镂空释义_镂空是什么意思

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镂空释义

镂空释义_镂空是什么意思

🏞️ 安岳华严洞：三世佛光，千年守护 🏛️ 华严洞，形似矩形，内藏“华严三圣”像。正中为毗卢遮那佛，两侧分别是文殊与普贤二菩萨。三圣像背后的圆形背光，象征着光明永照，外缘如火焰般熊熊燃烧。 🗿 在洞内左右两壁上端，精心雕刻着两小龛。左龛内刻有不空羂索观音，三头六臂，前双手合十于胸前；后双手各捧日月；下两手左执镜，右握印，印文为“仙佛合宗”四字。右龛内刻有摩利支天，三头八臂，中二手于胸前着禅定印，另六手各执日、月、法铃、空铎、仙绳等法器。两者相对而立，守护着洞门，为佛法场提供守护。 🔮 窟顶正中，阴刻着一巨大的“唵”字。此字为佛教术语，寓意归命、供养、敬贤、慑服、三身等五种释义。华严三圣像座像雕刻在仿木石供桌上，显得威严而庄重。三圣像是中唐以后形成的特异造像，中间禅坐着的主尊像是毗卢遮那佛，双手于胸前作智拳印，象征着佛祖的居间地位。 🦁 左边是跨青狮的文殊，右腿弯曲，左腿轻踏莲蕊；右边是骑白象的普贤，左腿弯曲，右腿置莲蕊，两者对称感极强，烘托出了毗卢遮那佛的核心位置。三圣像背倚车轴状彩色佛光，头戴繁花镂空宝冠，冠内刻有一跌坐化佛，面目俊秀，皓齿微簬，令人产生世俗的美妙联想。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

缠枝莲纹的青花之美 🌸 缠枝莲纹，这一古老而优雅的纹饰，自宋代兴起，便在元、明、清三代大放异彩。它以其独特的魅力，广泛应用于陶瓷器的各个角落，从盘、碗、瓶、壶到炉、洗等，无不显现出它的优雅与适应性。🍚🌸 这种纹饰不仅作为主题装饰，更是以刻、划、印、堆塑、镂空、彩绘等多种技法，巧妙地装饰着瓷器。尤其在元明清三朝，缠枝莲纹在青花瓷器上的运用尤为广泛，深受皇室与百姓的喜爱。💐 为何缠枝莲纹在中国人心中有着如此独特的地位？这与中国人的爱花传统息息相关。从字源学上考察，“华”古即花字，由象形文字演化而来。《说文》解释：“开花，谓之华”，华即植物开花的代称，又曰“五色为之夏”。根据以上释义，“华夏”即五色的花朵。爱花的传统和审美趣味也见之于汉族人取姓名的习惯，如姓有梅、花、华等，名字有兰、莲、菊、梅等。人们称赞美好的事物“象花一样”。🌺 莲花在中国人的传统里一直是美好、吉祥、繁荣、希望的象征。它的饱酿着中国的文化精神，成为中华民族审美理想标准之一，也常常是人格风范的象征。宋周敦颐《爱莲说》充分体现了莲的自然秉性、形态特征同伦理道德、人文精神和人格理想相比赋予的审美观念。其中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，写的是花喻的是人而立的则是为人的标准。🌼 在中国古代帝王的心目中，花卉植物的含义又有些不同，赋予了更多一层含义，主要象征权威、等级和财富，象征地位永久。他们爱莲希望臣子象莲花一样洁身自好，并取谐音“清廉”。但他们更爱缠枝莲，希望皇室百代连绵。🏛️ 缠枝莲纹的青花之美，不仅仅是一种装饰艺术，更是中国人文化与审美观念的体现。它以独特的方式，诉说着中国文化的深厚底蕴与无尽魅力。🌈慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

🍶青铜时代的绝唱：立鹤方壶🦢 🏺莲鹤方壶，春秋中期青铜制的盛酒或盛水器，是中国首批禁止出国（境）展览文物。1923年出土于河南新郑李家楼郑公大墓，现分别收藏于北京故宫博物院青铜馆和河南博物院。 🔍此壶主体部分采用西周后期流行的方壶造型，有盖、双耳、圈足，重心在下腹部。遍饰于器身上下的各种附加装饰，不仅造成异常瑰丽的装饰效果，而且反映了春秋时期青铜器艺术审美观念的重要变化。 🦢莲鹤方壶为一对两件，高度略有差异，故宫藏高125.7厘米，称“立鹤方壶”，河南博物院藏高126.5厘米，称“莲鹤方壶”。两件方壶重量相同，均为64.28公斤，口为方形，长30.5厘米，宽54厘米。壶身为扁方体，腹部装饰着蟠龙纹，龙角竖立。壶体四面各装饰有一只神兽，兽角弯曲，肩生双翼，长尾上卷。圈足下有两条卷尾兽，身作鳞纹，头转向外侧，有枝形角。 🌸壶盖被铸造成莲花瓣的形状，一圈肥硕的双层花瓣向四周张开，花瓣上布满镂空的小孔。鹤在中国文化中是最具有代表性的物象与意象之一，象征着解放、迎接曙光的时代精神。 🔥郭沫若先生将莲鹤方壶上的青铜之鹤释义为“踌躇满志，脾睨一切，践踏传统于其脚下”，寓意着求解放、迎接曙光的时代精神。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

🍵年味茶席，温暖传递🎋 🎉今日茶席，第350席【温暖年味】🎉 📜甲骨文中的“年”字，上部是一束下垂的谷穗，下部是一个弯腰曲背的人的象形，二者合起来像是人负禾而行，寓意五谷丰登。故《说文解字》的释义为：“年，谷熟也。”跟西方不同，中国人的年跟神鬼没有关系。而是以“年”字告诉世人，家有余粮，有为之奋斗的事业，就是好年景。不必展望，只须一份踏实。 🌍人在海外，没有年味。游离于“元旦”与“春节”，两个新年，总有些恍惚，若再没有一席温暖的茶更觉得冷清。生活多少都要有些形式来充实，否则“家”便失去了意义。 🍵【今日茶席】茶品 / 2020年大红袍急须 / 明治时代永乐造金襴手云鹤纹侧把丸形急须壶承 / 大正时代七宝烧镂空花型钵公道 / 沼野秀章橙釉刻花内金彩片口水注 / 20世纪初英国双色雕花铜壶茶杯 / 沼野秀章橙釉刻花内金彩高足杯茶入 / 江户时代莳绘漆器鹤衔枝回纹盖物茶勺 / 大桃纱织铜刻花勺茶桌 / 李朝十二角井栏型膳桌茶席 / 花草纹橙色名古屋带火钵 / 昭和时代螺钿漆器诗文款竹纹火钵你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

纳兰容若《浣溪沙》词句解析 25.浣溪沙纳兰容若谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。字词释义 1、西风：多指秋风。 2、萧萧：象声词，草木摇落的声音。 3、黄叶：枯黄的树叶，亦借指将落之叶。 4、疏窗：刻有镂空花纹的窗户。白话翻译秋天到了，秋风带来了寒凉，如今只能我独自承受。落叶萧萧，受不了秋之瑟瑟，我关上了华美的窗户。百无聊赖中，一天过去了，夕阳西下，残阳如血，我默默思念着往日的时光。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。字词释义 5、被酒：醉酒。 6、赌书：比赛读书的记忆力。李清照《金石录后序》谓自己常与丈夫赵明诚比赛看谁的记性好，能记住某事载于某书某卷某页某行。经查检原书，胜者可饮茶以示庆贺。有时举杯大笑，不觉让茶水泼湿衣裳。此句以此典为喻说明往日与亡妻有着像赵明诚、李清照夫妇一样美满的夫妻生活。 7、消得：需要；须得。 8、寻常：平常。白话翻译还记得吗，那年春天，我们对酒吟诗，直到酩酊而睡，不希望被人打扰；日常生活中，我们也像赵明诚、李清照夫妇一样，比赛谁读书时记忆力更胜一筹，赢者得饮香茗。那样的日子随风而逝，再也没有了，当时并不珍惜，只是当作最平常的一天，以为那样可以过一生一世。评析——《纳兰词》：江苏人民出版社纳兰性德是中国词史上一位著名的“伤心人”，其词情真意切，清丽凄婉，特别是为悼念其早逝的妻子卢氏而写下的许多词篇，更是泣血之作，哀感顽艳。这首《浣溪纱》就是其中的一篇。开篇“西风”便奠定了整首词哀伤的基调。词人明知已是“独自凉”，无人念及，却偏要生出“谁念”的诘问。仅此起首一句，便已伤人心髓，后人读来不禁与之同悲。而“凉”字描写的绝不只是天气，更是词人的心境。次句平接，面对萧萧黄叶，又生无限感伤，“伤心人”哪堪重负？纳兰或许只有一闭“疏窗”，设法逃避痛苦以求得内心短时的平静。“西风”“黄叶”“疏窗”“残阳”“沉思往事”的词人，到这里，词所列出的意向仿佛推出了一个定格镜头，长久地揳入我们的脑海，让我们为之深深感动。几百年后，我们似乎依然可以看到纳兰孑立的身影，衣袂飘飘，“残阳”下，陷入无限的哀思。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

小达人点读笔书单推荐（一） 🎉🎉🎉为什么选择小达人点读笔？因为资源多！还没有找到？别急，或许就出来了！ 🌈今天大概总结了下小达人点读笔可点读书，当然这只是其中一部分，大部分是比较出名的。 1⃣认知启蒙类 🍀《DK博物大百科》这个最近都被推烂了，但是也有说图片过于真实不适合宝宝看，这个就因人而异啦。 🍀《0-4幼儿小百科》疯狂打call小百科，我家一直在看，认识了十分多的东西，说翻烂了都不为过。我觉得是每个宝宝必备的。当然如果宝宝已经大了就不用啦。 🍀《数字字母书123+ABC》林志颖家宝贝同款，镂空设计很出彩。 🍀《Times4000wordsforesl（4册）》跟单词大书可以选择性入一本。 🍀《英语单词大书（直接点读）》很大一本，可以入。 2⃣分级阅读 🍀《红火箭》大名鼎鼎红火箭，买就是了，没毛病。 🍀《海尼曼》开口神器海尼曼，也是比较好的。 🍀《培生英语》 🍀《兰登StepintoReading分级阅读》美式分级。 🍀《RAZ》这个也不用多说，太出名了！ 🍀《牛津树》这应该是分级必入的了，现在普遍的版本是红标彩虹花。我自用彩虹花，刚刚开始。 ♨️分级一般来说都是选择2-3套刷，目前我是搭配牛津跟RAZ来的，这个看每个孩子的情况啦。 3⃣儿歌童谣 🍀《北美经典儿歌》 🍀《WEESING欧美经典儿歌全集》 🍀《child'splay》由于我家神兽对于童谣完全不感兴趣，听的也只有廖彩杏书单里面的child'splay几本有点兴趣，我已经完全放弃童谣儿歌启蒙了💔💔💔 🍀《彩虹兔》小达人版本不建议入，比毛毛虫版本体验差多了。详细主页有个帖子说了❌ 4⃣国学启蒙 🍀《教孩子唱学三字经千字文》又是疯狂打call的一个系列，我家小达人点读笔一直蒙尘，自从古诗跟三字经千字文买回来，每天充电！现在已经可以背10+首诗，三字经也可以背一大段了！强烈推荐入。有朗诵，有释义，有歌曲，非常好！ 🍀《教孩子唱学最美古诗词》 🍀《幼三国》最近比较火！ 🍀《声律启蒙》我在考虑入的一个系列。应该不错，凯叔推荐。 🌻写不下啦，后续看书单二。 ❤喜欢的关注收藏呀。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

叶东胜：剪纸艺术中的禅修与现实叶东胜，1964年出生于北京，1992年毕业于中央美术学院国画系，2000年完成中央美术学院版画系研究生课程。自1995年起，他举办了多个个展，如“边走边看--叶东胜摄影展”在北京当代美术馆；2014年“圣洁”在北京文化雅集会所等。此外，他还参加了多个联展，包括1996年“九人油画展”在葡萄牙大使馆；2005年“中国现代艺术8人展”在德国波恩；2006年“CHINA/拆那，北京/背景”，北京798大山子艺术节；2010年“坐于零碳”上海世博会零碳馆椅子展；2013年“Group 2000 plus”，德国波恩科学中心；2020年“释放生命的真实”释放主义宣言国际邀请展；2021“三宝器象”中国当代艺术作品邀请展等。在叶东胜的作品中，剪纸是一个重要的元素。他巧妙地将来自中西方艺术史以及全球各类事件的形象进行分解，通过剪或切割将存在于中西方美术史以及随处可见的杂志印刷品中的经典以及普遍存在于人们记忆中的熟悉形象或事件展现出来。镂空、剪、切等是他最为显著的创作手法，单一而繁复的劳动，繁杂缠绕的线条构成了他的基本特征。作品表面看似激情澎湃，实则是在极为克制近乎禅修式的苦行下完成的。在一件作品上长时间的投入成就了他近乎宗教般的虔诚。叶东胜通过剪切等手法，将所有的元素都结合了起来，而这一过程正是将事物的实相渐渐显现出来的过程。虚幻、分解、缠绕、理不清、乱七八糟，剪掉的部分正是在消失的中国，而剩下的便是纷乱复杂的现实。这样的释义也许有些牵强和太过简单……慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)