风险社会_风险管理的基本目的是

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风险社会

风险社会_风险管理的基本目的是

风险、科学理性与社会理性：如何理解风险？最近我又重新读了一些社会学家写的书，尤其是乌尔里希·贝克的《风险社会：新的现代性之路》。贝克在书中提到，风险不仅仅是由现代科技和军事技术带来的社会破坏力。他的这种观点让我回想起杨雪冬博士2005年发表在《国家行政学院学报》上的一篇论文。杨雪冬提到，贝克的这本书在1986年出版时并没有引起太大反响，直到1992年马克·里特将其译成英文后，风险社会才逐渐成为西方学者和公众讨论的热门话题。熟悉风险社会的读者一定知道，吉登斯也在《现代性的后果》和《现代性与自我认同》两本书中讨论过这一概念。吉登斯和贝克关于风险社会的论述具有高度的互补性。然而，贝克笔下的“风险”更接近于一种技术性风险，带有非常鲜明的生态主义色彩。这可能与20世纪50年代生态主义运动成为西方新社会运动的核心力量有关。当时，美苏两国的军事竞赛不断升级，给全球笼罩了一层核恐惧的阴云，而切尔诺贝利核电站泄露事件更是让技术进步的风险变成了现实。贝克在书中明确表示，风险首先是指完全脱离人类感知能力的放射现象，包括空气、水、食品中的有毒物和污染物，以及由此对动植物和人所造成的短期或长期的影响。那么，风险是有形的吗？贝克和吉登斯都认为，风险是一种意识，需要被人感知才会显现。正因为风险自身的不确定性，才促成了它的可建构性。风险是否为人所知，需要依赖社会公众、专家体系、因果推断等方面的共同作用。吉登斯更是将现代性称之为“风险文化”。在接受一次中国学者主持的访谈中，贝克将“风险文化”解为“通过行动或语言使人们认识到风险的存在”，因为风险没有具象化的形态，归根结底属于一种需要被人感知的意识。因此，在风险的界定上，科学理性与社会理性便产生了割裂。为什么会割裂呢？简单来说，两者之间的立场不同。科学理性的执行者总是以客观理性为目的，往往出于政治、经济以及政策性的考虑，认为风险的危害性是完全可以预测的。贝克由此给出了一个很有趣的评价：科学在应对文明的风险时，总是抛弃其实验逻辑的基础，而与经济、政治及伦理建立一种多配偶婚姻。或者更确切地说，它们共同生活在“没有证书的事实婚姻”里。贝克的这段话直接批判了科学的所谓理性，不过是充分考虑了经济、政治、伦理三者的利害关系后的结果。作为受害者的社会理性，当然无法接受科学理性给出的答案，因为哪怕发生一次事故，其破坏性都是巨大而无法承受的，比如核泄漏，故而公众的焦虑完全无法缓解。但是科学理性和社会理性真的又完全无法协商吗？这就要说回“风险是一种需要被感知的意识”了。正因为公众往往对他们焦虑的对象——风险，缺少相应的感知，科学理性才能派上用场。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

风险社会：从贝克的预言到今天 1986年，德国社会学家乌尔里希·贝克出版了一本德文版的《风险社会》，首次提出了“风险社会”这个概念。贝克认为，自20世纪后半期，人类进入后工业社会，也就进入了风险社会。风险社会是现代社会发展的一个阶段，在这个阶段，由于工业化过程中出现的一些问题，全球性风险开始出现，人类面临着越来越多的风险。风险的特征决定了传媒在进行风险传播时需要具有很强的专业性。风险总是与现代化的高科技紧密相连，现代技术的尖端化、知识性、专业性和复杂性等特点，也决定了风险的专业性。发现、识别和规避风险并不是一般人能够做到的，需要相关领域的专门人才，甚至是专家，否则根本无法识别风险。传媒在传播风险时也存在天然的缺陷。风险通过大众传媒直接影响到受众的风险感知，这种被形塑的风险感知，必然引发一系列文化和经济后果的个人和集体反应。同时，传媒有时会夸大较小的风险，而在另外的报道中又忽视严重的风险。相关文献：风险社会视域下主流媒体的功能向度 - 陈菁瑶风险社会中的谣言传播与主体恐慌 - 周高琴利他、合作与风险社会：微博热点事件的情绪传播分析 - 邹煜回复关键词“风险社会”获取主题论文包。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

风险社会：如何应对工业文明的困境？《风险社会》这本书是德国社会学家乌尔里希·贝克的经典之作。贝克在书中详细阐述了工业社会之后所面临的各种困境及其成因。他认为，工业社会并不是现代性的终极形态，而是半现代化的阶段。接下来，我们将进入一个充满风险的世界，即“风险社会”。风险社会的两大特征 🌍 风险社会有两个显著的特征：风险分配的逻辑和个体化的生存法则。贝克在书中提出了一个有趣的概念——“有组织地不负责任”。他指出，在阶级地位上，是存在决定意识，而在风险地位上，是意识/知识决定存在。换句话说，风险社会中的风险是由知识建构的。风险制造者 🏭 公司、政治家和专家组成的联盟制造了当代社会的风险，但当风险真正来临时，他们却无法有效应对。他们用一套话语来推卸责任，将这些危险转化为“风险”。尽管这些制度高度发达，但在风险面前却显得无能为力。如何应对风险？ 🛡️ 贝克提出了“再造政治”的思考，其核心原则是“反思性”。在政治领域，这表现为政治与非政治分化的消失。再造政治的五个方面包括：破除专门知识的垄断：人们必须摆脱行政机构和专家能够准确了解什么是正确的和有益的错误观念。实现管辖权的开放：团体参与的范围不能由专家来定，必须根据社会的相关标准开放。实现决策结构的开放：参与者必须意识到，决策不是已经制定好的、从外部作出的。专家和决策者之间的闭门协商必须传达到或转化为多种能动者之间的公开对话。实现自我立法和自我约束：整个过程的规范必须达成一致。贝克认为，通过这些方式，我们可以更好地应对风险，创造一个更加安全的社会。总之，《风险社会》这本书为我们提供了一个全新的视角来看待现代社会所面临的风险。贝克的思考为我们指明了方向，让我们更加关注那些被忽视的风险，并采取行动来应对它们。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

2023社科书单：经典与大师的碰撞嘿，大家好！时间真的过得飞快，转眼又到了年底。今年我决定给自己定个小目标：精读一些社科经典书籍。于是，我挑了一些个人觉得值得一读的书，整理成了一份书单，分享给大家。我的2023社科书单 📚 《变化社会中的政治秩序》——亨廷顿这本书真的是政治学的经典之作，亨廷顿深入剖析了社会变革与政治秩序的关系，读起来虽然有点吃力，但收获满满。《现代性的后果》——安东尼·吉登斯吉登斯对现代社会的深刻洞察让我受益匪浅，这本书让我对现代社会的复杂性有了更深的了解。《风险社会》——乌尔里希·贝克贝克的风险社会理论让我对现代社会中的风险有了全新的认识，这本书真的是发人深省。《中国社会中的宗教》——杨庆堃作为中国人，了解自己国家的社会现象是很有必要的。这本书让我对中国宗教有了更深入的了解。《政治秩序的起源》——福山福山的政治秩序理论真的是深入人心，这本书让我对政治秩序的起源有了全新的认识。《历史的终结与最后的人》——福山这本书虽然有点悲观，但福山对历史发展的看法让我对未来充满了思考。《资本论》——马克思马克思的《资本论》真的是经典中的经典，虽然读起来有点晦涩，但每一句话都值得深思。《资本论的读法》——杨照杨照的解读让我对《资本论》有了更深的理解，真的是受益匪浅。《政治经济学的批判》——海因里希这本书让我对政治经济学有了全新的认识，真的是一本值得一读的好书。《工作、消费主义和新穷人》——鲍曼鲍曼对工作、消费主义和新穷人的分析让我对现代社会中的阶级问题有了更深的思考。《跨越边界的社区》——项飙项飙的这本书让我对社区的概念有了全新的认识，真的是一本发人深省的好书。《正义论》——罗尔斯罗尔斯的正义论真的是深入人心，这本书让我对正义有了更深的理解。《无政府、国家与乌托邦》——诺奇克诺奇克的这本书让我对无政府、国家和乌托邦有了全新的认识，真的是一本发人深省的好书。《托克维尔之钥》——施莱费尔这本书让我对托克维尔的一生有了更深的了解，真的是一本值得一读的好书。《旧制度与大革命》——托克维尔托克维尔的这本书让我对法国大革命有了更深的了解，真的是一本发人深省的好书。《为了活下去的思想》——上野千鹤子这本书让我对生存哲学有了更深的理解，真的是一本值得一读的好书。《消费社会》——让·鲍德里亚鲍德里亚的消费社会理论让我对现代社会中的消费现象有了全新的认识。《为何一切尚未消失》——让·鲍德里亚这本书让我对鲍德里亚的理论有了更深的理解，真的是一本发人深省的好书。我的阅读心得 📖 今年我放慢了阅读速度，更加聚焦于经典的社科理论书籍。虽然有些书非常晦涩难懂，甚至非常厚，但它们却是政治经济领域的经典之作，一生必读。比如《资本论》，真的让我看出了阴影，很多东西还得去深究、去挖掘，而不是粗略地看过而已。另外，《正义论》和《无政府、国家与乌托邦》也是西方政治哲学中的翘楚。尤其是《正义论》提出的无知之幕的理论，让罗尔斯比肩亚里士多德、康德的伦理哲学，真的是不得不看的经典。读的过程虽然痛苦，但读后却感到非常充盈。相比去年，我也更加精挑那些不同领域的大师原著来读。比如鲍德里亚的符号消费理论对我们现如今如何避免掉入消费主义陷阱有非常大的洞见。他的书我也会继续有空读下去，不过我更喜欢他的那本《为何一切尚未消失》，那些真实事件的消失更多的是自我营造的虚假事件，字字珠玑啊！当然，我也会配合一些导读来更深入地了解这些大师们的原著。比如我会看很多《资本论》的解读，比如在看托克维尔的原著时，我会看《托克维尔之钥》来了解他的一生，也会连续读他的著作。不过他的另一本书《论美国的民主》实在是太厚了，等我在缓缓哈哈。最后，我也对项飙老师的《跨越社区的边界》推崇备至，真的写得太好了！配合十三邀的节目看，深得我心啊！当然国内还有很多好书在排着队伍等我去看，比如《小镇喧嚣》等。 2024年的阅读计划 📅 2024年我希望继续保持“系统的读，不要散读+多读经典，细读大师”的原则。继续加油！你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

《风险社会》中提出的理念，环境风险是不会被阶级隔离的，它迟早会扩散到整个社会的各个阶层。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

🌍当代风险社会的特征与挑战🚨 🤔在当代社会，风险似乎无处不在，却又难以捉摸。我们无法直接看到危机，却时刻感受到它的威胁，就像食品安全和空气质量等问题一样。😷 😷我们戴口罩是为了防止传染，但病毒的存在本身却是未知的。实际上，是我们对风险的预测引导了我们的行为。风险意识已经深刻改变了我们的生活方式。🚦 🤷‍♂️但风险真的可以预测吗？想象一下，车祸可能发生在车道上，也可能突然闯入家中。五年前的我们无法预知三年前的疫情，这就是当代风险社会的不确定性。🌀 💼同时，风险社会还带来了就业危机，对普通人构成了威胁。然而，病毒对所有人都是平等的，一旦入侵，无人能幸免。这表明风险的分配既继承了阶级社会的特点，又体现了新的平等性。🏠 🌍此外，风险无处不在，甚至被融入了制度之中。制度间的关系就像人类在社会中的不同职位一样，一处的缺漏可能导致整个系统的崩溃，这又萌生出另一种风险——制度化的风险。🏢 🔍现代意义上的风险社会最重要的一点在于风险的人为化和制度化。虽然风险从始至终都存在，但在现代社会，风险的结构和特征发生了根本性的变化。我们需要更加警惕，共同应对这些挑战。🌟慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

🌐中产二代的生存策略：周期中的智慧 📚故事一：北大高材生田柯宇的遭遇，让我们明白从小培养孩子的底线和规则意识至关重要。这是普世价值观的基石，也是人生防火墙的重要部分。 📖故事二：两位大学生的舆情事件提醒我们，得理要饶人，要有系统观，顾及方方面面。屠龙少年最终可能成为恶龙，深渊也在凝视你。 🔪故事三：江歌惨案让我们意识到，年轻人要有社会风险意识，远离高风险的人和事。高风险社会下，年轻人的风险更高，需要特别警惕。 🌐从日本的“失去的三十年”中，我们看到年轻人面临的就业、生活方式、社会文化等多方面的挑战。中国的年轻一代也在经历类似的困境，既想躺平又想成功，心态十分拧巴。 💼下行时代，年轻人如何立业？放低期待，踏实前行；骑驴找马，保持工作状态；工作是一种生命状态，要达到自在的状态才能长久；挣钱困难是常态；自雇将是后工业时代的主流就业方式；重视弱关系的链接；用爱好抵御内卷，并连接人际与社会关系。 💑年轻一代的失婚失育风险也不容忽视。最佳择偶期在28岁前，无论男女，33岁后结婚概率下降，尤其是女生。要培养正确的婚恋观，训练谈恋爱的能力。 🌍留学的风险同样存在。低龄留学时监护人空置的状态、学渣出国后的生存能力和学习能力培养、个人成长是绕不过去的人生命题等都是需要特别注意的问题。 💡这些故事和启示告诉我们，中产二代的生存策略需要在理解规则、规避风险、培养正确婚恋观、重视就业和社会文化等多方面下功夫。只有这样才能在周期之中找到自己的立足之地。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

针对辽宁与四川两起未成年人纵火导致天价赔偿的案例（辽宁停车场烧毁案或面临6000万赔偿、四川案赔偿580万），这不仅是法律追责问题，更是中国社会转型期未成年人保护与公共安全治理的结构性矛盾爆发。需从法经济学与社会风险分配视角进行深度解构：一、天价赔偿背后的"现代性风险转嫁 1. 财产形态质变推高损失辽宁案中受损车辆含多辆进口豪车（如劳斯莱斯库里南电池组烧毁需德国原厂更换），精密工业化产品与传统农舍烧毁存在百倍级损失差异，体现风险社会下未成年人行为的破坏力指数级增长。 2. 间接损失认定的司法突破法院采纳车辆贬值损失（即便修复后二手价贬损30%-50%）与"停车场品牌商誉损失等新型诉求，标志着中国侵权责任认定从直接损害补偿向全链条经济损失覆盖的范式转换。二、未成年人保护法的"归责悖论 14周岁以下儿童依《民法典》无民事行为能力，但其纵火行为造成的6000万损失远超家庭偿付极限（辽宁涉事家庭年收入不足10万），暴露绝对监护人责任制度在风险社会中的失灵。 2. 保险制度的系统性缺位欧美国家普遍通过"家庭责任险"（平均覆盖率78%）分散此类风险，而中国家庭投保率不足5%，导致个案损失完全由个别家庭承担，形成社会风险→个体毁灭"的畸形传导链。三、市域社会治理的"风险定价失灵 1. 公共空间监护成本转嫁涉事停车场未配备热成像火灾预警系统（单价30万/套），法院却将全部监护责任归咎于家庭，实质是将市政消防设施不足的代价转移给公民个体，违反《安全生产法》第48条的受益者负担原则。 2. 儿童行为大数据预警空白两地涉事儿童均有多次社区纵火记录（四川案孩童3年内7次点火未受强制干预），暴露基层治理过度依赖批评教育，而未建立未成年人危害行为信用档案实施分级管控。四、代际公平视角下的制度重构 1. 设立未成年人侵权赔偿基金辽宁人牢记吧停车场点火案辽宁省内优先从四川到辽宁参照瑞典"儿童损害国家先行赔付"机制，从生育补贴中提取0.5%作为风险准备金，既体现"社会养育"理念，又避免摧毁肇祸家庭生存基础。这两起案件撕开了中国城市化进程中的隐秘创口：当儿童的一个打火机可以点燃半个中产阶层的财富积累时，我们需要的不只是对"熊孩子"的道德谴责，更需重构**风险分配的社会契约**——既要防止未成年人沦为阶层对立的牺牲品，也不能让现代社会的精密系统脆弱性由个体无限兜底。这或许才是天价赔偿数字背后，真正灼痛时代的启示。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

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