腠理怎么读_踯躅怎么读

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腠理怎么读

腠理怎么读_踯躅怎么读

曲黎敏的养生秘诀：心态最重要养生，其实不仅仅是锻炼身体或者调整作息，更重要的是养心。曲黎敏教授曾说过：“百病由心生，百病生于气。”这话真是有道理。要想活得好，心态得放平。《从头到脚说健康》这本书是曲黎敏教授的作品，她可是北京中医药大学的副教授，还是硕士生导师呢！这本书对我来说，简直是枕边书，没事就翻翻，特别实用。健康这事儿，真的是个系统工程，得慢慢来，不能急功近利。书里不仅教我们怎么养心，还分享了很多小妙招，简单易学，特别适合那些忙到没时间锻炼的朋友们。推荐给大家！乳腺或子宫疾病的缘由 🤰 怎么锻炼膀胱经？💪 头部按摩法 💆‍♀️ 静坐冥想 🧘‍♀️ 十指相碰运动与提肛法 🤲 如何治疗失眠？😴 五官养生法 👂👀👅 眼睛的保养方法 👁️ 亚健康的标志 🚨 元气养生 💖 耳朵的保健 👂 按摩听闻穴、手心搓脚心 🤲🦶 小肠病的预防与治疗 🫁 甲状腺疾病的预防与治疗 🦠 十指相敲法：手脚冰凉的女生一定要看！🤲 拍胆经的方法 📜 脾的养生 🌾 五味吃全养腠理 🍚 闭目养肝 🍃 这些方法简单易学，利用碎片化时间就能练习和保养。感兴趣的朋友们赶紧读读这本书吧！总之，养生这事儿，心态最重要。顺应自然，尊重生命，静思其道，这就是传统医学教给我们的智慧。愿我们都能健康快乐每一天！🌟想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

春捂秋冻的智慧：如何预防感冒和花粉过敏最近在读《黄帝内经》，正好赶上春天，就来说说书里提到的“春捂秋冻”。秋冻是为了让身体慢慢适应天气的寒冷，给身体一个信号，提醒我们要贴秋膘，增加皮下脂肪，逐渐增强自我保暖和御寒能力。而经过一冬的养精蓄锐，冬天进补储存的营养物质，到春天以后就从骨髓、内脏开始往外表输送。但春天的天气特点是“变幻无常”。尽管天气逐渐升温，过早地放假自己的体表腠理，身体就易受到伤害，生理和心理都会受到影响。尤其是那些冬天藏精不够的人，春天过早地宣发，就容易透支。中医有句话“冬不藏精，春必藏温”，就是指冬天储藏能量经血不够的话，到春天过早脱衣服就会生病。介绍一个预防春天感冒和花粉过敏症的小方法：揉迎香穴。迎香穴的位置在鼻翼外缘的中点旁。早上起床，先把双手搓热，用大拇指的掌侧或大鱼际上下按揉迎香穴，每日按揉50至200下,长期坚持可以预防感冒，对鼻炎也有辅助的治疗作用。需要注意的是，一定要用热手按揉，冰冷的手达不到应有的效果。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

《黄帝内经》智慧分享：风寒湿邪的奥秘《黄帝内经》这本书，真的是越读越有味道。今天我们来聊聊其中的一段对话，特别有意思。黄帝问岐伯，说有些人明明避开了贼风邪气，怎么还是生病了呢？岐伯回答说，这可能是因为之前不小心伤到了湿气，湿气藏在血脉和肌肉之间，时间久了也不去。举个例子吧，就像你在家里摔了一跤，虽然当时没什么事，但瘀血留在体内，时间久了就会成为隐患。如果你再遇到喜怒无常、饮食不当、寒温失调等情况，腠理（皮肤的毛孔）就会闭塞不通。当你再出门遇到风寒，血气就会凝结，与之前的湿气相遇，形成寒痹。还有一种情况是，体内有热时，汗会出来，汗出之后如果受风，即使没有遇到贼风邪气，也会因为这些内在的因素而发病。这段话真的是让我对中医的智慧刮目相看，感觉古人早就洞悉了人体的奥秘。所以，大家在平时一定要注意身体的小细节，不要忽视那些看似不起眼的小问题。健康无小事，从每一天的小事做起，才能真正保持身体的健康。加油！💪你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

《扁鹊见蔡桓公》之非药物疗法遇见慢性肾炎在2024年的某次治疗后，我突然生出了一个想法，如果将《扁鹊见蔡桓公》的故事反过来读呢？《扁鹊见蔡桓公》原文如下： “扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。” 这篇文章的寓意很清楚，从医患的角度说，生病后切莫讳疾忌医；从哲学的角度说，别人指出的缺点和错误，要虚心接受批评，才能及时医过，防患于未然。站在医生的角度，我的关注点在于随着病情的逐步深入（从腠理，到肌肤，到肠胃，到骨髓），所转变的治疗方式上。于是得出简单的结论：“病位在腠理用汤熨治，到肌肤得用针砭，再到肠胃该喝中药，再深就难治了。”彼此的关系一一对应，相对独立。如此这般理解，我固守了很长一段时间。直到某天…… 我反过来再读和思考，就产生了疑问。（1）假设患者病在肠胃，那除了汤药治疗外，汤熨或针石疗法是否继续运用？（2）假设某患者病在肠胃，那用中药汤剂治疗之后，是直接痊愈了，还是退回到肌肤，再退到腠理？如果是前者，治疗自然也就完成了；但如果是后者，那在药物调理之后，非药物的治疗就非常有必要了。因为初步的治疗只是取得了阶段性成功，但患者应该来到了亚健康状态，并未彻底痊愈。若是放任不管，则不知不觉中，极容易再度复发。我思考，这可能是大部分慢性疾病难以痊愈的原因之一。而目前大部分中医治疗，基本是默认的前者的状态——即服用汤药愈，治疗完成。这时候，我再看徐老师@徐文兵的中医理论体系，忽然之间，就显得不一样了。因为在厚朴，秉持着针药和非药物疗法并重的治疗体系，相结合的治疗框架。中医常说“治病必求本，本乎阴阳”。表里亦是阴阳，那治疗上顾及表里的思维，便也是一种求本。 [许愿星]一、契机：一个不想长期服药的慢性肾炎患者之所以会有上面的思考，还要感谢一位患者。学医初始，老师们就常教导“患者才是最好的老师”，如今又一次验证了这个说法。下面轮到沈大夫讲故事环节：患者是一名中年男性，体检发现蛋白尿，医院诊断为慢性肾炎。23年9月去南京某综合医院诊治，完善肾穿刺活检后，诊断为膜性肾病。患者回当地医院治疗，治疗方式以西药为主：氯沙坦钾片、阿托伐他汀片、达格列净等数月，期间尿蛋白指标持续升高，患者自我感觉身体愈发疲惫，主治医师多次建议其使用激素和免疫抑制剂治疗，但患者不愿意。至11月初，24小时尿蛋白升到最高约3700mg。遂寻求中医治疗，以中药汤剂治疗为主，原先西药继续服用但情况下，23年12月底，尿蛋白已降至1500mg/24h，后又辗转多名中医，最终指标降至500-800mg/24h左右，再难下降。24年10月4日，患者来厚朴寻求非药物治疗。冥冥之中，一定是特别的缘分，他挂了我的非药物门诊，而我恰好是个前医院体制内的肾病科医师。只不过，在遇到这个患者之前，在非药物治疗的方式下，我还没有正儿八经地治过慢性肾炎。相遇之初，我的脑海里也有个大大的问号！ “慢性肾炎用中医非药物疗法怎么治呢？” 这个问题我还真不是第一次想过。出于职业习惯，从刚开始接触学习厚朴的非药物疗法，我就问过自己很多次关于非药物如何治疗肾病的问题，并且有一些初步的设想。设想一：在治疗慢性肾炎的西药中，有一种药物为沙坦类降压药，氯沙坦钾片是临床使用较多的品种。这个药很厉害，对于肾病患者，尤其是合并高血压的患者，一方面它能够控制血压从而减轻肾脏的高压力、高灌注和高滤过状态，从而减缓肾脏损伤的进展；另一方面，它具有独特的肾脏保护作用，能减少尿蛋白的排泄。所以对于慢性肾炎患者，即便没有高血压，这个药也基本会被使用。所以从病理学的角度，可以简单概括西医认为慢性肾炎的患者在血管尤其是肾脏血管这块的压力异常。所以西医用药物来调控这种异常状态。有一种说法认为，西医偏向于化学医学，而中医偏向于物理医学。那么西医从血管内部用化学药品来调节压力，那我是不是可以用中医非药物疗法，从外部来调节血管内部的压力呢？而且这种方式使用合理，是没有药物毒副作用的。更不用说在治疗过程中能美美地睡上一觉，舒适体验满分。有这样的设想灵感，还是来自于北京厚朴西城店的陈维礼老师@妙手仁医。我曾在西城呆过一段时间，陈老师经常挂在嘴边的词语就是“压力”和“压强”。设想二：中医常常强调整体观，那么面对慢性肾炎，治疗方式也不应该只盯着肾去治疗。慢性肾炎的最主要问题就是漏蛋白的问题，关于蛋白的思考我2023年6月份浅浅写过一篇博文（中医沈杨），那么漏的问题在中医理论上，可能与肝的疏泄功能、肺的主气主行水的功能、脾的燥湿运化功能、肾的固摄功能等都有一定的关系，张仲景的《伤寒论》中曰：“观其脉证、知犯何逆，随证治之。”那么，我也可以“观其形体，触其肌骨，号脉看舌，刮灸按摩，随证治之”。该患者在我这里一共非药物治疗过8次，每次约2小时左右。在这期间我针对他存在的肝胆经的紧硬、任脉硬堵、中焦痰湿、腹凉胁下冰、心肺区压痛、肩胛骨内侧凉紧、腰酸不适等身体多处的问题，或刮或灸或按或揉。刮肩胛骨内侧时大片的颗粒和紫痧；按肝胆经时疼得他龇牙咧嘴，哭笑不得；灸腰阳关时俯卧在床上不一会便传出打呼声……3个月后尿蛋白降至156mg/24h，尿常规中蛋白阴性。这3个月里，患者每个月查一次，每次指标都下降，后面再来就诊已经是面带笑容而来。相关西医检查指标见中医沈杨。 [浪]二、思考：非药物调理取效的原因在患者主观感觉和客观指标上都显示有效的情况下，我觉得能如此迅速起效的关键点，其实还是在于处于合适、恰当的“治疗阶段”。（以下均属于个人主观理解）：至少从这个病例上，当时该患者已经通过药物治疗，取得了不错的疗效。只不过在当时，药物的治疗可能是遇到了瓶颈。什么瓶颈呢？脑海中浮现出了《扁鹊见蔡桓公》的故事。（终于回归主题了）按文章所示，药、灸、砭、针之所及，各有不同。当药物治疗疗效逐渐下降的时候，可能是病邪已由臓腑深层，转移至肌肉腠理层面上。这时候通过改变治疗方式，用非药物治疗继续接力治疗，可能疗效反到能高于预期。所以我的认识是，在疾病的治疗全过程中，非药物治疗有时候会发挥出更加良好的效果，甚至是药物难以替代的作用。那这时候，药物治疗还有没有用呢？我认为是有用的。但是关键点在于中医师思维的转换，以及对病情恢复阶段的准确把握。如果把药力所及的范围想象成一个圆形，那么此时与病邪重合的点可能是远离圆心，靠近圆周的区域。但这个点却又可能相对于更靠近非药物治疗的圆心。所以，在整个治病过程中，药物和非药物治疗应该是有重叠那部分的。抛开慢性肾炎，生活中我们每个人都会生病，那么思考一下，我们每次的治疗是不是都100%完成了？答案是不一定。尤其是一些病情迁延的慢性疾病，在当时通过药物治疗，很多人都“痊愈”了，特别是主观感受上已经没有任何不适了，但其实体内仍有余邪。只不过呢，因为药物治疗正邪相争之下，邪气败走，偃旗息鼓了。邪气伏藏的部位，远离臓腑，可能在肌肉，也可能在腠理之间。正所谓“卷土重来未可知”，病邪也会慢慢蓄积力量，待壮大之时，又重新发病。于是乎，周而复始，诸人皆称“这个病治不好，得隔一段时间就跑一次医院，吃些药”！中医常说要治未病。疾病初始，可能也就是受了一点风寒，潜藏在皮下没有重视；再后来，寒气越来越多，肌肉慢慢从松活软温，转变成僵紧硬凉，很多人神不在身上，心神都在追名逐利上，仍然没有特别不适的感觉；再后来，肌肉下面开始凝结成小颗粒、筋结、条索等，又或者开始往臓腑传变，久而久之，等疾病扑来，一场正邪相争的“大战”就拉开了序幕。其实，诚如扁鹊对蔡桓公说的一样，一开始仅仅需要刮个痧就解决问题了。这时候，我们不难发现，徐老师既重视非药物调理，又重视站樁回神，其背后是有很深的意义存在的。然亡羊补牢者众，防微杜渐者寡。 [星星]三、假想：类似于星系的治疗模型关于药物治疗之后，是不是必须非药物治疗？我觉得答案是不一定。但如果有条件和资源的话，我还是建议有。在我国广袤的大地上，有无数优秀的中医大夫，不乏其中有用中药就能达到非药物治疗效果的大夫。在我的假想中，如果把疾病比作太阳，那么随着疾病进展或痊愈，就是这个“太阳”变大变小的过程。而中药、针法、灸法、砭法、导引等中医六艺，甚至不止六艺，就是围绕太阳的其他星球（类似于火星、地球等），但是它们距离“太阳”的力臂距离不同。每个大夫都在用一辈子的光阴，修炼着其中的一种或几种治法，因此这些星球的大小也会越来越大，当然就会出现互相涵盖，甚至是完全覆盖的状况。在中医的世界里，中药汤剂是最主要的治疗方式，所以不同大夫的“汤剂星球”大小也不同。他们之中有人可能大到已经超过“太阳”，这样的大夫应该就像武侠世界中修炼到“万法归一”的境界了，自不用再用其他治法辅助。但我觉得其实绝大多数大夫的“汤剂星球”并不能完全覆盖整个治疗过程。同样的，善于刺、砭、灸法的大夫，也绝不能仅仅把他们视作辅助角色，这其中一样可以有“万法归一”的高人。但高人总归是少见的，对于我们普通人来说，可能还是需要选择更接地气的方法，就是诸法相结合，毕竟“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”。中医六艺本就各有优势，在恰当的时候，还是应该选择恰当的治法。 [红灯笼]四、总结：反读《扁鹊见蔡桓公》的结论到这里，我说一说我对一开始提到的两个疑问的想法。（1）假设患者病在肠胃，那除了汤药治疗外，汤熨或针石疗法是否继续运用？答案：可以参与治疗。（2）假设某患者病在肠胃，那用中药汤剂治疗之后，是直接痊愈了，还是退回到肌肤，再退到腠理？答案：病势在退，直接痊愈的可能性小，可能退到病位较浅的层次，仍需要继续调理，莫要罔顾“行百里者半九十”的道理。我是中医沈杨，字樵苏。一个从体制内外出，到民间继续学习中医的中医大夫，现在我在上海厚朴中医诊所出非药物门诊。自非药物出诊以来，对中医治疗的方式和理论的思考从未停歇，从拘泥一法到见识和熟悉诸法，是我学习中医这一路上很重要的体验。以后如何尚未可知，终归是：但行好事，莫问前程。「中医」「徐文兵讲中医超话中医超话」「生活手记」「湖南中医药大学超话」你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

慢读古籍《针灸大成》根据《针灸甲乙经》的描述若是用于腠理之间，平刺的话应该蟒针也算！其实还是要根据实际需求选择用针！针身细薄、针尖锋利应该类似于小针刀。长针！我记得有一个up主做了蟒针，很长，不知道是不是长针。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

漫画解《黄帝内经》！ 📖 探索中医的奥秘，从这本《中医启蒙》漫画书开始！这本书以生动有趣的漫画形式，解读了《黄帝内经》中的中医基础理论，让中医小白也能轻松掌握。 💧 津：当我们的肌肤腠理排泄汗液较多时，这种汗液就叫做津。另外，津还能润泽骨骼，使其屈伸自如，同时补益脑髓和皮肤。 💧 液：食物进入胃后，化为精微之气，其中能渗入骨腔，使骨骼屈伸自如，同时补益脑髓和皮肤的物质，就叫做液。 💧 血：中焦脾胃接受食物，吸取其中的汁液精微，转化成红色的液体，这就是血。 💧 脉：像堤坝一样约束营血之气，使其不向外扩张的，就叫做脉。 📚 这本书用漫画的形式将中医的基础理论变得生动有趣，让读者在轻松愉快的阅读中了解中医，开启健康养生之旅。想了解中医基础理论的朋友们，这本书绝对值得一读！想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

🌧️ 今日晚读：天地云雨与人体健康 🌌 亲爱的家人们，早上好！今天我们来聊聊一个非常有趣的话题——天地云雨与人体健康。首先，让我们回顾一下《黄帝内经》中的这段话：“故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。” 这段话的意思是：清阳之气象征着天，而浊阴之气则象征着地。地气上升形成云，天气下降则变成雨；雨是由地气产生的，而云则是由天气形成的。同样，人体内的变化也遵循这个规律：清阳之气从上部窍孔散发出来，浊阴之气则从下部窍孔排出。清阳之气通过腠理发散，而浊阴之气则流向五脏。清阳之气使四肢强壮，而浊阴之气则归入六腑。这段话中还提到了“地气上为云，天气下为雨”这一现象。浊阴之精只有在真阳的气化作用下才能化为云雾；而清阳之云雾也只有在真阴的凝聚作用下才能化为雨露。雨是从地气升上去的，阴虽降却主升；云则是从天气中产生的，阳虽升却主降。通过这段话，我们可以更好地理解天地云雨与人体健康的密切关系。天地之间的变化规律同样适用于人体内部，帮助我们更好地保持身体健康。希望大家能够从中受益，享受一个健康快乐的一天！🌞你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

卫气：守护身体的三大功能卫气，这个听起来有点神秘的词汇，其实在我们的身体中扮演着至关重要的角色。它有三个主要的生理功能：防御外邪、温养全身和调控腠理。让我们一起来看看这些功能是如何保护我们的身体的。首先，卫气有防御外邪的作用。你可以把它想象成身体的“守护者”，布达于肌表，时刻准备着抵抗外来的邪气，防止它们侵入我们的身体。《医旨绪余·宗气营气卫气》中提到：“卫气者，为言护卫周身……不使外邪侵犯也。”如果卫气充足，就能很好地守护我们的肌表，不容易被外邪侵袭；但如果卫气虚弱，就容易感受外邪，导致疾病。其次，卫气还有温煦全身的作用。内而脏腑，外而肌肉皮毛，都得到卫气的温养，保证了脏腑和肌表的生理活动正常进行。《读医随笔·气血精神论》中说：“卫气者，热气也。凡肌肉之所以能温，水谷之所以能化者，卫气之功用也。虚则病寒，实则病热。”如果卫气虚亏，温煦之力减弱，就容易让风寒湿等阴邪乘虚侵袭肌表，出现寒性病变；但如果卫气在局部运动受阻，郁积不散，则可能出现热性病变。最后，卫气还能调节控制腠理的开阖，促使汗液有节制地排泄。《景岳全书·杂证谟·汗证》中说：“汗发于阴而出于阳。此其根本则由阴中之营气，而其启闭则由阳中之卫气。”当卫气虚弱时，调控腠理功能失职，可以出现无汗、多汗或自汗等病理现象。这三个功能之间是相互联系和协调一致的。抵御外邪的入侵与腠理开阖的关系也很密切。如果腠理疏松，汗液自出，就容易遭邪侵犯；而腠理致密，则邪气难以入侵。在调节体温方面，卫气的温煦功能也与汗孔的开阖密切相关。只有温煦的升温与出汗的降温之间不断地相互协调，人体的体温才得以保持正常。如若温煦太过而汗出不及，则身热无汗；如若温煦不及而汗出过多，则肤冷多汗。《灵枢·本藏》所谓“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也”，即是对卫气这三个功能的概括。希望这些知识能让你更了解自己身体的“守护者”——卫气。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

🍲中正平和，吃出健康与幸福 🍜吃饭这事儿，其实和做人一样，都得讲究个中正平和。小时候，我妈总是提醒我：“别吃太多，也别挑食。”那时候，我总是左耳朵进右耳朵出，现在长大了，才慢慢体会到她那句简单话语背后的深意。 🍲每次我们放纵味蕾，追求那些咸、酸、苦、辣的重口味食物时，有没有想过，这其实是对身体的一种伤害？每一次贪味，都是对健康的妥协。而中正平和的饮食习惯，能让我们的身体获得足够的养分，让身体回归自然，骨正筋柔，气血流通。 📖《素问》里有这么一段话：“是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精。谨道如法，长有天命。”读到这些，仿佛能感受到古人的智慧与深情。 🍵现在，每次我在厨房忙碌时，都会想起这些。挑选食材时，尽量让五味平衡。比如，煮汤时，我会放些红枣、枸杞来调和甜味，再加点姜片来中和寒性。这样的汤，不仅味道醇厚，而且对身体也大有裨益。 🌿养生其实就这么简单。它不需要我们花费大量的金钱和时间，只需要我们在日常生活中稍微注意一下，就能收获健康和快乐。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

中医基础知识： ”气“，是如何滋养五脏六腑的？中医认为，气的营养表现在三个方面： 1，人以水谷为本，水谷精微为化生气血的主要物质基础。气血是维持全身脏腑经络机能的基本物质。因此说，水谷精气为全身提供生命活动所必需的营养物质。 2，气通过卫气以温养肌肉、筋骨、皮肤、腠理。所谓“卫气者，本于命门，达于三焦，以温肌肉、筋骨、皮肤”《读医随笔·气血精神论》）；通过营气化生血液，以营养五脏六腑、四肢百骸，故《妇人良方·调经门》曰： “营者水谷之精，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能人于脉也……灌溉一身”； 3，气通过经络，起到输送营养，濡养脏腑经络的作用。《灵枢·脉度》曰：“其流溢之气，内溉脏腑，外濡腠理”。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)