大悲咒白话解释大全_大悲咒白话解释大全全文

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大悲咒白话解释大全

《大悲咒》里边有"菩提夜，菩提夜，菩驮夜，菩驮夜"，这是什么意思？这是梵语，菩驮就是智者。有智慧的人叫智者，觉悟的人叫觉者，用白话解释就是说，"智者啊，觉者啊，觉道啊，觉心啊"。"觉道"是什么？一个人觉悟后知道了这个佛道，把佛菩萨这么好的经典，把它运用到人间生活之中，他就是一个觉道者。因为一个人觉悟了，他就知道了这个道、佛的道怎么走。然后，懂得觉心，用这颗觉悟的心去走完自己的学佛之路，所以叫"智者啊，觉者啊"，然后就是"觉道啊，觉心啊"，《大悲咒》里菩萨的每一句话都是要我们懂得觉悟，觉悟者觉心也。一个人能够明白人间的一切道理都是轮回的，都是因果的，他就是一个觉悟者。他是个觉悟的人，他一定会觉道，就是说，自己已经明白了，自己知道佛一定是好的，菩萨是好的，所以自己一定跟着菩萨好好地学下去，这是相辅相成的。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

《敦煌·慈悲颂》：一场视听与信仰的交响大年初一，我决定去听一场国乐，于是坐在了第一排指挥台前的老位置。谭盾老师的每一个表情和动作都看得清清楚楚：指挥合唱团时用手指读秒，回头指挥女高音时口型也跟着一起唱。音乐厅有点冷，但能清楚看到他头上的汗珠。之前我以为大师会很严肃，但今天入场和谢场时他都是满脸笑容，结束后还和大家互动聊天，气氛非常欢快。我特别喜欢作品里插入的《心经》，尤其是《大悲咒》的部分。谭盾老师看到后，笑呵呵地回答：“你还知道《大悲咒》呢？”那一刻，我竟然有点委屈，为什么我不能知道《大悲咒》呢！😂 《慈悲颂》分为六章，创作灵感来自莫高窟壁画中的六个佛教故事。用西方交响乐来讲述中国文化，感觉更像是一部用音乐演绎的短剧。唱词结合了白话和梵文，平白易懂。不过我觉得有几处词可以改动，比如《九色鹿》里的“疆土”可以换成“土地”或“田地”。我问谭盾老师唱词是不是全出自他手，他说有一部分是星云大师写的，难怪合唱部分会有庙堂法会听讲佛法的感觉。上半场的三个乐章故事感和画面感更强，男低音沈洋的梵语吟唱部分让人凝神静心。第三乐章《千手千眼》不仅展示了莫高窟壁画里经典的反弹琵琶造型飞天舞，结尾还有庄严的合诵“南无阿弥陀佛”，主题扣得很紧。下半场的惊喜是杭盖乐队的巴图巴根带着马头琴上台，我还是第一次在现场听到呼麦。第五乐章里马头琴的音色和巴根低沉的喉音相得益彰，跟敦煌和佛教主题完全没有违和感，像来自大漠深处的呼唤。在吟唱《心经》部分时，我注意到王亢闭着眼睛，双手做着打坐的手势，想着他可能是佛教徒。结束后我特意问了亢哥这个问题，亢哥说：“是吗？我自己都没注意啊😂！谭老师就说让我们在《心经》部分闭上眼睛… 但是我姥姥姥爷信的” 这口浓重的东北腔自带喜感😂。聊了一小会，后来亢哥还问我光着腿不冷吗，我说出门没看天气预报以为有10度呢，亢哥媳妇说：零下十度吧！😂 可能因为先入为主，《禅园》章的电影即视感很强，觉得下一秒李连杰就要出现在画面里了；《涅槃》结尾部分我过度解读的话，觉得有点像暗指其他两教 - “神的儿子”，“神的代表”。好的音乐作品会引人思考，也会给人带来安宁。《敦煌·慈悲颂》的立意已经不止于单纯的中西结合，而是从传统、自然、信仰等各个角度展现了中华文化，把敦煌艺术和莫高窟壁画浓缩在六个乐章两个小时中，给观众带来了一场震撼人心的听觉盛宴。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

♦印光法师：心若至诚，法法皆灵文钞原文：念佛之人，亦非不可持咒。但须主助分明，则助亦归主。若泛泛然无所分别，一目视之，则主亦非主矣。准提大悲，岂有优劣。心若至诚，法法皆灵。心不至诚，法法不灵。一句佛号，包括一大藏教，罄无不尽。通宗通教之人，方能作真念佛人。而一无所知一无所能之人，但止口会说话，亦可为真念佛人。去此两种，则真不真皆在自己努力，依教与否耳。至于修行净土，有决定不疑之理。何必要问他人之效验。纵举世之人，皆无效验，亦不生一念疑心。以佛祖诚言可凭故。若问他人效验，便是信佛言未极，而以人言为定。便是偷心，便不济事。——《印光法师文钞》• 复永嘉某居士书一白话译文：念佛之人，也不是不可以持咒。但必须主修助修分清楚，那么助修也归于主修了。如果泛泛然，没有什么分别，一样对待，那么主修也就不是主修了。准提咒、大悲咒，哪里有优胜低劣呢？心如果至诚，法法都灵。心如果不至诚，法法都不灵。一句佛号，包括一部大藏教，竭尽无余。通达禅宗教理的人，才能作真正念佛的人。而一无所知，一无所能的人，只要口会说话，也可以成为真正念佛人。离开这两种人，那么真念不真念，都在于自己的努力，是否依教奉行罢了。至于修行净土，有决定不疑的道理。何必要问他人的效果灵验与否。纵然全天下的人，都没有效验，也不生一念的怀疑之心。因为佛陀祖师的诚言可以作为凭证的缘故。如果问他人有没有效验，就是相信佛说的话还没到极点，而以人说的话为肯定标准。就是偷心不死，就不济助生死大事。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

📚《地藏经》初学指南 🌈 初学修行者，建议从《地藏经》入门。 📖 首先，这部经典能帮助我们明白因果律和轮回的真实性，教导我们行善积德，避免作恶。 📚 其次，《地藏经》是所有经文中较为易懂的一部，如同白话文，是释迦牟尼佛的教诲，极具价值。 🙏 若有亲友离世，建议在头七或七七四十九天内为其诵读《地藏经》，这是对亡灵的极大帮助，也是孝心的体现。 🌙 此外，对于噩梦不断或发烧时看到异象的情况，《地藏经》也有相应的解决方法。 💡 《地藏经》作为入门必修课，还有许多其他重要原因。修行久了自然会领悟到更多。 📝 最后，建议搭配《大悲咒》和《心经》一起修行，效果更佳。每天7、14、21、49、108遍，随个人发心。 🙏 祝愿每位朋友都能顺利走进佛门，开启高频通道。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

信愿念佛为正行，万善庄严为助修文钞原文：佛法大无不包，细无不举，唯佛与佛，乃能究尽。登地菩萨，尚不能穷源彻底，况具足惑业之博地凡夫乎哉。然撮其要义，则唯期洞明自心，彻证佛性。欲明自心而证佛性，必须以戒束身，以定息妄，以慧断惑。自可出幻妄之生死，证真常之涅槃矣。其修持次序，当以开本知见为先导，信愿念佛为正行，万善庄严为助修。以故首列金刚经，心经，观世音普门品，大势至念佛圆通章，阿弥陀经，往生咒，念佛起止仪，发愿文，以及大悲，准提各咒。或兼持各种，或专持一种，悉以作修持净业之助。以冀彻悟五蕴原空，诸法非相，遍行万行，而不见能行之相。专志念佛，而了知心作心是。能如是修，则顿出迷途，直登觉岸矣。 ——《印光法师文钞》• 日诵经咒选录序白话译文：佛法广大，无所不包；微细，无所不举，唯佛与佛，乃能究尽。登地菩萨，尚且不能穷源彻底，何况具足惑业的博地凡夫呢？然而撮取其中的要义，就只是期望大众洞明自心，彻证佛性。想要洞明自心，彻证佛性，必须以戒律约束自身，以定力止息妄念，以智慧断除烦惑。自然可以出离幻妄生死，证得真常涅槃啊！其中修持的次序，应当以开启根本知见作为先导，信愿念佛作为正行，行持万善庄严作为助修。所以开头就列出金刚经、心经、观世音普门品、大势至念佛圆通章、阿弥陀经、往生咒、念佛起止仪、发愿文，以及大悲咒、准提咒等各种咒语。或者兼持各种经咒，或者专持一种，全都作为修持净业的帮助。以希望彻悟五蕴原本皆空，诸法没有真实之相，遍行万行，而不见能行之相。专心念佛，而了知是心作佛，是心是佛的道理。能够如此的来修，那么就顿出迷途，直登觉岸了。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。