故知是什么意思_故知是什么意思啊

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故知是什么意思

故知是什么意思_故知是什么意思啊

生命的意义：探索生死与自我 🌿 不了解生命，对生命来说是一种惩罚。 🌍 不了解自己，等于白活了一场。 🌥️ 好好体会这句话——一切如天上浮云。 🌈 人生因缘际会，皆同影尘幻事；人我过往酬对，本是游戏三昧。 🌌 迷妄的世界，不外就是唯心所现的心影而已。 🌙 人睡着了，梦境就真实不虚；人不觉醒，世俗琐事也成真。 🌠 【境界】——乃是自心或业力所变化出来的假相。 💎 纵有珍宝如山，眷属如恒河沙，开眼即见，合眼还见么？故知有为之法，如梦幻等。 🚤 我们的肉体是个缘生之舟。 🌌 梦时梦中造作，觉时觉境都无。 🌌 一枕黄粱梦，千秋汗血功，只知常不朽，谁信转头空。 🌌 世事莫非梦幻，如意不如意，何必认真！ 🌍 西藏有一句话 🌍 很有意思的 🌍 你思惟看看 🌍 西藏的中阴身救度密法 🌍 这些西藏的书里面，有一句话很有意思 🌍 它说： 🌍 当你死亡的时候 🌍 全世界为你哭，而你却笑 🌍 当你出生的时候 🌍 只有你哭，全世界为你而笑 🌍 慢慢体悟看看 🌍 这一句话什么意思？ 🌍 意思就是说 🌍 一个人死后 🌍 如果有修行，神识得到解脱的 🌍 那一刹那 🌍 摆脱这个痛苦的色身的时候 🌍 那个看到了诸佛的净土的时候 🌍 是世间人不知道 🌍 他会为你而哭 🌍 他看到你死亡 🌍 他会为你而哭 🌍 可是那个死亡的人 🌍 摆脱这个色身是快乐得不得了 🌍 吾有大患，为吾有身 🌍 我们就是有这个色身才痛苦不堪 🌍 所以当你死后， 🌍 死的时候 🌍 全世界的人为你哭 🌍 只有你笑 🌍 当你来到这个世间的时候 🌍 只有你哭，全世界为你而欢笑你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

手机壁纸文字出处壁纸文字出自《周易·系辞上》 “ 仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。” 意思是说抬起头来观察天象的变化，俯下身子观察地质的变化，因此可以懂得明暗的原因。 ———————— 《兰亭集序》中也说“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。” 老祖宗给我们留下的智慧真是博大精深呀，受益匪浅呐。快来一起温故知新吧！ —————分割线——— 壁纸图案文字出自古籍 🈲️商业🈲️二传🈲️二创慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

🌸《老子》智慧：名誉与生命的较量🌸 《老子》中有这样一句话：“名与身孰亲？身与货孰多？得与失孰病？是故甚受必大费，多藏必厚亡。故知是不辱，知止不殆，可以长久。”这句话的意思是，名誉、名声和生命到底哪个更重要？自身与财物相比，何者是第一位的？得到名利地位与丧失生命相衡量起来，哪一个是真正的得到，哪一个又是真正的丧失？所以过分追求名利地位就会付出很大的代价，你有庞大的储藏，一旦有变则必然是巨大的损失。追名逐利，适可而止，否则会受到屈辱，丧失你一生中最为宝贵的东西。《增广贤文》里也有一段话：“去时终须去，再三留不住。忍一句，息一怒；饶一着，退一步。”人生中很多事情，我们无法控制和改变，我们无法阻止青春流逝，不能左右生老病死，难以控制天灾人祸。人生中，个人得失不必耿耿于怀；生活中，细枝末节不必斤斤计较。自然规律亘古不变，人事苛求只是徒劳。顺其自然，轻松自在。🙏想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

《随笔》若夫玉毫流照，甘露洒于大千；金镜扬辉，薰风被于有截。故知示现三界，粤称天下之尊；光宅四表，式标域中之大。是以慧日沦影，像化之迹东归；帝猷宏阐，大章之步西极。有慈恩道场三藏法师，讳玄奘，俗姓陈氏，其先颖川人也。帝轩提象，控华渚而开源；大舜宾门，基历山而耸构。三恪照于姬载，六奇光于汉祀。书奏而承朗月，游道而聚德星。纵壑骈鳞，培风齐翼。世济之美，郁为景胄。 …… 这是唐燕国公于志宁为《大唐西域记》作的序。《大唐西域记》嘛，也就是是我们熟知的唐僧（玄奘法师）西天取经的那档子事哈。玉毫流照，甘露洒于大千，说的是佛光普照，如甘露般洒遍大千世界，金镜扬辉，薰风被于有截，说的是唐王的德政和风，布及四海…… 个人觉得，这位燕国公的字里行间有把唐王同佛陀相提并论的意思在里头。至于合不合适妥不妥当什么的。也许！这位燕国公当时确实忙，又或者他觉得他的唐王同佛陀确实有得一比吧！如果从心佛众生三无差别的角度来说，那当然没问题！大家都是佛嘛！只是！说易行难，知之非艰，行之惟艰啦！不过！由此亦可以想像唐朝当时的国势气像啦！慈恩道场三藏法师就是我们熟知的唐僧啦！帝轩提象，控华渚而开源，大舜宾门什么的这些，燕国公溯的是我们的唐僧师傅的家谱啦！那当然唐僧师傅这个家谱，被这位燕国公溯的非常的了不起的啦！不过！帮忙汉高祖刘邦六出奇计的陈平也在里头（六奇光于汉祀）。怎么样！有意思吧！假使！抛开燕国公的那些个人的想法什么的。单从这文章的脉搏，气像，用典和谴词造句来说。那我们这些个千多年后的人恐怕能企得及的不多，甚至是能依葫芦画瓢的都少有。不是吗？一流的人才参禅悟道。这句话决定是有道理的！为《大唐西域记》作这篇长序的这位燕国公于志宁尚算不得是参禅悟道的行者都已经这么厉害了。那如果他去参禅悟道的话岂不是更不得了？家里白话版的《玄奘法师传》看起来觉得不过瘾。于是便“节衣缩食”地省下些银子买《大唐西域记》来看。早儿才打开这序来看，就喜欢得很，虽然很多看不懂。不过！好读书不求甚解，每有会意，便欣然忘食，也能算得是人在旅途的乐趣吧！按古德文法序如首的观点来说，那燕国公于志宁的这篇《大唐西域记.序》就有必要认真去读啦！假使你也对《大唐西域记》有兴趣的话！慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

扫雪的时候，忽然想起某位老朋友，好像很久没听到他的消息了。最后一次和他联系还是五年前我回国，他说他中年发福严重，不好意思来见我，不想失去他在我记忆里年轻的形象。近些年，随着我自己的偏居，好像和很多原来很好的朋友都失去了联系。这种失去，大概也是两种情况，一种是本来友谊也不够牢靠，也不是互相欣赏，所以没有什么事情关联就不再联系；另外一种是觉得自己已经没有了年轻时的朝气或者赫赫的成就，在老朋友面前有赧颜，也就不再联系。我在想，如果我的故知随着年龄的增长，没有了朝气，没有了好奇，没有了勇气，没有了humble，甚至，没有了对这个世界的善意，那么，失去就失去吧，因为他们人生的智慧没有随着年龄增长，老年味却逐年加深，他们不知道，和那些优秀的品质相比，金钱，地位，容颜是最不值得一提的东西。扫完了雪，天又阴下来，感觉又要有一场雪要来了。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

《心经》全文及解读《心经》是佛教经典之一，全文如下： 🌈 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 🌈 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。 🌈 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 🌈 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。 🌈 无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 🌈 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。 🌈 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。这段经文的意思是：观自在菩萨在深入修行般若波罗蜜多时，洞察到五蕴皆空，从而超越了所有的苦难。舍利子啊，色与空是同一的，空与色也是同一的。色即是空，空即是色。受、想、行、识也是如此。一切法都是空的相状，既不生也不灭，既不垢也不净，既不增也不减。因此，空中没有色、受、想、行、识，没有眼、耳、鼻、舌、身、意等感官认知，没有色、声、香、味、触、法等感觉对象。没有眼界乃至没有意识界，没有无明也没有无明的终结，乃至没有老死也没有老死的终结。没有苦集灭道等概念，没有智慧也没有得失。因为没有得失的缘故，菩提萨埵的心没有挂碍。没有挂碍就没有恐怖，远离了颠倒梦想，最终达到涅槃的境界。三世诸佛都是依靠般若波罗蜜多才得以成就无上正等正觉。因此，般若波罗蜜多被称作大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒，能够消除一切苦难，这是真实不虚的。所以，《心经》的咒语是：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

《心经》全文及译文，深刻解析生命奥秘《心经》全文如下：般若波罗蜜多心经观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。其译文的大致意思如下：能够自由自在地观察自身佛性之奥秘的觉者，在运用大智慧深入研究生命是如何到达光辉彼岸的过程时，真实地看到，构成宇宙万事万物的五种因素（色、受、想、行、识）原本具有可变的空态性质，没有不可变的实体，一切痛苦灾难，都能被这一空态度脱而化解掉。弟子们，从宏观角度看，色和空没有区别；从微观角度看，空与色也相同。空是色的分解，色是空的化合。尽管你反复透彻地去领受、深思、认知和识别，其结论仍然不变。（色：指可见物体，如人、物品、山水等；空：不是什么也没有，只是我们肉眼看不见罢了）弟子们，凡有形象和无具体形象的事物，其本质都具有空性和可变的特点，不存在生长灭亡、肮脏洁净、增多减少。所以，空中没有色的实体，没有对色的思维意思。眼、耳、鼻、舌、身、意这六根要归于空；色、声、香、味、触、法这六尘也要归于空。没有六根六尘的界限和其被认识的界限，心中没有不明白、不自觉和因不明白而烦恼的影子，直到没有老死和老死的影子，没有累积恶因所造成的苦果，没有修炼道法而成就的品位。不运用智巧去获得什么，那是因为没有什么可以得到的缘故。菩萨因为运用那到达彼岸的大智慧的缘故，清净的心没有一丝挂念，没有挂怀和障碍就免除了恐惧害怕，便脱离了异想天开的梦幻杂念，最终觉悟得道而成正果。那些过去、现在、未来佛，依靠那到达彼岸的大智慧，荣获了无上正等正觉的大果位。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

《易字》: 探寻弘历笔下的深意大家好！今天，我想和大家分享一首来自清朝皇帝弘历的诗作——《易字》。这首诗虽然简短，但字里行间透露出的意蕴却十分丰富。让我们一起来感受一下吧！🌟 📖原文欣赏：新书易旧新还旧，凡几更书始惬心。习字故知如是可，求人毋乃背迟任。 🔍译文：新书替换旧书新又变旧，要经过多少次更换才能满足心愿？练习书法自然知道这样可以，但求人写字岂不是违背了迟任的教诲？ 💡注释解读： 1. “新书易旧新还旧”：这里的“易”是替换的意思，表达了新书总会变旧，知识却永远更新的哲理。 2. “凡几更书始惬心”：反映了弘历对知识的渴求，以及不断追求更高境界的心态。 💭鉴赏感悟：这首诗通过描述新书与旧书的更替，表达了弘历对学问的无限追求。同时，诗中也透露出他对自我提升的渴望，以及对迟任教诲的尊重。整首诗简洁明了，意蕴深远，展现了弘历作为一位帝王的睿智与才情。 ✨写作手法： 1. 托物起兴：弘历通过新书与旧书的对比，引发了对学问追求的深刻思考。 2. 怀古伤今：诗中提及“迟任”，借古人之言抒发自己对学问的敬重与追求。 📚作者介绍：清高宗爱新觉罗·弘历，不仅是清朝的杰出皇帝，还是一位多才多艺的诗人。他的作品如《堤上偶成》、《题香山寺二首》等，都体现了其深厚的文化底蕴和独特的审美情趣。这首《易字》更是展现了他对学问的热爱与追求，令人敬佩。最后，我想说，弘历的这首诗不仅是对学问的赞美，更是对不断追求进步的鼓励。希望我们都能像弘历一样，保持对知识的渴望，不断提升自我。🌱 你觉得这首诗最打动你的是哪一句呢？欢迎在评论区留言分享你的感受哦！💬你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

《管子》阴阳变化理论：国事安排新视角 🌈 每日一读《管子·侈靡38》，这段文字主要讲述了阴阳变化的理论。气满时可以感知，气虚时则不可感知。阴阳交合，有时表现为形体，有时表现为进化和运动。物极必反，盛极而衰。根据这一特点，来安排国事。具体来说，这段文字提到：“其满为感,其虚为亡。满虚之合,有时而为实, 时而为动。地阳时贷，其冬厚则夏热,其阳厚则阴寒。是故王者谨于日至,故知虚满之所在以为政令。已杀生，其合而未散，可以决事。将合可以禺，其随行以为兵,分其多少以为曲政。” 这段话的意思是，阴阳的变化是可以通过观察和感知的。在阴阳交合的时候，有时会表现为具体的形体变化，有时则表现为进化和运动。就像四季的变化一样，冬天寒冷而夏天炎热，这就是阴阳交合的表现。因此，王者在安排国事时，需要谨慎观察阴阳的变化，了解虚实所在，从而制定合适的政令。此外，这段文字还提到，在阴阳交合的时候，可以通过观察事物的变化来做出决策。比如，在阴阳交合即将完成的时候，可以预测未来的变化，从而做出相应的准备。总的来说，这段文字通过阴阳变化的理论，为安排国事提供了一种新的视角和方法。通过观察和感知阴阳的变化，可以更好地了解事物的本质和规律，从而制定出更加合理的政策。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

🌈揭秘般若波罗蜜多的深层含义🔍 📜新年伊始，让我们一同探寻《心经》中“般若波罗蜜多”的深邃智慧。 1️⃣ 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。🌀 观世音菩萨在深邃的修行中，洞察到“五蕴”（色、受、想、行、识）的本质是空，从而超越了所有痛苦和灾难。 2️⃣ 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。🌈 佛陀对弟子舍利子说，物质与空性是同一的，感受、思想、行为、意识也是如此，都是空性的体现。 3️⃣ 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。🌱 一切现象的本质是空性，没有生灭、垢净、增减的分别。空性超越了对立概念。 4️⃣ 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。🌌 在空性中，没有物质、感受、思想、行为、意识，也没有眼、耳、鼻、舌、身、意等感官，更没有色、声、香、味、触、法等外境。一切现象都是空的。 5️⃣ 无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。🔄 空性中没有无明（愚痴），也没有无明的尽头；没有老死，也没有老死的尽头。一切轮回的根源和终结都是空的。 6️⃣ 无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。🔑 空性中没有苦、集、灭、道（四圣谛），也没有智慧或获得。因为一切都是空的，所以没有什么可以得到。 7️⃣ 菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。🌸 菩萨依靠般若智慧，心中没有执着和障碍，因此没有恐惧，远离一切错误的观念和幻想，最终达到涅槃的境界。 8️⃣ 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。🙏 过去、现在、未来的所有佛陀，都是依靠般若智慧，证得了无上正等正觉（圆满的觉悟）。 9️⃣ 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。🌟 般若智慧是最伟大的咒语，是最光明的咒语，是最无上的咒语，是无可比拟的咒语，能够消除一切痛苦，真实不虚。 🔟 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。🙌 这是般若智慧的咒语，意思是“去吧,去吧,到彼岸去吧,大家都到彼岸去吧,觉悟圆满!”。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)