列女传孽嬖传原文及翻译_列女传孽嬖传原文及翻译译文

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列女传孽嬖传原文及翻译

边画边讲：夏朝妖妃妹喜的传奇 🎨 让我们一起穿越时空，回到夏朝，探索那位被称为“祸国妖妃”的妹喜的故事。我根据夏朝的服饰特点，画了一幅身穿夏朝男装的妹喜美人儿，加入了一些小小的自我审美，但整体上保留了夏朝服饰的特征。 🌿 夏朝崇尚木德，尚青色，因此服饰多用青色。其服饰带有鲜明的宗教信仰色彩，上衣下裳的形制体现了古代的天地观念。上衣代表天，因为天在未明时为玄色，故上衣用玄色；下裳象征地，因为土地为黄色，故下裳用黄色。 👑 夏朝的帽子称为“弁”，类似母追、章甫，是一种缁布冠。现在，让我们一起来欣赏我设计的身穿夏朝特色上衣下裳服饰的妹喜吧。 📜 参考史料：《荀子·解蔽第二十一》《史记正义》引《淮南子》《太平御览·卷一百三十五》引《竹书纪年》《国语·卷七·晋语一》《帝王世纪》《列女传·卷七·孽嬖传》《古本竹书纪年》 📖 通过这些史料，我们可以更深入地了解妹喜的历史背景和她在夏朝的地位。希望这幅画能带你回到那个充满神秘色彩的时代。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

南子生平事迹简介南子，春秋时卫国卫灵公夫人，原为宋国公主；河南商丘人。春秋时期杰出的女政治家。南子比卫灵公小三十多岁，美貌动于天下；与卫灵公男宠公子朝相恋，后随公子朝出走晋国。南子最有名的事迹就是与孔子相见，即“子见孔子”。后人因循《论语》中子“谓卫灵公之无道”一言而不察其意，遂把南子与卫灵公抹黑。中文名：南子出生地：宋国逝世日期：公元前481年朝代：春秋时期民族：华夏族职业：卫国夫人、政治家人物轶事：孔子见南子史籍记载：《史记·卷三十七·卫康叔世家第七》《史记·卷四十七·孔子世家第十七》《列女传·卷之七·孽嬖传》人物评价：刘向《列女传》：“南子惑淫，宋朝是亲，谮彼蒯聩，使之出奔，悝母亦嬖，出入两君，二乱交错，咸以灭身。人物生平：私通宋朝——南子原是宋国的公主，后来嫁给卫国国君卫灵公为夫人。南子因宋国公子宋朝（公子朝）容貌俊美，于是便和他私通。卫灵公三十八年（鲁定公十三年，前497年），卫灵公因大臣公叔戌富有，而开始讨厌公叔戌。当时，公叔戌对南子干预朝政不满，企图铲除南子的党羽，南子对卫灵公说：“公孙戌将要发动叛乱。” 卫灵公三十九年（鲁定公十四年，前496年）春天，卫灵公驱逐公叔戌及其党羽，公叔戌逃亡到鲁国。蒯聩欲杀——卫灵公三十九年（鲁定公十四年，前496年），卫灵公为南子而召见公子朝，在洮地会见。当时卫灵公的太子蒯聩把盂地献给齐国，路过宋国野外。野外的人唱歌说：“已经满足你们的母猪，何不归还我们那漂亮的公猪？”，母猪是指南子，公猪是指宋朝，意思是说，已经满足南子，为什么不把宋朝归还宋国。太子蒯聩感到羞耻，对家臣戏阳速说：“跟着我去朝见夫人，夫人接见我，我一回头看你，你就杀死她。”戏阳速同意。于是二人前去朝见南子。南子接见太子蒯聩，太子蒯聩回头看了戏阳速三次，戏阳速后悔刺杀南子，所以没有下手。南子知道了太子蒯聩要刺杀自己，南子害怕，号哭着逃走，说：“太子蒯聩想要杀我。”卫灵公拉着南子的手登上高台。卫灵公因此大怒，太子蒯聩于是逃亡到宋国，卫灵公将太子蒯聩的党羽都赶走。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

妲己：被妖魔化的政治牺牲品《史记》里记载，商纣王打败了小国苏，苏国的位置大概在今天的河北邯郸。为了自保，苏国献上了珠宝、牛羊，还有一位美女，就是苏妲己。为什么偏偏献一个美女呢？其实有两种可能。第一种可能是，苏妲己当时美貌出众，名声在外，纣王直接点名要她。甚至有人说，纣王打苏国就是为了得到这个小美人，就像曹操打东吴是为了“铜雀春深锁二乔”。男人嘛，荷尔蒙一上来，什么都说不好。吴三桂不也是“冲关一怒为红颜”吗？第二种可能是，苏国人实在没有拿得出手的东西来打动纣王，只好把国之美人献出来以投其所好。就像当年越王勾践为了能够卧薪尝胆，不惜把越女西施献给夫差一样。这样一看，第二种可能性更大。妲己应该就是和西施一样的命运，为了国家大义，委身于纣王，牺牲了自己。这也就好解释为什么在《列女传·卷之七·孽嬖传》里，妲己被描述成“配纣，惑乱是修，纣既无道，又重相谬，指笑炮炙，谏士刳囚，遂败牧野，反商为周”。妲己去商，不是单纯陪纣王睡觉的，她的任务就是不惜一切代价毁掉商汤。所以，惑乱、阴险、狠毒这都不是妲己的真面目。也许她本善良、柔弱，一旦卷入政治漩涡，就不得不披上了带刺的盔甲，否则，无言见江东父老。妲己只是一个政治的牺牲品，历史上，那些成为政治牺牲品的又何止一个妲己。自唐以来，经汉，所有的和亲保边疆太平，你能说这些女子都是心甘情愿的吗？尽管作出了牺牲，但后人的历史又何曾放过她们，“红颜祸水”是摆脱不了的历史标签。请放过妲己吧。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。