坟籍_古代坟籍是什么意思

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坟籍_古代坟籍是什么意思

每日成语：博采众长【释义】博：广泛。采：采取。长：优点。广泛采取各方面的优点、长处。【出处】《魏书·刘芳传》：“考括坟籍；博采群议。” 【造句】如果你想成为一个优秀的人，必须勤学苦读，博采众长。#成语 #每天学习一点点 #文字的力量#小众成语#国学想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

甲骨文成语典故-博采众长 📖“博采众长”这个成语的典故出自《魏书·刘芳传》："考括坟籍；博采群议。" 这句话的意思是广泛地搜集采纳众人的意见，体现了一种开放包容的态度和集思广益的精神。博：无甲骨文字形，采用金文。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

每日成语积累｜博采众长 📖出处《魏书.刘芳传》:“考括坟籍;博采群议。” ✍🏻例句 1.诗意提出青年人要想成才，必须勤学苦读，博采众长。 2.他的书法，博采众长而自成一家，达到了绝世独立的境界。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

高考语文试题分类解析（廿四）【续昨】文言断句： ①解读文本为主，断句标志为辅； ②检索断句误点，排除错误选项。 1．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ B．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ C．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ D．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ [详解] 译文：曹爽懦弱又被人迷惑，没有听取鲁芝的意见，于是束手就擒。鲁芝也受到牵连而被下狱，论理当死，但他始终凛然不阿，不改坚贞气节。宣帝很喜欢他，于是赦免没有处罚他。不久起用做了并州刺史。断句：爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ 参考答案：C 文化常识： ①检索积淀结合文本解读； ②检索选项一处鲜明误点。 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A．《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。 B．“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。 C．“践祚”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。 D．逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。 [详解] C项“又表示用武力打败敌对势力”不正确参考答案：C 概析文意： ①考查实质不是概析，选项是对文本的复述； ②检索一处“无中生有或颠倒黑白”的错误点。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．鲁芝自小受苦，仕途少有挫折，他家本为豪族，但幼年失去父亲后，即流离失所；入仕后受到郭淮器重，后又随从曹真出督关右，官职也不断得到升迁。 B．鲁芝倾心革新，治政卓有成效。任天水太守时，蜀地饱受侵扰，人口减少，他全力守卫，修建城池，恢复旧境；离开时，天水各族百姓均请求让他留任。 C．鲁芝审时度势，进营劝谏曹爽。曹爽辅政时，他在曹手下任司马，曹受到讨伐，他率部下驰援，并提出应对策略，劝曹挟天子以号令四方，然而未被采纳。 D．鲁芝洁身自好，深受羊祜推荐。羊祜任车骑将军时辞让说，鲁芝为人清心寡欲，与人和睦又不苟同，任职到老，以礼始终，自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。 [详解] A文本内容：鲁芝，字世英，扶风郿人也。世有名德，为西州豪族。父为郭氾所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍。郡举上计吏，州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。（复述正确） B文本内容：真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德，老幼赴阙献书，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。（选项把文本中“芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳”复述为“鲁芝倾心革新，治政卓有成效”，不正确） C文本内容：曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎！若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从！舍此而去，欲就东市，岂不痛哉！”爽懦惑不能用。（复述正确） D文本内容：羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望！”上不从。其为人所重如是。（复述正确）参考答案：B 文言翻译： ①直译，检索重点，将单音节词加工为双音节词； ②译准句中的重点实词、虚词和句式，兼顾全句。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ⑴诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。 ⑵帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。 [详解] 赋分点：⑴以、以为、先驱， ⑵清忠履正、素、作。参考答案： ⑴诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝统军出发征讨，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。 ⑵皇帝因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有自己的住宅，于是让士兵为他建造了五十间房屋。简答题目： ①依据题目要求，检索相关内容，理解文意； ②依据事理、文理、情理做符合逻辑的回答。 5.简述鲁芝广受朝野敬重的原因。参考答案： ⑴鲁芝任天水太守，竭力防卫蜀军侵犯，收复土地，建立集市贸易，几年内收复失地，天水各族百姓都仰慕他的美德。 ⑵鲁芝劝谏曹爽未成，受牵连被下狱，面对死亡，凛然不阿，不改坚贞，受到司马懿赞赏。 ⑶魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋，平定诸葛诞的叛乱。北京想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

（宋）苏辙“辛丑除日寄子瞻”：一岁不复居，一日安足惜。人心畏增年，对酒语终夕。夜长书室幽，灯烛明照席。盘飧杂梁楚，羊炙错鱼腊。庖人馔鸡兔，家味宛如昔。有怀岐山下，展转不能释。念同去闾里，此节三已失。初来寄荆渚，鱼雁贱宜客。楚人重岁时，爆竹鸣磔磔。新春始涉五，田冻未生麦。相携历唐许，花柳渐牙折。居梁不耐贫，投杞避糠核。城南庠斋静，终岁守坟籍。酒酸未尝饮，牛美每共炙。谓言従明年，此会可悬射。同为洛中吏，相去不盈尺。浊醪幸分季，新笋可饷伯。巑巑嵩山美，漾漾洛水碧。官闲得相従，春野玩朝日。安知书閤下，群子并遭馘。偶成一朝荣，遂使千里隔。何年相会欢，逢节勿轻掷。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

雷地豫：顺天应时的大儒雷地豫，这位东汉时期的学者，他的故事在《后汉书·儒林传》中被详细记载。雷地豫，字伯阳，扶风茂陵人，自幼便好学不倦，博览群书，擅长文赋诗篇。在王莽末年，天下大乱，盗贼四起，他选择了隐居教授，远离尘嚣。光武帝刘秀建立东汉后，他应召成为太中大夫、大鸿胪卿等要职。然而，雷地豫并非只是一位学者。他的性格至孝友悌，博通坟籍图纬谶记诸术数，对天文历算也有深入研究。《汉书·律历志》中提到他精通"阴阳五行灾变之候"，这表明他对自然与人的关系有着深刻的理解。在古代，天人合一的思想根深蒂固。《易系辞上》说："观乎天文以察时变；观乎人文以化成天下"；《礼记·礼运篇》则提到："知变化之道者其知神之所为乎！是以君子见几而作不俟终日"；《周易乾卦⁇辞》中也有："天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物"。这些思想都强调了天与人之间的紧密联系。《易经》中的"穷则变矣，不变则通也"，即所谓"通则久"，"不通则亡"，这也表明了历代圣贤对人与自然关系的重视。《周易》、《老子》、《庄子》、《列子》以及儒家经典《论语》，无不是从不同角度探讨人与自然的和谐统一问题。 "顺时而动谓之应"，这是中国古代哲学的一个重要命题和观点。《易经》中提到："日往月来寒往暑来秋收冬藏春生夏长此天道之大经者也"，这表明了古人对天时、地利、人和的深刻理解。雷地豫的一生，正是这种天人合一思想的生动体现。他的学问、他的行为，都彰显了这种对自然与人的和谐共处的追求。在今天，我们依然可以从他的故事中汲取智慧，学会如何更好地与自然和谐相处。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

古代书籍的那些雅称与故事 📚 古代书籍的别样称呼古代书籍在漫长的历史长河中有许多雅致的代称。比如，“青简”和“韦编”，古代没有纸时，竹简是主要的书写材料，用皮绳编缀，因此得名。而“青编”则是指用青丝编织的记事书籍。 🌿 书籍的防虫秘诀在印刷术发明前，古人多用纸抄写书籍，但书虫是个大问题。于是，古人发明了用黄柏汁液染纸的方法，以防止书虫蛀咬。这种染书的过程称为“人潢”，而专门从事这项工作的人则被称为“装潢匠”。 📖 古代书店与书市古代的书店最早叫“书肆”，汉代已有门面的店铺。到了宋代，一些藏书处和卖书处统称为“书坊”。而“书店”这一名称，最早见于清乾隆年间。古代的书商则被称为“书侩”。 📜 书籍的计量单位在古代，书籍的计量单位也颇具特色。从甲骨文时代到周、秦、汉，书籍的计量单位经历了从“片”到“简”、“牍”再到“册”的演变。到了造纸术和印刷术发明后，书籍的计量单位则沿用了“册”、“部”、“卷”等名称。 📚 书籍的装潢与部位古代书籍的装潢工艺十分讲究，封面、封内、封底、书脊、衬页、扉页等都有其特定的名称。这些细节不仅体现了古人的智慧，也展示了古代书籍的独特魅力。 📏 古代卷轴纸书造纸术刚发明时，我国的书还是继承帛书的卷束形式，即将书卷成一个长卷，书史上称其为卷轴。这种书籍流行于东汉末年至北宋初年，最兴盛的是隋唐时期。卷轴纸书的高度一般为40厘米，每行字数少则10多字，多则40余字，颇方便阅读。 📚 古代书籍的避虫技巧古人为了防止书虫对书的咬噬，常在书里放“芸香”，后人便用“芸蚨”、“芸编”、“芸签”等代称书籍。这些名称不仅雅致，也体现了古人对书籍的珍视。 📜 古代书籍的特色古代书籍的封皮、封套常用缥缃、缃、缃缥、缥株等丝织物制作，这些材料不仅美观，还能保护书籍。而“坟典”、“坟籍”等则是古代典籍的代称，体现了古人对书籍的敬畏。 📚 古代书籍的传承古代书籍的传承不仅体现在文字的记录，更体现在书籍的装潢、计量单位、避虫技巧等方面。这些细节不仅展示了古人的智慧，也为我们今天研究古代文化提供了宝贵的资料。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)