文成公主为什么没子女_文成公主和松赞干布为什么没有子女

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文成公主为什么没子女

文成公主：16岁远嫁，无怨无悔的人生传奇那一年，吐蕃赞普向大唐求婚，山高水长，和亲之路漫漫。16岁的文成公主，国色天香，正值青春年华，却愿意远嫁吐蕃王。她需要多大的勇气和格局啊！让我印象最深刻的是这段歌词：“我想要穷者远离饥荒，病患者远离忧伤，老者远离衰老，死者从容安详，吐番成为人间天堂。”她有着菩萨一样的慈悲心肠和远大的信念。不知道文成公主在进藏的路上，当她走落一个又一个太阳，升起一轮又一轮月亮，在那走不完的戈壁雪原上，有没有想过如果她不是大唐公主，只是一位平凡的女子，能和情郎朝朝暮暮相伴到老，能和父母时常相见多好啊（我想她应该有想过吧）。她的思想境界从“思故乡念故乡”到“世上没有远方，有爱就是故乡”。作为唐朝的公主，她以智慧、勇气和无私奉献，赢得了人们的赞誉和敬仰！有人说文成公主的一生是悲凉的：16岁远嫁，婚后九年松赞去世，之后一个人独守三十多年，一辈子没有子女。我想人生本就如草木一秋毫无意义，每个人的的人生都不被定义，只要你自己觉得好，开心就是最好的人生。所以那一年，她远赴雪域高原，无怨无悔的留在了那里，这就是她理想的一生吧～你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

西藏之旅：布达拉宫的千年传奇第二天一早，我们踏上了前往布达拉宫和大昭寺的旅程。由于对西藏的历史了解不多，我们特意请了一位导游，带着我和闺蜜一边参观一边听她讲解。这次旅行让我们收获颇丰，藏族人民的信仰深深触动了我们。他们愿意将家庭财富的70%捐献给大昭寺或布达拉宫，甚至不忍心宰杀家里养的牦牛，选择放生。因此，藏族人对金钱物质的需求并不高，他们的幸福指数非常高。布达拉宫已经有1300年的历史，最初是吐蕃王朝松赞干布为了迎娶文成公主而兴建的。17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所。大昭寺则是藏传佛教信徒朝圣的终点，在他们的心中，大昭寺的神圣地位并不逊于布达拉宫。它融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的典范。在大昭寺，最让我印象深刻的是“牙柱”。主殿前的一根柱子上嵌满了人们的牙齿。朝圣者在路上去世后，他们的家人或同行者会把牙齿敲下来，带到大昭寺嵌进古老的“牙柱”里，表示死也要完成朝圣的心愿。按照信徒们的说法，如果死在磕长头的路上，是最好的超度。甚至有些人一生的梦想就是去大昭寺朝拜。在大昭寺，我们拜见了12岁释迦牟尼等身像。相传松赞干布统一了西藏，为了稳固自己的江山，先后迎娶了尼泊尔尺尊公主和唐朝的文成公主为妻。两位公主进藏时，各自带了一尊珍贵的释迦牟尼佛等身像。12岁释迦牟尼等身像是由文成公主带进西藏的。松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主，但由于政治因素，文成公主一生并无生育子女。她入藏40年为唐蕃交好做出了重要贡献。大昭寺是一座高四层的金顶寺院，不仅建筑雄伟辉煌、雕梁画栋，且前来朝圣者络绎不绝。它是整个藏区人民的精神中心。在西藏这样恶劣的环境中，心中若没有一种信仰作为精神支柱，人是很难在这里生存的。佛对于藏族人民来说，是深入到灵魂最深处的依赖，所以每一个人的一生中，至少会有一次踏上朝圣的路。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

历史上有名的十大公主： 1、汉朝：馆陶长公主刘嫖，开创了公主养情人的先例，尊称“窦太主”。 2、汉朝：解忧公主，嫁给祖孙三代乌孙王，生下辈份不同的6个子女。 3、唐朝：平阳昭公主，历史上唯一一个采用军礼殡葬的女子。 4、南北朝：山阴公主刘楚玉，史上最荒唐的公主，男宠无数。 5、唐朝：文成公主，布达拉宫为她修建。 6、唐朝：太平公主，史上权力最大的公主。 7、宋朝：福康公主，大宋第一个有册封礼的公主。 8、明朝，长平公主，武侠小说中独臂神尼以她为原型。 9、清朝：和硕恪纯长公主，即《鹿鼎记》里的建宁公主。 10、清朝：荣寿固伦公主，慈禧的养女，大清最牛的公主。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

封建礼教为何在古代盛行？大家好，今天我们来聊聊一个老生常谈但又充满趣味的话题——封建礼教。作为一个现代人，我们常常觉得古代的礼教制度简直是荒谬至极，但你知道吗？这些制度在当时可是有着极其重要的地位。那么，为什么这些制度在古代那么受欢迎呢？让我们一起来探讨一下吧！蓄妾制度：多妻制的另一种形式 👩‍👩‍👧‍👦 首先，蓄妾制度，也就是多妻制的一种形式。很多人可能觉得这没什么大不了的，但在古代，这可不是一件小事。多妻制在不同的地区有不同的形态，把多妾制归到一夫一妻制里简直是对历史的侮辱。举个例子，就像庄园主买奴隶种棉花，其中一个奴隶负责挥鞭子抽其他奴隶干活，这种制度就能叫一主一奴制度，但它不属于奴隶制。同样，多妾制也不能简单地归为一夫一妻制。正妻的权力：管家还是老板？ 🏡 接下来，我们聊聊正妻的地位。在古代，正妻在夫家其实只是个“经理”，她可以开除“员工”（小妾），但这些“员工”毕竟是“老板”的人。如果正妻管得太宽，夫家并不是她的家，那她就会面临很多麻烦。比如，四海无闲田农夫犹饿死，正妻们骄傲什么呢？她们管了半天，夫家也不是自己的家。法律的保护：正妻的底线 ⚖️ 当然，法律也会保护正妻的利益。比如，媳妇给公婆守孝了就不许休妻，丈夫以前贫贱现在富贵了也不许休妻。古人不是虐待狂，折磨正妻不利于社会稳定。但这并不是什么girls power，只是纯粹的公道。就像有些人对狗蛮好，但也不会让狗上桌吃饭一样。娘家的支持：正妻的后盾 🏠 娘家确实是正妻的后盾，但娘家不一定为正妻撑腰。比较知名的应该是《醉打金枝》里驸马打了公主，然后皇帝还让公主给驸马道歉。这在古代是一个合家欢类型的剧目，英明的皇帝维护了父权制的婚姻，教育了不懂事的女儿。合亲：政治联姻的无奈 🤝 合亲不是丢脸的事，你看文成公主都是藏族神话里的女仙了，那边元朝公主天天打高丽国王当消食，康熙四公主都去开发草原去了。而且合亲只能女人去，因为对面也是父权社会。公主嫁过去生的是对面的皇子，下一代还有联系。皇子嫁过去，对面的公主生了孩子，已经不算是对面的皇室成员了，没有用啊。说到春秋的质子，也是不是去生孩子的，是去文化交流的，等质子回国颁布有利的法令。这是两套系统。冥婚：死人的婚姻 💀 冥婚发生在两个死人之间。因为古人认为未婚去世是非常悲惨的，这辈子不完整，尤其是女儿，以后没有子孙祭奠她。所以有些人会选择给死去的子女找个伴，两个人结伴上路。但这在古代也被认为是非常迷信，不被提倡的。比如邴原，他就拒绝把女儿和曹操的儿子配冥婚，因为这太迷信了，不符合封建礼教。把活人送下去的学名应该叫“人殉”，这更有伤天和，早在春秋就被古人批判。虽然屡禁不止，但古人的看法还是一致的唾弃。在这里我要点名批评一下朱棣，就属他残忍。好了，今天的分享就到这里啦！希望大家能通过这些有趣的历史故事更好地理解封建礼教在古代的盛行原因。如果你也有其他的看法或者想法，欢迎在评论区留言哦！慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

西藏行：从拉萨到林芝的奇幻之旅昨天下午三点，我们抵达了拉萨。走出车站，站在十字街头，看着这座西藏自治区的首府，感觉既在意料之中，又在意料之外。想象着六十多年前父亲在这里卫戍的情景，那时的拉萨是怎样的呢？负责接待我们的大巴车停在拉萨汽车站，我们四个人带着行李从火车站走到汽车站。下午三点多钟的太阳晒得人脸生疼，晒得人睁不开眼。于是我们四个人不约而同地戴上了墨镜和帽子。行走在海拔三千多米的土地上，腿有点沉，还有点软。昨晚住在一家豪华五星级酒店，但睡眠质量并不理想。今天早上八点，吃完早饭，我们直奔藏南林芝。林芝古名“工布”，意为“太阳宝座”，地处西藏东南部，素有“西藏江南”之称，拥有全国最大的原始森林。海拔三千一百多米，边境线与印度缅甸相接。当年我父亲追剿叛匪的战场就在这里，追剿叛匪的官兵被叛匪包围长达一个多月，最终是上级部队领导派飞机空投食物和水给他们吃，又派解放军把他们解救出来。对印自卫反击战也是在这一带地区展开。经过五个多小时，行程四百多公里，我们于下午一点多到达林芝地区的一个小镇——巴松镇。简单吃了午饭，又上车了，又一个多小时的路程，来到了巴松措。”措”在藏语言里意为“圣湖”，在西藏大大小小加起来有一千多个措，大措夹小措，一措再措，一措一风景。青山环抱之中盛开着一片薰衣草，像女孩子的腮红，给青山涂上一抹妩媚。花间一老翁赋予这花、这草、这青山几分沉着、几分思考。这一天下来，坐车的时间比看风景的时间长，正所谓风景在路上。一天八九个小时在车上，得有四五个小时是导游在讲解。四五个小时的信息量太大，我哪能记得住，正经是左耳朵进，右耳朵出，随风飘散。伴随着导游的讲解，我们穿行在喜马拉雅的群山之中。导游一边讲藏民的饮食、医保、子女教育、婚嫁，还讲了藏传佛教和汉人援藏干部之祖：文成公主。甚至还讲了藏獒，什么样的毛色好看、值钱。他讲他的，我玩我的。我在看着窗外的群山从眼前飘过，我在抓拍。云在山间缭绕，山在大地上起伏。前边是山，后边是山，南边是山，北边是山，低头是山，仰头还是山。你听说过有晕山的吗？这一天都没有从喜马拉雅的群山中绕出来。来自于雪山之巅的河流不舍昼夜、奔流不息地流入雅鲁藏布江。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

文成公主：和亲之路的传奇女子在唐朝，和亲政策被看得相当开明，不像汉朝那样遮遮掩掩。唐太宗曾说过：“一桩婚姻，相当于十万雄兵”，这句极度实用主义的名言就是出自他口。唐朝与边疆各少数民族的和亲次数达到了历史高峰。今天我们要讲的是和亲吐蕃的“文成公主”。大约在公元644年，松赞干布完成了统一西藏的任务。在此之前的十数年里，吐蕃已经开始了强势崛起之路，引起了邻国大唐帝国的注意。当时的各少数民族以能迎娶“大唐公主”为荣，大唐的当权者也会根据各少数民族政权的实力，来确定以什么地位的“公主”以及给予何等价值的嫁妆，用以来稳固未来至少数十年的边疆稳固。松赞干布和唐太宗经过军事力量的较量失败后，乖乖地让自己的丞相送上了黄金五万两以及大量珠宝，再次赶赴长安，向唐朝求亲。唐太宗见识了松赞干布的实力，知道吐蕃的军事实力的确远大于其他的各少数民族政权，最终，吐蕃的使者与一大帮各国使臣经过激烈角逐终于替松赞干布迎娶到了文成公主（据说同一时期赴长安求娶大唐公主的各少数民族使臣有天竺、大食等数百人的求婚使）。文成公主是李唐王室宗室之女，其父为江夏郡王李道宗。李道宗后来作为送亲使送文成公主前往吐蕃和亲。一位16岁的少女远嫁这么远的高寒之地，远离故土的最后时光有自己的父亲在自己身边，也是一个很大的慰藉吧！有意思的是，文成公主和亲经过青海的时候，和在她之前出嫁和亲吐谷浑的弘化公主曾短暂相聚过。不知道这两位同龄的李唐宗室女在人生最后一次见面的时候聊了哪些话题，是否回忆起了闺阁时快乐的时光。不得不感慨，尊贵如贵女，最开心的时光也就是闺阁中的那几年而已。两位皇权政治下的“道具公主”不得不被历史的洪流裹挟着向前。弘化公主所在的吐谷浑，在松赞干布死后被吐蕃新掌权者所灭，不得不和丈夫开始了流亡生涯，此后开始辅佐丈夫、儿子，虽跌宕起伏但高龄而逝。文成公主56岁而亡，一生无子女。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

李梅电视剧作品精选集📺 近期，由实力派演员李梅出演的几部电视剧备受瞩目📺。从古装权谋到现代都市情感，她的精湛演技将不同角色演绎得入木三分。接下来，让我们一起盘点李梅的荧幕佳作，感受她多变的角色魅力吧！🌟 《娶进来嫁出去》李梅饰演王大丫该剧讲述了一个归国华侨家庭的故事。面对子女婚恋观的不同，老一辈试图进行干预却引发了系列趣事。剧中情节轻松诙谐，是一部适合全家观看的都市轻喜剧。😄 《猴票》李梅饰演莉莉剧情讲述了北京工人翦卫国因一枚价值连城的猴票而经历生活波澜的故事，展现了金钱面前的世间百态。观后感：王千源演技不俗，剧情虽有波折但温情满满，推荐观看。😊 《文成公主》李梅饰演马嫂该剧讲述了文成公主嫁给松赞干布，促进汉藏交流的故事。剧情丰富，历史文化底蕴深厚。演员表演得体，展现了人物风采。观看后感动于心，为汉藏一家亲的情怀点赞！👏 《大清风云》李梅饰演范夫人讲述了多尔衮与大玉儿的爱情故事和明末清初的权力斗争。剧情包含了历史、战争、爱情等元素，给人磅礴大气之感。许晴饰演的大玉儿端庄美丽，演技出色，但部分剧情略显戏说。🌟 《红槐花》李梅饰演春雨讲述了20世纪上半叶，郑氏家族大少爷的新婚妻子逃婚，与青梅竹马私奔，引发的一系列家族恩怨与情仇故事。剧情扣人心弦，黄志忠、宁静的演技深入人心，可以刷好几遍。🙌 《节振国传奇》李梅饰演近卫丸子讲述了节振国带领工人特工队与日本鬼子展开殊死搏斗的传奇故事。剧情跌宕起伏，看得人热血沸腾。节振国的成长与抗争，让我感受到了民族英雄的伟大与坚韧！🙌你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

📚《大唐兴亡三百年》深度解读 📖 《大唐兴亡三百年》这本书，用一个月的时间细细品读，却始终难以用言语来完全表达其中的深意。大唐王朝的兴衰，仿佛一部波澜壮阔的历史长卷，让人身临其境，感慨万千。 🌱 李唐王朝的兴起，从太原龙兴开始。唐高祖李渊在骁勇善战的子女协助下，建立了新的朝代。而千古一帝李世民，通过玄武门之变夺回皇位，贞观时代的立法、纳谏，以及遣唐僧取经、送文成公主和亲等举措，创立了“天可汗”制度，让国家傲然屹立，八方来朝。 🌍 高宗李治开疆拓土，虽然名气被父亲和妻子盖过，但他的永徽之治也为大唐的繁荣奠定了基础。而女权鼎盛时代的女皇武则天，凭借其独特政治天赋，将初唐繁荣延续，却也点燃了太平公主和韦后的天子野心。 🌊 玄宗李隆基多次政变，让王朝重回李唐。他励精图治，将唐朝推向盛唐的巅峰，李白也沾染了时代的仙气，留下了许多豪情诗篇。然而，安史之乱让唐朝元气大伤，从此开始藩镇割据、宦官当政的颓势。 🌧️ 此后的一百多年，连年战争，民生凋敝，虽有短暂中兴之时，却日薄西山。国家不幸诗家幸，盛世的“稻米流脂粟米白，公私仓禀俱丰实”，战乱的“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”……诗句的流传，如同一个奇迹，带领我们瞬间穿越，梦回长安。 📜 这本书不仅仅是大唐历史的再现，更是对那个时代精神的传承。每一章每一节都充满了历史的厚重感和人性的光辉。读完这本书，仿佛经历了一次心灵的洗礼。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

🌸金城公主：吐蕃和亲的传奇女子🌸 📜金城公主，698年-739年，唐朝第二位和亲吐蕃的公主，出身宗室，本名李奴奴。她出生于邠王李守礼府邸，后被唐中宗李显收养于宫中。 👑邠王李守礼，因其父章怀太子李贤的遭遇而备受冷落，其子女多不成才，或许这也是中宗李显收养李奴奴的原因。 🌹景龙四年（710年），金城公主奉命与吐蕃赤德祖赞联姻。中宗亲自送别，场面盛大。公主入蕃后，资助僧人进入吐蕃，建寺译经。 🗺️护送公主的将军杨矩曾建议将河西九曲赐予吐蕃，但此举却成为唐蕃战事的导火索。金城公主多次上表请和，力促唐蕃友好发展。 📚开元十九年（731年），公主求赐汉文典籍；二十二年（734年），她代表吐蕃向唐朝请求在赤岭立碑定界，互通贸易。 🕊️开元二十七年（739年），金城公主在吐蕃去世，唐玄宗为之哀悼，辍朝三日。她在吐蕃近三十年，带去农业纺织技术和龟兹乐，传播中原文化，调解唐蕃战争矛盾，促进两国交流和友好。 🌱她的贡献巩固了文成公主进藏后的唐蕃“舅甥之盟”，为唐蕃两国的团结和发展做出了巨大贡献。关于她的历史记载多因其和亲吐蕃有功于史。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。