想家之列。 🎶他作词97首，占他一生可编年词292首的1/3。 🖋️他创作了《赤壁赋》《后赤壁赋》与《念奴娇·赤壁怀古》，这三篇作品开创了豪放词的先河。 🖋️他还写下了《黄州寒食帖》，与王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》并称天下三大行书。 💭年少时，我们只欣赏他的词赋之美；历经风霜后，我们更敬佩他的心境之深。人生自渡，此心安处是吾乡。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

苏轼贬谪黄州：重生的诗意与旷达元丰三年（1080年）的寒冬，雪花纷纷扬扬地飘落，苏轼拖着沉重的身躯，踏入了黄州这片陌生的土地。几个月前，他还是意气风发的湖州知州，如今却因“乌台诗案”的牵连，沦为了一名阶下囚，最终被贬为黄州团练副使。刚到黄州，苏轼举目无亲，生活陷入了极度的困境。为了缓解经济压力，苏轼在朋友的帮助下，申请到了城东的一块荒地。苏轼换上粗布麻衣，拿起锄头，带着家人开始了辛勤的劳作。翻土、除草、播种，每一个环节他都亲力亲为。烈日炎炎下，汗水湿透了他的衣衫，手上磨出了一个个血泡，可他依然咬牙坚持着。渐渐地，荒地在他的努力下焕发出了生机，种上了各种农作物。苏轼将这片土地命名为“东坡”，从此自号“东坡居士”。元丰五年（1082年）的一个夏夜，月色如水，苏轼与友人一同泛舟于赤壁之下。江面上清风徐来，水波不兴，苏轼手持酒杯，对着明月，感慨万千。不禁吟诵道：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章……”。这篇赋不仅展现了苏轼卓越的文学才华，更体现了他豁达乐观的人生态度。除了《赤壁赋》，苏轼在黄州还创作了许多其他的经典之作。如《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”这首词气势磅礴，意境雄浑，将苏轼对历史的感慨和对人生的思考表现得淋漓尽致。还有《定风波·莫听穿林打叶声》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生……”在这首词中，苏轼以途中遇雨的生活小事为契机，表达了自己在面对人生风雨时的从容与淡定。苏轼在黄州的生活虽然艰苦，但他却在困境中找到了属于自己的快乐和价值。他用自己的行动诠释了什么是真正的豁达与乐观，用自己的作品展现了一个文人的风骨和情怀。黄州，这个曾经让他陷入人生低谷的地方，却也成为了他文学创作的巅峰之地。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

苏轼在黄州的岁月：逆境中的文学巅峰 🌿 苏轼（苏东坡）在黄州（今湖北黄冈）的四年（1080–1084年）是他人生的重要转折点，也是其文学创作的高峰期。这段贬谪生涯始于“乌台诗案”（1079年），他因诗文被指讥讽新政而获罪，最终被贬为黄州团练副使。以下是他在黄州生活的关键点：生活状态：困顿与超脱 🌾 经济拮据：苏轼初到黄州时俸禄微薄，生活窘迫。他通过节俭（每月将钱分为30份挂于房梁）和开垦城东荒地（自号“东坡居士”）维持生计，还发明了“东坡肉”“东坡羹”等美食，苦中作乐。与民相交：他与渔夫、农夫、僧道等广泛交往，如与友人陈慥（陈季常）、佛印禅师交游，在《临江仙·夜归临皋》中写下“小舟从此逝，江海寄余生”，展现洒脱心境。精神升华：贬谪促使他融合儒释道思想，形成豁达超然的人生态度。在《定风波》中“一蓑烟雨任平生”正是其精神写照。文学巅峰：黄州四载的创作成就 📜 词作革新：《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”开创豪放词风，奠定其词坛地位。还有《定风波》《临江仙》等作品将人生感悟融入自然意象，意境深远。散文与赋：前后《赤壁赋》以主客问答探讨宇宙人生，融合哲理与诗意，成为宋代文赋典范。《记承天寺夜游》短短84字，勾勒出“庭下如积水空明”的澄明之境。书法与诗：《寒食帖》（《黄州寒食诗帖》）被誉为“天下第三行书”，诗书合璧，苍劲沉郁，现藏台北故宫博物院。其他贡献与轶事 🌟 民生关怀：虽为贬官，他仍协助当地改良溺婴陋习、推广“秧马”农具，并建议官府减免赋税，体现儒家济世情怀。地理考证：黄州赤壁实非三国古战场，苏轼借题发挥，以“人道是”虚写，反成就“文赤壁”之文化意象。黄州时期的影响 🌠 文学地位：黄州作品奠定其“唐宋八大家”与豪放派宗师的地位。思想成熟：从政治挫败中转向对生命本质的思考，形成“旷达”人格，影响后世文人心态。文化符号：黄州成为苏轼的精神地标，“东坡”之号自此流传千古。黄州四年是苏轼的“涅槃”之旅。困顿中，他完成了从士大夫到文学巨匠的蜕变，其作品与精神至今仍为世人传颂，印证了“逆境塑造伟大”的真谛。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

苏东坡贬谪岁月：风雨人生 🌿二任杭州（1089-1091）🌿 1089年7月，52岁的苏轼被任命为杭州太守。他在杭州期间，为全城提供了清洁供水系统，还修建了一座医院。苏轼还疏浚了盐道，修建了西湖，稳定了谷价。然而，1091年大雨导致太湖泛滥，苏轼上书请求救灾。离开杭州时，他将未完成的事写信给了继任的林太守。 🏛️京都（1091-1091）🏛️ 1091年2月，苏轼被调离杭州，召至京都充任翰林学士。由于朝廷中众多批评，苏轼请求外放为官。 🌾颍州（1091-1092）🌾 1091年8月，苏轼被外放至颍州。在一次出城时，他看到难民逃荒，吃树皮、麦麸煮粥。苏轼一夜难眠，开仓救济灾民。 🏞️扬州（1092-1092）🏞️ 1092年2月，苏轼被调到扬州。他反复上书皇太后，建议将百姓债务宽免。1092年7月，朝廷下令宽免。 🌡️定州命运逆转（1093）🌡️ 1093年八月初一，王闰之病逝。1093年九月初三，高太后去世。1093年，苏轼到定州任知府。哲宗亲政后，苏轼因反对新法，再次被贬谪。 🌄黄州（1080-1084）🌄 1080年2月，苏轼被谪居湖南黄州。1080年，王朝云从侍女成为了侍妾。黄州官职低（团练副使），因为是罪官，俸禄被剥夺，苏轼只能种地。在黄州期间，他发明了东坡肉和东坡酒，还游山玩水，写下了《前赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。 🌺惠州（1094-1097）🌺 被贬后，苏迈和苏迨归宜兴。1094年10月2日，苏轼携朝云和小儿子苏过抵达惠州。惠州不卖酒，他开始品尝桂酒，尝试做酒。1096年7月，王朝云因患瘟疫而亡，葬于栖禅寺松林中，东南直大圣塔。苏轼以为可以在惠州养老安居，但又被贬谪到海南岛儋州。 🌴儋州（1097-1100）🌴 1097年7月2日，苏轼到达儋州。他在城南一个椰子林买下一块地，盖了五间房子，起名《槟榔庵》。苏轼专门研究药物，为当地人开方治病。当地人以打猎为生，田地多荒废，苏轼提倡当地人耕种。他还亲自带领乡民挖了一口井，取水饮用。苏轼在海南开创了教育先河，之前这里从未出过一个真正的读书人。 🌅常州（1101-1101）🌅 1101年6月，苏轼回到常州，于1101年7月28日逝世，享年65岁。1102年，苏辙将哥哥和王闰之合葬在了郏县。10年后，苏辙去世，葬在了苏轼墓旁。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

乐天豪迈苏东坡苏轼是中国历史上少有的乐天派文人，一生经历坎坷，屡次被贬，越贬离朝廷越远，越贬其生存环境越差。他却在不断的流放中，豁达豪迈，书写了大量传世之作，更为当地百姓做了很多好事儿。以下是其三次主要贬谪经历的时间顺序及具体作为： *1. 黄州（1080年—1084年） **贬谪背景**：元丰二年（1079年），苏轼因“乌台诗案”被诬以诗文诽谤朝廷，贬为黄州团练副使，次年抵达黄州。 **作为与收获**： - **文学创作高峰**：黄州时期是苏轼文学风格的转折点，他写下《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《定风波·莫听穿林打叶声》等传世名篇，以豪放旷达的笔触展现逆境中的超脱。 - **躬耕自足**：他在城东荒地开垦“东坡”，自称“东坡居士”，与农民同耕，写下《东坡八首》，记录农耕生活的艰辛与自得。 - **思想升华**：研习佛道思想，与友人泛舟赤壁，探讨人生哲理，逐渐形成“一蓑烟雨任平生”的豁达境界。 ### **2. 惠州（1094年—1097年）** **贬谪背景**：绍圣元年（1094年），新党再度执政，苏轼因“讥讪先朝”罪名被贬惠州，任宁远军节度副使。 **作为与收获**： - **民生改善**：他推广中原农耕技术，教百姓利用水力建造“秧马”（插秧工具），减轻劳作负担；又倡导修建桥梁、引水入城，改善当地基础设施。 - **文学新境**：创作《惠州一绝》等诗，以“日啖荔枝三百颗”的诙谐表达对岭南生活的热爱；《和陶归园田居》则体现其与陶渊明精神的共鸣。 - **融入地方**：与惠州百姓交好，资助修建“苏堤”和“东新桥”，留下“一更山吐月，玉塔卧微澜”等描绘惠州风光的诗句。 ### **3. 儋州（1097年—1100年）** **贬谪背景**：绍圣四年（1097年），62岁的苏轼被贬至海南儋州，此地被视为“瘴疠之乡”，生存条件极恶劣。 **作为与收获**： - **文化拓荒**：在儋州开办学堂“载酒堂”，亲自授课，培养出海南历史上第一位举人姜唐佐；倡导“劝学、劝农、劝医、劝和”，推动当地文教与民族融合。 - **学术成就**：完成《易传》《书传》《论语说》三部儒学经典注释（合称海南“三书”），奠定其学术思想的高峰。 - **生活智慧**：虽面临“六无”（无肉、无药、无室等）困境，仍苦中作乐，发明“玉糁羹”等美食，写下“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的旷达诗句。 ### **总结** 苏轼的三次贬谪，从黄州的文学觉醒、惠州的民生实践到儋州的文化拓荒，展现了他在逆境中始终心怀苍生、以文载道的士大夫精神。其贬谪经历不仅成就了个人文学与思想的巅峰，更以“此心安处是吾乡”的胸怀，为后世留下跨越时空的精神遗产。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

苏东坡：积极阳光的千古风流人物 1. 雪泥鸿爪苏东坡，1037年出生于四川眉山，1056年前往汴京参加科考，20岁便中进士。1061年在凤翔府任职，与陈希亮不和，写下《凌虚台记》感今怀古，暗含讽刺。1067年宋神宗即位，王安石变法，苏东坡在《上神宗皇帝书》中变法第三年辞职。1071年任杭州通判，修水井，之后在密州、徐州、湖州任职。因“乌台诗案”被关130天，1080年正月初一，被贬官黄州。乌台诗案前：讽刺、愤怒乌台诗案后：宽容、温暖 2. 一蓑烟雨贬官黄州5年，1080年正月初一去黄州，“我的人生开始了一个新的境遇”。写下《卜算子》，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。陪继连和尚下棋，饿了，于是有了“东坡饼”。在黄州体验做农民，徐君猷帮忙租了一块地，种大麦。那块地被收走后，准备去沙湖再买一块地。去沙湖途中遇雨，写下《定风波》，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴”。 3. 大江东去 1082年，《念奴娇赤壁怀古》，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭”。雄心壮志，成败皆空，自由、天真。前后《赤壁赋》。 4. 成竹在胸 1082年寒食节，《黄州寒食帖》，“宁可食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”。《枯木怪石图》《潇湘竹石图》。1083年，王定国、柔奴，《定风波》，“此心安处是吾乡”。1084年4月7号离开黄州。 5. 千古遗爱 1089年任杭州太守，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。治理西湖，种菱角，建苏堤。法国《世界报》评选1001-2000“千年英雄”12位，苏东坡位列其中。 6. 南渡北归 1091年召回京城，高太后重用，聘为礼部尚书。宋哲宗即位，党争，贬到惠州，惠州两年后，朝云去世。后贬到岭南，《蝶恋花》，“天涯何处无芳草”。在儋州与苏辙相遇，《水调歌头》。海南3年后，宋徽宗即位，返大陆。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

#阿里云新模型稳居全球开源第一# #阿里# 阿里深夜开源核弹级AI模型：视频行业的"iPhone时刻"来了？ 2月25日凌晨，杭州西溪园区的一则公告震动全球科技圈：阿里巴巴今天即将正式开源旗下视频生成模型万相2.1。这个曾在VBench榜单屠榜的"神秘武器"，此刻如同《三体》中的水滴探测器，正在撕裂传统视频制作行业的时空结构。在硅谷工程师还在调试参数时，杭州的工程师们已经将这把"技术屠刀"递给了每一个普通人。这让我想起2007年乔布斯掏出iPhone的那个瞬间——不是简单的技术迭代，而是生态规则的重构。技术核弹：万相2.1凭什么登顶全球第一？当OpenAI的Sora还在用英文生成“东京街头漫步”时，万相2.1已能听懂“请生成一段水墨风格的《千里江山图》动画，配苏轼《赤壁赋》书法字幕”这类复杂中文指令。这背后是自研的高效VAE+DiT架构，解决了中文语义嵌套和字形结构的双重难题，直接填补了全球市场空白。突破2：无限长1080P视频的物理规律革命传统文生视频模型一旦超过5秒就容易出现“穿模”“鬼畜”，而万相2.1通过时空上下文建模技术，能让花样滑冰运动员的旋转轨迹、水杯倾倒的流体力学完全符合物理规律。 VBench榜单显示，其运动幅度、多对象生成得分比第二名高出15%。突破3：艺术表现力碾压同行测试视频显示，万相2.1生成的敦煌飞天舞视频，衣袂飘动频率与背景音乐节奏精准同步，粒子特效可细化到“火星溅落轨迹”，这些曾需要好莱坞团队耗时数周的效果，如今只需输入一行提示词。 A股掘金：四大受益主线全梳理影视工具派：万兴科技：视频剪辑工具内置AI模块，将直接受益于万相2.1. 捷成股份：捷成的4K修复技术可与AI生成互补。当虹科技：在超高清视频编码领域的技术积累，与万相2.1的无限长视频特性形成完美互补。内容平台派：芒果超媒：正内测AI综艺剧本生成。视觉中国：旗下版权库将成为训练数据金矿。垂直场景派：值得买：电商带货视频批量生成。若羽臣：跨境商品AI解说视频。算力支撑派：无限长视频生成对显存的变态需求，直接利好阿里云算力租赁。就像当年比特币矿机养活英伟达，万相2.1的开源可能引爆阿里云的算力需求。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

苏轼《前赤壁赋》：在困境中寻找心灵的宁静在宋神宗元丰三年（1080年），苏轼因为反对新法，被贬到黄州，做了一名闲散的团练副使。这段经历对他来说，无疑是人生中的低谷。两年多的谪居生活，让他体验了前所未有的苦闷与贫困。终于，在元丰五年七月十六日，他写下了这篇《前赤壁赋》。这篇赋可以分为三个段落，每个段落都反映了苏轼当时复杂而矛盾的心情。一开始，他描绘了清风明月下的江山美景，仿佛自己也随着这些美景飘然而起，达到了“羽化而登仙”的超然境界。然而，这种超然并没有持续太久，他很快陷入了对历史人物兴亡的感慨中，现实人生的苦闷也随之而来。最后，苏轼从眼前的景物中找到了哲理。他阐述了“变”与“不变”的道理，试图在旷达乐观中找到解脱。赋中的主客对话实际上是苏轼的自我独白，这种手法灵活运用了赋的传统，也是为了表达他思想感情的波折、挣扎和解脱过程。苏轼的这种齐物我、等荣辱、同死生的处世哲学，对于那些在政治上失意的士人来说，具有典型的启示意义。即使他们在受到政治打击后仍能保持乐观的精神，但也可能导致纵情山水、得过且过的避世倾向。三个月后，苏轼重游赤壁，又写了一篇《赤壁赋》，这篇赋被称为《后赤壁赋》。而这篇《前赤壁赋》则成为了他人生中的一笔宝贵财富，见证了他从困境中寻找心灵宁静的过程。过年的时候，总是难免有些喧嚣和吵闹。然而，在这些喧嚣中，我偶尔也能找到片刻的宁静。就像苏轼在《前赤壁赋》中所写的那样，即使身处困境，也要努力寻找内心的那份宁静。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

苏东坡的《猪肉赋》与美食人生苏东坡，这位文学巨匠，在被贬黄州（今湖北黄岗）时，创作了一首关于做猪肉的诗词——《猪肉赋》。这首诗不仅展现了苏东坡的文学才华，更反映了他在逆境中的坚韧与乐观。元丰二年（公元1079年），苏东坡因“乌台案”被贬，先在御史台大牢关押了大半年。元丰三年（公元1080年），他正式被发配到黄州。在黄州，苏东坡没有真正的官职，更没有薪资，买不起牛肉，只能食用猪肉。然而，这并未打倒他，反而激发了他的创造力，发明了许多美食，如东坡肉、东坡肘子、东坡豆腐等。《猪肉赋》就是在这样的背景下诞生的。这首诗不仅是对猪肉烹饪的赞美，更是对生活的热爱和对困境的挑战。苏东坡在诗词中写道：“净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。”这不仅是对烹饪过程的细致描绘，更是对生活的深刻感悟。在被贬黄州的岁月里，苏东坡创作了许多脍炙人口的诗词，如《赤壁赋》、《后赤壁赋》等。这些作品不仅展现了苏东坡的文学才华，更彰显了他的坚韧与乐观精神。苏东坡以猪肉为载体，通过《猪肉赋》表达了他对生活的热爱和对困境的挑战。这首诗不仅是一首美食诗，更是一首人生诗。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。