田家古诗聂夷中_古诗《公子家》聂夷中

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田家古诗聂夷中

田家古诗聂夷中_古诗《公子家》聂夷中

《游子行》：一首触动心灵的母爱赞歌每当读到那些深情描绘母爱的诗句，心中总会涌起一股莫名的感动。今天，我要和大家分享的，正是这样一首令人动容的古诗——《游子行》。《游子行》是唐代诗人聂夷中的一首佳作，以游子离家远行为主题，深情描绘了母子分别时的依依不舍。首句“萱草生堂阶”，诗人用萱草象征母爱，让我们感受到了那份深沉而伟大的爱。而“游子行天涯”一句，则简洁明了地交代了游子的远行，凸显出母子即将分别的无奈与哀愁。后两句更是巧妙运用留白手法，让我们自行补绘出慈母倚门望儿、泪眼婆娑的画面。整首诗语言朴实无华，却字字句句都充满了真挚的情感，令人动容。这首诗不仅展示了聂夷中高超的诗歌技艺，更以其普世的主题和真挚的情感赢得了后世的广泛赞誉。每当读到这首诗，都会被那份深深的母爱所打动，仿佛看到了每一位母亲对远行孩子的牵挂与期盼。《游子行》的作者聂夷中，生于唐文宗开成二年（837年），是晚唐时期的一位重要诗人。字坦之，他的籍贯有河东（今山西运城）和河南（今河南洛阳）两种历史记载。聂夷中的诗作以深刻揭露封建统治阶级对人民的残酷剥削和广大田家农户的疾苦而著称，其语言质朴无华，情感深切动人。他的代表作包括《咏田家》、《田家二首》、《短歌》、《早发邺北经古城》、《杂怨》等，其中以《咏田家》和《田家二首》（其一）流传最广。这些诗作多采用短篇五言古诗和乐府的形式，以质直的语言和白描的手法，将触目惊心的社会现象暴露在读者眼前。如《咏田家》中的“医得眼前疮，剜却心头肉”已成为家喻户晓的格言，深刻反映了当时农民的痛苦生活。聂夷中不仅是一位杰出的诗人，还是一位具有社会责任感的平民代言人。他的诗作不仅揭露了社会的黑暗面，还表达了对劳动人民的深切同情和对社会现实的深刻反思。他的诗歌风格平易近人，内容深刻，为晚唐诗坛注入了新的活力。此外，聂夷中在仕途上也有所作为。乾宁二年（895年）前后，他曾任永嘉（今浙江省温州市）县令，并游历过陕西、湖北、河南、江西、浙江、福建等地，这些经历也丰富了他的诗歌创作。总的来说，聂夷中是一位具有深刻社会洞察力和人道主义精神的诗人，他的诗作不仅为后人留下了宝贵的历史资料，也为我们提供了一个理解晚唐社会现实的独特视角。《游子行》的创作背景正是基于唐末时期的社会文化背景。在那个时代，人民饱受封建统治阶级的残酷剥削，生活疾苦。聂夷中作为一位具有社会责任感的诗人，用他的笔触深刻揭露了社会的黑暗面，并表达了对劳动人民的深切同情。在这首诗中，他更是以游子与慈母的深情为切入点，将个体的离别之情升华为对天下所有游子与母亲共同情感的深刻体悟。每当读到《游子行》，都会被那份真挚的母爱和深沉的思乡之情所触动。希望这首诗也能带给你同样的感动和思考。🌹 你觉得这首诗中最打动你的是哪一句呢？欢迎留言分享你的感受哦！👇想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

每日古诗词分享 ❤️❤️❤️ “不照绮罗筵，只照逃亡屋”，自古以来，关注农村生活的人一直都在，一起欣赏这样一首诗：咏田家唐· 聂夷中二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。译文大意：二月还未开始养蚕，就已成为抵债之物；五月谷未成熟，新谷已忍痛卖出。这是用刀挖掉心头好肉，来补眼前烂疮。希望帝王之心，化作光明的烛火。不照那豪华筵席，只照灾民空屋。 ❤️❤️❤️其实，不止唐末农民，现在的很多农民也在靠贷款维持新一年的耕种所需……#古诗词慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

《长安道》：揭露社会矛盾，同情人民疾苦你是否曾经走在繁忙的都市街道上，感受到社会的喧嚣与复杂？今天，我要带你领略一首唐代诗作《长安道》，它用精炼的文字揭示了社会矛盾，并表达出对人民疾苦的深切同情。《长安道》是唐末诗人聂夷中的一首五言绝句，通过生动的描绘，展现了当时社会的真实面貌。首句“此地无驻马”，以长安道的繁忙开篇，暗示了社会的动荡与不安。接着，“夜中犹走轮”，进一步描绘了社会的紧张和人民的辛劳。其中，“所以路傍草，少于衣上尘”的描绘，巧妙地通过对比，展现了人民在艰难环境中奔波劳碌的场景，令人心生同情。这首诗表达了诗人对人民疾苦的深切同情以及对社会不公的批判。聂夷中以其敏锐的观察力和深刻的社会洞察力，通过《长安道》为我们揭示了唐代末期的社会矛盾，使这首诗成为了历史的见证。《长安道》的作者聂夷中（837年-约900年），字坦之，是唐末的著名诗人。他的籍贯有河东（今山西运城）和河南（今河南洛阳）两种历史记载。聂夷中的诗作以其对封建统治阶级对人民的残酷剥削的深刻揭露和对广大田家农户疾苦的深切同情而著称。他的不少诗作，如《咏田家》、《田家二首》、《短歌》等，都体现了这一主题，其中《咏田家》和《田家二首》（其一）更是广为流传。聂夷中的诗作风格平易近人，内容却深刻而引人深思。他善于采用短篇五言古诗和乐府的形式，以质直的语言和白描的手法，将触目惊心的社会现象展现在读者眼前。他的诗句如“医得眼前疮，剜却心头肉”等，已成为家喻户晓的格言，深刻反映了当时社会的黑暗面。此外，聂夷中的诗作还充满了对人生的独特见解和深沉感慨。他在对洞庭湖的描写中，抒发了人生倏忽、命运无常的感慨，流露出隐逸闲话的心情。他的诗作不仅表达了个人对社会的观察与反思，也体现了他对人生的深刻体验与感悟。总的来说，聂夷中以其独特的诗风和深刻的社会洞察力，在晚唐诗坛上独树一帜。他的作品不仅具有高度的艺术价值，也是研究唐末社会历史的重要资料。每次读到这样的诗作，都会让人心生感慨。它不仅仅是对历史的记录，更是对人性与社会的深刻反思。希望大家能够喜欢并理解这首《长安道》，感受其中的深意与力量。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

古诗揭秘古代穷人困境 #不想发朋友圈 #笔记灵感 #古诗 #不懂就问有问必答咏田家唐·聂夷中二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。根据生活经验，即使春蚕吐丝，怎么也要到四月，然后再过一个月才会有新丝，更不要说夏蚕和秋蚕了。可诗中却说“二月卖新丝”，二月根本就没丝可卖。那就只有一种解释，向地主借高利贷。地主也不会无缘无故借给你，穷人一没土地，二没资产，只能将还没有收获的新丝作为抵押物。想要有新丝，就要养蚕。想要养蚕，最起码得有蚕子、桑叶、蚕室吧？还有别的杂七杂八…… 这些都要钱，没有钱怎么办？向地主借。借了钱总是要还的。一旦挣到钱还好说，可是万一出现纰漏赔了呢？这不，诗中说了“五月粜新谷”，就是赔了。最后没办法只能将新打的谷子给买了。这样一来，借人家的钱是还上了，可接下来日子，一家人拿什么来糊口？这种做法不就是诗中所说的“医得眼前疮，剜却心头肉”吗？眼前的困难是解决了，可心头肉被剜了，一家人的日子该怎么过，没法活了。底层人民的日子过不下去了，怎么办？对于古人来说，还真就没有什么好办法。最好的盼头就是遇到一位开明的皇帝，然而大多只是黄粱一梦，想的挺美。摆在面前的路只有两条：逃和死。没有第三条路。于是，就只剩下一间茅草屋了。古代的房子，除了那些达官贵族，底层民众的房子基本上都是茅草屋，很简陋。饭都吃不饱，怎么会有好房子住呢？所以逃命时，也不会心疼一两间茅草屋。这就是古人的命运。什么也不干，一直这样穷下去也不是办法啊。只要想改变现状，那就需要成本。没有成本，只能去赌一把，去借。借了是要还的，地主是不会无缘无故借给你的，总要收点利息。就算最后赔了，还是逃不掉债务，不还？更厉害的等着你。就这样逼的人不得不：“医得眼前疮，剜却心头肉”。这是一条不归路，不这样做还不行。要不然“眼前疮”一样会要命。可一旦你“剜了心头肉”，这一辈子，就不要想着翻身了。这就是古代底层民众为什么“一直穷”的原因了。所以说，古人想要改变命运是何等艰难啊！有没有更好的办法呢？还真没有。即便有，也只能是从牙缝里一点一点攒下来，就和祥子差不多，为了买车，整日拼命的干，精打细算，攒个三年五载的，或许还能有一辆自己的车。至于高利贷，可千万不要碰，这不是雪中送炭，这是饮鸩止渴。最后只有一条路就是王侯将相宁有种乎了慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

《访嵩阳道士不遇》，寻觅中的遗憾与向往大家好！今天想和大家分享一首唐诗，《访嵩阳道士不遇》。这首诗让我感受到了寻觅中的遗憾与对隐逸生活的深深向往。《访嵩阳道士不遇》是聂夷中的佳作，全诗围绕寻访嵩阳道士不遇的主题展开。开篇诗人就表达了对道士的敬仰，通过细腻入微的描绘，展现了道士居所的遥远与神秘。特别是“日下鹤过时，人间空落影”的描绘，让人仿佛置身于那幽静的山谷之中，感受到了诗人对隐逸生活的无限向往。而当得知道士未归时，诗人的失落与惆怅也跃然纸上，令人感同身受。这首诗不仅体现了聂夷中作为唐代诗人的深厚文学功底，更展示了他对人生境遇的独特感悟。在诗中，我们可以感受到诗人对社会的深刻洞察以及对隐逸生活的向往，这种情感与意境的交融使得这首诗成为了不可多得的佳作。每次读到这样的诗词，我都会被其中的情感所打动。它们不仅仅是文字的组合，更是诗人心灵的写照。希望大家也能喜欢这首《访嵩阳道士不遇》，感受那份寻觅中的遗憾与向往。《访嵩阳道士不遇》的作者聂夷中（约公元八七一年前后在世），字坦之，是唐末的杰出诗人。关于其籍贯，历史上存在两种记载，一说他是河东（今山西运城）人，另一说他是河南（今河南洛阳）人。他的诗作以深刻揭露封建统治阶级对人民的残酷剥削和对广大田家农户疾苦的深切同情而著称。聂夷中的代表作包括《咏田家》、《田家二首》、《短歌》、《早发邺北经古城》和《杂怨》等，其中《咏田家》和《田家二首》（其一）广为流传。他的诗作风格平易近人，内容却十分深刻，在晚唐靡丽的诗风中独树一帜。他善于采用短篇五言古诗和乐府的形式，以质朴直白的语言和简练的白描手法，将触目惊心的社会现象展露无遗。聂夷中不仅以诗才闻名，更以其对社会的深刻洞察和批判精神受到后世的赞誉。他的诗作不仅是文学作品，更是历史的见证，为我们揭示了晚唐社会的真实面貌。你对这首诗有什么独特的见解呢？欢迎留言和我分享哦！业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

每日诗词：咏田家 / 伤田家亲爱的朋友们，今天我要和大家分享的是一首深刻反映封建社会农民苦难生活的唐诗——《咏田家/伤田家》。这首诗以其鲜明的对比和生动的比喻，将我们带入了唐末农民的世界，让我们感受到了他们沉重的叹息与无奈的挣扎。《咏田家/伤田家》是聂夷中的代表作，全诗通过描绘农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地，以及高利贷给他们带来的深重苦难，表达了诗人对广大农民的深厚同情。这首诗不仅具有高度的思想性，还展现了聂夷中驾驭语言和表达情感的高超功力。诗中的每一句都仿佛是从农民心底流出的血泪控诉，让人感同身受。此外，这首诗在历史上的地位也不容忽视。它以其真实而深刻的描绘，成为了反映封建社会黑暗现实的一面镜子，让我们更加珍惜今天的幸福生活。《咏田家 / 伤田家》的作者聂夷中（约837年-不详），字坦之，晚唐诗人，河东（今山西运城）人，一说为河南（今河南洛阳）人。他的诗作以五言为主，内容深刻，多反映农民的疾苦与封建统治阶级的残酷剥削，语言质朴无华，情感深切动人。代表作有《咏田家》《田家二首》《短歌》《早发邺北经古城》《杂怨》等，其中《咏田家》与《田家二首》（其一）广为流传，深入人心。在诗坛上，他以其独特的风格和深刻的社会洞察力，独树一帜，成为晚唐时期的重要诗人。《咏田家》创作于唐末时期，当时封建国家开支巨大，资源匮乏，导致对农民的剥削加重。在这样的社会背景下，聂夷中写下了这首充满关怀与同情的诗作，为农民发声，揭露了封建社会的黑暗现实。每次读到这首诗，我都会被深深打动。它不仅仅是一首诗，更是一段历史，一种情感的传递。希望大家也能从中感受到那份对农民的关怀与同情，珍惜我们今天的幸福生活。🌹 你觉得这首诗中最触动你的是哪一句呢？欢迎留言分享你的感受哦！👇你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

《杂兴》深度解读：探寻聂夷中的人生哲学你是否曾在忙碌的生活中，突然感到迷茫，不知所措？今天，我要带你一起走进晚唐诗人聂夷中的世界，通过他的诗作《杂兴》，一起探寻他的人生哲学，或许能给你带来一些启示。《杂兴》是聂夷中的一首富有哲理的诗作，以简洁明快的语言，揭示了人们在追求真理过程中可能遇到的困境。全诗以“两叶能蔽目，双豆能塞聪”开篇，警示我们不要被眼前的微小事物所蒙蔽，要保持清醒的头脑和敏锐的洞察力。接着，诗人进一步阐述了在纷扰的世界中，我们应该如何坚守自己的信念和追求。整首诗充满了深刻的人生哲理，引人深思。这首诗不仅展现了聂夷中高超的诗歌技艺，更传达了他对人生的独特理解和追求。在唐代诗歌史上，它独树一帜，为后人留下了宝贵的精神财富。每当我们读到这样的诗作，都会感受到一种向上的力量，激励我们在人生的道路上勇往直前。《杂兴》的作者聂夷中（837年-约900年），字坦之，晚唐诗人，其籍贯有河东（今山西运城）和河南（今河南洛阳）两种历史记载。他生活在唐朝末年，这是一个政治腐败、社会动荡、民生凋敝的时代。他的诗作以深刻揭露封建统治阶级对人民的残酷剥削和广大农户的疾苦而著称，语言质朴无华，却饱含深情，深切动人。聂夷中的代表作有《咏田家》《田家二首》《短歌》《早发邺北经古城》《杂怨》等，其中《咏田家》和《田家二首》（其一）流传最广。这些诗作多采用短篇五言古诗和乐府的形式，以质直的语言、白描的手法，寥寥几笔就将触目惊心的社会现象暴露在读者眼前。如“医得眼前疮，剜却心头肉”（《咏田家》）这样的诗句，已成为家喻户晓的格言，深刻反映了农民在封建剥削下的苦难生活。聂夷中的诗作不仅揭露了社会的黑暗面，也表达了他对平民百姓的深切同情和对社会现实的深刻反思。他的诗作风格平易近人，内容却深刻而沉重，这在晚唐靡丽的诗风中显得尤为独树一帜。他的诗作不仅在当时广为流传，也对后世的文学创作产生了深远的影响。总的来说，聂夷中是一位以深刻揭露社会现实为己任的平民代言人，他的诗作是晚唐社会的一面镜子，为我们研究当时的社会历史提供了宝贵的第一手资料。《杂兴》创作于唐末时期，这是一个社会动荡、民生凋敝的历史阶段。在这样的时代背景下，聂夷中通过这首诗，以形象生动的比喻和鲜明的对比手法，表达了他对社会的深刻反思和对人生的独特见解。这首诗不仅是他个人情感的宣泄，更是他对时代精神的独特诠释。读完《杂兴》，你是否也被聂夷中的人生哲学所打动？欢迎留言分享你的感受哦！同时，也希望大家能够在忙碌的生活中，时常停下来思考，寻找属于自己的人生方向。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

每日一词：籴粜的读音和含义你知道“籴粜”这个词的读音吗？🤔 🌾【释义】：籴粜是一个古老的词语，用来描述买卖粮食的行为。籴字由“入”和“米”组成，表示买米，引申为买入的意思。而粜字则由“出”和“米”组成，表示卖米，引申为卖出的意思。籴粜这个词常用于描述粮食的买卖。 📜【出处】： 1⃣️“你来籴米，将银子来我秤。”——元曲《陈州粜米》 2⃣️“二月卖新丝，五月粜新谷。”——唐代诗人聂夷中的《咏田家》 📚【发音】：籴（dí）粜（tiào）现在，你读对了吗？😉你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

成语故事：剜肉补疮【释义】挖出好肉来补疮疤。比喻只顾忍痛抢救眼前的疾病和困难，而不顾将会产生怎样的严重后果。【出处】唐·聂夷中《伤田家》。唐代诗人聂夷中在《伤田家》诗中，深刻地反映了当时农民受到残酷剥削的悲惨生活，并且向统治阶级提出抗议，为人民申诉不平。原诗是这样的: 二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，别却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。诗的大意是:二月里还没有孵蚕，就把新丝预卖了；五月里还刚插秧，却又不得不预卖新谷了，为了救急（医眼前疮），只好忍痛将尚未收获的丝和谷低价估卖了(剜却心头肉），而顾不得以后的日子将怎么过了。以后的日子怎么过?除了逃亡还有什么别的路可走! 诗的后四句说:希望君王的心肠，化作明灯，这盏明灯不要只照耀豪华的宴会，而要去照一照逃荒者遗留下的那些空屋。诗人希望封建统治者能够正视农民的苦难，给予关怀照顾。 “剜肉补疮”也叫“挖肉补疮”。例句: 他在处理公司财务问题时，只是简单地挪用了其他部门的预算，这种做法无异于剜肉补疮，无法从根本上解决问题。近义:挖肉补疮、疗疮剜肉反义:事半功倍慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

🌾五一劳动节手抄报模板，附经典劳动诗句📜 🌞五一国际劳动节，又称“国际示威游行日”，是世界上80多个国家的全国性节日，每年五月一日庆祝。以下是一些经典的劳动诗句和手抄报模板，简单又漂亮，快来一起制作吧！ 1️⃣ 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 2️⃣ 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——翁卷《山村四月》 3️⃣ 雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱尽，东方殊未明。——崔道融《田上》 4️⃣ 日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！——《击壤歌》 5️⃣ 足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》 6️⃣ 父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。——聂夷中《田家》 7️⃣ 江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。——范成大《蝶恋花》 8️⃣ 筋力日已疲，不息窗下机。——孟郊《织妇辞》 9️⃣ 呼唤携锄至，安排筑圃忙。——范成大《田舍》 🔟 半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》用这些诗句和手抄报模板，让我们一起庆祝五一劳动节，向辛勤的劳动者致敬！🌾💪慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)