道德经第二十一章_道德经第二十一章感悟及体会

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道德经第二十一章

道德经第二十一章：道与德的深刻解读道德经第二十一章主要探讨了“道”与“德”的关系，揭示了“道”的普遍性和“德”的显现。这一章的内容可以分为以下几个部分：一、道与德的关系 🌈 老子认为，“道”是宇宙万物的本原，但同时又体现在万物之中。这种体现在万物中的“道”，就是老子的“德”。这里的“德”有三层含义：道之德：与道同体之德，是道的本性的显现。物之德：事物的本性，是物之所自得。人之德：人的本性，指素朴之德。道和德的关系是分不开的，道本无形，但可以通过德的功用中体现出来。例如，“一月普现一切水，一切水月一月摄”这句话，将“月”比作“道”的普遍性和真理性，而“一切水”则象征世间万物或各种现象。这句话意味着“道”的普遍性和真理性普遍存在于万物之中，就像月光普照水面一样。二、道的普遍性与万物的关系 🌍 “一月普现一切水”表示“道”的普遍性和真理性像月光一样无处不在，无论是高山还是低谷，无论是大海还是小溪，都能找到“道”的踪迹。而“一切水月一月摄”则表示万物中所体现的“道”的表象（即“德”）都源于同一个本质（即“道”）。无论是人、动物、植物还是无生命物体，它们的存在和运行都遵循着“道”的规律。三、总结与归纳 📚 通过深入阐述“道”与“德”的关系，道德经第二十一章揭示了“道”的普遍性和“德”的显现。万物虽然形态各异，但它们的本质都是相同的，都源于“道”。而“德”则是“道”在万物中的具体体现，是“道”的功用和特性的显现。这为我们提供了一种深刻的认识和理解宇宙万物的方式和视角。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

道德经第二十一章：道与德之奥秘【第二十一章】孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之然哉？以此。【译文】大德圣人之仪容，遵照道而形成。道者，恍惚而深奥。恍惚而深奥啊，其中有某种形象。恍惚而深奥啊，其中有某种实物。深奥幽暗之中，却有某种细微纯粹之精气。这精气的确真切而真实，其中有可以信验之物。从当今追溯到远古，称为道之物一直存在。在道的活动中能够观察到万物的本始。要问我是如何知道万物的本始呢？我是根据道一直存在，不断进行着玄妙的生存活动的情况来认知的。【译读】本章进一步描写“道”，然后论述“道”与“德”的关系。“道”是“德”之体，“德”是“道”之用。“道”在具体事物和社会生活中表现出来就“德”。 “道”虽然恍恍惚惚，但“其中有象”“其中有物”“其中有精”，“道”是万物的开始，“道”真是存在。本章是对第十四章中的“道”的补充描述。老子所言的“德”，指天地自然中存在的根本之道，与孔子所言的儒家之“德”（品行，仁德）截然不同。“德不孤，必有邻。”（出自《论语.里仁》，有德之人决不孤立，顶有志同道合者聚集而来。）本章所说的道，与第十四章中的“道”一脉相承。在冥想的深处摸索和追求，这就是老子的实践，是一种神秘的体验。池田知久认为，本章也可以理解为老子在分解万物生成论的过程，最后产生出人间伦理：“道”→“象”（形状）→“物”（物之原质）→“情”（物之实情）→“真”（物之真实性）→“信”（人间信实）。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

道德经第二十一章：修德的秘诀【书名】：道德经【今日所读页数】：第126-131页【收获的新知】：第二十一章主要讲述了道的生机妙有，老子认为修道首先要修德。在中国文化中，评价一个人的重要标准就是“道德”。那么，现代人该如何修道、修德呢？【改变的旧知】：老子在第一章就提到：道是不可言说的，但即使不可言说，还是要言说。德是变化多端的，它是道的作用，所以我们只能看到德的部分，看不到道的部分。仔细品味“道德”二字，我们只能看到德，它是一种态度、行为、言词和表现，而道则是看不见的。 “道之为物”，道本来不是物，但它所表现出来的样子，似乎有，又似乎没有，模糊不清。老子费尽心思地告诉我们，要仔细去看那些恍恍惚惚中的形象，否则是看不懂的。【如何去做】：中国人常常骂别人“你这算什么德行？”看来，老子的思想一直在影响着我们！通过观察一个人背后的道，就可以知道谁与自己是同道，谁不是。但人的行为可以是伪装的，也可以是真实的，千万不要被欺骗。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

迷茫时，别忘了“道”的深邃与精微 📖 道德经第二十一章的智慧： 1️⃣ 真正的得道者，始终遵循“道”的指引。 2️⃣ “道”的深邃与精微，不仅包含现象，还涉及极细微的物质。 3️⃣ “道”的精微之理，经得起验证，是可信的。 4️⃣ 通过“道”，我们可以洞察万物的本源。 💭 感悟：当你迷茫时，不要认为世界也失去了秩序。因为“道”的名称永远不会消失。把握住当下的每一个细微之处，因为风起于青萍之末。你也可以加慈喀SEO百科站长微信:seo5951咨询详情。

道德经第二十一章：道的玄妙与德行的本质原文: 孔德之容，唯道是从。道之为物，唯恍唯忽。忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之然哉？以此。解析: 至高至大的德行的形态应该遵从“道”的意义。 “道”这个物质很难讲得清楚，它是恍恍惚惚、若有若无的。虽然恍恍惚惚，但是其中有某些能够看到的形象；虽然恍恍惚惚，但其中的确存在某些物质。它看似迷离且深不可测，但其中有一些及其微小的气的存在。这些精微的气非常纯真，这些纯真之气是可以相信并验证的。从当今上溯到远古，它的名字从未泯灭，依据它，才可以更好地审视万物的初始。我是如何了解世间万物最开始的状态的呢？靠的就是这些，也就是一直所讲述的“道”。其实从第一章开始，老子就提出“道”是宇宙的本源，但究竟“道”是精神还是物质，这也无法考证无从究问。老子将“道”说得无形无实、无状无象、恍恍惚惚，但又确实存在，而世间万物，包括价值观的产生都是“道”孕育的，所以这里说“德”应该遵循“道”。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

道德经第二十一章：道的本质与万物起源 📚 本章是继第十章的“玄德”之后，第二次命名“德”，提出了“孔德”，也就是我们的“太上”、“上善”，德是依道而行的，德也是道的显化。 🌌 然后从四个“有”说明了道是“无象之象”的“有象”、是“无状之状”的“有物”，是宇宙万物形象和实体的根源，是一种超越感官认知的存在。 💡 道还是是“其上不皎，其下不昧”的“有精”，是可以验证的“有信”，强调道的本质是真实存在且具有规律性、可靠性。而事物的内在本质就体现在我们的精、气、神。 🍃 道是顺其自然，没有小我的，万物都尊道贵德，依道而行，是符合规律的，验证道的方法就是“以阅众甫”——人们凭借道来观察、了解万物的起始和根源，表明道是永恒存在的，是宇宙万物的根本依据。 🔄 这里的“甫”通“父”引申为“始”。“众甫”可以理解为万物的开始、起源。 🌀 所以最后说的“以此”就是说“孔德之容，惟道是从”，万物都是从道生出来的。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

道德经第二十一章：道的神秘与智慧道德经第二十一章，真的是一篇让人捉摸不透的篇章。让我们一起来探索其中的深意吧。道的无形与德的显现 🌿 “孔德之容，惟道是从。”这句话告诉我们，大道无形，但它的运用却体现在德上，使得万物有了具体的形状和面貌。就像空气无形，但它的存在让万物得以生长。道的恍惚与物质 🌫️ “道之为物，惟恍惟惚。”道并非有无，它强而有力，但却又难以捉摸。这种恍惚的状态，仿佛是形象与物质之间的桥梁。就像梦境，虽然模糊，却充满了意象和物质。幽深与精真的奥秘 🌌 “窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”这句话描绘了一种幽深而神秘的境界，其中蕴含着元精。这种元精非常真实，因为它有着实际的功用。就像宇宙的奥秘，虽然难以理解，但它的存在是确凿无疑的。古今之道的永恒 🕰️ “自古及今，其名不去，以阅众甫。”从古至今，道的名字始终存在，它见证了万物的诞生和成长。就像太阳，无论时代如何变迁，它始终照耀着大地。道的领悟 🧠 “吾何以知众甫之状哉？以此。”这句话告诉我们，如何领悟万物的初始状态和样貌。我们需要通过道来理解这个世界，因为道是万物之源。就像一棵树，我们需要通过观察它的根来理解它的生长和变化。总的来说，道德经第二十一章描绘了一种神秘而深邃的境界，其中充满了智慧和启示。它提醒我们，道的存在是无形而神秘的，但它的影响却无处不在。通过道的领悟，我们可以更好地理解这个世界，找到自己的方向和目标。慈喀SEO百科客服QQ:853616368(具体细节可以问他)

《道德经》第二十一章：道与德的关系道德经第二十一章中提到，“德”的内容是由“道”决定的，而“道”的属性则通过“德”来表现。在道与德的关系中，“道”是无形的，它必须通过物的媒介来显现其功能，这种功能被老子称为“德”。 “道”产生了万事万物，并在这些事物中展现出它的属性，即“德”。德的首要之点在于服从大道的指引，以大道为依据去观察万物的本源。这就像是一条看不见的线，贯穿于一切事物之中，指引我们探索世界的真相。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368

道德经第21章：追寻心中的“道” 📜 道德经第二十一章，深入探讨“道”的玄妙与深邃。你知道“道”是什么吗？它既非有形之物，也非金银财宝，而是一种无形的力量，一种指引我们前行的光。 🌫️ 想象一下，你正走在一条迷雾重重的大道上，突然一束光穿透迷雾，指引你前行。这束光就是“道”，它无声无息，却能照亮你的内心，让你在纷扰的世界中找到方向。 🔍 道，深邃而神秘，仿佛有形又无形，让人捉摸不透。但它却真实可信，其中包含着信念和真诚。 💡 这道啊，它就像你心中的那份坚持，那份对美好生活的向往，那份对未知世界的好奇心。它告诉我们，即使世界再复杂，只要我们追寻内心的道，就能找到属于自己的光明。 🤔 所以，朋友们，你们心中的道是什么？是追求事业的成功，还是家庭的和谐？是探索未知的冒险，还是内心的平静？让我们一起探讨，一起寻找属于自己的道。慈喀SEO百科客服微信:seo5951(有不明白的咨询他)

《道德经》第二十一章：道的神秘与真实道，这个概念，真的是让人捉摸不透。用逻辑去思考它，简直就像在雾里看花，根本无法明确用语言来表达。它在我们意识中的形象，也是恍惚不明的，无法固定在一个清晰的概念上。然而，尽管如此，它的真实却是有迹可循的。从远古到现在，这个规律一直在默默运作，让我们得以窥见道的本然。第二十一章里，老子提到“道”是宇宙的本源。但究竟“道”是精神还是物质，这个问题真的无法考证，也无法究问。老子形容“道”是无形无实、无状无象、恍恍惚惚，但又确实存在。世间万物，包括我们的价值观，都是“道”孕育出来的。所以，他说“德”应该遵循“道”。这段话让我想到，有时候我们追求真理，就像在黑暗中摸索，虽然看不见，但知道它就在那里。就像那句古老的话说的：“道可道，非常道。”虽然无法用语言完全描述，但它的存在和影响却无处不在。所以，道，这个神秘而又真实的存在，就像一束光，虽然看不见，但照亮了我们的心灵。让我们在追寻真理的路上，不再迷茫。想了解更多请加慈喀SEO百科小编QQ:853616368