闼是什么意思_闼字的意思

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闼是什么意思

闼是什么意思_闼字的意思

李世民到了中年，才理解当年父亲李渊的痛苦，自己也差点活成了当年的李渊。但是，李世民终究不是李渊，因为他知道李渊活得太苦，他汲取了教训。 618年，坐镇太原的李渊，看着老表杨广家的江山风雨飘摇，便主动向突厥颉利可汗称臣纳贡，换取后院稳定，然后宣布起兵，攻取关中。李渊篡位，自然也担心别人效仿，故而对儿子们做了安排。晋阳起兵，李建成率左路军，李世民率右路军，都表现突出，值得栽培。李建成是长子，李世民是次子，故而太子之位就是李建成的。太子需要处理政务，准备接父亲的班，外出打仗就是李世民承担。李建成主政，李世民带兵，矛盾由此而来。李世民通过军功，树立起威望，对太子李建成构成威胁，李世民有夺嫡之心。李世民认为，自己战功显赫，为唐朝立下汗马功劳，凭什么让李建成放皇帝？魏征看出李世民的意思，朝建议李建成带兵出征，灭掉刘黑闼，树立权威。李建成也能打仗，不输李世民，只是角色扮演不一样罢了。接着，魏征建议李建成下手，杀了李世民，除掉后患，李建成顾及兄弟感情，没答应。李世民就不一样，他在长孙无忌、房玄龄、杜如晦、侯君集、尉迟恭鼓动下，不断挑衅李建承，并暗示李渊裂土封王，让自己回到洛阳封地。李世民的想法，李渊心知肚明，但他不敢放李世民去洛阳。否则，唐朝将立刻陷入内战，结局比隋朝还要惨，李渊只能安慰李世民。李渊不放，李世民、李建成之间冲突不可避免。李世民先下手为强，在玄武门突袭李建成、李元吉，拿着兄弟首级铺路，登上九五之尊。父亲李渊，被李世民软禁，变成了太上皇。李建成、李元吉的10个儿子，全部处死，即便还在襁褓之中。李元吉的妃子杨氏，被李世民纳入后宫，生下儿子李明。 626年，李世民26岁，他终于当了皇帝，成为帝国的主宰。但是，李世民到了中年，他终于理解父亲当年的痛苦，差点活成了李渊的样子。太子李承乾，李世民宠爱有加，也按照储君的标准与要求来培养。但是，李世民也宠爱魏王李泰，不但给他开府的权力，享受的礼仪甚至超过了李承乾。宠爱儿子有错吗？答案是没错，父亲宠爱自己的儿子，天经地义。问题是，如果是皇家，过于宠爱不是太子的儿子，对王朝而言就是灾难，对父子兄弟关系，也是如此。李泰能够开府，自然就有当皇帝的想法，进而挑战李承乾的权威。李承乾腿脚不好，身体有缺陷，对父亲李世民的这种做法，怒不可遏。当年，李世民能在玄武门搞突袭，处死李建成，小宗取代大宗，如今李承乾为何就不行呢？李承乾决定效仿父亲，与侯君集策划方案，准备采取行动。不幸的是，侯君集此时没了当年的冷静，关键时刻掉链子，消息被仆人走漏。李世民先下手，把参与策划人员逮捕，李承乾功败垂成。李承乾此举，让李世民悲痛欲绝，太子为何要谋反？前几年，儿子李祐起兵叛乱，被李世民处死，为何一个接一个来呢？李承乾当不了太子，做不了皇帝，谁为储君呢？李泰告诉李世民，要是自己当了皇帝，就采取兄终弟及方式，处死儿子，传位弟弟李治。李泰此言，李世民陷入了沉思。李泰继位，果真这么做吗？儿子、弟弟，谁更重要，这问题不需要讨论。李泰当了皇帝，李承乾、李治都得死。为了儿子们活下来，李世民决定传位李治，因为李治没有参与夺嫡，不会为难兄弟。可惜，李世民忽略了长孙无忌、武则天，李世民的儿子，几乎被一锅端。李世民的困境，与当年李渊何其相似。李渊，难以解决李建成、李世民兄弟关系，如今李世民也一样，李承乾、李泰关系复杂，差点葬送了唐朝。唐高宗李治身体不好，武则天掌权，后改国号为“周”，自己当皇帝。如果不是武氏家族没有强力精英，唐朝就结束在武则天这里，国运比元朝还短，也就比隋朝长一点。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

汉字听写大会，精彩词汇揭秘！ 1️⃣ yeyu揶揄：这个字带有嘲笑和讥讽的意味，还伴有肢体动作，所以提手旁是必须的。 yure燠热：奥字的本义是有人在房子里举着东西，所以不能封口。 zhongsi螽斯：俗称蝈蝈，这个名字听起来就很有趣。 cangming苍溟：溟代表大海，北冥有渔，意境深远。 paita排闼：闼是小门的意思，这个字让人联想到小而精致的门。难分轩轾：后两个字与车有关，轩前高后低，轾前低后高，出自诗经。 zeshixiaoyi昃食宵衣：这个词汇让人想到古代人们的生活习惯。 2️⃣ hui哕-鸟的叫声，多音字也念yue。 bi an狴犴：据说龙生九子排第四，狴犴的形象让人印象深刻。 yanchi妍媸：一种对比，妍代表美丽，媸代表丑陋。 kuilongwen夔龙纹：夔字太难写了，但这个词汇充满了神秘感。 youfang由-字形就与起源有关，这个字让人想到文字的演变过程。这一场的词汇难度确实不小，有些需要结合文言常识才能写出来，而不是只靠一个字。汉字的魅力就在于此，每一个字都有其独特的故事和背景。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

天龙八部——乾达婆介绍天龙八部——乾达婆乾达婆在印度神话中，原来是一群半神半人的天上乐师，是帝释天属下职司雅乐的天神。此神经常住在地上的宝山之中，有时升至忉利天演奏天乐，善于弹琴，演奏种种奇妙的雅乐。她们都从身上发出浓冽的香气，乾闼婆在梵语中又是“变幻莫测”的意思。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

七叔随笔录17 [心]随便写一写，有兴趣的看一看，给个点赞吧[中国加油] 在该问候手印里，十指并拢将增强所有五个元素，手掌合拢将关闭能量（气）从身体流出，自然增强体内能量。该手印对个人保持谦卑及化解自我中心非常有效，每当我们向他人问候及告别时皆应持此手印。 “合十”是一个富含韵味、内涵及实质的手印。在持此手印时，我们会感到从一只手流向另一只手的能量（气）变强，感到身心变强。当我们将双手合拢居中时，实际上在练习连接大脑左右半球，这是瑜伽的合一过程。“合十”将左与右、男性与女阴与阳、逻辑与直觉、力量与柔软结合为一个整体。这个手印将我们从自我中心的束缚中解脱出来，使我们变得谦卑及愉悦。它亦能消除恐惧及头痛，因此我们感到身心变强。 “合十”是令人振奋的，它赋予我们对整体意识的感恩之情。手印有很多含义，其中一个含义是“印”，一个含义是“姿势”，另一个含义是“情绪表露于脸上”，比如当人生气时，脸上显露出怒气，情绪在脸上的显现被称为“印”。特别是在某些古印度典籍，例如在《干闼婆经》（Gandharva Shastra）里将“手印”诠释为手势，或手部、特定手指运动的姿势。在特定冥想状态下，“手印”也蕴含身体姿势的意思。瑜伽手印是一种特定的呼吸技巧，或使自己保持特定姿势以获得健康及灵性。 ● 佛教 Manjushri-Mula-Kalpa（第 35 章）提及 108 种手印，其中55 种手印常用。 ● 在宗教崇拜中有大量手印，因神而异。根据《萨穆哈他瑜伽唱颂》（Mantra-Yoga-Samhita53）记载：毗湿奴神（Vishnu）持19 种手印，湿婆神（Shiva）及图普拉·桑达瑞（Tripura Sundari）女神持10 种手印，杜迦女神（Durga）持9种手印，甘尼萨神（Ganesha）持7种手印，塔拉神（Tara）持5种手印，萨拉斯瓦蒂女神（Sarasvati）持4种手印，罗摩（Rama）及帕拉苏·罗摩（Parashu-Rama）持2种手印，拉克希米（Lakshmi）只持1种手印。我们的身体即使在缺乏食物的情况下，也具有足够的自我维持能力。在现代医学里，我出乎意料地了解到，身体整天只需一碗米饭及一碗蔬菜足矣，多余食物则不是必需的。吃得多本质上出于贪婪、饕餮及欲望。假如我们身体的真正需求如此少，意味着即使有时得不到食物，身体仍然能够自我维持。随后，我开始琢磨，那些苦行僧怎样维持自身健康呢？比如他们坐在毗邻喜马拉雅的地方，那里冬天风雪交加，夏天冰雪融化等等，在如此极端艰难的条件下，他们仍在那里苦练冥想，他们是怎么做到的？我开始思考每个手印背后的体系（如中国体系、印度体系、现代科学等）的解释及文化，随后，我发现某些结论及答案，它指导着我在手印上的研究。五行手印手印及花香疗法极有利于身心平静和健康，使人消除心理上的情绪冲突。通过手印及花香保持健康，是最神奇的捷径，它无须做任何事情，甚至都不需要走动，仅仅坐在原地练习就能保持健康。 ● 地元素：钙、镁、磷等矿物质构成骨骼，其他一些矿物质使身体化学反应正常。这些矿物质是土壤及大地的重要组成部分。我们所吃食物也是大地的产物，因为食物生长于大地。 ● 水元素：身体65%由水构成，它是身体的最大部分。水使身体由内到外保持清洁，水将毒素排出体外，为补充水分我们要喝很多水。 ● 火元素：火是隐藏（或潜在）能量的物理显现。我们所吃食物及所呼吸空气在体内产生火，称为新陈代谢（或能量制造），该能量被用于日常活动。太阳系里的生命力——太阳是一个火球，它的光（阳光）是我们赖以生存的一个重要部分。 ● 风元素：体内血液及液体运输我们所呼吸的气体，该气体负责能量的生产及利用。我们需要呼吸空气才能活下去。 ● 空元素：这是生命存在的最大部分。身体的每根纤维由原子构成，原子98%为空，2%为颗粒物质。因此，我们的身体内外拥有一个大空间，该空间使一切活动成为可能，要了解不论我们居于何处，我们的存在占据一定的空间。所有这五个元素结合一起，使我们的存在更适应于生存，这五个元素的平衡使我们的免疫力（或疾病抵御力、自痊力）更强，因此我们能从周围环境吸引所需的元素。五指所代表的五行 ● 拇指（火）：拇指是特殊能量的象征，该能量流经身体，却不受我们自身条件的影响。拇指是意志力的象征，该内在力量负责抉择及幸福感。 ● 食指（风）：食指被称作指责的手指，是自我的象征，所以我们用这个手指指责他人，它象征着被有意识的头脑所控制的能量。根据该元素特性，能量流经它产生膨胀。 ● 中指（空）：中指象征黑暗力量，被用于最病态的表达（比如用这个手指表达某人的糗事）。该手指仅被用于那些需要稳重及定力的手印，因为该元素有席卷的趋势。 ● 无名指（地）：无名指象征灵性能量，非常接近于自然。该能量及其元素具有内省及超然的趋势。 ● 小指（水）：小指被称作谦卑的手指。它散发能量使才智及生气得以展现。其元素暗示着亲和力，像水一样可流向任何地方，获得给予它的任何颜色及形状。 ● 练习方法小指（代表水元素）与拇指指尖接触，其余手指舒适地伸直且排列成行。 ● 注意勿在酒吧练习。水手印仅在需要时练习，至健康问题解决时停止。练习时间不超过30 分钟。 ● 原理身体约65%为水。水手印矫正体内水元素失调，使体内水元素平衡。水手印影响水代谢，有助于给细胞、组织、肌肉、皮肤、关节、软骨等补充水分。水元素与味觉有关，水手印可克服味觉丧失及口干等失调。 ● 益处 ● 水手印有助于祛除身体干燥，解决眼睛干燥、消化道干燥、干咳等问题。 ● 皮肤干燥导致皲裂、干性湿疹、牛皮癣，水手印能使皮肤柔软、光亮、美丽，能解决烧伤、粉刺、发痒等皮肤病。 ● 解决尿液过多（或过少）的问题。 ● 解决出汗过多（或过少）问题。 ● 化解溺水恐惧。 ● 消除身体任何部分（或器官）肿胀。 ● 对关节软骨退化、骨关节炎、贫血、痉挛有帮助。 ● 对激素缺乏有帮助。 ● 有利于清除血液中杂质。 ● 有助于保持年轻态。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

小众男孩名，一听就是局长范儿【玙礼】君使臣以礼，臣事君以忠。 - 玙读yú，本义为美玉、玙璠、佩玉、美好,用作起名含义纯洁无暇、身娇体贵之义。礼读lǐ，礼字本意指规范、仪式，或者表示对别人尊敬。 - 玙淮名字的寓意：寓意玉树临风、百折不挠、品德高尚。 - 【廷熠】熠耀粲于阶闼兮，蟋蟀鸣乎轩屏。 - 廷读tíng，廷字本意指古代朝廷，取名表示身份高、有志向、有理想。熠读yì，熠字本意意为光耀，鲜明。取名寓意为意指辉煌、显赫之意。 - 廷熠名字的寓意：聪明正直、才华横溢。 —— 【嘉禹】嘉会难再遇，三载为千秋。 - 嘉读jiā，嘉字本意指美好、赞许、夸奖、称赞，取名象征美好、幸福、欢乐。禹读yǔ，禹字本意指传.说.中国夏代的.第.一.个君.主。 - 嘉禹名字的寓意：名扬四海、德才兼备。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

不喜不怒。有一位法师讲经视频挺多的，但是他爱笑。我看视频下方有同修道友留言说：法师笑着讲经，我不听，走了！确实。一个人笑着说话挺好的。但是，可但是，当一个人说到重要的事情，如果笑着说，就感觉不可信了。佛法是宇宙最高的无上真理，宣讲佛法的时候还真得严肃、庄重。佛经里要求我们佛弟子：不喜不怒。是身如掣电，类乾闼婆城；云何于他人，数生于喜怒？（《诸法集要经》）这句经文的意思是：人命如闪电那样短暂，又如虚幻的城市，我们对待他人，应该不欢喜也不嗔怒。乾闼婆城是幻象，非真实。一般人没有修行，起心动念，顺自己意思，生欢喜心；不合自己意思，生嗔恚心。不知道一切事都是假的，一场梦而已。不喜不怒。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

东方持国天王：慈悲与音乐的守护者 🎶 在佛教神话中，东方持国天王多罗吒是一位慈悲为怀、保护众生的神祇。他手持琵琶，居住在东胜神洲，是“二十诸天”中的第四天王。持国天王的名字寓意“慈悲为怀，保护众生，护持国土”。他的形象是白色，身穿甲胄，手持琵琶或阮琴。这种形象有两层含义：一、弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响，象征行中道之法；二、他是主乐神，用音乐来使众生皈依佛教。持国天王负责守护东胜神洲，他的部众包括乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等。这些神祇共同守护着这片土地，传播慈悲与音乐的力量。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

🎼持国天王：守护东方的慈悲守护者 📅2022年5月21日，晴朗的天气，今天我临摹了持国天王，心情格外平静。🎨 🌍四大天王之一的东方持国天王，他的名字“持国”寓意着慈悲为怀，保护众生，守卫国土。🏞️ 🏺持国天王住在须弥山的白银埵，他的身体是白色的，穿着甲胄，手里拿着琵琶或阮琴。🎸 🎼这个象征有两层含义：一是弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声音不响，表示行中道之法；二是他是主乐神，用音乐来引导众生皈依佛教。🎶 🌌持国天王负责守护东胜神洲，他的部众包括乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等。他是“二十诸天”中的第四天王。👥慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

读除目有感，一首充满哲理的宋诗大家好，今天我想和大家分享一首非常有意思的宋诗，名为《读除目有感》。这首诗不仅文字优美，而且蕴含了深刻的哲理，让我们一起来感受一下吧！ 📖原文欣赏：祸福茫茫不可猜，可能凭势即无灾。相君西闼挥毫日，岂料方还此地来。 🔍译文：灾祸与福分茫茫难以预测，也许可以依仗权势躲避灾难。宰相在西闼挥毫批文的日子，哪里会料到自己会回到这里来呢？ 💡注释解读： 1. 祸福茫茫：形容灾祸和福分难以预测，充满了不确定性。 2. 凭势：依仗权势，指当时官场上的一种现象。 3. 相君：指宰相，即当时的朝廷重臣。 4. 西闼：宫中小门，这里借指宫廷。 💭鉴赏感悟：这首诗通过描绘宰相的遭遇，表达了作者对人生祸福无常的感慨。诗中透露出一种深刻的哲理，即人生的命运难以预料，即使身居高位，也难以避免突如其来的变故。这让我们更加珍惜当下，不要过于依赖权势和地位，而应该注重内心的修炼和品德的提升。 ✨写作手法： 1. 直抒胸臆：诗人直接表达了自己对人生祸福无常的感慨，情感真挚而强烈。 2. 借景抒情：虽然诗中并未明确描绘具体景象，但通过“相君西闼挥毫日”等词句，我们可以感受到宫廷的庄严与权贵的忙碌，从而更加深刻地理解诗人的情感。 📚作者介绍：张耒，字文潜，号柯山，是北宋时期的著名诗人。他的诗作风格平易近人，不尚雕琢，以自然流畅见长。这首《读除目有感》正是他作品中的佳作之一，展现了他独特的艺术风格和深厚的文学造诣。最后，我想说，这首诗真的让我深有感触。它提醒我们，无论身处何种境地，都应该保持一颗平常心，珍惜当下，不畏未来。希望大家也能从中汲取到一些人生的智慧。🌹 你觉得这首诗中哪句最打动你呢？欢迎留言分享你的感受哦！👇慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

八部鬼神和这些龙，都是菩萨化身｜梦参老和尚讲法华【有八龙王：难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王等，各与若干百千眷属俱。】八部龙众，全说的是龙。这都有翻译，大家看一看，我略提一下名字就行了。难陀，叫欢喜。跋难陀，常护持摩竭提国。跋字，就叫善。跋难陀，就是善欢喜。娑伽罗，在《华严经》上说，因国得名，智度大海，叫娑伽罗，沧溟海中。和修吉龙王脑壳很多，叫多头，亦云“宝称”。这是水里的龙王，它能够现色身三昧，就是能化为人也能化什么，能变化的。德叉迦，此云“现毒”，这个龙舌头很多，从两舌到无量舌，但是它放毒，毒舌。龙即是蛇。阿那婆达多，此云“无热”，“无热池”。摩那斯，此云“大身”，又云“大意”、“大力”。优钵罗，此云“黛色莲华池”，龙依住的地点。【有四紧那罗王：法紧那罗王、妙法紧那罗王、大法紧那罗王、持法紧那罗王，各与若干百千眷属俱。】每个龙王还有很多眷属，八部鬼神众也参加法会。紧那罗王是真陀罗，此云“怀疑神”，有种神怀疑，他的脑壳上有个角就像麒麟似的，号人非人，像人，不是人。他是给天帝奏乐的神。【有四乾闼婆王：乐乾闼婆王、乐音乾闼婆王、美乾闼婆王、美音乾闼婆王，各与若干百千眷属俱。】乾闼婆就是嗅香神，他不吃饮食的，他以香为食，又叫香阴，他自己身上出香，也是天帝奏乐的神。【有四阿修罗王：婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗睺阿修罗王，各与若干百千眷属俱。】阿修罗此云“无酒”，含义就是没有酒神，行为长的并不端正，谄曲就是不真实，说话都没有真实相，就是这种的，属于鬼类，他居住在大海边上。这种阿修罗属于畜生道，前头龙王还没说他畜生道。龙就是畜生道，这些个不是畜生道。但是人间所说的龙是属于畜生道。阿修罗属于畜生道，它的住处在大海底，居到海底下。婆稚，此云“被缚”、“五处被缚”。缚是束缚的意思，被人家要胁到，哪五处？除了天要胁他，五种恶物他脱离不了，在他身上有五种恶物缠着他。佉罗骞驮，此云“广肩胛”，亦云“恶阴”。在海中住，“宝锦”。权实二智，慈荷众生故。毗摩质多罗，此云“净心”，亦云“种种疑”，就是怀疑的意思。波海水出声，又名叫毗摩质多。观佛三昧云，光音天生到这个地方，地有欲，入海洗不干净，堕泥变为蛋，把泥巴变成蛋。八千年生一女，千头少一，就是九百九十九个头，二十四手，这就是女精，水精。八千岁生一男，二十四个头，千手少一手。海水波音，名为毗摩质多。索乾闼婆女生舍脂，帝释的业力，令父居七宝殿，纳为妻。后谗其父遂交兵，脚波海水手攻喜见，帝释以般若咒力不能为害。这是毗摩质多，八部鬼神众的鬼。罗睺罗，此云“障持”，举起手来可以把日月障到，使你看不见，天上黑暗。【有四迦楼罗王：大威德迦楼罗王、大身迦楼罗王、大满迦楼罗王、如意迦楼罗王，各与若干百千眷属俱。】接着又是一类，迦楼罗就是大鹏金翅鸟。咱们看有的佛像上头一个鸟在那站着，那是大鹏金翅鸟。专以龙为食，他吃龙，这些迦楼罗王都吃龙的。龙王求佛救护龙王，佛就叫这个龙把比丘袈裟衣把它挂一条，迦楼罗王就吃不到了。迦楼罗王就跟佛要求说，佛为了救龙，那我们就该饿死了？所以佛教弟子在我们吃饭的时候，施食的时候，大鹏迦楼罗，就是专门给它一份食，假咒语。咱们早上吃饭，外头送饮食，“大鹏金翅鸟，旷野鬼神众”，上来所念这些个，都是佛为了救度它们，施食给它们。【韦提希子阿阇世王与若干百千眷属俱。】韦提希，频婆娑罗王的王后，阿阇世王的母亲。阿阇世王与韦提希，他母亲带了很多眷属也到法会来闻法。这是人间的世间相。所有上来所说的法会大众都在礼佛，退坐一面。我们讲八部鬼神加这些龙，那是菩萨化身的，法华会上不是那些畜生能到得来的，能到得来都是有一定缘的，法华法会所有到会的四众。佛在说《法华经》的时候，人间天上一切鬼神都有，每部经都如是，这些有菩萨示现，一定跟此经，跟《法华经》有一定因缘的，不然怎么能到得了法华法会呢？不能把他当成鬼神众，一者是菩萨的化身，一者他是有一定因缘的，才能参加这个法会。梦公上人《大乘妙法莲华经》讲记想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368