秦废封建重点词注释_秦朝法律严苛的例子

内容来源：慈喀SEO百科所属栏目：资讯导读最后更新：8小时前

秦废封建重点词注释

秦废封建重点词注释_秦朝法律严苛的例子

封建与分封：历史教材中的概念混淆在高中历史教材中，关于“封建”和“分封”的概念常常让人混淆。今天我们来深入探讨一下这两个概念的区别。 📚 首先，让我们回顾一下柳宗元的《封建论》。柳宗元在文中反对的一个重要论点是：分封制下，公侯是世袭的，而郡县制下，流官是通过选贤任能来选拔的。流官如果有罪，可以被罢免，而有能力的人也可以被提拔。然而，侯王们即使作威作福，中央也无法拿他们怎么样。一旦诸侯反叛，他们就会反抗朝廷。 🔍 柳宗元提到的“为公”，并不是指“民治民有民享”，而是指地方治理者如果为私作威作福，会轻易被中央罢免。地方治理者可以由贤者来担任。 📖 接下来，我们谈谈“封建”词意的混淆。很多考生认为秦代就是封建社会的开端，但为什么又说“秦始皇废封建”呢？其实，“封建”在古代史料中的意思就是“分封”，即“封邦建国”。而大陆教科书中的“封建”则是指从秦至清的帝制时代，这可以说是近代历史概念的误植。 🌍 历史学者冯天瑜在《“封建”考论》一书中对此问题进行了梳理。他指出，周代的分封制度与西欧中世纪以及日本幕府时代非常相似。然而，中国的分封制度在秦之后就逐渐淡出历史舞台，而专制皇权却越来越发达。 📜 马克思和恩格斯使用“封建社会”一词来形容西欧中世纪的状态，而日本则用“封建”一词来反映其幕府时代。明治维新时期，日本的口号“尊王攘夷”来源于中国春秋时期的齐桓公，而“废藩置县”又可以和中国秦代的“废分封行郡县”相对应。因此，日本也有了“反封建”的说法。 🌐 留日的陈独秀将“反封建”一词引入中国，将“封建”作为一切“落后”的代名词。然而，当时中国已经没有贵族领主藩王之类的东西了。建国后，又引进了北面老大哥的五种社会形态说，于是教科书上“封建”一词就成为了中国帝制时代的统称。 🌿 关于五种社会形态说，虽然逐渐被淡化，但如果不给学生讲清楚，学生会对很多教材说法难以理解。因此，我们会在未来进行补充。通过这些分析，我们可以看到，“封建”和“分封”这两个概念在历史教材中常常被混淆，了解这些区别有助于我们更好地理解历史。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

沈从文：不计成败的努力铸就传奇最近读到一位清华教授对沈从文的回忆，真是感慨万千。沈先生在批斗之后，选择了写中国服饰史，尽管知道出版无望，他还是在8平米的小屋里坚持写作。当被问及为何如此坚持时，沈先生说：“不计成败的努力，是一切成功事业的基础。”这句话真是让人深思。虽然现在大家都对那些励志鸡汤有些反感，但沈先生的故事我还是忍不住要分享。沈先生的故乡湘西，真的是一个充满神秘和历史的地方。湘西有“赶尸”的习俗，沈先生在那个年代还为此辩护过，真是让人佩服他的勇气和智慧。湘西还是汉族和少数民族混杂的地方，对于搞民族学研究的人来说，这里简直是天堂。读历史的读者最感兴趣的可能就是里耶古城了，那里出土的秦简已经是研究秦史不可或缺的资料。简牍上甚至有最早的99乘法口诀，估计秦始皇小时候就学过。还有秦朝废封建、置郡县的史料，其中湘西有洞庭郡，搞得历史学家怎么也盘不出来到底哪36个郡。最后，我想说，沈先生的故事告诉我们，无论遇到什么困难，只要坚持努力，总会有收获。晚安。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

📜 民国《潢川县志》的传奇故事 📜 1934年3月6日，《河南民报》上刊登了一则令人振奋的消息：“郭专员正筹划续修《潢川县志》，已聘请王子渭为馆长，经费暂定为每月百元。”📖 潢川，这座历史悠久的县城，见证了无数变迁。志成之日，梅达夫作《潢川县志序》，深情地写道：“潢川，自古以来便是九区之都会、八属之首领。地扼豫南要塞，据淮水上游，为历史军事势所必争之地。而民物之殷阜，人文之胜达，尤为中州冠。”🏞️ 《潢川县志》的编纂历经坎坷。自民国改县以来，屡经议修，旋修旋辍。直到二十九年春，奉省令调取新志，才最终在梅达夫的督同下，李令庚白筹款设署，选聘名宿任撰修事，罗令详符继之，历经两年多的时间，全编终于告成。📝 县志的编纂，不仅是为了征文献、备掌故、详古今之变，更是为了应时势之宜。它上以备国家之采纳，下以启人民之观感，辅政教所不及。自《禹贡》成书，《职方》设官，《邱索》入史乘之编，《春秋》寓褒贬之义，三代以上，国皆有史，史各有志。秦废封建而为郡县，国废而史亦荡佚。如今，《潢川县志》的完成，不仅为潢川一邑创其先例，更将为合属树之风声。🌬️ 如今，《潢川县志》虽已轶失，但它的故事和影响却永远流传。每当我们翻开历史的篇章，都能感受到那份沉甸甸的责任与荣耀。📜 让我们一起致敬那些为编纂县志付出辛勤努力的先辈们，他们的智慧和汗水，是我们宝贵的财富。🙏你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

古代“封建”与现代“封建”有何不同？ 📜 翻开历史教科书，我们经常会看到“封建社会”或“封建制度”这样的词汇。它们是根据马克思主义理论划分的一种社会形态，与古代中国所讲的“封建”含义有所不同。那么，古代的“封建”到底是什么意思呢？ 📖 “封建”一词最早见于《诗·商颂·殷武》：“命于下国，封建厥福。”它指的是中国古代的一种分封政治制度。所谓“封建”，就是“封土建国”，即古代帝王把爵位和土地分赐给亲戚或功臣，让他们在各自的区域内建立邦国。相传黄帝时期就开始实行封建制度，到了周朝时，这种制度已经相当完备。 🛡️ 周朝实行分封制主要是出于保卫中央政权的考虑。据《左传·僖公二十四年》记载：“故封建亲戚，以蕃屏周。”孔颖达疏：“故封立亲戚为诸侯之君，以为蕃篱，屏蔽周室。”然而，随着时间的推移，各诸侯国之间的亲戚关系逐渐淡漠。到了东周春秋和战国时期，诸侯国之间连年征战，分封制度已经名存实亡。 🏛️ 秦始皇统一中国后，废除了分封制，设立了郡县管理国家。严复在《论中国教化之退》中说：“秦并天下，更古制，更井田而为阡陌，废封建而置郡县，黜儒术而任名法。”汉朝初年曾实行过一段时间的郡国并行制，但后来被废除。可见，“封建”制度只是先秦时期存在的一项基本政治制度，与我们通常所说的“封建”相差甚远。 🌾 现在我们说的封建制度是指一种社会形态，它以土地为主要生产资料，并与手工业相结合，以家庭为生产单位的小农经济形式。具有封闭性、独立性等特点。其中地主阶级占有土地，农民被束缚在土地上，地主阶级和农民是剥削的生产关系，二者尖锐对立。封建主义后被资本主义的生产关系所取代。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

秦始皇：从六国统一到后继无人的传奇最近看了《大秦赋》这部剧，真是让人对秦始皇嬴政又多了一份了解。李白曾称赞秦始皇：“秦王扫六合，虎视何雄哉！”这话说得一点没错，秦始皇统一六国的功绩确实令人佩服。秦国的六世英主 🏆 从秦孝公赢梁渠到秦始皇赢政，这六代秦王个个都不简单。他们励精图治，东出六国，秦始皇更是继承了祖宗的遗志，用15年时间先后统一了六国。这种祖宗教育，真是让人佩服。超前卫的制度改革 🌐 秦始皇统一六国后，实行了一系列超前卫的制度改革。车同轨、书同文、统一度量衡、废分封行郡县……这些制度顺应了民意，影响至今。如果没有这些改革，我们现在可能还是分裂成一堆小国家呢。焚书坑儒的真相 🔍 说到秦始皇，很多人第一反应就是“焚书坑儒”，觉得他残暴无仁。其实，这都是西汉统治者的夸大其词。焚的书主要是那些瞎评论世道的书，坑的儒是江湖术士。秦始皇其实是一位仁义的君主，他没有把诸侯国国君和抗秦的丞将赶尽杀绝。自信与胸怀 💪 秦始皇自信满满，不像刘邦和朱元璋打下天下后，杀掉大部分功臣。他没有这么做，出身贵族的他，有着阔达的胸怀和担当。他既有勇气又有谋略，是一位真正的英雄。晚年追求长生不老 🌸 秦始皇晚年追求长生不老，喜欢巡游各地。作为一个一国之君，他不深居皇宫享帝王之乐，而是去全国各地巡视，这多少能体察点民情，这点是值得肯定的。立太子和后辈教育的问题 👑 不过，秦始皇在立太子和后辈教育上有点失策。他见证了后宫的血腥残暴，故不设立皇后，太子就不明确了，结果立储更乱更残暴。让宦官赵高篡改了口谕，立了胡亥做二世。胡亥这小子不学无术、贪图享乐、胸无大志，被赵高玩弄在手掌之中，活脱脱一个傀儡。如果扶苏继位 🌱 如果大秦帝国二世是扶苏，有蒙恬、王奔、李斯等大臣将辅佐，哪有刘邦和项羽什么事？大秦帝国怎可二世而亡？唉！总的来说，秦始皇是一位伟大的君主，他的功绩和制度改革至今影响着中国的发展。虽然他在立太子和后辈教育上有不足，但他的历史地位依然不可动摇。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

📚七年级期中考试重点：商鞅变法全解析💡 七年级期中考试即将来临，历史科目中商鞅变法是必考内容，以下是重点知识点汇总，快来复习吧！ 1️⃣ 记住“鞅”字的写法，很多同学容易写错哦。 2️⃣ 时间点公元前356年，这个日期可别记错了！ 3️⃣ 支持商鞅变法的国君是秦孝公，别写成秦考公啦。 4️⃣ 商鞅变法的目的是“富国强兵”，简单明了。 5️⃣ 变法的背景包括铁农具和牛耕的使用，以及新兴地主势力的增强。 📌 商鞅变法内容分三方面：政治上立宪制、废分封、编户籍、明法度；经济上废井田、奖耕织、促经济；军事上奖军功、促民风。特别是奖励军功，增强了秦国军事战斗力。 📚 复习小贴士：用口诀“秦孝公用商鞅，立宪制，废分封，编户籍，明法度，废井田，奖耕织，促经济，奖军功，促民风”来记忆商鞅变法的内容吧！ 💪 准备充分，考试无忧！祝你期中考试取得好成绩！业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。

📚揭秘古代社会：封建与君主专制的真相🔍 🤔“封建”一词在辞海中的定义，是带有封建社会色彩的。那么，我们常说的封建社会到底指的是什么呢？🤷‍♂️ 📖从历史制度和社会形态的角度来看，封建与君主专制在古代社会中扮演着重要的角色。与西方相比，我们的封建社会有其独特性。🌍 🤨关于封建社会的起源，是在我们定义封建社会之后，还是在一次又一次的运动中为了重塑和更新而定义的？这仍是一个值得探讨的问题。🤷‍♀️ 📜在古代社会中，奴隶制度、封建制度、君主专制这三者交织在一起，形成了独特的政治形态。君主专制的分类受到了西方学说的影响，政体分为君主专制、君主立宪、民主立宪三类。🌐 🤔我们的传统政体中，“自秦以后有君主，无宪法，而非专制”，但为什么还是被硬塞进了“君主专制”的分类中呢？这其中的原因值得深思。🤷‍♂️ 📖从秦朝以后，依法制言，王权与相权是并存的。君权与相权有融通也有纠葛。这并不是一人专制，而是有制衡的。🌐 💡当然，这其间也是要看君主的德行。但仅从体制上讲，并非一人专制。不过，“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这或许是另一种解读。😌 📜在儒法对君主的要求上，也都讲究君主的德行或培养。比如君主可以不优秀，但要擅用术势道来任用贤臣，也就是说君主没有脱离百官，他也是个职位。👑 📚但明代废宰相后，内廷、外朝之分明显，锦衣卫监察百官，制衡作用被削弱。教科书里也提到这之后中央集权被进一步加深。📖 🌟总的来说，古代社会的封建与君主专制有着复杂的背景和深远的影响。这其中的细节和背后的逻辑值得我们进一步探讨和思考。🌟你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

翻开历史教科书，我们会看见“封建社会”这个词汇，它是根据马克思主义理论划分的一种社会形态。但是与中国古代所讲的“封建”含义不同。 “封建”一词最早见于《诗·商颂·殷武》:“命于下国，封建厥福。”它是指中国古代的一种分封政治制度。所谓封建就是封土建国，即古代帝王把爵位、土地分赐给亲戚或功臣，使之在各属区域内建立邦国。后来各诸侯国间亲戚关系逐渐淡漠，春秋和战国两个时期，诸侯连年征战不休，分封制度已名存实亡。秦始皇统一中国后，废除分封制，设立郡县管理国家，汉朝初年曾实行过一段时间的郡国并行制，但后来被废除。可见“封建”制度只是先秦存在的一项基本政治制度，与我们通常所说的“封建”相差甚远。现在我们说的封建制度是指社会形态的一种，它是以土地为主要生产资料，并与手工业相结合，以家庭为生产单位的小农经济形式，具有封闭性、独立性等特点。其中地主阶级占有土地，农民被束缚在土地上，地主阶级和农民是剥削和被剥削的生产关系，二者尖锐对立。封建主义后被资本主义的生产关系所取代。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

🏰 秦始皇陵：穿越千年的震撼之旅 🏰 🏞️ 探索秦始皇陵，感受秦帝国的辉煌。这里，沉睡千年的地下军团静静躺卧，他们的故事穿越时空，向世人诉说着秦帝国的强盛与辉煌。 🕵️‍♂️ 1973年，一位农民在打井时意外发现了这个封存了2000年的秘密。秦俑的雕塑，每一件都是历史的见证，每一件都让人惊叹不已。 👮‍♂️ 走进兵马俑，你会发现秦军有着严格的选拔制度，士兵们个个高大威猛，鞋子越翘，官位越高，彰显了秦帝国的军事力量。 🏛️ 秦砖汉瓦，万人宫阙，这里每一块砖，每一寸土都是历史的见证。每一片土地都承载着秦帝国的辉煌与荣耀。 🌈 沉封千年的灰暗，在重见天日的那一刻，它们失去了昔日的色彩，但它们依然屹立，将腐朽掩埋，迎接新的辉煌。 🏹 扫灭六国，一统海内，废分封，立郡县，秦始皇的战功赫赫。他统一文字、度量衡，南平百越，北却匈奴，他的功绩无法用“暴君”来简单评判。 💵 秦统一六国前，各国钱币形制不一，秦统一六国后，书同文、车同轨，确定了统一的货币、法律、度量衡。秦半两钱币，成为古代中国货币的基本形式，贯穿中国封建社会，沿用了两千多年。 🌟 只要我们中国人有志气，有决心，我们一定能够再次站在世界之巅，重现2000年前的辉煌。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

新文化运动：一场不彻底的“日式启蒙” 新文化运动本质上是一场失败的“日式启蒙”运动。这场运动批判儒家思想，却未批判法家思想。它试图效仿日本，鼓励人们从家庭这个小共同体中解放出来，走向国家这个大共同体。然而，这条道路在中国行不通，显得有些东施效颦。日本在明治维新之前实行的是类似于西周的分封制，地方权力较大。废除分封制，实行郡县制，加强中央集权和天皇权力，有利于集中力量办大事，促进生产力发展。然而，中国自秦始皇以来一直实行绝对君主制，君权至高无上。两千多年来，百姓一直苦于秦制。正是这种高度强化的君权禁锢了人民的思想，侵犯了公众的自由，直接导致中国近代落后于西方世界。因此，中国更应该放权，从大共同体走向小共同体，强调个人权利的保护，包容并鼓励各种不同声音。如今，儒家思想的优秀成分在国人身上早已荡然无存，仁爱、谦让、温良似乎成了令人唾弃的贬义词。相反，法家思想却大行其道。办公室政治、企业狼性文化、功利主义、权力崇拜、缺乏包容性、公民意识薄弱等都是非常鲜明的写照。打倒法家殿，用时间和制度消除人民内心根深蒂固的专制思想，才是当时中国的必行之路。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。