谒的拼音_谒的正确读音
谒的拼音_谒的正确读音
网络热词“rua”背后的故事 最近,你是不是经常在朋友圈看到年轻朋友们晒猫晒狗?那些讲究的猫主人狗主人,还会配上一句旁白:“过来,让我rua你一下!” 哈哈,天气冷了,大家都想rua一下毛茸茸的东西呢! 那么,“rua”这个词到底是什么意思呢?其实,它就是亲昵地抚摸、揉捏毛茸茸的东西。想象一下,冬天里,你冰凉的手是不是特别想抚摸那些毛茸茸的东西?如果这个毛茸茸的东西又是温热而可爱的,那真的能瞬间缓解压力和疲劳! “rua”这个词怎么读?按照拼音读就行了,你也可以找找它的一个古典版的表哥——“挼”。在冯延巳的《谒金门·风乍起》里有“手挼红杏蕊”的句子,在《菩萨蛮·牡丹含露真珠颗》里也有:“檀郎故相恼,须道花枝好。一向发娇嗔,碎挼花打人。”这里的“挼”就是放在指尖轻轻揉搓的意思,它的拼音是ruó,和“rua”读音相近,含义也相近,可以说是一对好兄弟吧! “rua”这个词最早是一些地方的方言。据说,在北京方言中,rua的意思接近于“软弱”,而在四川、贵州、河北等地,则有“摸、揉、搓、捏”等含义。在个别地区,甚至还有呕吐、谩骂的意思——这也是我说rua有一种不很尊重的含义的原因。 不过,到如今,原本莫衷一是的方言“rua”,成了年轻人喜欢用的网络热词,也有了一个基本一致的意思:亲密地抚摸毛茸茸的东西。从rua的走热和网友们最新赋予它的含义,我倒是理顺了这个词的走热逻辑。我想,冬天衣服上的毛领子,大概是从rua的需求中找到了灵感,而毛领子也是rua的最初表现形式,之后的抱枕和布偶是rua的发展阶段,而rua宠物可以说是这个词的高级阶段了——毕竟宠物是活生生的,有温度有风度。 有人说,睡觉的时候喜欢怀里抱个软乎乎的东西,这样才有安全感,是不是就像小宝宝喜欢吮着手指入睡一样?而情侣们表达爱意,常喜欢抚摸对方的头发或者胡子,是不是也可以视为rua? 城市的好处有很多,但坏处是,“钢筋水泥的丛林”里,到处是彬彬有礼但保持距离的冷漠,所以,毛茸茸的东西就特别受欢迎。这就像最适合病人的饮食常常是一碗热粥,而寒冷的冬季,我们就特别需要一个毛茸茸的可随意触摸的伙伴。随意地抚摸或揉捏,也许不够庄重,但够亲密,够解压。 冬天来了,祝你有一个可以随时rua的对象吧!慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)
繁文缛礼,你真的了解吗? 家人们,有没有觉得生活中有些礼节仪式特别繁琐呢?🤔今天咱们就来聊聊这个“繁文缛礼”,看看它到底是何方神圣! 📚【成语小课堂】 “繁文缛礼”拼音:fán wén rù lǐ,意思是指那些繁琐的仪式或礼节,也可以泛指其他繁琐多余的事项。这个成语出自唐·元稹的《王永太常博士制》哦! 📖【出处原文&白话解释】 原文:“朕明年有事于南郊,谒清宫,朝太庙,繁文缛礼,予心懵然。” 这句话的意思是,皇帝明年要在南郊进行祭祀,要去清宫朝拜,还要去太庙,但是这些繁琐的仪式和礼节让他感到很困惑。 📘【近义词大揭秘】 1️⃣ 繁文缛节:和“繁文缛礼”意思相近,都是形容繁琐的仪式或礼节。 2️⃣ 冗词赘句:形容文章或说话中冗长、多余的词句。 3️⃣ 繁文末节:过分繁琐的仪式和礼节,也指琐碎的事情。 4️⃣ 繁礼多仪:形容礼节仪式繁多复杂。 📘【反义词大放送】 1️⃣ 简捷了当:形容说话或做事简明扼要,不绕弯子。 2️⃣ 言简意赅:形容说话写文章简明扼要,意思完备而透彻。 3️⃣ 要言不烦:指说话或写文章简明扼要,不烦琐。 4️⃣ 一目了然:一眼就能看得清清楚楚,形容事物简单明了。 📝【造句小能手】 1、现代的婚礼虽然简化了许多繁文缛礼,但仍然保留着一些传统的仪式。 2、在古代,皇帝出行必须遵循一套繁文缛礼,以彰显皇家的威严。 3、他办事一向力求简洁明了,不喜欢那些繁文缛礼的束缚。 4、这部小说的描写过于冗长繁琐,有些繁文缛礼的描写让读者感到乏味。 5、现代社会追求效率,许多繁文缛礼都被逐渐淘汰了。 说到这里,我想大家应该对“繁文缛礼”这个成语有了更深入的了解吧!🌟我个人觉得,虽然有些礼节仪式看起来繁琐,但它们也蕴含着深厚的文化底蕴和人情味。当然啦,我们也要根据时代的发展和实际需要,适当地简化一些繁文缛礼,让生活更加便捷高效!🚀 好啦不说那么多了,大家有没有遇到过觉得特别繁琐的礼节仪式呢?或者你们对于简化繁文缛礼有什么看法呢?欢迎留言分享哦!👇慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)
成语虚舟飘瓦解析 每天学成语|虚舟飘瓦 🎒虚舟飘瓦,汉语成语,拼音是xūzhōupiāowǎ,比喻没有实用价值的东西。 —————— 🔍成语出处: 西汉·刘安《淮南子·诠言训》:“方船济乎江,有虚船从一方来,触而覆之,虽有忮心者,必无怨色。” —————— 📖示例: 饥不可食,寒不可衣,看他似虚舟飘瓦。★明·汤显祖《牡丹亭·谒遇》想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368
学生必背古诗《渔歌子》拼音版 渔歌子·西塞山前白鹭飞 张志和〔唐代〕 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 【译文】 西塞山前白鹭在自由地翱翔,江岸桃花盛开,江水中肥美的鳜鱼欢快地游来游去。 渔翁头戴青色斗笠,身披绿色蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,连下了雨都不回家。 【赏析】 词中描写了江南水乡春汛时的山光水色和怡情悦性的渔人形象:春江水绿、烟雨迷蒙,雨中青山、江上渔舟,天空白鹭、岸畔桃红,江水猛涨,鳜鱼正肥时;青箬笠,绿蓑衣,渔人醉垂忘归时。全词着色明丽,用语活泼,生动地表现了渔夫悠闲自在的生活情趣。这是一幅用诗写成的山水画,这是一首色彩明优意万千,脱离尘俗钓湖烟。思深韵远情融景,生活任行乐自然的抒情诗。 作者是一位山水画家,据说他曾将《渔歌子》画成图画。确实,这首词是富于画意的。苍岩,白鹭,鲜艳的桃林,清澈的流水,黄褐色的鳜鱼,青色的斗笠,绿色的蓑衣,色彩多么鲜明,构思也很巧妙,意境优美,使人读作品时,仿佛是在看一幅出色的水乡春汛图。 此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中,寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引读者的不是一蓑风雨,从容自适的渔父,而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山,江上渔舟,天空白鹭,两岸红桃,色泽鲜明但又显得柔和,气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心,也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后,不仅一时唱和者甚众,而且还流播海外,为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径,嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首,即以此词为蓝本改制而成。 【创作背景】 公元772年(唐代宗大历七年)九月,颜真卿任湖州刺史,次年到任。张志和驾舟往谒,时值暮春,桃花水涨,鳜鱼水美,他们即兴唱和,张志和首唱,作词五首,这首词是其中之一。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368
成语故事:麦穗两歧 拼音: mài ,suì, liǎng, qí 释义: 一根麦长两个穗。古人视为吉兆,比喻年成好,粮食丰收。后也比喻相像的两事物。 出处: 《后汉书·张堪传》:“百姓歌曰:‘桑无附枝,麦穗两岐,张君为政,乐不可支。’” 成语故事: 张堪,字君游,汉朝南阳宛县人,是南阳郡豪门大族。张堪很早就成为孤儿,他把父亲留下的数百万家产让给堂侄。16岁时,他来到长安受业学习。他的品行超群,诸儒都称他为“圣童”。刘秀还是一介布衣的时候,看到张堪品行兼优,常常夸奖他。当刘秀登上皇位后,中郎将来歙举荐张堪,刘秀便征拜张堪担任郎中。 经过三次调迁后,任谒者。刘秀派他转运积聚的布帛,并领骑兵七千,前往协助大司马吴汉征伐公孙述。在半道上又追任为蜀郡太守。当时吴汉的部队只剩下七天的军粮,因此暗地准备船只打算退兵。张堪听说后,赶紧拜见了吴汉。张堪对吴汉说,公孙述必败,不应在这个时候退兵。吴汉采纳了他的意见,于是故意示弱以引诱敌人。公孙述果然中计,率兵出城追击,而被斩首于城下。成都被攻占后,张堪首先派兵占据了城池,然后清查仓库,收其珍宝,并将它逐件记录,上报朝廷,没有半点遗漏。他还慰问、安抚成都的吏民,使蜀地的吏民十分高兴。 张堪在蜀郡任太守前后两年,刘秀又调任他为骑都尉,后来他率领骠骑将军杜茂的部下士卒,在高柳击败匈奴,被任命为渔阳太守。在任期间,他率领军队追捕奸险狡猾的人,功劳赏罚非常分明,官吏百姓都愿意追随他,为他所用。有一次,匈奴一万骑兵入侵渔阳,张堪率领数千骑兵飞奔出击。最后大败敌军,边界地区得以安宁太平。紧接着他又在狐奴县开辟稻田8000多顷,鼓励百姓进行耕种,从而使老百姓逐渐殷实富有。百姓编成歌谣唱道:“桑树茂盛无旁枝,麦结双穗丰收时。张君治理郡中事,其乐融融不可支。” 张堪在渔阳任职八年,匈奴不敢进犯边塞。光武帝曾召见各州郡主管考核官员的官吏,询问各地的风土人情及其前后守令贤能与否。蜀郡的计吏樊显进言道:“渔阳太守张堪昔日在蜀郡时,心地仁慈,爱护部下,他的威名足可以讨伐奸贼。在以前击败公孙述的时候,珍宝堆积如山,他掌握的财富,足可以使子孙享受十代。而他解职还都时,乘坐的只是一辆断辕的破车,车上只有布被包袱而已。”刘秀听后,叹息了好久,拜樊显为鱼复县长吏。正准备征召张堪,张堪不幸病逝。刘秀为他深深地哀悼、叹息,颁发诏书,褒扬他的功绩,并赏赐布帛100匹。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368
《离骚》创作背景及拼音版带翻译 《离骚》的创作背景可以追溯到楚怀王二十四、五年(前305、前304年),当时屈原被放逐到汉北地区。汉北位于汉水在郢都以东折而东流的一段北面,现今包括天门、应城、京山、云梦县等地。怀王十六年,屈原因草拟宪令、主张变法和联齐抗秦,遭到内外反对力量的陷害,失去了左徒的职务。后来楚国在丹阳和蓝田两次大败于秦,才将屈原召回朝廷,任命他出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚在黄棘结盟,秦归还楚国上庸之地,屈原因此被放逐到汉北。 汉北地区西北距离楚国故都鄢郢(今宜城)不远。《离骚》可能是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗篇开头追述了楚国的远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间还写到了灵氛占卜、巫咸降神等情节,这些都与特定的创作环境密切相关。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。
成语“芒刺在背”释义与出处 拼音:máng cì zài bèi 解释:芒刺:细刺。像有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐,坐立不安。 出处:东汉·班固《汉书·霍光传》:宣帝始立,谒见高庙,大将军光从骖乘,上内严惮之,若有芒刺在背。 示例:自从来了这个竞争对手后,他犹如芒刺在背,整天坐立不安。 译文:东汉·班固《汉书·霍光传》:宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心理害怕他,像背上长了芒刺一样。业务合作直接找慈喀SEO百科技术QQ:853616368(微信同号)洽谈。
门可罗雀:从汲黯看权势的变迁 📜 拼音:mén kě luó què 📚 释义:形容门庭冷落,宾客稀少。罗雀,即张网捕雀。 📖 出处: 汉·司马迁《史记·汲郑列传》记载:“始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,六外可设雀罗。” 📌 故事背景: 汲黯,字长孺,是汉武帝时的重臣。他曾任荥阳令、东海太守,后升任主爵都尉,位列九卿。有一次,河内郡发生严重火灾,汉武帝派汲黯前往视察。汲黯发现灾民生活更困难,甚至发生人吃人的惨景,他冒着杀头的危险,假借皇帝使臣的名义开仓放粮,赈济灾民。 📌 人物性格: 汲黯关心民众疾苦,但在权贵面前却刚直不阿。如太后的弟弟田蚡为丞相,常常摆出一副不可一世的架势,官员们去拜谒他,他居然盖不回礼。汲黯去见田蚡从不跪拜,只是拱手为礼。这样的大臣在朝廷里当然立不住脚,他最终被贬为淮阳太守,最后死在淮阳任上。 📌 世态炎凉: 司马迁在《史记·汲郑列传》中对汲黯和郑当二人作了评论:他们两个位高权重,声名显赫。当权时宾客盈门;失势后再也没人登门拜访。司马迁又举当年的崔公为例,说明这是官场的普遍现象。崔公担任廷尉之时,门外车水马龙;后来他被罢了官职,门口可以张罗捕雀,再也没有宾客登门。 💡 智慧启示: 一个人在得势的时候,人们争相攀附,纷纷讨好于他;而在失意的时候,人们却又远离他,纷纷与其划清界线。这是一种世态炎凉的现象,我们必须对其进行坚决的批判。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)
《离骚》创作背景及拼音版带翻译 《离骚》是屈原在楚怀王二十四、五年(前305、前304)被放逐到汉北后两三年间创作的。汉北地区位于汉水在郢都以东折而东流的一段北面,包括今天的天门、应城、京山、云梦县等地,也就是汉北云梦。 怀王十六年,屈原因草拟宪令、主张变法和联齐抗秦,被内外反对势力陷害,失去了左徒的职务。后来楚国在丹阳和蓝田连续败于秦国,才将屈原召回朝廷,任命他出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚在黄棘结盟,秦国归还楚国上庸之地,屈原被放逐到汉北。 汉北地区西北距离楚国故都鄢郢(今宜城)不远。《离骚》应是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗篇开头追述了楚国的远祖和屈氏太祖,末尾提到“临睨旧乡”而不忍离去,中间还写到了灵氛占卜、巫咸降神等情节,这些都与特定的创作环境有关。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368
八思巴:西藏佛教领袖与元朝帝师 八思巴(藏文:འཕགས་པ་,威利转写:Hphags-pa),原名罗追坚参(blo-gros rgyal-mtshan),出生于1235年3月6日,逝世于1280年12月15日。他是藏传佛教萨迦派的第五代首领,也是西藏萨迦政权的创始人,同时也是元朝的第一任帝师。 八思巴自幼随伯父萨班·贡噶坚赞学习佛法。在乃马真后三年(1244年),他随萨班前往凉州觐见蒙古宗王阔端,途中出家。元宪宗元年(1251年),他继承了萨班的职位,成为萨迦派的首领。由于他通晓五明,被誉为班智达。 元宪宗三年(1253年),八思巴拜谒了宗王忽必烈,为其施灌顶礼,被奉为上师。忽必烈即位后,他被尊为国师,统领天下佛教徒。至元元年(1264年),他担任总制院事,兼管吐蕃地区的军政事务。至元五年(1268年),他以藏文字母为基础,创造了蒙古新字,次年被元廷下诏颁行全国。随后,他升号为帝师、大宝法王。 至元十三年(1276年),八思巴返回萨迦,统领西藏十三万户。至元十四年(1277年),他举行了“曲弥法会”,巩固了藏地行政体制及萨迦派的地位。至元十七年(1280年),八思巴逝世,享年四十六岁。他被追谥为“皇天之下,一人之上,开教宣文辅治、大圣至德、普觉真智、佑国如意、大宝法王、西天佛子,大元帝师”。 八思巴不仅是大都城的选址者、设计者和规划者,还对西藏与祖国的统一、蒙文的创制、佛教传入内蒙古及华北等地、萨迦派在西藏的兴盛以及西藏与内地的文化交流做出了巨大贡献。他创制的八思巴字用于拼写蒙古语和“译写一切文字”,以描写语音精确见长,被认为是中国历史上第一个汉语拼音方案。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。
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谒谒拼音谒怎么读谒部首谒意思
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晋谒
p荐谒拼音jiànyè汉语词语意指荐举求见
冯延巳谒金门
第四首谒金门唐冯延巳
谒金门春半满院落花帘不卷断肠芳草远
p里谒汉语词汇拼音是lǐyè意思是指通过宫中嬖宠的女子干求
春光不负拼音体
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谶的解释
拼音注音曹植此赋据序所言系其于魏文帝黄初三年
昒
pdataidgn2yjvvywq叩谒汉语词汇拼音kòuyè释义是拜见
每日诗词谒谢王虞石直指四章其三
谒金门花过雨燕子归来愁不语旧巢无觅处
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每日诗词谒三闾祠二首其二
游弋的弋字读音为qu曲谒见的谒字读音为qi气字修葺的葺字读音为qi棋音
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朝侯残碑写的隶书谒字
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每日诗词谒古石固祠因观宋高宗御赐遗物
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拼音bàiyè释义1拜见所尊敬的人
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每日诗词谒张文思於湖西不见
冯延巳谒金门风乍起
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pdataidgnwjkarghx茞读作chén汉语汉字其本意为古书上说的
pdataidgo0fijhvfi旫汉语汉字拼音tiāo注音ㄊ一ㄠ总笔画6
每日诗词十二月十六日后殿朝谒
lemmaid22488993汉语a汉字拼音wàng
每日诗词谒闵子祠其二
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pdataidgnx0se3vx2鲁城汉语词汇拼音lǔchéng曲阜的别称
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pdataidgn5q641n16谒舍汉语词语拼音为yèshè意思是客舍
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每日诗词关山谒庙其一
pdataidgnvg5ttqbi甉拼音xián注音ㄒ一ㄢˊ简体部首瓦部
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每日诗词谒赵文鼎墓
韩愈谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼doc
pdataidgnx1sa8h7h秖拼音zhǐ注音ㄓˇ是一个汉语汉字p
每日诗词谒比干祠
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每日诗词谒青州范天章
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无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持
拼音注音曹植此赋据序所言系其于魏文帝黄初三年
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