约翰福音第一章_约翰十章全文查经解释

内容来源：慈喀SEO百科所属栏目：资讯导读最后更新：13小时前

约翰福音第一章

约翰福音第一章_约翰十章全文查经解释

📱拉丁文学习神器SPQR APP 📱 探索SPQR APP，一个专为拉丁文爱好者设计的移动学习工具！无论你是手机用户还是iPad用户，都可以使用这款APP（非免费）。 📚 SPQR APP收录了众多历史人物的重要作品，如西塞罗、维特鲁威、维吉尔和奥古斯丁等，让你沉浸在拉丁文的古典世界中。 📖 另外，APP还提供了一些语法书籍，虽然手机版排版可能稍显不便，但iPad版体验会更为流畅。 📖 阅读西塞罗的作品时，APP会附带英文介绍，正文部分还提供翻译供你查阅。例如，你可以查看Jerome翻译的拉丁文圣经（武加大译本），体验原汁原味的拉丁文阅读。 🕰️ 花费近1小时阅读约翰福音第一章，感受拉丁文的魅力与深度。SPQR APP是你的拉丁文学习之旅中不可或缺的伙伴。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

查经(二十九) 《约翰福音》第一章第1节—5节 “太初有道，这道与神同在，万物是借着他造的，凡被造的，没有一样不是借着他造的” 这是在诠释“道”的特征，再看《道德经》第一章 “道可道，非常道，名可名，非常名，无名，天地之始，有名，万物之母，玄之又玄，众妙之门” 同样在诠释“道”的特征，表达的语气都一样，万法归一，从高维下载的智慧，都是相通的。 (待续)#感悟人生# #我们爱读书# #情感解忧铺# #每日读书# #情感诗韵#慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

《开启你的高维智慧》分享: 答疑解惑: “天雨大，不润无根之草，道法宽，只度有缘之人” 天雨代表了真理，一切高维经典都是真理，天雨从天上降下，滋润着万物，大地上的树、花、草...... 根据自己的根、茎、叶的大小，吸收属于自己的那一份，真理的天雨从天上降下，滋润着每一个灵魂，每一个灵魂根据自己的需求，被滋养着， “无根之草”指的是不接受真理的人，邪知邪见特别多的人，他听见真理不但不接受，还认为是迷信...... 佛家称这种人是“无明、愚痴” “无明”意思是: 不知道宇宙真相， “愚痴”意思是:用三维角度的邪知邪见看问题，道家称这种人是“下士” 上士闻道，勤而行之中士闻道，半信半疑下士闻道，哈哈大笑《圣经》《约翰福音》第一章第5节耶稣说: 光照进黑暗里，黑暗却不接受光， “光”意思是: 真理之光， “黑暗”指的是这些“无根之草” (待续)#感悟人生# #我们爱读书# #情感解忧铺# #每日读书# #情感诗韵#想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

圣依拉略(主教圣师 St. Hilary) 圣依拉略生于法国波亚叠城。他出身外教，因为渴求真理，竭力探求人生的真正归宿，终于获得下列结论：“真理只可能有一位，多神论是错谬的；真神必须是永远的，始终如一的，全能的，万有的。”于是他着手研究圣经，当他读到《出谷纪》天主对梅瑟说：“我是自有者”时，异常感动；他又读了诸先知关于天主性体的描写，对天主有了更深切的认识。他读完了旧约，再读新约，由若望福音第一章获悉天主圣子与圣父同性同体。天主赐了他信德真光，他就皈依了圣教，当时他35岁。他奉教前，已有妻室，并育有一女，但因才德卓著，众望所归，被选为波亚叠城主教。他坚辞无果，无奈就任。他先后写了《玛窦福音注释》和《圣咏注释》两部书，他的主要著作是驳斥亚略异端的。公元355年，君士坦丁皇帝命令拥护亚略异端，声斥圣亚大纳削，把不从命的主教一律流戍异乡，如圣欧瑟伯、路雪福、圣狄尼削，均在被处流刑之列。依拉略写下《致君士坦丁前书》，劝皇帝与教会重归于好。君士坦丁皇帝将他充军。他虽然饱尝流离之苦，仍然埋首著作；其他最著名的是《论天主圣三》一书，针对亚略邪说，立论精辟，圣教会奉为圭臬。君士坦丁对教会事务仍然横加干涉，召集亚略派会议，以抵消尼西亚大公会议的声势。依拉略被邀赴会，他坚决拥护尼西亚大公会议的决定，二度致书皇帝，后世称《致君士坦丁后书》，向亚略派提出挑战，要求公开辩道。亚略派不敢接受，将他送回高卢。依拉略返回高卢，大受欢迎。公元364年，他亲赴米兰，促使米兰主教表态，当众承认基督为真天主，与圣父同性同体。公元368年，他死于波亚叠城。1852年，教宗碧岳九世立他为教会圣师。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)