《苟无民何以有君》_《同王征君洞庭有怀》

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《苟无民何以有君》

《周易》剥卦：阴长阳消的智慧剥卦（䷖）象征着剥落，下坤上艮，代表着阴长阳消的意象。在自然界中，阳气逐渐被阴气所剥尽，秋风萧瑟，草木凋零；而在社会人生中，则象征着小人得势，世道混乱，国运衰微。君子通过观察这一现象，应识时务，顺应自然规律。 🌿 剥卦的总体特征是阴盛阳衰，阳气即将被阴气剥尽。对于自然而言，这是秋天的象征，万物凋零；对于社会人生而言，则意味着小人得势，世道混乱，国运衰微。君子应顺应这一趋势，不轻易冒险，同时也要通达物理，守身自重。 🌟 正如《周易》所言：“无岁何以有民，苟无民，何以有君。”在剥卦的启示下，君子应识时务，顺应自然规律，不妄动，不冒险，以厚下安宅，守身自重。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

赵威后问齐使：太后的民本智慧 📜 今天我们继续读《战国策》的故事，这次的主角是赵威后，也就是赵惠文王的妻子，历史上著名的垂帘听政的太后。虽然这篇故事很短，但她的几问之间，我们可以看到她深深的民本思想。 🌱 成语“舍本求末”就源自这个故事。赵威后认为，民众是根本，君主是末节。她通过几个问题，展现了这种思想：齐王怎么样？百姓怎么样？收成怎么样？ 🤔 齐王派来的使者一开始很不高兴，因为赵威后先问的是百姓和收成，而不是齐王。赵威后解释说：“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？”（如果没有好的收成，百姓怎么生活？如果没有百姓，君主又怎么存在呢？） 👩‍🌾 接着，赵威后又提到了三个人：钟离子，一个照顾百姓却未做官的人叶阳子，一个帮助弱者但未有职位的人婴儿子，一个孝敬父母却未封号的女子 🤬 赵威后认为，这些好人没有得到应有的赏赐或重用，齐国怎么能称得上为民父母呢？ 👴 最后，赵威后还问了一个人：於陵的子仲还活着吗？他既不做官，又不治家，还不结交诸侯，为什么还不杀了他呢？ 🌟 从赵威后的这几问中，我们可以看到她对民众的重视，以及对君主和官僚的批判。她的思想体现了民贵君轻的理念，值得我们深思。 📚 重点字词：岁：收成处士：有才能但未做官的人哀：怜悯鳏寡孤独：鳏，年老无妻；寡，寡妇；孤，年少无父；独，年老无子率：领导慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

成语典故：安然无恙 🌻安然无恙🌻 🌟出处🌟西汉•刘向《战国策•齐策四》:“齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？’使者不悦，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？威后日：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？＂ 🌟释义🌟安然：平安。恙：疾病、伤害之类的忧伤之事。原指人平安没有疾病，后泛指平平安安没有受到任何伤害。 🌟典故🌟战国末期，赵国国君赵惠文王去世，太子丹即位尊为赵孝成王。由于赵孝成王年纪幼小，无法亲理政事，所以国家大事均由他的母亲赵威后代为处理。赵威后刚刚临政之时，秦国认为有机可乘，开始攻打赵国，赵威后在大臣触龙的建议下，将自己的小儿子长安君送到齐国做人质，借助齐国之力击败了秦军。某次，齐王派使者带着信件到赵国问候赵威后。赵威后还没有拆信就问使者：“齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王身体健康吗？”齐国使者听了很不高兴地说：“我受齐王派遣来问候您，现在您不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”赵威后笑着说：“不是，如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？”齐国使者被赵威后如此一问，说不出一句话来。#想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

成语故事：安然无恙安然无恙：【拼音】： ān rán wú yàng 【解释】：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。【成语故事】：安然无恙这则成语的意思是平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。这个成语来源于《战国策.齐策四》，齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者曰：岁亦无恙耶？民亦无恙耶？使者不悦，曰：臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？威后曰：不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王身体健康吗？齐国使者听了心里很不高兴，说：我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？威后微微一笑，说：不是的。如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？齐国使者听了，一时说不出话来。这则无恙的典故，后来演化出成语，安然无恙。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

成语故事“安然无恙”解析 [解释] “安然无恙”这则成语的意思是平安无事，没有患染疾病或发生意外灾祸。恙，疾病，借指灾祸。 [出处] 这个成语来源于《战国策.齐策四》:齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者日:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?”使者不悦，日:“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?”威后日:“不然。苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有舍本而问末者耶?” [故事] 公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加紧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国做人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是被大臣触龙说服，还是把长安君送到齐国了。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信，就问使者:“齐国的收成不坏吧?老百姓平安吗?”齐国使者听了心里很不高兴，说:“我受齐王派遣来问候您，而您不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗?”威后微微一~ 笑，说:“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓?如果没有百姓，怎么会有君主?难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗?”齐国使者听了，一.时说不出话来。这则“无恙”的典故，后来演化出成语“安然无恙”。成语：安然无恙释义：这则成语的意思是平安无事，没有患染疾病或发生意外灾祸。恙，疾病，借指灾祸。造句：即使遭遇这么严重的车祸，他依然安然无恙。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

舍本逐末：别忘了问题的根源 🌱 舍本逐末这个成语，最早出自《吕氏春秋·上农》。古时候，它的意思是放弃农业去搞工商，但现在，我们用它来形容放弃根本、追求次要的东西。就像战国时期，齐王派使者去赵国邯郸问候赵威后，赵威后却没有马上打开齐王的信件，而是先躬身问候齐国的收成和百姓情况。使者心里不平衡，问为什么先问这些，赵威后回答说：“苟无民，何以有君。”意思是，如果没有百姓，哪来的君主呢？所以不先问这些就是舍本逐末了。任何事情，根源才是最重要的。就像唐朝郑谷的诗：“禾黍不阳艳，竞载桃李春。翻令力耕者，半作卖花人。”这首诗提醒我们，物质的世界需要我们的本心和良知来认识和体会。只有立足根本，遵从自然，才是正道。同义词：本末倒置反义词：逐本舍末所以，无论做什么事情，都要记住：立足根本，不忘初心，始终把人民放在首要的位置上，全心全意为人民服务。这样，我们才能真正做到“舍本逐末”。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

成语故事《安然无恙》 “安然无恙”这则成语的意思是平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。这则成语来源于《战国策•齐策四》：齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？”使者不悦，曰，“臣奉使使威后今不同王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后日：“不然。荷无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？” 公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触者的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后，威后还没有拆信，就问使者。 “齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王身体健康吗？” 齐国使者听了心里很不高兴，说： “我受齐王派造来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？” 威后微微一笑，说： “不是的。如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候可以舍弃根本而只问枝节吗？”齐国使者听了，一时说不出话来。这则“无恙”的典故，后来演化出成语“安然无恙”。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)