重生之继室正妻_继室之子十荒人免费阅读

内容来源：慈喀SEO百科所属栏目：资讯导读最后更新：3小时前

重生之继室正妻

重生之继室正妻_继室之子十荒人免费阅读

《嫡谋》重生宅斗巅峰之作，10刷不腻！最近听说《嫡谋》要影视化了，赶紧给大家推荐一下！这本古言重生宅斗小说真的是我的心头好，和《知否》有得一拼。如果拍得好，绝对又是一部下饭神剧。里面各种CP，总能找到你喜欢的那一对，磕到停不下来！类型：古言重生宅斗书名：《嫡谋》作者：面北眉南结局：HE 小说文案：俗话说，前世因，后世果。前世任瑶期（女主）在家族变故中被当做棋子受尽折磨，机缘下被裴先生救出，习得一身才华，练就了看透世事的睿智。这一世她发誓要保护家人，夺回一切，与自己的姐姐修复了关系，为自己的父母铺好了道路，最终也收获了友情和爱情。推荐理由： 1女主。任谣期聪慧，冷静，睿智，谋人心，是智慧型的大家闺秀。现在太多傻白甜圣母娇俏可爱的女主，任谣期是一股清流。 2如火，似水。你站谁？男一萧靖西和男二云文放。云文放性子如火，爱浓烈。他的爱是从自己角度出发，而不是站在任瑶期的角度，他只给任瑶期他想给的，却从不考虑她是否想要。比如他觉得，任谣期嫁给他就行，做妾无所谓，他会让正妻成为牌位。时移世易，少年成长了，但待他成熟归来，世事已是两重天。萧靖西性子似水，爱很绵长。萧靖西的爱，是尊重，包容，谋她想要的。爱上任瑶期起，他谋划一切，给任瑶期想要的，就连婚后的生活都会照顾到任瑶期。为了和任瑶期在一起，努力铺就道路，他要的就是任瑶期堂堂正正的当他的妻子，而不是后宅中的一个女人。我之前带入的是#杨洋的萧靖西，他太帅了。我能dream一个他演吗？ 3众多CP。萧靖琳*云文廷。（追妻火葬场）萧靖琳是个女将军，也是个直爽的小吃货。她对爱忠诚，但一旦错过她也会勇敢选择放手。云文廷是个世家子弟，有自己的责任和担当，最后为了萧靖琳，愿意嫁妻随妻。也好喜欢这对！嘤嘤嘤(┯_┯) 任谣华*雷震。（先婚后爱？）任谣华是任谣期的姐姐，她性子火爆，做事雷厉风行，有傲骨。前世她被嫁给一个变态丑男，最后自杀。这一世，在任谣期的谋略下，她也在成长。最后邂逅了雷震，做了他的继室。雷震有个可爱的女儿，叫盼盼，简直是全世界最美好的宝物，好软萌可爱。 4文笔好。这部小说格局很大，有宅斗，有朝廷纷争。智斗桥段设计得很妙，诸多线构造，里面的每个角色都很有看点，让人记忆深刻，而且女主也不是简单的金手指。我个人觉得比小说知否更好看，而且对女性更友好。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

纣王与姬昌的关系，被史书隐藏得太深，原来周武王有多个兄长世人都知道周武王姬发是周文王姬昌的次子，伯邑考是长兄，却不知周文王有十子，相传皆出自太姒，这一说法经不住细究，背后隐藏着商周之际的政治与血缘秘密。商周时期，商王朝历经数百年，逐渐显露出疲态，而西方的姬周部族却如新星般崛起。西伯侯姬昌刚继承周地统治权，因父亲季历被商朝所害，对商王朝满怀怒火。商王帝乙为安抚姬昌，将亲妹妹下嫁给他，这便是著名的 “帝乙归妹”。迎亲时，姬昌在渭水之滨搭建了长达数百丈的浮桥，用大船相连，桥上红毯铺地，绸缎高悬，两岸乐器齐鸣，场面盛大。商朝公主的车驾缓缓通过浮桥，百姓围观，议论纷纷，其排场之宏大，堪比商汤立国。这场联姻让周地地位骤升，诸侯纷纷朝贺，姬昌声望达到顶点。它不仅缓和了商周矛盾，更为周取代商埋下伏笔。帝乙妹妹在周地生活的十余年，身为姬昌正妻，地位崇高。她常参与周地重要活动，还担任外交使者，如接待犬戎部落使者，使外交往来顺利。然而，她在姬昌继位第十二年染病离世，周地震动。三年后，姬昌迎娶有莘国的太姒。太姒虽是夏朝后裔，但有莘国地位远不及商王室，所以在周地史官记载中，她被称为 “正妃” 而非 “正妻”，是继室身份。此后，周地典籍改写，原本帝乙妹妹所生诸子被记为太姒所出，这就是后来史书中周武王等人皆为太姒所生的缘由。但周武王几位兄长在朝政中地位不同，其中隐情耐人寻味。周朝史书中 “五叔” 的身份是个谜团。《左传》记载 “武王之母弟八人，周公为太宰，康叔为司寇，聃季为司空，五叔无官”。“五叔” 称呼奇怪，既非排行第五，也不是五人总称，且在朝中无官，这在王室宗亲中极为罕见。周成王祭祀时，武王对大臣关于管叔等人任职的询问，回答模棱两可；管叔等人朝会上争取待遇，周公拿出的典籍让他们身份成谜；商王朝青铜器铭文和祭祀活动中的细节，都暗示着他们与商王室有特殊渊源。武王去世后，管叔、蔡叔、霍叔联合商纣王之子武庚发动 “三监之乱”。叛乱前夕，管叔与武庚密谈，武庚爽快答应合作；起兵前，三监到商王陵前祭拜，祭文称 “今日之举，实为血脉”；叛乱时，武庚将商王室传国玉玺交予管叔；管叔对部下说 “今日之事，不为私利，实为先王”。这些都表明他们与商王室血脉关系密切。叛乱失败后，周公对三监子女特殊照顾，其中缘由引人深思。两千多年后，陕西古墓出土的玉璧、河南安阳商代晚期遗址出土的甲骨文、山西周代铜器库房发现的铜镜、江苏古墓出土的竹简以及河南洛阳周代建筑遗址的残缺石碑，都为这段历史提供了新线索。玉璧记载周武王即位前的宗室会议；甲骨文提及商周间特殊 “宗亲”；铜镜铭刻周初分封诸侯时特殊宗室成员求封地被拒；竹简记载武王去世后朝会上重修宗谱的提议被周公否决；石碑暗示当时有人试图掩盖历史真相。司马迁编撰《史记》时，对周武王兄弟的记载异常简略，很多重要细节一笔带过，或许是因为这段历史涉及敏感政治问题。随着考古工作的深入，更多历史碎片将被发现，或许我们能拼凑出更加完整的商周之际的历史图景，揭开那段被掩盖的历史真相。#历史文化# #历史文化探索# #历史人物故事#你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

何超莲为何在西安逛商场时，需要如此庞大的保镖阵容？即便是她的父亲，赌王何鸿燊出行时，也未必曾有如此威风凛凛的护卫。环绕她的保镖人数，竟似乎超过了围观者。毕竟，何超莲并非娱乐圈的大明星，只是一位公众人物，为什么不保持些许低调呢？尽管外界称她为赌王最美的千金，但在何家兄妹中，她并非唯一出众的存在。她的姐姐何超英与妹妹何超琼，尤其在年轻时，皆各具风华，尤以大房和二房的子女最为引人注目。何家三房与四房的孩子，名义上皆为外室子女，与正妻及继妻的身份无法相提并论。大房为原配嫡妻，而二房虽是赌王按照香港旧律所纳的妾，随着大房的去世，二房亦成为继室。无论如何，三房和四房的子女并未获得正式登记的婚姻名分。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

尴尬人邢夫人：母凭子贵真相🌺 📖在《红楼梦》第四十六回中，有一个尴尬人，那就是邢夫人。作为贾赦的夫人，她是荣国府的长房大太太，但她的地位却颇为尴尬。 🏠首先，尽管邢夫人是正妻，但她却是继室，名义上和王夫人相同，但内里却矮了一截。邢夫人娘家没落，还靠她来周济，而王夫人娘家却正显赫上升。 👶其次，邢夫人无儿无女，和继子继女们的相处也淡淡的。王夫人则生了三个孩子，大儿子虽过早离世，但留下了子嗣，女儿当上了贵妃，成为了家族最大荣耀和依靠，小儿子贾宝玉被贾母视为心头肉。 💪邢夫人一直“三从四德”，想要做好妻子、好儿媳、好继母，她对丈夫言听计从，甚至帮着纳妾，对婆婆请安不敢懈怠，对子女们管教约束。然而，她的“力”却显得“无力”：丈夫并不怎么尊重她，家里养了一群姨娘小妾；贾母批评她“贤惠也太过了”；子女们眼中这个“母亲”存在感低，儿媳王熙凤天天给贾母王夫人请安，却几乎没有过给邢夫人请安；兄弟姊妹说她厉害。 💖尽管如此，邢夫人还是一个非常生动立体的大家族女性长辈。黛玉初进荣国府时，是邢夫人主动提出亲自携黛玉去大房住处。待黛玉的言行处处都是慈爱：又是“搀手”，又是“让座”，又是“苦留吃晚饭”，还亲自送黛玉出仪门，细心叮嘱奴仆，看着黛玉的车远去才回身…… 🔍所以，红楼梦中的尴尬人就是邢夫人。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

甄嬛传：浣碧与玉娆的出嫁之谜甄嬛传中有两个重要的妹妹角色，一个是浣碧，另一个是玉娆。浣碧是甄嬛的丫鬟，也是甄远道私生女，而玉娆则是甄嬛的亲妹妹。两人出嫁的时间却大不相同，浣碧在白天出嫁，而玉娆则在晚上。这背后有什么原因呢？浣碧的白天出嫁 🌞 浣碧在甄嬛的帮助下，最终成为了钮钴禄家的二小姐，并以这个身份嫁给了果郡王。虽然浣碧使用了一些手段，让果郡王的小像掉落在皇上面前，从而逼迫果郡王娶她，但甄嬛当时是真心希望她能得到幸福。因此，浣碧的出嫁仪式在白天举行，穿着漂亮的嫁衣，与孟静娴一同嫁入果郡王府。玉娆的夜晚出嫁 🌙 玉娆在从宁古塔回来后，性格变得更加独立，不再追求权贵的生活。她只想找一个普通人过平凡的日子。然而，她在宫中遇到了慎贝勒，两人不打不相识，最终成为了恋人。尽管皇上也曾追求她，但她凭借自己的智慧成功劝退了皇上。最终，皇上赐婚给慎贝勒和玉娆。因为正室的婚礼通常在晚上举行，所以玉娆的婚礼也是在夜晚进行，热闹非凡。大清婚嫁习俗 📜 根据大清的婚嫁习俗，天亮结婚的是侧福晋或者是侍妾，而正室的婚礼则在晚上进行。太子、亲王、郡王、世子的正妻被称为福晋，继室被称为继福晋，侧室被称为侧福晋。简单来说，嫡福晋就是原配夫人，继福晋是继室夫人，侧福晋则相当于平妻或高等妾。浣碧作为果郡王的妾室只能在白天成亲，而玉娆嫁给慎贝勒则是为了给太后冲喜，所以婚礼在夜晚举行。个人喜好 ❤️ 对于浣碧和玉娆，你更喜欢谁呢？无论是浣碧的机智还是玉娆的独立，她们都是甄嬛传中不可或缺的角色。期待与你一起分享更多甄嬛传的精彩内容～想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

《知否》众姐妹为什么只有墨兰非要嫁豪门？墨兰是被统治阶级，华兰、如兰、明兰都是统治阶级；墨兰始终是奴才的女儿，华兰、如兰、明兰才是主子的女儿。阶级不同，安全感能一样吗？墨兰生母是什么身份？盛家的妾室而已。华兰、如兰是盛家正妻嫡出，还有长子兄长照看。明兰虽然也是庶出，但是早已指到正妻名下，法律上被视为正妻之女，和生母倒没什么关系了，这点可以参考《清平乐》里宋帝和生母的关系。而且开了主角光环后，还由盛家的最高权威盛老太太扶养成人，在宋代真实的家庭生活中，有这种权威背书的盛明兰根本不可能是一个弱势角色。宋代女子的生活相比唐代，大幅度的向家庭内部收缩，妻、妾、婢之间的关系更加紧张和对立。为了维系家庭伦理，宋代用法律立起了一个三层关系，其中妻高于妾、妾高于婢，上一层对下一层基本可以生杀予夺。《宋刑统户婚》婚嫁妄冒条规定：诸以妻为妾，以婢为妻者，徒二年。以妾及客女为妻，以婢为妾者，徒一年半，各还正之。疏曰：妻者妻也，秦晋为匹。妾通买卖，等数相悬。婢乃贱流，本非俦类，便亏夫妇之正道，赎人伦之彝则，颠倒冠履，紊乱礼经，犯此之人，即合二年徒罪。条律中的婢被视为贱流而非俦类，俦即是伴侣的意思，婢女是不被认可的伴侣，因此无论是为妾或是为妻均会受到不同程度的徒刑。只有当婢有子（仅限男性后代），及经放为良（脱离奴籍），才可以“听为妾”（不鼓励也不处罚）。墨兰的生母林噙霜，原本是官员的女儿，因为父亲犯法，全家被抄，自己原本也被罚没为官奴婢发卖，破家之时父亲同僚网开一面，把她以奴婢的身份送进了盛家：她只是盛家的奴隶而已。全靠她自己积极接近盛竑，经历了“有子”－“放良”－“听为妾”的过程，才有一个妾室的名分，可以想象如果林噙霜先生出来的是墨兰，恐怕母女都逃不过被发卖甚至活埋的下场。而如果不经这道手续，直接将婢女扶正为妾室，在当时会有严重的后果：是要负担刑事责任的。如卫恭王赵元惺之孙赵宗景： ……丧其夫人，将以妾继室，先出之于外，而托为良家女且纳焉。坐夺开府…… 堂堂赵宋宗室，因为违规打破这个女性三级地位体制，尚且要付出沉重代价，而盛家仅是区区四五品官职的家庭，更是需要付出相应代价才能让林噙霜扶正为妾，对于盛家长辈如盛老太太来说，林既贱且恶，是非正规的、有害的家庭成员。所以在现实中，林噙霜实在是不具备压制正妻王氏的能力：正妻和妾室从人格和享有的权利角度来说，根本不能看做是同一个物种。剧中国舅爷的妾室邹小娘，还妄图和明兰拉关系。理由是禹州帮要团结——真是不知天高地厚，团结靠的是这个？盛明兰一个正妻，不跟国舅正妻张家大娘子同站一个战壕，还能和你这帮妾婢套近乎么。其次，宋代上层社会不仅“厚嫁”之风盛行，妻族如果有强大的政治实力，也能为男子事业的发展提供巨大的帮助，如剧中的凤凰男文炎敬，一旦娶得清流门第盛家嫡出的如兰后，即拥有了盛、王两家在仕途上的提携，连朝中的世袭权贵也不能不另眼相看，因为他是“盛家提携的人”。这种情况下，下嫁的盛如兰尚且要被文家婆婆想方设法的折腾，墨兰的生母是个奴隶一般的妾室，依靠主君的宠幸在家中有了一点地位，能为夫婿提供什么？丰厚的嫁妆？仕途上的提携？都没有？那你又让她在婆家何以安身立命。所以，找一个自己能控制的公子哥，是墨兰和林噙霜风险最小的选择。结论：在我看来，《知否》这部剧之所以好，是因为虽然剧中服化道都精致、台词剧情都文雅，但却把女性在中国封建社会下深受父权、夫权、族权压迫的惨酷状况表现得淋漓尽致，剧中的几个大反派林噙霜、康姨母、盛墨兰、小秦氏，之所以都手段狠毒、内心阴险，深层原因是其自身完全处于男性附属品的地位，在男权社会中无法超越夫权家庭限制获得社会性的独立。因此，不能不以争夺主君宠爱为最佳武器，获得家庭地位，进而为自己的子女获得在家庭生存的机会。此外，剧中的婢女明知与主君私通有被正妻、妾室弄死的危险，但既不敢、也不愿拒绝主君的性要求，也是因为宋律规定婢女在怀孕（仅限儿子）后，可以升格为妾室，婢女必须紧紧抓住机会，以见宠于主君，从而获得上位为妾室的资格，因此更进一步加剧了妻、妾、婢的紧张关系和家庭内部斗争。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

成吉思汗所有后代的最终结局：一、术赤：铁木真长子，孛儿帖所生。作战勇猛，24岁擒杀乃蛮部首领太阳汗。被封于花剌子模海、宽田吉思海以北的钦察故地，创立钦察汗国。1225年因病去世，享年45岁。二、察合台：铁木真与正妻孛儿帖的次子，创建察合台汗国。铁木真逝世后，拥戴窝阔台即大汗位，在蒙古帝国政治生活中地位崇高。1241年因病去世，享年58岁。三、窝阔台：铁木真与妻子孛儿帖的第三子，1229年被拥戴登基。在位期间任用耶律楚材，采用汉法，开科取士，继续扩张领土，1241年纵情豪饮中风而死，享年56岁。四、拖雷：成吉思汗与正妻孛儿帖的第四子，成吉思汗去世后，窝阔台继位，拖雷监国。1232年率军击败金军，在回军途中病逝，享年39岁。其后代中忽必烈建立元朝。五、阔列坚：成吉思汗第六子，忽兰所生。很受父亲宠爱，随拔都征俄罗斯的时候因箭伤而死，年仅30岁。六、火臣别吉：成吉思汗与孛儿帖之长女，嫁给亦乞列思部捏群之子孛秃为继室，1321年被追封为昌国大长公主。七、扯扯亦坚：被封为延安公主，嫁给了斡亦刺惕的部长的儿子亦纳勒赤。八、阿剌海别吉：监国公主，成吉思汗出征西域时，帝国内大事需向她请示。第一任夫君死后嫁给了不彦昔班。九、秃满伦：被封为郓国公主，嫁给了特薛禅的孙子、河西王按陈之子赤古。十、阿儿答鲁黑：嫁给斡勒忽讷兀惕部的泰出驸马。十一、也立可敦：封为高昌公主，嫁给亦都护巴而术·阿而忒·的斤。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

🏰 云南沐王府的宝藏与传奇 💎 🔍 沐王府，一个承载着明朝历史的传奇之地，如今依然散发着迷人的光芒。这里曾是沐氏家族的封地，他们世代受命管理云南，与明王朝共患难。 👑 沐英，这位明朝的开国名将，被封为西平侯，死后更被追封为黔宁王。他的长子沐春、次子沐晟先后袭封西平侯，而沐晟更因平安南之功进封黔国公。沐英墓中出土的元青花萧何月下追韩信图梅瓶，更是让世人惊叹不已。 🌸 沐晟之子沐斌袭封第二代黔国公，他的正室夫人张氏是平定交趾的名将英国公张辅之女，因难产而亡。沐斌续娶了靖难功臣永康侯（死后追封蔡国公）徐忠之女为继室夫人。然而，两位正妻都没有子嗣，沐斌的独子是妾室梅氏所生，长大后袭封第三代黔国公，梅氏也因此被封为黔国太夫人。如果没有这个姓梅的小妾，沐氏家族的香火就断了，云南说不定就是越南了。梅氏墓中的陪葬品异常精美，很多名贵宝石来自海外。 💎 沐王府中还出土了许多珍贵的文物，如嵌宝金头面、嵌宝石莲纹金盒、佛像纹金盒、嵌宝石金镯等。这些文物不仅展示了明朝贵族的生活奢华，也反映了当时工艺的高超水平。 🏺 嵌宝金头面，为一副完整的明代贵族妇女头饰，包括挑心、掩鬓、顶簪、分心等，分别作如意形、火焰形、花形，其上均镶嵌红宝石、蓝宝石、绿松石、猫睛石等。 🌸 嵌宝石莲纹金盒，盒面满饰莲花、如意云纹，上嵌红宝石、蓝宝石与绿松石。盒侧面饰缠枝莲纹，盒底以如意云纹为地纹，上刻梵文六字箴言。 🙏 佛像纹金盒，正面为佛结跏趺坐于莲座上，身着通肩大衣，衣质轻薄贴体，衣纹线条流畅。手作禅定印，身后有背光。四角分别饰禅杖纹。金盒底部刻有梵文六字箴言及“福”字，四角饰云纹。 💍 嵌宝石金镯，镯上金托内嵌红宝石、蓝宝石与绿松石。运用花丝、镶嵌、焊接等工艺制作，镯上有插销装置，可自由开合。 🏰 沐王府，一个见证了明朝历史变迁的地方，如今依然散发着迷人的光芒。这里的每一件文物都诉说着一段段传奇的故事，等待着我们去发现和探索。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

🏰《三国志》传奇：武宣卞皇后的传奇人生👑 魏武宣皇后卞氏，159年出生于琅邪开阳（今山东临沂），是魏武帝曹操的继室，也是魏文帝曹丕、任城威王曹彰、陈思王曹植、萧怀王曹熊的母亲。卞氏原本出身于倡家，即汉代专门从事音乐歌舞的乐人家庭。后来，她与曹操成婚。建安初年，原配丁夫人被废，卞夫人成为曹操的正妻。曹丕继位后，尊卞氏为皇太后，而曹睿继位后，又尊她为太皇太后。卞氏在太和四年去世，与魏武帝曹操合葬于高陵。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

天眷盛京世界观设定 🏯「皇宫概览」盛京皇宫，大金皇城的中心，其布局仿照北京皇宫紫禁城，以大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫、后宰门为中轴核心。凤凰楼为界，前朝后寝，清晰划分。 🏡「后妃居所」清宁宫为中宫大福晋的居所，关雎宫、麟趾宫则为东西两宫大福晋的居所，衍庆宫、永福宫则是东西两宫侧福晋的居所，此外还有众多宫室，供庶福晋、格格等居住。 👩‍🦰「后妃制度」女真崇尚多妻多妾制，后妃等级分明。大福晋为正妻，元配福晋、继配福晋、侧福晋、庶福晋、格格等各有其位。其中大福晋、元福晋、继福晋皆为嫡室，侧福晋为并嫡侧室，庶福晋、格格等则为妾室。 💫「后妃来源」在舒尔哈齐在位时期，后妃多来自与各部联姻，如乌拉部、叶赫部、哈达部等海西女真部族，以及科尔沁部等蒙古部族。木都里在位时期，后妃则多出自蒙古各部的博尔济吉特氏贵族，及征讨中失败首领的福晋。 🌍「天下格局」时孙中末年，天下纷争。女真以山海关为界，扫荡辽东半岛，并收降朝鲜、漠南蒙古等地。大汗舒尔哈齐统一女真后，创建满洲八旗制度，实现以军事组织形式的行政区划。木都里继位后，陆续编制蒙古八旗、汉军旗补充。同时，陕人李洪基自称大虞皇室陇西李氏后裔，讨伐孙中皇室，于长安建立后虞政权，攻打北京。 💥「故事背景」女真大汗木都里，为七世祖额尔衮与中太宗明皇帝孙锐之女会宁公主孙桂树后代。继汗位后，以东北为核心，意在李洪基攻入北京后，以孙中皇室后裔身份，顺应天命，夺取天下，继承孙中皇朝。故事，便从这里开始……你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。