酝酿的酝组词_酝酿的酝组词是什么

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酝酿的酝组词

酝酿的酝组词_酝酿的酝组词是什么

📚探索中国字音字形的奥秘🔍 📜中国的文化历史悠久，每个字都有其独特的韵味和含义。今天，我们来探索一下《朱自清春》中的一些字音字形吧！ 🌿“朗润”中的“润”读作“rùn”（四声），与“湿润”和“闰土”中的“润”发音相同哦！🐦而“鸟巢”的“巢”读作“cháo”（二声），就是那个著名的北京体育中心——鸟巢啦！🏠 💎“钻”读作“zuān”（一声），“宛转”的“宛”读作“wǎn”（三声），“嫩”读作“nèn”（四声），“绿”读作“lǜ”，“蓑衣”的“蓑”读作“suō”（一声），“眨眼”的“眨”读作“zhǎ”（三声），“稀疏”的“疏”读作“xī”（一声），“酝酿”的“酿”读作“niàng”（四声），最后，“抖擞精神”的“擞”读作“sǒu”（三声）。 💡想要掌握这些字音字形？最有效的方法就是多加练习！课后读三遍，写三遍，找个人多提问提问，很快就能掌握啦！💪 🌱记住，学习不一定要死记硬背，只需要代入语境和意境去组词辨音，轻松又高效！加油，同学们！🎉你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

初中全册字音选择题一、选择题 1．下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（） A．信服（xìn）酝酿（nàng）匍匐（fú）大相径庭（jìng） B．莅临（lì）徘徊（huái）倜傥（dǎng）拈轻怕重（niān） C．诅咒（zǔ）企盼（qī）侍弄（shì）众目睽睽（kuí） D．殉职（xùn）滑稽（jī）中伤（zhòng）随声附和（hè） 2．下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（） A．朦胧（lóng）侮辱（wū）烦躁（zào）酣然入梦（hān） B．颤抖（chàn）轮廓（kuò）枯槐（huái）仙露琼浆（lù） C．校对（jiào）累赘（léi）荒僻（pì）海市蜃楼（shèng） D．凛冽（lǐn）恳切（qiè）咀嚼（jiáo）锲而不舍（qiè） 3．下列加点字注音正确的一项是（） A．匿笑（nì）蜷曲（juǎn）骇人听闻（hài）踉踉跄跄（liànɡ） B．憔悴（cuì）澄澈（chè）丝丝缕缕（lóu）絮絮叨叨（dāo） C．干涸（hé）威慑（shè）头晕目眩（xuàn）更胜一筹（chóu） D．滑稽（jī）冰雹（bāo）随声附和（hè）忍俊不禁（jīn） 4．下列句中加点字的注音有误的一项是（） A．恍惚（huǎng）间我扑进爸爸的臂弯里，抽噎（yē）了一下，顿时有种巨大的成就感。 B．冬天的早晨，门口蜷（quán）伏着的一只很可怜的小猫吸引了怅（chàng）然的我。 C．实在不能嗔（chēn）怪他批评研究动物行为的科学家研究方法的怪诞（dàn）不经。 D．面对骇（hàn）人听闻的传闻，大家都随声附和（hè）着，以掩盖自己的愚蠢无知。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

意、义二字的根本区别必然联系一、区别（一）字型区别意：立、日、心的组合义：撇、捺交叉，上有点。（二）内含区别 1、意的内含：立当日之心为内含。其过程是：个人通过“六感官”与“事物”至少六次以上的交合，形成“感性认识”，积累起“六相”的“量”。由意识对“感性认识”进行再分别、再凝练、再精确，形成“理性认识”，对事物的“质”有了一定认识，立起今日之心，形成“意”。这一过程是从“感性认识”到“理性认识”的过程，是从“相量”上的积累到“内质”的飞跃过程。（1）感性认识和量的积累过程一是通过眼之能见与事物交合，形成一定的色相认识；二是通过耳之能闻与事物交合，形成一定的声相认识；三是通过鼻之能嗅与事物交合，形成一定的香相认识；四是通过舌之能尝与事物交合，形成一定的味相认识；五是通过身之能触与事物交合，形成一定的触相认识；六是通过意之能知与事物交合，形成一定的法相认识。通过“六感官”和事物“六相”交合，具备了事物内在、外在相上的六个“相量，通过意识对“六相”的综合分别、凝练、精确，具备了对事物的“感性认识”。（2）理性认识和质的认识过程意识对感性认识再分别、再凝练、再精确，而后出对事物形而上的“理性认识”。这个理性认识就是以自我为主宰的“主观”上的“意”。 2、义的内含：撇捺交叉，形成点为内含。分狭义和广义。（1）狭义之“义”。撇、捺交合，喻二人以上之“意”交合，经再三交换意见，在情投“意合”之处，形成共同的“义”。比如“仁义”。比如“桃园三结义”。是在少数人中无争议。（2）广义之“义”。撇、捺交合，喻众人的“智慧”和同一事物的“众意”交合，在“众意合”处，最终形成共同认识的“义”。是在众多人中无争议。比如“定义”。比如“决定义”。无论是二人、三人，还是众人，在无主宰的情况下，互为宾客，地位平等，具备“客观”之意，所以“义”是客观的。二、意和义的联系 “意”是以个人为主宰，通过观察、分别、酝酿而形成的主观上的“意”。“义”是二人以上，在地位平等基础上，通过交换“意见”或共同商议每一个人的“意见”，通过共同去私、共同认可，而形成的客观上的“义”。“义”的基础是“意”，“义”的来源是“意”。每个人对一项事物的认识形成的“意”，而后通过众认推敲、打磨、精确，而形成的“义”，一般称为“定义”，所以“意”是“义”的基础，“义”是“意”的升华。意、义合并组词为“意义”，一般指一项件事物，或多项事对少数人或多数人的共同需要。在此共同需要成立之时，这少数人或多数人将为之而奋斗。 “意义”再通过打磨，在科学界称“规律”。在道家称“道”。在佛教称“第一义帝”#年俗闹新春# #茶习三篇#业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。